{"id":13544,"date":"2022-07-26T14:14:32","date_gmt":"2022-07-26T19:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuidense-de-los-que-los-alejan-de-la-verdad\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:32","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:32","slug":"cuidense-de-los-que-los-alejan-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuidense-de-los-que-los-alejan-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"Cu\u00eddense de los que los alejan de la verdad"},"content":{"rendered":"
Os exhorto, hermanos, a que os cuid\u00e9is de los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que os han ense\u00f1ado; Ev\u00edtales. Tales personas no sirven a nuestro Se\u00f1or Cristo, sino a sus propios apetitos, y con palabras suaves y halagos enga\u00f1an los corazones de los ingenuos. Porque vuestra obediencia es conocida de todos, de modo que yo me regocijo por vosotros, pero quiero que se\u00e1is sabios en cuanto al bien e inocentes en cuanto al mal. El Dios de paz aplastar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros. <\/p>\n

Recuerdo haber hablado con un sabio l\u00edder de una gran organizaci\u00f3n misionera acerca de la fidelidad doctrinal. Dijo algo en este sentido, \u00abEs crucial\u00bb. Y tambi\u00e9n lo es la unidad. Algunas personas enfatizan una y otras la otra. Nuestra organizaci\u00f3n est\u00e1 formada por dos tipos de personas: chicos de pureza y chicos de unidad\u201d. Los chicos de Unity enfatizan naturalmente la preciosidad de las relaciones personales y tienden a descuidar el \u00e9nfasis en la verdad. Los muchachos de la pureza naturalmente enfatizan la preciosidad de la verdad y tienden a descuidar el cuidado de las relaciones personales.<\/p>\n

De hecho, probablemente podr\u00eda categorizar a personas e iglesias y denominaciones e instituciones y movimientos en la iglesia evang\u00e9lica de hoy (o incluso en la sociedad en general) en este sentido: Hay quienes enfatizan la pureza doctrinal, y hay quienes enfatizan la unidad relacional.<\/p>\n

Amar a las Personas y<\/em> Amar la Verdad<\/h2>\n

Espero que se sienta inc\u00f3modo con esa descripci\u00f3n. Un buen impulso dentro de ti ser\u00eda decir ahora mismo: “\u00bfTenemos que elegir? \u00bfNo pueden ser ambos? \u00bfNo puedes amar la verdad y amar a la gente? De hecho, ser\u00eda un impulso a\u00fan m\u00e1s b\u00edblico si te encuentras pensando: \u00abNi siquiera creo que puedas amar a las personas si no amas la verdad\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puedes hacer lo que en \u00faltima instancia es bueno para las personas si no tienes convicciones s\u00f3lidas sobre lo que es bueno en \u00faltima instancia? e incluso per\u00edodos enteros de la historia se inclinan hacia un lado o hacia el otro. Creo que el per\u00edodo de la historia en el que vivimos no es un momento f\u00e1cil para ser un amante de la verdad. La cr\u00edtica m\u00e1s com\u00fan, si defiendes una verdad importante e implicas con esa postura que los dem\u00e1s deber\u00edan creerla, es que eres arrogante, que es lo opuesto a ser amoroso (1 Corintios 13:4), y por lo tanto est\u00e1s socavando las relaciones. .<\/p>\n

Para muchas personas reflexivas hoy en d\u00eda, el \u00fanico camino hacia las relaciones pac\u00edficas en un mundo pluralista es el camino de la no verdad que merece el asentimiento de todos. A primera vista parece tener sentido. Si nadie afirma que lo que cree merece el asentimiento de los dem\u00e1s, entonces podemos vivir juntos en paz. \u00bfDerecha? As\u00ed que el pluralismo pac\u00edfico y las afirmaciones de verdad disminuidas van de la mano.<\/p>\n

Pero no funciona as\u00ed. Cuando no hay una verdad que merezca el asentimiento de todos, el \u00fanico \u00e1rbitro en nuestros deseos en competencia es el poder. Donde la verdad no define lo que es correcto, el poder hace lo correcto. Y donde el poder hace bien, la gente d\u00e9bil paga con su vida. Cuando desaparece la pretensi\u00f3n universal de la verdad, lo que se obtiene no es pluralismo pac\u00edfico ni relaciones amorosas; lo que obtienes son campos de concentraci\u00f3n y gulags.<\/p>\n

