{"id":13537,"date":"2022-07-26T14:14:18","date_gmt":"2022-07-26T19:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-funciona-para-la-santidad\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:18","slug":"como-funciona-para-la-santidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-funciona-para-la-santidad\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo funciona para la santidad?"},"content":{"rendered":"
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Todos estos textos que les doy son simplemente ilustraciones de c\u00f3mo la esperanza, la fe, la confianza, la satisfacci\u00f3n y la gracia futura liberan el amor. Ese es el punto de todos estos textos. Espero que cuando terminemos con esta unidad, solo resuene en tu mente: \u201cDios m\u00edo, hay muchos lugares en la Biblia que dicen que la batalla principal que se debe pelear en la b\u00fasqueda del amor es la batalla para confiar en Dios para la gracia futura.\u201d Eso es lo que espero que quede sonando.<\/p>\n

Posesi\u00f3n superior<\/h3>\n

Repasemos Hebreos 10:32\u201334.<\/p>\n

Pero recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos. . . <\/p>\n

Eso es lo que sucede cuando te conviertes en cristiano. En la mayor\u00eda de los lugares del mundo, ser cristiano cuesta; cuesta algo Recibo este flujo de correos electr\u00f3nicos de un misionero en Uzbekist\u00e1n, simplemente documentando, mes a mes, el costo para \u00e9l y todos sus conversos.<\/p>\n

Soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto p\u00fablicamente al reproche. y aflicci\u00f3n, . . . <\/p>\n

Ahora esto es cuando se convirtieron por primera vez. Hicieron algunas elecciones aqu\u00ed para identificarse con aquellos que estaban en problemas.<\/p>\n

. . . y, a veces, ser socios de los que son tratados as\u00ed. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue eso?<\/p>\n

Porque tuviste compasi\u00f3n de los encarcelados, . . . (Hebreos 10:32\u201334)<\/p>\n

Y vino la persecuci\u00f3n. Algunos son solo reproches, y algunos son solo tribulaciones, pero algunos fueron a la c\u00e1rcel. Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace la gente fuera de la c\u00e1rcel cuando algunos de ellos, nuevos conversos, est\u00e1n en la c\u00e1rcel? Y las c\u00e1rceles de aquellos d\u00edas no eran como nuestras c\u00e1rceles. Los prisioneros depend\u00edan de los forasteros que les tra\u00edan comida. Es como dec\u00edan las prisiones: \u201cSi vas a vivir aqu\u00ed, los amigos te traer\u00e1n comida. Lo deslizaremos por debajo de la puerta, pero no pagamos a los presos. Entonces, si les llevas comida, te identificas con su fe y podr\u00edas terminar en prisi\u00f3n. Por eso destaca lo maravilloso que es esto.<\/p>\n

Porque tuviste compasi\u00f3n de los encarcelados, y aceptaste con alegr\u00eda el despojo de tus bienes<\/p>\n

No es f\u00e1cil saber si el saqueo<\/em> es una acci\u00f3n oficial o de la turba. Simplemente no est\u00e1 claro. Tal vez fue oficial, pero podr\u00eda haber sido vandalismo. As\u00ed que los imagino teniendo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y diciendo: \u201cSe\u00f1or, est\u00e1n en prisi\u00f3n y nos necesitan. Amamos a Cristo, pero si vamos, Se\u00f1or, tenemos hijos. Tenemos ni\u00f1os. Tenemos casas. No tenemos idea de lo que esto podr\u00eda deparar para nuestro futuro\u201d. Y luego alguien dice: \u201c’Dejen ir los bienes y la familia, esta vida mortal tambi\u00e9n; el cuerpo que pueden matar, la verdad de Dios permanece quieta.’ Vamos.\u00bb Y se van.<\/p>\n

Mientras van caminando a la prisi\u00f3n, alguien le prende fuego a su casa, o rompe las ventanas, entra, tira todo el mobiliario a la calle, algo as\u00ed, toma de tus bienes, saqueo de tus bienes. Esto no es solo un comando ahora; esta es una documentaci\u00f3n real de la respuesta loca, rid\u00edcula e incre\u00edble de Mateo 5:12 a la persecuci\u00f3n: \u201cGozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos\u201d. Ellos aceptaron esto con alegr\u00eda, y aqu\u00ed est\u00e1 el fundamento:<\/p>\n

