{"id":13548,"date":"2022-07-26T14:14:39","date_gmt":"2022-07-26T19:14:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-siente-piensa-predica-a-dios-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:39","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:39","slug":"hermanos-siente-piensa-predica-a-dios-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-siente-piensa-predica-a-dios-parte-1\/","title":{"rendered":"Hermanos \u2014 Siente, Piensa, Predica a Dios (Parte 1)"},"content":{"rendered":"
\n

Nuestro tema juntos es la centralidad de Dios en tu coraz\u00f3n, y la centralidad de Dios en tu pensamiento, y la centralidad de Dios en tu predicaci\u00f3n. As\u00ed que los de nuestros tres tiempos juntos, y oro para que Dios se haga central en su vida.<\/p>\n

Tengo una suposici\u00f3n ahora en esta primera charla. Y d\u00e9jame decirte cu\u00e1l es la suposici\u00f3n y luego intentar justificarla por un momento. Dice as\u00ed: el coraz\u00f3n de un pastor, la mente de un pastor, la predicaci\u00f3n de un pastor no estar\u00e1 centrada en Dios a menos que Dios sea el centro de su alegr\u00eda. Tu coraz\u00f3n no estar\u00e1 centrado en Dios, tu pensamiento y tu mente no estar\u00e1n centrados en Dios, y tu predicaci\u00f3n no estar\u00e1 centrada en Dios a menos que Dios sea el centro de tu alegr\u00eda.<\/p>\n

Alegr\u00eda de todo tu gozo<\/h2>\n

D\u00e9jame leerte un vers\u00edculo del Salmo 43:4: \u201cIr\u00e9 al altar de Dios, a Dios, mi gran gozo.\u201d Ahora hay una frase hebrea realmente inusual detr\u00e1s de eso. \u201cMi supremo gozo\u201d son literalmente dos palabras: simchat gili<\/em>, la alegr\u00eda de mi gozo. \u201cIr\u00e9 a Dios, la alegr\u00eda de mi gozo\u201d. Eso es muy extra\u00f1o. Entiendo que significa que en todo nuestro gozo, Dios debe ser nuestro gozo. Hay muchas cosas en las que nos regocijamos que no son Dios. Y eso es incre\u00edblemente peligroso. Y nos los ha dado: familia, hermosos amaneceres, iglesia, ministerio, comida. Creo que somos id\u00f3latras si no tenemos a Dios en el centro de ese gozo. \u201cIr\u00e9 al altar de Dios, a Dios, la alegr\u00eda de mi alegr\u00eda, el coraz\u00f3n de mi alegr\u00eda, la esencia de mi alegr\u00eda, la alegr\u00eda de todas mis alegr\u00edas. Ir\u00e9 a Dios\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que solo mencion\u00e9 ese vers\u00edculo para ilustrar lo que quiero decir con la frase centro de tu alegr\u00eda.<\/em> Tu coraz\u00f3n no estar\u00e1 centrado en Dios, su pensamiento no estar\u00e1 centrado en Dios, su predicaci\u00f3n no estar\u00e1 centrada en Dios, a menos que Dios sea el centro de su gozo, el gozo de su gozo, la alegr\u00eda de su gozo. Permeando todas tus alegr\u00edas est\u00e1 la alegr\u00eda en Dios. Deber\u00edas ser gente radicalmente enamorada de Dios. Y de esa manera, entonces, tu coraz\u00f3n estar\u00e1 centrado en Dios, y tu pensamiento estar\u00e1 centrado en Dios, y tu predicaci\u00f3n estar\u00e1 centrada en Dios.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti?
     Y nada hay en la tierra que yo desee fuera de ti.
Mi carne y mi coraz\u00f3n pueden desfallecer,
     pero Dios es la fuerza de mi coraz\u00f3n y mi porci\u00f3n para siempre. (Salmo 73:25\u201326)<\/p>\n

Gu\u00e1rdame, oh Dios, porque en ti me refugio.
Digo al Se\u00f1or: \u201cT\u00fa eres mi Se\u00f1or;
      nada bueno tengo fuera de ti.\u201d (Salmo 16:1\u20132)<\/p>\n

La \u00fanica forma en que puedo encontrarle sentido a una oraci\u00f3n como esa es que en todo lo bueno que tengo que no es Dios, Dios es el centro de ese bien. De lo contrario, simplemente no puedo encontrarle ning\u00fan sentido a un vers\u00edculo como el Salmo 16:2: \u00abNo tengo ning\u00fan bien aparte de ti\u00bb.<\/p>\n

Entonces, mi suposici\u00f3n es (y yo) acabo de tratar de darle una garant\u00eda) que en estos tres mensajes, Dios no puede ser, no ser\u00e1, el centro de tu coraz\u00f3n, el centro de tu pensamiento, o el centro de tu predicaci\u00f3n, si no es el centro de tu alegr\u00eda . Ahora que es un reclamo enorme, enorme. Porque si eso es cierto, entonces su agenda en el ministerio debe ser el cultivo de ese gozo. Eso debe ser una pasi\u00f3n para ti. La alegr\u00eda no puede ser para ti la guinda del pastel de tu vida pastoral: Tal vez llegue. Tal vez no. Es agradable cuando est\u00e1 all\u00ed. Es triste cuando no lo es. Realmente no importa. Lo que importa es el deber, la devoci\u00f3n a la tarea, hacer que se predique, se haga la visita, se haga la consejer\u00eda, con obediencia a los mandamientos crudos de la Biblia. Si esa es la vida para ti, no tendr\u00e1s un coraz\u00f3n centrado en Dios, una mente centrada en Dios o una predicaci\u00f3n centrada en Dios.<\/p>\n

As\u00ed que esa es mi suposici\u00f3n, y la implicaci\u00f3n de esto es que t\u00fa, por lo tanto, deben perseguir su gozo en Dios. O dicho de otro modo: pers\u00edguelo en el centro de tu gozo, para que \u00e9l sea el gozo de todo tu gozo.<\/p>\n

