{"id":13528,"date":"2022-07-26T14:14:02","date_gmt":"2022-07-26T19:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gran-obra-del-unico-sabio-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:02","slug":"la-gran-obra-del-unico-sabio-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gran-obra-del-unico-sabio-dios\/","title":{"rendered":"La Gran Obra del \u00danico Sabio Dios"},"content":{"rendered":"
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Y a aquel que es poderoso para fortaleceros conforme a mi evangelio y a la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que fue mantenido en secreto por largos siglos, pero ahora ha sido revelado y por medio de los escritos prof\u00e9ticos se ha dado a conocer a todas las naciones, seg\u00fan el mandato del Dios eterno, para lograr la obediencia de la fe: al \u00fanico Dios sabio, sea gloria para siempre por medio de Jes\u00fas. \u00a1Cristo! Am\u00e9n.<\/p>\n

Cuando Pablo llega a las frases finales de su doxolog\u00eda, las frases finales de todo el libro de Romanos, enfatiza un atributo de Dios, a saber, su sabidur\u00eda. Vers\u00edculo 27: “\u00a1Al \u00fanico sabio<\/em> Dios sea gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Am\u00e9n.\u201d Mi objetivo en este mensaje es abrir una ventana en tu mente a las infinitas extensiones de la sabidur\u00eda de Dios, para que veas<\/em> m\u00e1s claramente y admires<\/em> m\u00e1s intensamente y conf\u00eda<\/em> en \u00e9l con m\u00e1s firmeza y as\u00ed obedece<\/em> a \u00e9l de manera m\u00e1s constante y gozosa, hasta el punto de que tu vida mostrar\u00e1<\/em> la gloria de su sabidur\u00eda de manera m\u00e1s convincente. No tienes que recordar todo eso. Solo reza para que suceda.<\/p>\n

Dios es infinitamente sabio<\/h2>\n

La verdad principal en la que quiero centrarme contigo es simplemente que Dios es infinitamente sabio<\/em>. Y debajo de esa verdad principal veremos dos expresiones de ella. Primero, que Dios es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores<\/em>. Y segundo, Dios es infinitamente sabio en la forma en que guarda su pacto con Israel<\/em>.<\/p>\n

Primero, Dios es infinitamente sabio. Comencemos con una definici\u00f3n. La sabidur\u00eda es saber cu\u00e1l es el mayor objetivo en cualquier situaci\u00f3n y cu\u00e1l es la mejor manera de lograrlo<\/em>. Es diferente del conocimiento, pero asume el conocimiento. Se superponen. No puedes ejercitar la sabidur\u00eda sin conocimiento; porque para descubrir la mejor manera de lograr un objetivo, debe tener conocimiento de muchos factores. Por otro lado, puedes tener mucho conocimiento y no tener sabidur\u00eda. Hay muchos tontos brillantes. Y muchos sabios menos educados.<\/p>\n

Pero estamos hablando de la sabidur\u00eda de Dios, no de la nuestra. La diferencia es que \u00e9l siempre conoce la mejor meta en cada situaci\u00f3n, y siempre tiene un conocimiento total y perfecto de miles y miles de millones de factores relevantes en cada situaci\u00f3n que le permiten conocer la mejor manera de lograr la meta.<\/p>\n

Solo a Dios que es sabio<\/h2>\n

Cuando Pablo lo llama “el \u00fanico Dios sabio” en Romanos 16:27, no quiere decir que hay muchos dioses y que todos menos uno son necios. \u00c9l dice en 1 Timoteo 1:17: \u201cAl Rey de los siglos, inmortal, invisible, el \u00fanico Dios<\/em>, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d \u00c9l no es s\u00f3lo el \u00fanico Dios sabio<\/em>. \u00c9l es el \u00fanico Dios, punto. En 1 Timoteo 2:5, dice: “Hay un Dios<\/em>, y hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (ver tambi\u00e9n 1 Corintios 8:6; Efesios 4:6). Cuando a\u00f1ade aqu\u00ed en Romanos 16:27 la palabra sabio<\/em>, quiere decir, \u00absolo a Dios, que es sabio, sea la gloria por los siglos de los siglos\u00bb. El \u00fanico Dios es sabio: gloriosamente sabio, infinitamente sabio.<\/p>\n

La forma en que expresa el alcance de la sabidur\u00eda de Dios se ve en Romanos 11:33-36.<\/p>\n

Oh , la profundidad de las riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero?” “\u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo para que pueda ser recompensado?” Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n