Pureza por el bien de la unidad<\/h2>\n

Quiero que veas en la Biblia y sientas en tus huesos la importancia de ser un ni\u00f1o puro por<\/em> ser un ni\u00f1o unido. Quiero que vean y sientan lo fuera de sinton\u00eda que est\u00e1 este texto con la cultura occidental actual. Representa una forma de pensar y de vivir que la mayor\u00eda de nuestros conciudadanos considerar\u00eda ofensiva, sin amor, fundamentalista y anticuada. Es principalmente un texto de pureza, un texto que llama a la vigilancia en materia de verdad y doctrina. Pero no es solo eso. De manera llamativa, es un texto de unidad. El objetivo de la vigilancia de la ense\u00f1anza correcta es evitar la disensi\u00f3n que menosprecia a Cristo y exalta a s\u00ed mismo.<\/p>\n

As\u00ed que mi esperanza al predicar de los vers\u00edculos 17 y 18 es que usted sea libre de cualquier ceguera o esclavitud a este per\u00edodo de disminuci\u00f3n de la verdad en el que vivimos. Y oro para que, debido a esta libertad, sepas lo que es amar a tus adversarios y que tengas un poder renovado del evangelio para magnificar a Cristo al mostrar ese amor.<\/p>\n

Leamos de nuevo Romanos 16:17-18,<\/p>\n

Os exhorto, hermanos, a que os cuid\u00e9is de los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que os han ense\u00f1ado; Ev\u00edtales. Porque los tales no sirven a Cristo nuestro Se\u00f1or, sino a sus propios apetitos, y con zalamer\u00edas y halagos enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los ingenuos. <\/p>\n

El vers\u00edculo 17 da dos mandatos que parecen contradictorios, pero est\u00e1n unidos por una frase que muestra por qu\u00e9 no son contradictorios. Y el vers\u00edculo 18 da dos razones por las que estos dos mandamientos son tan cruciales. Veamos primero los mandamientos en el vers\u00edculo 17.<\/p>\n

Cuidado con los que causan divisiones <\/h2>\n

El primer mandamiento en el vers\u00edculo 17 es tener cuidado con aquellos que causan divisiones y crean obst\u00e1culos o piedras de tropiezo. \u201cLes pido, hermanos, que est\u00e9n atentos a los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos\u201d. De modo que queda claro a partir de este mandato que Pablo est\u00e1 preocupado por la unidad. Quiere promover la unidad. Cuidado con aquellos que causan divisiones<\/em>. Estos son enemigos de la unidad. Cuidado con ellos. No quiero que tengan ese efecto en ti.<\/p>\n

Ev\u00edtalos<\/h2>\n

El segundo mandato en el vers\u00edculo 17 es para evitar a esta gente. La \u00faltima frase del verso: “Ev\u00edtalos<\/em>.” Mantente alejado de ellos. Ahora, la raz\u00f3n por la que dije que estos dos mandamientos suenan contradictorios es que el primero est\u00e1 impulsado por una pasi\u00f3n por la unidad: cuidado con los que causan divisiones. Y el segundo es, de hecho, un llamado a la divisi\u00f3n. Cuando veas a una persona tan causante de divisi\u00f3n, div\u00eddete de ella. Ev\u00edtalo.<\/p>\n

La L\u00ednea Divisoria de la Doctrina<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 hay entonces entre estos dos mandamientos? eso nos ayuda a ver c\u00f3mo no son de hecho contradictorios? Es la referencia de Pablo a la doctrina<\/em>. Vers\u00edculo 17: \u201cOs exhorto, hermanos, a que os cuid\u00e9is de los que causan divisiones y ponen obst\u00e1culos contrarios a la doctrina<\/em> que os han ense\u00f1ado\u201d. El tema aqu\u00ed no es el mismo que en el cap\u00edtulo 14, donde Pablo trata con diferentes convicciones sobre cosas no esenciales. All\u00ed dijo, en el vers\u00edculo 5: \u00abCada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente\u00bb. En el cap\u00edtulo 14 no se habl\u00f3 de evitar a las personas. El objetivo principal era ayudar a los cristianos fuertes y d\u00e9biles a vivir juntos<\/em> en respeto y comprensi\u00f3n mutuos.<\/p>\n