C\u00f3mo Dios es m\u00e1s glorificado<\/h2>\n

Ahora, antes de presentar un caso de lo crucial que es esto en la vida pastoral de su coraz\u00f3n, perm\u00edtame darle otras dos razones por las que es tan crucial. Una es que es la forma en que glorificas a Dios. Y justo voy a leer aqu\u00ed un texto de Jonathan Edwards, mi maestro muerto m\u00e1s importante fuera de la Biblia. Esta cita es probablemente, fuera de la Biblia, el p\u00e1rrafo m\u00e1s importante que he le\u00eddo en cualquier libro. Puede que no sea cierto, pero creo que lo es. No puedo recordar todos los p\u00e1rrafos que he le\u00eddo, as\u00ed que no s\u00e9 si eso es cierto, pero creo que lo es.<\/p>\n

Dios es glorificado dentro de s\u00ed mismo de dos maneras: (1) Al aparecer. . . a s\u00ed mismo en su propia idea perfecta [de s\u00ed mismo], o en su Hijo, que es el resplandor de su gloria. (2) Disfrutando y deleit\u00e1ndose en s\u00ed mismo, fluyendo en infinito. . . deleite en s\u00ed mismo, o en su Esp\u00edritu Santo. . . . Dios se glorifica hacia las criaturas tambi\u00e9n [de] dos maneras: (1) apareci\u00e9ndoseles, manifest\u00e1ndose a su entendimiento; (2) comunic\u00e1ndose a s\u00ed mismo a sus corazones, y en su regocijo, deleite y disfrute de las manifestaciones que \u00e9l hace de s\u00ed mismo. . . . Dios es glorificado no solo al ver su gloria, sino al regocijarse en ella. (\u201cLas Miscel\u00e1neas\u201d<\/em>)<\/p>\n

Ese fue el sentido que cambi\u00f3 mi vida. Lo leer\u00e9 de nuevo: Dios es glorificado no solo cuando se ve su gloria, sino tambi\u00e9n cuando se regocija en ella.<\/em> Esta es la mente m\u00e1s grande que ha producido Estados Unidos diciendo que Dios es glorificado cuando t\u00fa… re feliz en \u00e9l. <\/p>\n

[C]uando los que lo ven se complacen en \u00e9l: Dios es m\u00e1s glorificado que si solo lo ven; su gloria es entonces recibida por toda el alma, tanto por el entendimiento como por el coraz\u00f3n. Dios hizo el mundo para poder comunicar, y la criatura recibir, su gloria; y que pueda [ser] recibido tanto por la mente como por el coraz\u00f3n. El que testifica su idea de la gloria de Dios [no] glorifica a Dios tanto como el que testifica tambi\u00e9n su aprobaci\u00f3n de ella y su deleite en ella.<\/p>\n

Eso es absolutamente un cambio de vida si crees eso. Porque todos ustedes saben, ustedes son predicadores, que la Biblia manda que glorifiquemos a Dios. Mi pap\u00e1 lo dijo todas las semanas de mi vida. \u201cHijo, todo lo que haces, ya sea que comas o bebas, hazlo todo para la gloria de Dios, hijo\u201d (1 Corintios 10:31). Lo sab\u00eda. <\/p>\n

Pero mi pap\u00e1 nunca me dijo, tuve que decirle, \u201cDios es m\u00e1s glorificado en ti, hijo, cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Por tanto, si quieres engrandecer a Dios, persigue tu felicidad, aunque te cueste el brazo derecho. Si tienes que arrancarte a tu, hijo, al\u00e9grate en Dios\u201d. \u00c9l nunca dijo eso. Era un hombre muy feliz y lo sab\u00eda en el fondo de su coraz\u00f3n, pero nunca lo expres\u00f3 con palabras. Tuve que ir a Jonathan Edwards para verlo puesto en forma teol\u00f3gica masiva, que no puedes honrar a Dios como ser\u00eda honrado si \u00e9l no es el gozo de tu gozo. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas personas no saben eso en sus iglesias? Sienten que la forma principal de glorificar a Dios es mantener la nariz limpia. Est\u00e1 haciendo las cosas, destrip\u00e1ndolas. No, no, no, tenemos diez de esos, \u00bfverdad? \u00a1Oh, por las iglesias donde todos saben en el fondo de su ser que Dios es el tipo de Dios que ha establecido un universo en el que su gloria brilla m\u00e1s intensamente cuando su pueblo, a trav\u00e9s del sufrimiento, est\u00e1 satisfecho en \u00e9l! Eso es un buen trato: Dios totalmente glorificado, yo totalmente satisfecho, para siempre. \u00a1Qu\u00e9 buena oferta! \u00a1Qu\u00e9 universo! <\/p>\n

As\u00ed que esa es la primera raz\u00f3n por la que realmente importa. No es opcional que persigas tu alegr\u00eda con Dios en el centro de todas tus alegr\u00edas. <\/p>\n

Gospel Light<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay otra raz\u00f3n: no estoy seguro de que puedas ser salvo si esto no es cierto para ti . Esto es arriesgado, pero d\u00e9jame darte un par de textos de por qu\u00e9 pienso eso. Y es importante que los pastores se salven, porque hay muchos en mi pueblo que no lo son. Y les rompe el coraz\u00f3n a diez mil padres cuando sus hijos van a sus iglesias.<\/p>\n

Tesoro Escondido<\/h3>\n

Jes\u00fas dijo en Mateo 13:44, <\/p>\n

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre hall\u00f3 y cubri\u00f3. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.<\/p>\n

Esa es una par\u00e1bola de un vers\u00edculo. Esa es una descripci\u00f3n de la conversi\u00f3n. Hay otras interpretaciones extra\u00f1as dadas a ese vers\u00edculo. No vayas all\u00ed. Esto es bastante sencillo. La llegada del Rey Jes\u00fas a una vida es como descubrir diez millones de d\u00f3lares en un balde en un campo. Y sabes, dadas las leyes, que si eres due\u00f1o del campo, obtienes el balde: \u00abTengo que llenar esto antes de que alguien m\u00e1s obtenga este campo\u00bb. Entonces lo superaste. Y luego la frase que cambi\u00f3 todo en mi forma de entender la conversi\u00f3n: apo tes charas autou<\/em> \u2014 \u201cde su alegr\u00eda<\/em> vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda.\u201d<\/p>\n