\u00a1La sabidur\u00eda de Dios es muy profunda! \u00abOh, la profundidad de la . . . sabidur\u00eda de Dios.\u201d Es tan profundo que sus juicios son inescrutables. Es tan profundo que sus caminos son inescrutables. Es tan profundo que nadie ha sido ni podr\u00eda ser nunca su consejero. De hecho, la sabidur\u00eda de Dios es tan profunda y tan expansiva que \u00e9l no aumenta ni puede aumentar en sabidur\u00eda. Para aumentar en sabidur\u00eda, algo tendr\u00eda que entrar en la mente de Dios que no haya salido ya de la mente de Dios. Pero Romanos 11:36 dice enf\u00e1ticamente que esto no sucede: \u201cDe \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas\u201d. Y si todas las cosas son de \u00e9l, no hay sabidur\u00eda en el universo que no sea ya suya. Por tanto, concluimos: Dios es infinito en sabidur\u00eda. Es decir, su sabidur\u00eda no se puede aumentar, no porque tenga l\u00edmites, sino porque todo aumento concebible ya es suyo.<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Dios para salvar a los pecadores<\/h2>\n

Esa es la principal verdad del mensaje: Dios es infinito en sabidur\u00eda. \u00c9l siempre conoce el objetivo m\u00e1s grande en cada situaci\u00f3n y la manera perfecta de lograrlo.<\/em> Ahora, debajo de esa verdad principal hay dos expresiones que quiero mencionar. Primero, Dios es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores<\/em>, es decir, a trav\u00e9s de la encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, su \u00fanico Hijo.<\/p>\n

El punto que quiero resaltar he aqu\u00ed que Dios escogi\u00f3 el camino de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo porque era el camino perfecto para alcanzar la meta m\u00e1s grande, a saber, la humildad del hombre y la gloria de Dios. La encarnaci\u00f3n como campesino en el tiempo de Navidad, el breve ministerio de palabra y obra de tres a\u00f1os, la escandalosa ejecuci\u00f3n como criminal, la resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de tres d\u00edas solo para partir y dejar una banda de disc\u00edpulos imperfectos\u2014esto, dice Dios, es infinito sabidur\u00eda. Esta fue la manera perfecta de lograr el mayor objetivo. No se podr\u00eda haber hecho mejor.<\/p>\n

La Obra de Cristo y la Sabidur\u00eda de Dios (1 Corintios 1:21-31)<\/h2>\n

Todo Romanos est\u00e1 desarrollando esto. Pero miren conmigo 1 Corintios 1:21-31 donde Pablo conecta la obra de Cristo directamente con la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

(Verso 21) Ya que, en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no sab\u00eda Dios a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda. . . <\/p>\n

En otras palabras, Dios sabiamente rechaz\u00f3 la posibilidad de salvaci\u00f3n por medio del intelecto, la sabidur\u00eda y el conocimiento humanos. Veremos por qu\u00e9 en un momento.<\/p>\n

. . . agrad\u00f3 a Dios salvar a los que creen por medio de la locura de lo que predicamos.<\/p>\n

As\u00ed que, por ahora, llama al camino de salvaci\u00f3n de Dios necedad<\/em>, es decir, locura en los ojos del mundo.<\/p>\n

(Vers\u00edculos 22-24) Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales y los griegos buscan sabidur\u00eda, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los jud\u00edos, locura para los gentiles, pero para los llamados , tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

En su infinita sabidur\u00eda, Dios escogi\u00f3 un camino de salvaci\u00f3n por medio de Cristo que golpea contra la exigencia jud\u00eda de se\u00f1ales y contra la La demanda de los gentiles por la sabidur\u00eda humana. Con infinita sabidur\u00eda, eligi\u00f3 salvar a los pecadores a trav\u00e9s de la insensatez humana de un Mes\u00edas crucificado. Este Cristo, dice, precisamente en su momento de mayor insensatez es la sabidur\u00eda de Dios. Y en su momento de apariencia m\u00e1s d\u00e9bil est\u00e1 el poder de Dios.<\/p>\n

(Verso 25) Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/p>\n

“Lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres”. En otras palabras, Dios escogi\u00f3 expresar su infinita sabidur\u00eda en la forma de la necedad y la debilidad humana.<\/p>\n

Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 lo hace de esta manera? \u00bfPor qu\u00e9 es esta una manera infinitamente sabia de salvar a los pecadores? Porque es la forma perfecta de alcanzar el mayor objetivo. \u00bfY cu\u00e1l es ese objetivo? Lo ver\u00e9is si seguimos leyendo.<\/p>\n