Pero ahora, aqu\u00ed en Romanos 16:17, el enfoque es dram\u00e1ticamente diferente. Aqu\u00ed Pablo dice: Ev\u00edtalos. Div\u00eddase de ellos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1n promoviendo una doctrina contraria a la que les hab\u00edan ense\u00f1ado. Ahora, la respuesta de Paul a esto podr\u00eda haber sido: Bueno, nadie tiene toda la verdad, y todos tienen una parte de ella, y la unidad es m\u00e1s importante que la verdad, as\u00ed que no divida. Y dir\u00edamos: Ese impulso no ser\u00eda del todo malo, \u00bfverdad? La unidad es algo bueno. Pablo se preocupa por eso. Su primer mandato es: “Cuidado con los que causan divisiones”<\/p>\n

Divisi\u00f3n basada en la verdad por el bien de la unidad basada en la verdad<\/h2>\n

Pero esa no es la forma en que respondi\u00f3 a esta situaci\u00f3n. En cambio, por el bien de la unidad, es decir, la unidad basada en la verdad, Pablo llama a la divisi\u00f3n basada en la verdad. Ev\u00edtales. No s\u00e9 c\u00f3mo Pablo podr\u00eda aclarar m\u00e1s c\u00f3mo relaciona la doctrina y la unidad. Para Pablo, la doctrina es la base de la unidad. Sin la doctrina com\u00fan que les hab\u00edan ense\u00f1ado, la unidad no habr\u00eda sido la unidad de los cristianos. Por lo tanto, est\u00e1 dispuesto a pedir una desuni\u00f3n basada en la verdad (\u00abEv\u00edtalos\u00bb. \u00abDivi\u00e9rtete de ellos\u00bb) por el bien de la unidad basada en la verdad.<\/p>\n

En otras palabras, cuando un persona se aparta de la doctrina que los ap\u00f3stoles hab\u00edan ense\u00f1ado, Pablo ve esto como una amenaza mayor a la unidad que la desuni\u00f3n causada por evitar a tales personas. Si decimos: \u00bfC\u00f3mo puede ser eso? \u00bfC\u00f3mo puede el separarse de un falso maestro que se levanta en la iglesia promover la unidad en la iglesia? La respuesta es que la \u00fanica unidad que cuenta para la unidad en la iglesia est\u00e1 enraizada en una ense\u00f1anza apost\u00f3lica com\u00fan. Aislar a los falsos maestros, evitarlos, es la estrategia de Pablo para preservar la unidad que se basa en la verdadera ense\u00f1anza.<\/p>\n

El gozo en la verdad es dominante<\/h2>\n

Ahora hagamos una pausa aqu\u00ed antes de ver las razones de estos mandamientos en el vers\u00edculo 18. Quiero hacer un comentario aclaratorio sobre estos dos mandamientos y la doctrina que los conecta. .<\/p>\n

Primero, en cuanto al mandato de “cuidado con los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que se os ha ense\u00f1ado” es posible ir por la borda en esto. Dudo incluso en decirlo, ya que no creo que esta sea la tentaci\u00f3n de la mayor\u00eda de las iglesias o de la mayor\u00eda de los cristianos hoy en d\u00eda. Pero es posible, y hay iglesias y personas que se pasan de la raya.<\/p>\n

Lo que quiero decir es que se obsesionan tanto con detectar el error doctrinal que pierden la capacidad de regocijarse en la verdad doctrinal. Son como perros que est\u00e1n tan completamente entrenados para olfatear drogas en el aeropuerto, que incluso cuando est\u00e1n fuera de servicio saludan a todos de esa manera. No crea un ambiente muy acogedor.<\/p>\n

El libro de Romanos no comete este error. Peri\u00f3dicamente, Pablo advierte contra el error doctrinal o \u00e9tico. Pero la mayor parte de Romanos es una muestra gloriosa de la obra de Cristo por nosotros y en nosotros. As\u00ed que pidamos al Se\u00f1or que nos ayude a lograr el equilibrio aqu\u00ed. Debemos hacer esto: \u201cCuidado con los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que se os ha ense\u00f1ado\u201d. Pero esto no es lo principal que hacemos. La vigilancia sobre el error es necesaria, pero el gozo en la verdad es dominante.<\/p>\n