Ahora algunas personas llaman a eso abnegaci\u00f3n. Lo es, en un sentido. Vendes todo lo que tienes. Vende tu anillo de bodas. Vendo el viejo reloj de pared. Vende la casa, vende la computadora, vende todos los libros, todos los libros Piper, v\u00e9ndelos todos. Vende todo. De hecho, Jes\u00fas ir\u00eda m\u00e1s all\u00e1: odia a tu mujer, odia a tu madre, odia a tu padre, para conseguir el reino (Lucas 14:26). A toda costa, valora el reino por encima de todo, para que haga que todas las dem\u00e1s relaciones parezcan odio. Compra ese reino. <\/p>\n

Creo que esa es una descripci\u00f3n de conversi\u00f3n. Creo que es la conversi\u00f3n. No creo que sea el cristianismo de segunda etapa. Creo que ser salvo es tener los ojos abiertos al valor de Jes\u00fas. <\/p>\n

Ojos ciegos abiertos<\/h3>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el texto que dice eso m\u00e1s claramente del Ap\u00f3stol Pablo. <\/p>\n

En ellos, el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2 Corintios 4:4)<\/p>\n

La gente se salva cuando la luz se enciende en su coraz\u00f3n. Recuerdo haberme encontrado docenas y docenas de veces con mi hijo, cuando estaba lejos de Dios, y yo solo dec\u00eda: \u00ab\u00bfPuedo decirlo una vez m\u00e1s?\u00bb \u00abClaro, adelante\u00bb. Y solo dir\u00eda el evangelio: muri\u00f3. \u00c9l muri\u00f3. \u00bfC\u00f3mo puedes alejarte de \u00e9l? Y \u00e9l dijo: \u201cNo tiene sentido, papi\u201d. Nunca se enoj\u00f3 conmigo. Simplemente dijo: \u00abNo tiene sentido, pap\u00e1\u00bb. Eso es ceguera. Eso es Satan\u00e1s y la carne y el mundo hasta que sucede el vers\u00edculo 6: <\/p>\n

Porque Dios, que dijo: De las tinieblas resplandezca la luz, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. (2 Corintios 4:6)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser salvo? Significa que el diablo es azotado por el Se\u00f1or, y los ojos se abren, y la locura de la cruz se convierte en sabidur\u00eda y poder. Eso es lo que significa ser salvo. Lo estabas mirando y es aburrido. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 alguien querr\u00eda ir a adorarlo? Y tengo televisi\u00f3n, por el amor de Dios, y tengo golf\u201d. (Creo que es el deporte m\u00e1s aburrido del mundo. No he jugado un partido de golf en treinta a\u00f1os. No tengo una partida en mi presupuesto para ello. Y si lo tuviera, ser\u00eda putt-putt golf.) La luz se enciende. <\/p>\n

Estabas mirando golf, y estabas mirando televisi\u00f3n, estabas mirando dinero, y estabas mirando pesca, y estabas mirando alcohol, y estabas mirando chicas, y as\u00ed es la vida \u2014 \u201cPor el amor de Dios, ustedes cristianos, son tan aburridos\u201d. Y luego, de repente, tarde en la noche, la luz inunda el coraz\u00f3n y la cruz es majestuosa. Es lo m\u00e1s dulce que un ni\u00f1o escuch\u00f3 en su rostro a los 23 a\u00f1os en una camioneta en Pensacola, Florida.<\/p>\n

Entonces, \u00bfest\u00e1s a salvo? \u00bfSe ha convertido en la luz que es el gozo de todos vuestros gozos? <\/p>\n

Recompensa verdadera<\/h3>\n

Otro texto para probar si eres salvo o no es Hebreos 11:6:<\/p>\n

Sin fe es imposible agradar a [Dios], porque quienquiera que se acerque debe creer que \u00e9l existe y que recompensa a los que lo buscan.<\/p>\n

Si no crees eso, si\u00e9ntete eso, no eres salvo. Si cree que ser salvo es principalmente hacer cosas en lugar de obtener recompensas, y ser\u00eda muy cuidadoso aqu\u00ed, porque odio el evangelio de la salud, la riqueza y la prosperidad. Y cada vez que hablo de buscar la alegr\u00eda, s\u00e9 que estoy corriendo un gran riesgo porque eso se traducir\u00e1 en algunos cerebros en: \u201cGenial, genial. S\u00ed, est\u00e1 bien perseguir las cosas\u201d. <\/p>\n

Y es todo lo contrario. La recompensa es Dios, Jes\u00fas. \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d (Mateo 5:8). Esa es la recompensa: ver cara a cara, ya no a trav\u00e9s de un espejo, oscuramente (1 Corintios 13:12). As\u00ed que ser salvo es creer. Y creer es (1) creer que \u00c9l existe, y (2) aceptarlo como nuestra recompensa.<\/p>\n

Pastores, Persiga su propia alegr\u00eda<\/h2>\n

Ahora, toda esa introducci\u00f3n a lo que quiero decir. Lo que quiero decir es: ustedes son pastores y deben buscar su gozo en Dios, o no pueden ser un pastor amoroso. Eso es lo que quiero decir por el resto de nuestro tiempo: debes buscar y tener \u00e9xito en encontrar (al menos hasta cierto punto), tu gozo en Dios, o no podr\u00e1s ser un pastor amoroso.<\/p>\n

Mucha gente piensa que eso es una contradicci\u00f3n porque estoy diciendo al principio de esa declaraci\u00f3n que est\u00e1s buscando algo para ti, y digo al final de la declaraci\u00f3n que esa es la \u00fanica forma de ser amoroso. Y la mayor\u00eda de la gente dice: \u201cEso no puede ser. Eso es lo contrario de lo que dice 1 Corintios 13:5: ‘El amor no busca lo suyo’. Acabas de decir que no puedes ser amoroso a menos que busques tu propia alegr\u00eda todo el tiempo. Eso es exactamente lo que dije y lo que quiero decir. As\u00ed que tenemos que resolver esto. Porque creo que hay muchos pastores que se confunden con esa l\u00f3gica: \u201cBuscar lo m\u00edo me har\u00eda desamorado. soy pastor Se supone que debo amar a las ovejas. Por lo tanto, no deber\u00eda hacer esto. No har\u00e9 esto. Y arruina tu vida.<\/p>\n