Puesto que sab\u00edan que ustedes mismos ten\u00edan una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s claro como la clave para una vida cristiana radical? que decir: \u201cAy\u00fadame, oh Dios, a ver la superioridad y la duraci\u00f3n eterna de tu recompensa\u201d. Pero los cristianos estadounidenses, en general, simplemente viven en la horizontal y esperan una recompensa ahora. Y por lo tanto, no nos regocijamos. \u00bfQu\u00e9 hacemos cuando somos saqueados? Murmuramos. Demandamos a la gente. Salimos a la radio y dolor de barriga: \u201c\u00a1Este es nuestro pa\u00eds, liberales! \u00a1Fuera de nuestras vidas!\u201d Es solo un tono que es tan diferente a: \u00abMi posesi\u00f3n que realmente me importa est\u00e1 en el cielo, y es mejor y es eterna\u00bb.<\/p>\n

Cuando sabes eso, libera este gozo, que libera este amor. \u00bfVes la secuencia? La fe en la gracia futura produce un gozo absolutamente contrario a la intuici\u00f3n, liberando la visitaci\u00f3n en la prisi\u00f3n, que puede costarle la vida. No conozco otra forma de llevar a la gente all\u00ed que predicar sobre la superioridad del tesoro.<\/p>\n

La alegr\u00eda ante nosotros Nosotros<\/h3>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el siguiente texto. Esto contin\u00faa hasta el final de Hebreos. Este es un tema. Esta no es una forma aislada de pensar; esta es toda la manera de pensar de Hebreos. Esta es la estructura del autor de Hebreos y c\u00f3mo entiende el modo en que se produce el amor o la santidad.<\/p>\n

Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo m\u00e1s bien ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar de los placeres pasajeros del pecado. Consider\u00f3 mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa. (Hebreos 11:24\u201326)<\/p>\n

S\u00ed, rechaz\u00f3 una especie de alegr\u00eda. Pero, \u00bfqui\u00e9n quiere placeres fugaces? \u00bfQui\u00e9n quiere placeres que s\u00f3lo duran ochenta a\u00f1os? Eso es est\u00fapido. Los reproches mismos son m\u00e1s riquezas que los tesoros. No podr\u00eda ser m\u00e1s claro. Esto no es ciencia de cohetes. Mois\u00e9s mir\u00f3 hacia la recompensa, y por eso estuvo dispuesto a considerar el oprobio por el Mes\u00edas como riqueza. Pesaba ciertas alegr\u00edas. Mir\u00f3 el gozo que Egipto pod\u00eda ofrecer, y mir\u00f3 el gozo que esta recompensa pod\u00eda ofrecer, y dijo: \u201cNo hay comparaci\u00f3n. Sin comparaci\u00f3n. Estoy adoptando la inversi\u00f3n de primera l\u00ednea, de alto rendimiento y a largo plazo de mi vida. Nada de esta inversi\u00f3n vulnerable, de bajo rendimiento, de dos bits, a corto plazo en esta vida. Voy a por todas. Y cuando se arriesga, es un hombre libre, absolutamente libre. Oh, que la iglesia de Jesucristo se liberara de su atadura al materialismo y de vivir en este mundo.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la ilustraci\u00f3n m\u00e1s poderosa y asombrosa en Hebreos de este punto: Jes\u00fas.<\/p>\n

Puesto que nos rodea una nube tan grande de testigos, despoj\u00e9monos tambi\u00e9n de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el fundador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios. (Hebreos 12:1\u20132)<\/p>\n

Creo que es correcto pensar aqu\u00ed de la misma manera en que Hebreos 10:34 y 11:26 establecen el patr\u00f3n, a saber, Jes\u00fas, mientras contemplaba la agon\u00eda de la Cruz; esto ser\u00eda como no ir a la c\u00e1rcel. Si Jes\u00fas no fue a la cruz, ser\u00eda como si la gente dijera: \u201cNo vamos a ir a la prisi\u00f3n. No nos vamos a amar\u201d. Y ser\u00eda como si Mois\u00e9s dijera: \u201cYo no voy con esta gente. Est\u00e1n demasiado malhumorados. Me quedar\u00e9 aqu\u00ed y me divertir\u00e9 en Egipto\u201d. Y este ser\u00eda Jes\u00fas diciendo: \u201cNo voy a ir a la cruz. Me voy a Arabia y me compro una casita junto al lago.\u201d<\/p>\n