Hay un cuerpo definido de la doctrina<\/h2>\n

Segundo, con respecto a la doctrina, no se pierda lo obvio: existe tal cosa: un cuerpo de doctrina contra el que alguien puede ir en contra. Vers\u00edculo 17: \u201cCuidado con los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina<\/em> que se os ha ense\u00f1ado\u201d. Hay una norma doctrinal. Hay algo de lo que puedes apartarte. Pablo se refiere a ella de varias maneras. En Romanos 6:17, lo llama la norma de ense\u00f1anza<\/em>: \u00ab[Ustedes] se han hecho obedientes de coraz\u00f3n a la norma de ense\u00f1anza<\/em> a la cual estaban comprometidos. ” En 2 Timoteo 1:13-14, lo llama el modelo de sanas palabras<\/em> y el buen dep\u00f3sito<\/em>. “Sigue el patr\u00f3n de las sanas<\/em> palabras que has o\u00eddo de m\u00ed, en la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Por el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros, guarda el buen dep\u00f3sito<\/em> que te ha sido confiado.\u201d En Hechos 20:27, lo llama todo el consejo de Dios<\/em>. “No rehu\u00ed declararos todo el consejo de Dios<\/em>.<\/p>\n

As\u00ed que hay un cuerpo o norma o modelo de sana doctrina. La precauci\u00f3n aqu\u00ed, por supuesto, es que no debemos poner cada opini\u00f3n menor sobre cientos de vers\u00edculos de la Biblia en esta categor\u00eda para que no haya lugar para ning\u00fan desacuerdo (cf. Filipenses 3:15). El patr\u00f3n de la sana doctrina ser\u00eda un resumen fiel de los fundamentos b\u00edblicos determinados por cu\u00e1n cruciales son para expresar y preservar la historia de la redenci\u00f3n, la naturaleza y condici\u00f3n del hombre, la naturaleza y obra de Cristo, la naturaleza y obra del Esp\u00edritu Santo. , y la naturaleza y obra de Dios el Padre. Uno de los mayores desaf\u00edos en la b\u00fasqueda de la unidad es decidir qu\u00e9 pertenece a este cuerpo de doctrina cuando Pablo dice, si alguien se aparta de \u00e9l, ev\u00edtalo. Eso es parte de lo que los ancianos estaban trabajando el a\u00f1o pasado en la cuesti\u00f3n del bautismo. Y en lo que todav\u00eda estamos trabajando.<\/p>\n

Dejar espacio para el amor enemigo<\/h2>\n

Tercero, con Con respecto al segundo mandato al final del vers\u00edculo 17 (evitarlos<\/em>), debemos asegurarnos de dejar espacio para la obediencia a la ense\u00f1anza de Romanos 12 que dice que debemos \u00abbendecir a los que os maldicen\u00bb. ; (v. 14), y, “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos” (v. 18), y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

Evitar a alguien no significa: dejar de preocuparse por \u00e9l, o dejar de orar por \u00e9l, o incluso dejar de hablar con ellos. Cuando Pedro actu\u00f3 en contra del evangelio en G\u00e1latas 2, Pablo no lo evit\u00f3 primero. Primero lo enfrent\u00f3 con el fin de recuperarlo. Ese tipo de contacto no est\u00e1 prohibido. Lo que Pablo ordena con las palabras evitarlos<\/em>, no es ning\u00fan contacto en absoluto, sino evitar el tipo de contacto que comunica que la vida puede continuar como de costumbre entre nosotros. No puede. Si usted, como cristiano profeso, persiste en apartarse de la doctrina que ense\u00f1aron los ap\u00f3stoles, no podemos simplemente pasar el rato juntos como sol\u00edamos hacerlo.<\/p>\n

Los falsos maestros parecen agradables<\/h2>\n

Eso nos lleva finalmente al vers\u00edculo 18 y las dos razones que Pablo da por las cuales la vigilancia doctrinal es tan importante. Vers\u00edculo 18: \u201cPorque los tales [es decir, las personas que se apartan de la doctrina] no sirven a Cristo nuestro Se\u00f1or, sino a sus propios apetitos, y con zalamer\u00edas y lisonjas enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los ingenuos\u201d.<\/p>\n