Ahora ese texto en 1 Corintios 13:5, no pasaremos ning\u00fan tiempo all\u00ed, excepto para decir si tomas eso en el sentido de que es un pecado disfrutar amando a la gente, usted no puede encontrar ning\u00fan sentido fuera del cap\u00edtulo. Si es un pecado buscar tu gozo en Dios, ese cap\u00edtulo no tendr\u00e1 sentido, porque el argumento en los primeros tres vers\u00edculos es: \u201cSi repartiera todo lo que tengo, y si entregare mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, nada gano. \u00bfQu\u00e9 clase de argumento es ese, si est\u00e1 mal querer ganancias? <\/p>\n

El cap\u00edtulo no funcionar\u00e1 si considera que el vers\u00edculo 5 significa que est\u00e1 mal buscar su gozo en Dios. Lo que significa es que el amor no busca su propia ganancia material. No manipula a la gente. El amor ha encontrado una manera de estar tan satisfecho en Dios que nos convertimos en un medio para los fines de otras personas. Y cuando nuestro amor y nuestro gozo en Dios se derrama sobre los dem\u00e1s, se multiplica el nuestro. <\/p>\n

Es como un frente meteorol\u00f3gico. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 esta gran zona de alta presi\u00f3n llena de gozo en Dios, y aqu\u00ed est\u00e1 esta zona de baja presi\u00f3n de necesidad en las personas. Y la zona de alta presi\u00f3n comienza a moverse hacia este vecindario. Y la zona de baja presi\u00f3n crea viento inmediatamente. Eso se llama amor<\/em>, y lo que fluye es alegr\u00eda. Esta zona de alta presi\u00f3n ha sido creada por el gozo en Dios. Se est\u00e1 moviendo hacia una zona de baja presi\u00f3n de ausencia de alegr\u00eda, ausencia de muchas cosas. Y el efecto sobre la alegr\u00eda de la zona de alta presi\u00f3n en el barrio necesitado es una corriente de aire llamada amor<\/em>. Y aqu\u00ed est\u00e1 lo hermoso. La zona de alta presi\u00f3n no se hace m\u00e1s peque\u00f1a. Se hace m\u00e1s grande. Incluye. abraza Mi alegr\u00eda de gastarme por mi pueblo no disminuye; sube De hecho, voy a argumentar que si no sube, no es amor. Esa es la tesis.<\/p>\n

Ministro con Gozo<\/h2>\n

Veamos textos para el resto de nuestro tiempo. Vaya conmigo a Hebreos 13. Cada pastor tiene una Biblia. Tienes una espada si eres un soldado, a menos que todo est\u00e9 en tu cabeza; Eso ser\u00eda genial. Para m\u00ed, como pastor, este vers\u00edculo ha sido incre\u00edblemente poderoso. Parece que est\u00e1 dirigido solo a la gente de la iglesia, pero la implicaci\u00f3n para ti es enorme. As\u00ed que leamos el vers\u00edculo 17 lentamente y pensemos en el gozo y sus implicaciones para el amor. <\/p>\n

Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos velan por sus almas, como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con gemidos, porque eso no os ser\u00eda de provecho. (Hebreos 13:17)<\/p>\n

El t\u00fa<\/em> all\u00ed al final es el pueblo. Que los pastores, los l\u00edderes, hagan esto con alegr\u00eda y no con gemidos. As\u00ed que ellos van a velar por vuestras almas, guiar a la iglesia, ser aptos para ense\u00f1ar. Todo esto lo van a hacer no con gemidos sino con alegr\u00eda porque<\/em> hacerlo con gemidos es desventajoso para la gente.<\/p>\n

Si dices \u201cNo me importa si Soy una desventaja para mi gente\u201d, no creo que seas un tipo cari\u00f1oso. Entonces, si todos estamos de acuerdo con eso, la implicaci\u00f3n de este vers\u00edculo se desprende bastante poderosamente de que debes buscar tu gozo en Dios en el ministerio. Debe hacerlo, porque este texto dice: \u201cQue hagan esto con alegr\u00eda y no con gemidos\u201d, porque la manera de hacerlo con gemidos lastima a las personas.<\/p>\n

Quiero decir, \u00bfquieres ver iglesias enfermas? Vaya a iglesias donde a los pastores no les gusta su trabajo. Vayan a iglesias donde los pastores tienen miedo del gozo, miedo de mostrarlo, miedo de sentirlo, no saben qu\u00e9 hacer con \u00e9l. Es un elemento extra\u00f1o. Pero chico, saben c\u00f3mo decir \u00abdebes\u00bb y \u00abdeber\u00edas\u00bb y \u00abdeber\u00edas\u00bb. Esa es una iglesia enferma. Puede ser grande porque hay mucha gente que le tiene miedo al infierno y quiere ir a esa iglesia que les dir\u00e1 qu\u00e9 hacer para que no lo hagan. Eso es muy enfermizo, muy ajeno al evangelio y muy triste.<\/p>\n

Entonces, mi texto principal para este mensaje es que un coraz\u00f3n por la centralidad de Dios, o la centralidad de Dios en el coraz\u00f3n, requiere que sea el centro de nuestra alegr\u00eda. Esa era la suposici\u00f3n al principio. Y ahora estoy argumentando: que \u00e9l es central en nuestro gozo, debemos buscarlo, para poder ser pastores amorosos porque eso es lo que dice el vers\u00edculo. <\/p>\n

Si no lo haces de esa manera, ser\u00e1s una desventaja para la gente. Y hay un par de razones por las que lo estar\u00e1s, o por las que si lo hicieras con alegr\u00eda, no lo estar\u00edas. <\/p>\n

Un pastor cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 emocionado con Dios, incluso cuando su hijo no est\u00e1 caminando con el Se\u00f1or, y el matrimonio est\u00e1 en problemas, y la iglesia est\u00e1 decayendo, y la ofrenda es peque\u00f1a, y la enfermedad es real , es uno de los testimonios m\u00e1s poderosos del valor de Dios en el mundo. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda mostrar el valor de Dios m\u00e1s que eso? Pero si cae con todo lo dem\u00e1s, Dios no debe ser suficiente. Ese es el mensaje que mucha gente recibe de su pastor: Dios no es suficiente para el gozo de mi pastor. Ciertamente no ser\u00eda para m\u00ed porque no soy tan bueno como \u00e9l. No quieres dar ese mensaje. No quieres dar ese mensaje.<\/p>\n