(Vers\u00edculos 26-29) Pues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n: no muchos de vosotros sois sabios seg\u00fan las normas del mundo, no muchos poderosos, no muchos de noble nacimiento. Pero Dios escogi\u00f3 lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogi\u00f3 lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ning\u00fan ser humano se jacte en la presencia de Dios.<\/p>\n

La manera infinitamente sabia de la salvaci\u00f3n en la muerte de Cristo tiene sus ra\u00edces en una manera infinitamente sabia de elegir a los pecadores antes de la cruz, y una manera infinitamente sabia de llamar a los pecadores despu\u00e9s de la cruz. Y el prop\u00f3sito de todo esto est\u00e1 claro en el vers\u00edculo 29, \u00abpara que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede en la presencia de Dios\u00bb. Dios nos escogi\u00f3, nos compr\u00f3 y nos llam\u00f3 de una manera que nos despojar\u00eda de todo motivo de jactancia en nosotros mismos. Expresado negativamente, esta es la meta m\u00e1s grande de nuestra salvaci\u00f3n, y Dios ha escogido la manera perfecta para llevarla a cabo. No jactarnos de nosotros mismos en la presencia de Dios.<\/p>\n

Pero Pablo no declara la meta m\u00e1s grande meramente negativamente. Dej\u00e1ndolo all\u00ed no habr\u00eda buenas noticias, ni sabidur\u00eda infinita. Entonces Pablo contin\u00faa as\u00ed:<\/p>\n

(Vers\u00edculos 30-31) \u00c9l [Dios Padre] es la fuente de vuestra vida en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios hizo nuestra sabidur\u00eda y nuestra justicia y santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Por tanto, como est\u00e1 escrito: \u201cEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

Este es el mayor objetivo de la salvaci\u00f3n. A esto apuntaba la sabidur\u00eda infinita. “El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or” Dios nos ha elegido, nos ha comprado, nos ha llamado y ha hecho todo lo dem\u00e1s para nuestra salvaci\u00f3n, de eternidad en eternidad, con perfecta sabidur\u00eda, es decir, de tal manera que nos ha despojado de toda jactancia delante de Dios en nosotros mismos, y remplazado con gloriarse solo en el Se\u00f1or.<\/p>\n

La gran meta de la obra de Dios en la salvaci\u00f3n es que todos los elegidos de cada pueblo y tribu y lengua y naci\u00f3n se jacten con lealtad candente solo en el Se\u00f1or, y no en s\u00ed mismos. Tenga cuidado de decir que podr\u00eda haber encontrado una mejor manera de hacerlo. “Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero?” No sabes lo suficiente para aconsejar a Dios sobre la forma en que salva. M\u00e1s bien, inclinemos nuestros rostros con humildad de coraz\u00f3n quebrantado y aprendamos lo que hace la sabidur\u00eda infinita. Y luego, que toda tu vida sea una sola jactancia constante en el Se\u00f1or.<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Dios al guardar el pacto con Israel<\/h2>\n

Ahora, finalmente, dije que hab\u00eda una segunda expresi\u00f3n de la sabidur\u00eda infinita de Dios que quer\u00eda mencionar. La primera fue que \u00c9l es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores. Y la segunda es que es infinitamente sabio en la forma en que guarda su pacto con Israel. Eleg\u00ed mencionar el primero porque de eso trata Romanos 1-8. Y elijo mencionar el segundo porque de eso trata Romanos 9-11. S\u00e9 que ambas secciones tratan sobre ambas realidades. Pero el \u00e9nfasis en Romanos 9-11 est\u00e1 en el tema del pacto de Dios con Israel.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual es un problema se encuentra en Romanos 9:6, \u00abPero no es como si el la palabra de Dios ha fallado. Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel\u201d. El tema al comenzar Romanos 9 es: \u00bfHa fallado la palabra de Dios, es decir, la palabra de la promesa de Dios, la promesa del pacto que hizo con Abraham y sus descendientes? Si los gentiles se est\u00e1n volcando al Mes\u00edas jud\u00edo y se est\u00e1n volviendo hijos de Abraham solo por la fe (Romanos 2:24-29; G\u00e1latas 3:7), y si los jud\u00edos, en general, se est\u00e1n alejando del Mes\u00edas y est\u00e1n siendo arrojados al mundo exterior. tinieblas (cf. Mateo 8,11-12), \u00bfha ca\u00eddo entonces la alianza que Dios hizo con Israel, reafirmada una y otra vez en el Antiguo Testamento en medio de su m\u00e1s espantosa desobediencia?<\/p>\n