En cambio, por la posesi\u00f3n superior (10:32), por la recompensa (11:26) por el gozo puesto delante de \u00e9l ( Hebreos 12:2), soport\u00f3 la cruz. Jes\u00fas fue sostenido por la confianza, la esperanza, que al otro lado de estos d\u00edas, \u201cresucitar\u00e9 de entre los muertos. Tendr\u00e9 un cuerpo de resurrecci\u00f3n que ya no estar\u00e1 ensangrentado ni dolorido. Tendr\u00e9 toda autoridad en el cielo y en la tierra. Ser\u00e9 exaltado a la diestra de mi Padre. Reunir\u00e9, durante los pr\u00f3ximos dos mil a\u00f1os, un pueblo para mi nombre, a quien bendecir\u00e9 con gozo inefable por toda la eternidad. Y por eso, por eso, soportar\u00e9 la cruz. Por ese gozo, soportar\u00e9 la cruz\u201d.<\/p>\n

Francamente, me siento mal cuando la gente sugiere a modo de cr\u00edtica que la b\u00fasqueda del gozo como base para el amor es submoral. Y puedes ver por qu\u00e9 me doblo fuera de forma. Porque las implicaciones para Jes\u00fas son blasfemas. Fue sostenido por su expectativa de la alegr\u00eda de la resurrecci\u00f3n a trav\u00e9s de su sufrimiento, y no minimiz\u00f3 su amor por nosotros. No presumas de tener un motivo m\u00e1s alto que Jes\u00fas en la cruz. Eso ser\u00eda peligroso.<\/p>\n

Buscar la Ciudad Eterna<\/h3>\n

El \u00faltimo texto es Hebreos 13:12\u2013 14 <\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo a trav\u00e9s de su propia sangre. Por tanto, salgamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3.<\/p>\n

As\u00ed que este es un llamado a sufrir. Jes\u00fas sufri\u00f3 fuera de la puerta. Ahora, t\u00fa, \u00fanete a \u00e9l fuera del campamento. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 eso, me pregunto? Las personas a las que les escrib\u00eda no viv\u00edan en campamentos. Fueron esparcidos por el mundo romano. Esta es una imagen: salir del lugar c\u00f3modo, el lugar seguro, el lugar del G\u00f3lgota. \u201cVamos a salir del campamento. Vamos a tocar algunas puertas en Mounds View\u201d. Estamos en la ciudad de Mounds View justo aqu\u00ed. Y hace dos o tres domingos, llamamos a todas las casas de Mounds View, o lo intentamos de todos modos. Y las historias que regresaron fueron mixtas.<\/p>\n

Mi esposa, Talitha y yo llamamos a diecis\u00e9is puertas en nuestra cuadra. Tres de ellos se abrieron para nosotros, aunque creo que algunos de los otros estaban en casa. (A nadie le gusta ir a su puerta cuando hay tres personas que parecen religiosas). De los tres que abrieron, uno ten\u00eda un perro grande, que dijo que por eso no abr\u00eda la puerta. Pero fue cort\u00e9s y dejamos nuestra bolsita colgada del pomo. Los otros dos fueron los dos primeros a los que llamamos. Y el primer tipo, tan pronto como escuch\u00f3 la palabra iglesia<\/em>, dijo: \u201cSal de mi porche y no vuelvas nunca m\u00e1s aqu\u00ed\u201d. Y el segundo tipo hizo exactamente lo mismo. As\u00ed que tres de diecis\u00e9is intentos fueron negativos. Eso es fuera del campamento. Ahora que no es un gran sacrificio. Te lo prometo, no es un gran sacrificio.<\/p>\n

Y mi peque\u00f1a, Talitha, que tiene nueve a\u00f1os, qued\u00f3 totalmente desconcertada por esta respuesta. Quiero decir, ella no sab\u00eda que para eso nos hab\u00edamos apuntado. Solo vamos a conocer gente e invitarlos a la iglesia. Y el primer chico dijo palabras que ella nunca hab\u00eda escuchado antes y estaba enojado con nosotros, con una ni\u00f1a de nueve a\u00f1os que intentaba obedecer a Jes\u00fas. Y mientras camin\u00e1bamos hacia la pr\u00f3xima casa, que iba a ser igual de mala, le dije: \u201cTalitha, en Bangkok, nuestros misioneros tienen que plantar una iglesia con gente as\u00ed. No solo invitan a la gente y luego regresan a 3000 personas que los aman. Tienen que empezarlo tocando puertas. \u00bfNo es maravilloso compartir con algunos de la experiencia de un misionero?\u201d Aqu\u00ed est\u00e1 la base para ese tipo de voluntad de salir del campamento. Deber\u00edamos estar haciendo ese tipo de cosas mucho.<\/p>\n