Entonces, el mensaje de satisfacci\u00f3n en Dios a trav\u00e9s de los problemas es un testimonio fuerte y claro para este pueblo hambriento: Dios es suficiente.<\/em> Necesitan escuchar es tan malo Necesitan verlo. Necesitan sentirlo. Tiene que encarnarse frente a ellos semana tras semana. Dios es suficiente, Dios es grande, Dios es precioso, Dios es valioso. \u201cQue se vayan los bienes y la parentela, tambi\u00e9n esta vida mortal\u201d. tengo a Dios Eso es lo que tiene que pasar.<\/p>\n

Better Possession<\/h2>\n

Tambi\u00e9n es una ventaja para la gente porque libera sacrificio radical amor. De ah\u00ed viene el amor, hermanos. De aqu\u00ed viene el amor. El amor que exalta a Dios proviene del gozo que exalta a Dios. Vayamos a Hebreos 10:34. Voy a quedarme en Hebreos por un tiempo. Me encantar\u00eda recorrer todo el Nuevo Testamento, pero veamos hasta d\u00f3nde podemos llegar con Hebreos, y luego, si hay tiempo, iremos a Jes\u00fas, y si hay tiempo, iremos a Pedro, y si hay tiempo, Ir\u00e9 a Paul. Mi punto aqu\u00ed es que el amor sacrificial por las personas proviene del gozo en Dios.<\/p>\n

Recuerda los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, . . . <\/p>\n

Tanto para la salud, la riqueza y la prosperidad, \u00bfverdad? Se vuelven cristianos y se meten en problemas. Eso es lo que sucede todo el tiempo. Si hubieras vivido una vida piadosa, ser\u00edas perseguido. Eso es una promesa.<\/p>\n

. . . a veces siendo p\u00fablicamente expuesto al oprobio y la aflicci\u00f3n, ya veces siendo socios de los que son tratados as\u00ed.<\/p>\n

As\u00ed que a veces estaban en la c\u00e1rcel, y fuiste a visitarlos a la c\u00e1rcel, y te metiste en problemas. <\/p>\n

Porque tuviste compasi\u00f3n de los encarcelados, y aceptaste con gozo el despojo de tus bienes, . . . <\/p>\n

Podr\u00eda significar una confiscaci\u00f3n oficial, la confiscaci\u00f3n de su propiedad. De cualquier manera funciona. Ahora, antes de que lea la cl\u00e1usula base, comprenda. Algunos de los santos han sido arrojados a la c\u00e1rcel. No eres uno de ellos. Pero si vas a visitarlos, sabr\u00e1n que eres uno de ellos. Entonces qu\u00e9 vas a hacer? Vas a decir: \u201cTengo hijos. tengo hijos Tengo una linda casa. He visto lo que le hacen a las casas de la gente en la c\u00e1rcel: rompen todas las ventanas y lo queman. Tengo una bonita casa, y tengo hijos. No creo que deba ir a visitarlos. Creo que deber\u00eda pasar a la clandestinidad. Lo llamaremos iglesia subterr\u00e1nea\u201d. <\/p>\n

Eso no es lo que hacen. Tuviste compasi\u00f3n de los que estaban en prisi\u00f3n, y quemaron tu casa, y cantaste todo el camino a la prisi\u00f3n. Eso es lo que dice el vers\u00edculo: claro como el d\u00eda. Eso es cristianismo, no el cristianismo estadounidense, en general, pero eso es cristianismo. Y, oh, ese F\u00e9nix establecer\u00eda el patr\u00f3n. Por supuesto, este es el lugar m\u00e1s dif\u00edcil del mundo para hacer eso. La gente viene aqu\u00ed para alejarse de eso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer con ellos? \u00bfAvivarlos? \u00bfD\u00edgales lo que quieren escuchar? Todos vienen aqu\u00ed para alejarse de eso. Ahora aqu\u00ed viene la forma en que puede hacer eso en la cl\u00e1usula \u00absince\u00bb:<\/p>\n

. . . pues<\/em> sab\u00edais que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. (Hebreos 10:32\u201334)<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1. \u00bfCu\u00e1l es la posesi\u00f3n? Dios. El cielo con Dios.<\/em> Sab\u00edas en tu cabeza, mientras los ve\u00edas incendiar tu casa, \u00abTengo una casa mejor\u00bb. Y cantaste. Eso es lo que dice. Ellos se regocijaron. Ellos aceptaron esto con alegr\u00eda. Quiero decir, si esto no estuviera en la Biblia, no lo dir\u00eda. No estoy en condiciones de decir esto. \u00ab\u00bfAlguna vez has hecho eso, Piper?\u00bb No estoy hablando de Piper. Estoy hablando de Dios. Esta es la palabra de Dios, hermanos. Este es el tipo de coraz\u00f3n que pastorea a las personas con amor. Puedes hacer lo dif\u00edcil porque tienes una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Te llaman a las ocho, cuando has trabajado dieciocho d\u00edas seguidos sin un d\u00eda libre. Y no has tenido una noche en casa, y est\u00e1s jugando con tu hijita. Y es una situaci\u00f3n de suicidio. En el auto de camino dices: \u201cMe viene un descanso eterno. Me espera un descanso eterno\u201d.<\/p>\n

Tuve un profesor cuando estaba en Alemania que trabajaba, trabajaba y trabajaba para los prop\u00f3sitos del reino. Y cuando la gente le preguntaba por qu\u00e9 trabajaba tanto, dec\u00eda: \u201cReservo el sue\u00f1o para el descanso eterno\u201d. No te estoy pidiendo que te suicides todo el tiempo, solo cuando el amor lo exige. Y la fuerza para hacerlo la dar\u00e1 la \u00faltima parte de ese verso: \u201cSab\u00e9is que ten\u00e9is una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera.\u201d<\/p>\n