Tomemos primero el segundo. Vers\u00edculo 18b: \u00abCon palabras suaves y lisonjas enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los ingenuos\u00bb. La palabra para adulaci\u00f3n<\/em> es simplemente bendici\u00f3n<\/em>. Y hablar suave<\/em> no significa necesariamente manifiestamente resbaladizo<\/em>. Simplemente significa agradable y plausible. Entonces, la raz\u00f3n por la que debemos estar tan atentos a la doctrina b\u00edblica es que aquellos que se apartan de ella se llevan consigo a las personas sencillas mediante un discurso agradable y plausible que se presenta como una bendici\u00f3n. Los falsos maestros no consiguen seguidores siendo rudos y duros. Consiguen seguidores siendo amables.<\/p>\n

Solo tomemos dos ejemplos de la historia: Arrio (m. 336) y Socinus (m. 1604), quienes negaron la deidad de Cristo. Parker Williamson describe a Arius de esta manera:<\/p>\n

He aqu\u00ed un tipo brillante, en\u00e9rgico y atractivo, el tipo de ciudadano al que cualquier club rotario dar\u00eda la bienvenida. Cantando salmodias marinas en los pubs de los muelles y ense\u00f1ando historias b\u00edblicas a los fieles de los mi\u00e9rcoles por la noche, este era un hombre inmensamente popular. Su historia nos recuerda que la herej\u00eda no nos obliga a creer. Estamos seducidos. (Parker T. Williamson, Standing Firm: Reclaiming the Chastain Faith in Times of Controversy<\/em> [Lenoir, North Carolina: PLC Publications, 1996], p. 31.) <\/p>\n

Y otro escritor describe a Socinus como esto:<\/p>\n

Era un caballero. Su moral estaba por encima de todo reproche y se distingu\u00eda por su cortes\u00eda inquebrantable. La cortes\u00eda inquebrantable era notable en una \u00e9poca en la que incluso los grandes l\u00edderes protestantes, Lutero y Calvino, usaban un lenguaje callejero vil cuando discut\u00edan con sus oponentes. <\/p>\n

Esto significa que rara vez ser\u00e1 popular resistir a los falsos maestros en la iglesia porque casi siempre se percibe que traen una bendici\u00f3n y hablan con palabras encantadoras. ellos son caballeros Y Pablo dice que los inocentes son llevados. Por eso dice: \u00abCuidado con ellos\u00bb. Y ev\u00edtalos.\u201d<\/p>\n

Falsos Maestros sirven sus propios apetitos<\/h2>\n

Los otros La raz\u00f3n por la cual la vigilancia doctrinal es tan crucial, dice Pablo, es (vers\u00edculo 18a) porque \u201ctales personas [los falsos maestros] no sirven a Cristo nuestro Se\u00f1or, sino a sus propios apetitos\u201d, literalmente a su propio vientre. En otras palabras, el problema de la ense\u00f1anza falsa no es un simple error intelectual. Detr\u00e1s del discurso plausible y el comportamiento suave y caballeroso est\u00e1 la idolatr\u00eda, y el \u00eddolo es el vientre: el apetito por la comida o el sexo o la aprobaci\u00f3n humana. Detr\u00e1s de la ense\u00f1anza falsa seria, casi siempre encontramos no solo errores intelectuales, sino tambi\u00e9n pasiones mundanas que esclavizan la mente. <\/p>\n

Cuidado<\/h2>\n

As\u00ed que cierro con un llamado directo a la vigilancia: cuidado con los habladores suaves que pastorean iglesias grandes, escribir muchos libros, dirigir amplios ministerios y no valorar manifiestamente todo el consejo de Dios por encima de su bien terrenal.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os exhorto, hermanos, a que os cuid\u00e9is de los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que os han ense\u00f1ado; Ev\u00edtales. Tales personas no sirven a nuestro Se\u00f1or Cristo, sino a sus propios apetitos, y con palabras suaves y halagos enga\u00f1an los corazones de los ingenuos. Porque vuestra obediencia es conocida de … Continuar leyendo \u00abCu\u00eddense de los que los alejan de la verdad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13544\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}