Porque aqu\u00ed no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.<\/p>\n

All\u00ed est\u00e1 otra vez. As\u00ed que cuando contemplas el sentimiento, no me gustan los reproches, no me gusta que se burlen de m\u00ed, no me gusta cuando la gente pone los ojos en blanco, no me gusta cuando me insultan, No me gusta cuando dan portazos, no me gusta cuando susurran en la oficina, no me gusta esto\u201d \u2014 a Jes\u00fas no le gustaba ser crucificado. Pero lo que te sostiene es recordar que esta ciudad, llamada mundo<\/em>, tierra<\/em>, Minneapolis<\/em>, Am\u00e9rica<\/em>, no va a \u00faltimo.<\/p>\n

Acabo de leer esta ma\u00f1ana en mis devocionales Isa\u00edas 40:15: \u201cLas naciones son como una gota de un balde\u201d. Cuando el juicio llegue al planeta tierra, alg\u00fan d\u00eda har\u00e1 que Katrina parezca un dedal en comparaci\u00f3n con el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico del terror. No va a durar. Est\u00e1 bajando. Cada cat\u00e1strofe es un s\u00edmbolo de lo que viene. Despierta Nueva Orleans, despierta Minneapolis, despierta la Iglesia Bautista Bethlehem. Todo se viene abajo excepto una cosa: el reino de Dios. As\u00ed que si pones tus huevos aqu\u00ed en esta canasta, se van a romper. M\u00e1s bien, buscad una ciudad por venir. Descansa en esa ciudad. Del\u00e9itate en esa ciudad.<\/p>\n

Superior Promises<\/h3>\n

As\u00ed que esta unidad ha sido para mostrar textos (y hay muchos m\u00e1s) que cuando pregunte qu\u00e9 estilo de vida o qu\u00e9 din\u00e1mica de vivir la vida cristiana producir\u00e1 santidad o amor: amor radical, arriesgado, contracultural, contraintuitivo, libre, sacrificial que da su vida en el campo misionero o en el Phillips vecindario o en Mounds View, \u00bfqu\u00e9 es? Cada uno de estos textos ha dicho, para usar mi lenguaje: fe en la gracia futura<\/em>, o estar satisfecho, m\u00e1s satisfecho, mucho m\u00e1s satisfecho, en todo lo que Dios promete ser para nosotros ahora y para siempre. Esa es la liberaci\u00f3n por amor. Ese es el camino a la santidad. Ah\u00ed es donde se debe pelear la batalla.<\/p>\n

Cuando pienso en todo mi rol de padre, mi rol de esposo, mi rol pastoral, mi rol de testigo en la calle, lo que m\u00e1s me motiva es: \u00bfQu\u00e9 puedo decir que lograr\u00e1 lo negativo y lo positivo para hacer temblar a las personas con la inseguridad que ofrece este mundo, y ayudar a las personas a ver la magnificencia de lo que ha sido comprado por Jesucristo, gozo eterno para todos los que lo recibir\u00e1n? ? Ese es todo el objetivo: c\u00f3mo ayudar a las personas a ver los placeres superiores en Dios.<\/p>\n

Me haces conocer el camino de la vida;
     en tu presencia all\u00ed hay plenitud de gozo;
     delicias a tu diestra para siempre jam\u00e1s. (Salmo 16:11)<\/p>\n

Plenitud, para siempre; plenitud para siempre.<\/em> Toda mi vida est\u00e1 dedicada a tratar de descubrir formas de manejar la Biblia para que las personas se desenamoren de la palabra. Un viejo puritano dijo que la meta de un pastor es hacer que la gente pierda el gusto por el cebo de Satan\u00e1s. No es: \u00bfC\u00f3mo se quita la mand\u00edbula del gancho? Eso es importante una vez que est\u00e1s all\u00ed. Pero el objetivo principal del ministerio es: que la carnada no sea atractiva. \u00bfY c\u00f3mo haces que la gente pierda el gusto por el cebo del diablo? Y la respuesta es: extiende una mesa que sea superior.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos estos textos que les doy son simplemente ilustraciones de c\u00f3mo la esperanza, la fe, la confianza, la satisfacci\u00f3n y la gracia futura liberan el amor. Ese es el punto de todos estos textos. Espero que cuando terminemos con esta unidad, solo resuene en tu mente: \u201cDios m\u00edo, hay muchos lugares en la Biblia que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo funciona para la santidad?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}