Buscar una mayor recompensa<\/h2>\n

Vaya al cap\u00edtulo Hebreos 11:24. Quiero mostrarles este tema. Este no es un punto aislado. Los \u00faltimos cuatro cap\u00edtulos del libro de Hebreos son para se\u00f1alar este punto. Este es el punto radical de Cristo sobre el terreno en el mundo para los hebreos. Pensamos en Hebreos acerca de Melquisedec. Se trata de un cristianismo radical que da su vida por el gozo en Dios. <\/p>\n

Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 elegir\u00eda alguien un 401k o la jubilaci\u00f3n en Phoenix cuando puede jubilarse en el norte de Irak? \u00bfPor qu\u00e9? Mois\u00e9s no lo hizo.<\/p>\n

\u00c9l consider\u00f3 el vituperio de Cristo mayor riqueza que los tesoros de Egipto, . . . <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es ese aspecto en Phoenix? \u00bfO Minneapolis? No me estoy metiendo con Phoenix. Somos igual de malos. Me estoy metiendo con Phoenix, pero somos igual de malos, as\u00ed que tambi\u00e9n me meto con Minneapolis. Y aqu\u00ed est\u00e1 la misma cl\u00e1usula base que al final de Hebreos 10:34. Ves al final del vers\u00edculo 26, esa misma cl\u00e1usula base. \u00bfC\u00f3mo pudo hacer esto? <\/p>\n

. . . porque estaba mirando a la recompensa.<\/p>\n

Esos son los hermanos de la tierra: \u201cTengo un rey. Tengo un reino. Tengo tesoros guardados en el cielo. No necesito estas cosas. No necesito estas cosas. Voy a dar mi vida abajo. Hay tantas naciones a las que llegar, tantas personas a las que llegar, tan pocas horas en el d\u00eda\u201d. Es tan corta esta vida, tan corta. Y luego en un encuentro cara a cara con el rey: \u201cDale cuentas, Piper. \u00bfLo desperdiciaste? No querr\u00e1s pasar tus \u00faltimos veinte a\u00f1os jugando, ya sea golf, pesca, bolos. No querr\u00e1s pasar tus \u00faltimos veinte a\u00f1os jugando antes de conocer al rey. tu no Te lo prometo, no lo har\u00e1s.<\/p>\n

Gozo puesto delante de nosotros<\/h2>\n

Mirando a Jes\u00fas, el fundador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz. . . (Hebreos 12:2)<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1; la tercera vez ahora. Aqu\u00ed est\u00e1 la recompensa para Jes\u00fas. Est\u00e1 frente a \u00e9l. Del otro lado del dolor, del otro lado del amor est\u00e1 la recompensa. Es restauraci\u00f3n con su Padre. Es estar rodeado de todos los redimidos. Y \u00e9l est\u00e1 mirando, y lo est\u00e1 atravesando: lo est\u00e1 atravesando Getseman\u00ed, lo est\u00e1 atravesando la cruz. Por el gozo que dijimos delante de \u00e9l, soport\u00f3 la cruz. <\/p>\n

As\u00ed lo hacemos, hermanos. La alegr\u00eda fluye de vuelta al presente. lo sentimos Es un anticipo ahora. Sabemos que va a ser grande, enorme y perfecto all\u00ed. Y que ese all\u00e1 y este aqu\u00ed nos enamore, sacrificando con alegr\u00eda la vida por nuestro pueblo. No hay autocompasi\u00f3n. Un pastor que se pone de pie y documenta su dolor es un mal pastor. \u201cTrabaj\u00e9 as\u00ed de duro, y trabaj\u00e9 as\u00ed de duro, y trabaj\u00e9\u201d. O podr\u00edas hacerlo indirectamente, para que la gente piense: \u00abOh, pobre, pobre, pobre pastor\u00bb. <\/p>\n

O hacemos esto con nuestras esposas. Soy tan culpable de esto como cualquiera. Soy un ni\u00f1o peque\u00f1o que quiere una mam\u00e1. Quiero una mam\u00e1 en casa, \u00bfno? Me gusta el sexo, pero quiero una mam\u00e1. Y quiero que mam\u00e1 sienta l\u00e1stima por m\u00ed: \u201cOh, has trabajado tan duro. Ven aqu\u00ed conmigo. Esa es la ausencia de gozo en Dios sustituyendo mi adoraci\u00f3n con sexo o con un reclamo o con aprobaci\u00f3n \u2014 \u201cPor favor, siente pena por m\u00ed, No\u00ebl.<\/p>\n

Ciudad por venir<\/h2>\n

Finalmente, veamos Hebreos 13:12\u201314. Solo te muestro el tema. T\u00fa haces el resto. Predica esto a tu pueblo. Predica una serie sobre estos locos textos. A ver si no les da la vuelta. Los j\u00f3venes quieren escucharlo de todos modos. No s\u00e9 si los jubilados lo hacen o no. S\u00e9 que algunos lo hacen. Ll\u00e1malos finalizadores. <\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre.<\/p>\n

As\u00ed que all\u00ed est\u00e1, haci\u00e9ndolo por nosotros.<\/p>\n

Por tanto salgamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3.<\/p>\n

Detente ah\u00ed. Les voy a dar esa cl\u00e1usula base una vez m\u00e1s, pero entiendan esto: \u201cVamos al reproche\u201d \u2014 no \u201cVamos a alejarnos del reproche. Recibo reproches si voy all\u00ed. Ya no voy a ir all\u00ed\u201d. Vas hacia el oprobio, vas hacia la prisi\u00f3n, vas hacia el Mar Rojo, vas hacia la cruz, y sales del campamento. Y aqu\u00ed est\u00e1 la cl\u00e1usula base una vez m\u00e1s en el vers\u00edculo 14:<\/p>\n

Porque no tenemos aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.<\/p>\n

Ya sea Phoenix, Minneapolis. \u00bfY adivina qui\u00e9n es el rey all\u00ed? Jes\u00fas. Y por eso la ciudad nos resulta tan atractiva. Eso es Hebreos. <\/p>\n