Pablo&rsquo La respuesta contundente en estos tres cap\u00edtulos es no<\/em>. La palabra de Dios no ha ca\u00eddo. La forma en que Dios es fiel a Israel mientras salva a los gentiles es tan contraria a la intuici\u00f3n y tan extraordinaria que cuando la resume cerca del final del cap\u00edtulo 11, estalla en la doxolog\u00eda sobre la sabidur\u00eda insondable de Dios. Al igual que la forma de salvar a los pecadores a trav\u00e9s de Cristo, la forma de guardar el pacto con Israel es una expresi\u00f3n de sabidur\u00eda infinita.<\/p>\n

As\u00ed que vayamos all\u00ed y veamos ese resumen final. Y para los que tienen o\u00eddos para o\u00edr, lo que oir\u00e1n es la misma gran meta que tiene Dios en la salvaci\u00f3n de los pecadores. Su forma de mantener el pacto con Israel est\u00e1 dise\u00f1ada con sabidur\u00eda infinita para despojar a gentiles y jud\u00edos de toda jactancia en nosotros mismos, juda\u00edsmo o no juda\u00edsmo.<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Dios al destruir el orgullo humano (Romanos 11:25-26)<\/h2>\n

Mira los vers\u00edculos 25-26 abordados a nosotros los gentiles.<\/p>\n

Para que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n, quiero, hermanos, que entend\u00e1is este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. as\u00ed todo Israel ser\u00e1 salvo. . . <\/p>\n

El punto de esa extra\u00f1a estrategia (los jud\u00edos se endurecen, para que los gentiles seamos salvos, para que cuando entre la plenitud de los gentiles, entre tambi\u00e9n la plenitud de Israel)\u2014el punto de esa estrategia es “para que no seas sabio en tus propios conceptos<\/em>”! \u00a1Para que ning\u00fan ser humano se jacte en la presencia de Dios! La manera de Dios de guardar el pacto es infinitamente sabia para lograr su objetivo principal de despojar al ser humano del orgullo.<\/p>\n

La sabidur\u00eda de Dios en la gloria de su misericordia (Romanos 11:30-32)<\/h2>\n

Pero de nuevo, Pablo no nos deja principalmente con el objetivo negativo. \u00c9l da un \u00faltimo resumen de la sabidur\u00eda infinita de Dios en mantener el pacto con Israel mientras salva a los gentiles, y luego irrumpe en la aclamaci\u00f3n de la sabidur\u00eda de Dios. El resumen es as\u00ed en Romanos 11:30-32,<\/p>\n

As\u00ed como vosotros [los gentiles] en un tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora hab\u00e9is recibido misericordia a causa de su desobediencia [jud\u00eda], as\u00ed tambi\u00e9n ellos [los Jud\u00edos] tambi\u00e9n ahora han sido desobedientes para que por la misericordia mostrada a ustedes [gentiles] ahora tambi\u00e9n puedan alcanzar misericordia. Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.<\/p>\n

La sabidur\u00eda infinita guarda el pacto y salva a los pecadores de una manera que despoja a cada alma humana de la jactancia en s\u00ed misma y hace que cada alma dependa completamente de la misericordia. solo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el fin mayor de todas las cosas es gloriarse en la gloria de la misericordia de Dios.<\/p>\n

Os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas [\u00a1cumplimiento del pacto!], y para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia [\u00a1la salvaci\u00f3n de los pecadores!]. (Romanos 15:8-9)<\/p>\n

\u00bfNo deber\u00edamos entonces unirnos al ap\u00f3stol Pablo al final de Romanos 11 y al final de Romanos 16 y cumplir de coraz\u00f3n la meta m\u00e1s grande para la cual fuimos creados? El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or<\/em>.<\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero?” “\u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo para que pueda ser recompensado?” Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n. (11:33-36)<\/p>\n

\u00a1Al \u00fanico y sabio Dios sea gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Am\u00e9n. (16:27)<\/p>\n

(John Piper resume este mensaje en una canci\u00f3n.)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y a aquel que es poderoso para fortaleceros conforme a mi evangelio y a la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que fue mantenido en secreto por largos siglos, pero ahora ha sido revelado y por medio de los escritos prof\u00e9ticos se ha dado a conocer a todas las naciones, seg\u00fan el mandato … Continuar leyendo \u00abLa Gran Obra del \u00danico Sabio Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13528\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}