Al\u00e9grense y al\u00e9grense<\/h2>\n

Vayamos a Jes\u00fas en Mateo 5. Estoy tratando de discutir porque el punto de la Biblia, no de John Piper, es que el gozo en Dios ahora y la anticipaci\u00f3n del gozo completo m\u00e1s tarde en Dios es el manantial del que fluye el pastoreo sacrificial y pastoral. Ese es mi argumento. No tengo nada nuevo que decir, solo m\u00e1s textos. Hagamos el final del cap\u00edtulo y el principio y veamos c\u00f3mo encajan. <\/p>\n

O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen. (Mateo 5:43\u201344)<\/p>\n

Ahora eso incluye enemigos en la iglesia, y todos tienen algunos. No solo los enemigos de afuera, sino todos, cualquiera que te est\u00e9 haciendo la vida dif\u00edcil. Ama a tu enemigo. Ahora, \u00bfde d\u00f3nde va a salir eso? \u00bfDe d\u00f3nde va a venir? Esos dos vers\u00edculos no dicen. \u00bfCu\u00e1l es el manantial del amor enemigo para una persona que a\u00f1o tras a\u00f1o te hace la vida dif\u00edcil? Nunca lo consiguen. Dicen cosas negativas en casi todas las reuniones. Te escriben notas de mala muerte y casi nunca afirman. Simplemente hacen la vida dif\u00edcil. Y luego, por supuesto, hay muchos fuera de la iglesia que no entienden lo que est\u00e1 pasando y piensan que eres extremadamente raro.<\/p>\n

La respuesta de d\u00f3nde viene se da en Mateo. 5:11\u201312:<\/p>\n

Bienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa\u201d. <\/p>\n

Ahora, esa es la misma situaci\u00f3n que acabamos de tener en Mateo 5:43\u201344: los est\u00e1n persiguiendo. Verso 12: <\/p>\n

Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos.<\/p>\n

As\u00ed que vuestra respuesta al ser herido es gozo, seg\u00fan Jes\u00fas, si lo consegu\u00eds. \u201cGozaos y alegraos.\u201d Tu recompensa es grande en el cielo. Ah\u00ed es donde est\u00e1 Dios. Ah\u00ed es donde est\u00e1 Jes\u00fas. Es donde todo lo que siempre has anhelado se resume en \u00e9l. Ahora, mi forma de juntar estos dos es preguntar esto: aqu\u00ed tienes \u201cama a tu enemigo y ora por los que te persiguen\u201d, y aqu\u00ed tienes \u201cla persecuci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo; regoc\u00edjate en ello.\u201d Ahora cual es mas dificil? \u00bfPara orar por los que os persiguen, o para regocijaros en la persecuci\u00f3n? Aqu\u00ed no hay truco. Quiero una respuesta realmente honesta. <\/p>\n

Creo que la alegr\u00eda en medio del dolor es imposible, sin un milagro, sin el Esp\u00edritu Santo, sin la cruz, sin el perd\u00f3n y sin el cielo. Entonces, si necesitas amar a tu enemigo y orar por tu perseguidor, y lo est\u00e1s haciendo muy bien, la batalla debe pelearse aqu\u00ed. \u00bfPuedes regocijarte en esta iglesia que te est\u00e1 haciendo la vida tan dif\u00edcil? \u00bfPuedes regocijarte? Y no me refiero, hermanos, a un \u201cregocijo en Dios como si no hubiera l\u00e1grimas\u201d. Estoy hablando entre l\u00e1grimas y sollozos.<\/p>\n

Gozo a trav\u00e9s del dolor<\/h2>\n

Paul tiene esta gran frase. Lo usamos en nuestra iglesia todo el tiempo porque queremos este sabor todos los domingos: \u201ctristes, pero siempre gozosos\u201d (2 Corintios 6:10). Esos somos nosotros. Tengo tres l\u00edderes de adoraci\u00f3n en tres campus. Y cada vez que me re\u00fano con ellos, aproximadamente, el lunes durante media hora, les digo: \u201cHermanos, no lo entendimos del todo. Es doloroso, pero siempre gozoso<\/em>\u201d. Eso es muy dif\u00edcil para un l\u00edder de adoraci\u00f3n. Eso es muy dif\u00edcil. Pero lo hago dif\u00edcil porque en esa audiencia hay en su mayor\u00eda gente miserable y quebrantada, y si simplemente te paras ah\u00ed y haces la cosa rah-rah, van a decir, \u00abEsta desconexi\u00f3n es tan grande, esa gente no vivo donde yo vivo.\u201d Pero hay cantos tristes y hay cantos elevados, en\u00e9rgicos y poderosos, y hay un don de liderazgo en la adoraci\u00f3n que puede lograr esto. Y oh, que todos tengamos hermanos y hermanas que puedan ayudarnos como pastores a establecer estos tonos de tristeza, pero siempre gozosos. <\/p>\n

Casi nada significa m\u00e1s para m\u00ed que cuando escucho a la madre de un ni\u00f1o de seis a\u00f1os que ha tenido convulsiones durante seis a\u00f1os y ahora ya no se desarrolla m\u00e1s all\u00e1 del a\u00f1o y medio, y caminaron a trav\u00e9s de tantas cirug\u00edas, y simplemente sacaron el cuarenta por ciento de su cerebro con la esperanza de que funcionara, y funcion\u00f3. Y ella se me acerca despu\u00e9s de un serm\u00f3n y me dice: \u201cGracias por defender la soberan\u00eda de nuestro gran Dios\u201d. Casi nada significa m\u00e1s para m\u00ed.<\/p>\n

Haberte gastado tanto en la gente que empiezan a entender que Dios es m\u00e1s valioso que este peque\u00f1o beb\u00e9, y Dios es m\u00e1s valioso que yo tener una vida normal sin un hijo as\u00ed, y Dios es tan valioso y tan suficiente y tan soberano, puede tomar esto, santificarlo para mi alma, convertirlo en bien de mis hijos, convertirlo en bien de la naci\u00f3n. Vaya, te podr\u00eda contar tantas historias de sufrimiento en nuestra iglesia que se sustentan en la alegr\u00eda, y as\u00ed producen amor. <\/p>\n

Cuando el Gozo y la Gracia Desbordan<\/h2>\n

Quiero darles un testimonio de Pablo. Recuerda lo que estoy tratando de hacer. Estoy tratando de argumentar que el amor pastoral, sacrificial y de pastoreo fluye de tener a Dios en el centro de tu alegr\u00eda. Cap\u00edtulo 8, vers\u00edculos 1 y 2. <\/p>\n

Queremos que sep\u00e1is, hermanos [abajo en Corinto], acerca de la gracia de Dios que se ha mostrado entre las iglesias en Macedonia [al norte de la pen\u00ednsula ], porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza. . . <\/p>\n

F\u00edjense que: La aflicci\u00f3n se levant\u00f3 y tambi\u00e9n la alegr\u00eda. Las personas que piensan que solo puede haber alegr\u00eda cuando la aflicci\u00f3n disminuye, simplemente no lo entienden. El cristianismo es todo lo contrario. La aflicci\u00f3n sube y la alegr\u00eda sube. Eso es lo que dice. Y tampoco se volvieron pr\u00f3speros de repente cuando se hicieron cristianos. As\u00ed que tuvieron aflicci\u00f3n. Consiguieron pobreza. Y estas personas son tan felices como pueden ser. \u00bfQu\u00e9 en el mundo? Qu\u00e9 poco estadounidense. <\/p>\n

. . . han desbordado en una riqueza de generosidad de su parte. (2 Corintios 8:1\u20132) <\/p>\n

Ahora a eso lo llamo amor<\/em>. De hecho, Pablo lo llama amor<\/em> en el vers\u00edculo 8:<\/p>\n

No digo esto como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los dem\u00e1s que vuestro amor<\/em> tambi\u00e9n es genuino.<\/p>\n

El gozo vino de la gracia del vers\u00edculo 1: se mostr\u00f3 la gracia de Dios. As\u00ed que Dios es la base de este gozo. La abundancia de alegr\u00eda y su extrema pobreza, como una zona de alta presi\u00f3n, se han desbordado en una riqueza de generosidad de su parte. Y esta generosidad, por supuesto, va a los pobres de Jerusal\u00e9n. Ese es el punto all\u00ed: tomar una ofrenda. Y est\u00e1 desbordado. Entonces, si el gozo en la gracia se desborda en la generosidad, \u00bfde d\u00f3nde viene el amor? No es una ciencia exacta. El amor proviene de la alegr\u00eda y la gracia. El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s.<\/em> Esa es mi definici\u00f3n de amor, basada en 2 Corintios 8:2. Hay otras formas de definirlo, formas leg\u00edtimas. Pero aqu\u00ed, como Pablo lo llama amor<\/em> en el vers\u00edculo 8, voy a definir el amor como: desciende la gracia, se manifiesta Dios, se encienden las luces, se ve la gloria, crece el gozo, fluye la generosidad. Eso es amor. <\/p>\n

Y esa es la forma en que quiero ministrar a mi pueblo. Por eso hermanos, mi principal batalla es el gozo en \u00e9l, no escribir libros, no predicar sermones, no ir a congresos, no tener una familia feliz que trabaje. Mi batalla principal es mantener a Dios como mi tesoro.<\/p>\n

Si nos qued\u00e1ramos en 2 Corintios, ir\u00eda al 9:7 donde dice: \u00abDios ama al dador alegre\u00bb, que parafrasear\u00eda: \u201cDios ama a un pastor alegre\u201d, porque principalmente est\u00e1 dando todo el tiempo. Y Dios dice: \u201cNo den de mala gana ni por obligaci\u00f3n\u201d. Dios ama al que da con alegr\u00eda. Eso se aplica al p\u00falpito.<\/p>\n

No Lack<\/h2>\n

Pero ahora Peter lo dice mejor que yo, as\u00ed que leamos Peter . <\/p>\n

Apacentad el reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, velando, no por la fuerza, sino voluntariamente, como Dios quiere; no por ganancia vergonzosa, sino con avidez; no dominando a los que est\u00e1n a su cargo, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o.<\/p>\n

Ahora, eso es como 2 Corintios 9:7: \u00abno por la fuerza, sino de buena gana\u00bb. Quiero hacer esto. Quiero hacer esto. Y esto no es por ganancia material. No haga su dinero en esto; Si solo est\u00e1s haciendo esto para ganarte la vida, sal del trabajo. \u201cAnsiosamente\u201d \u2014 eso es lo mismo que decir que Dios ama a un dador alegre, Dios ama a un pastor alegre. \u00bfY de qu\u00e9 somos ejemplo? Ansioso amor y sacrificio a trav\u00e9s de cualquier dolor porque he encontrado, como uno de tus pastores, que mi pastor siempre me conduce por verdes pastos. Quiero decir, \u00bfcrees en el primer vers\u00edculo del Salmo 23? Todav\u00eda lo traducimos con el uso del ingl\u00e9s antiguo del verbo querer<\/em>. Y casi nadie quiere decir querer<\/em> con lo que entend\u00edan por querer en el siglo XVII. Significaba carencia<\/em>, y la palabra es carencia<\/em>: \u201cEl Se\u00f1or es mi pastor; No me falta. Si tienes c\u00e1ncer, o los ni\u00f1os no est\u00e1n siguiendo a Jes\u00fas, o el presupuesto est\u00e1 atrasado en dos millones, no te falta. \u00bfPor qu\u00e9? C\u00f3mo puedes decir eso? Dios. Dios.<\/em><\/p>\n

Trabajadores para el Gozo<\/h2>\n

Un \u00faltimo vers\u00edculo para mostrarte, hermanos, c\u00f3mo lo que he tratado de ayudarlos a ver, deben ayudar a su gente a ver, porque Pablo dijo que ese era su cargo apost\u00f3lico en 2 Corintios 1:24. Es un verso asombroso, maravilloso, precioso, verso pastoral. <\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe.<\/p>\n

Hermanos, no pod\u00e9is cumplir ese modelo apost\u00f3lico si Dios no la alegr\u00eda de tu alegr\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuestro tema juntos es la centralidad de Dios en tu coraz\u00f3n, y la centralidad de Dios en tu pensamiento, y la centralidad de Dios en tu predicaci\u00f3n. As\u00ed que los de nuestros tres tiempos juntos, y oro para que Dios se haga central en su vida. Tengo una suposici\u00f3n ahora en esta primera charla. Y … Continuar leyendo \u00abHermanos \u2014 Siente, Piensa, Predica a Dios (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}