{"id":13549,"date":"2022-07-26T14:14:41","date_gmt":"2022-07-26T19:14:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-el-evangelio-sesion-3\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:41","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:41","slug":"dios-es-el-evangelio-sesion-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-es-el-evangelio-sesion-3\/","title":{"rendered":"Dios es el Evangelio, Sesi\u00f3n 3"},"content":{"rendered":"
\n

Aqu\u00ed estamos ahora en la vi\u00f1eta n\u00famero 17, que es una vi\u00f1eta muy grande. Finalmente llegamos y tal vez no deber\u00eda haberlo postergado tanto, pero aqu\u00ed estamos en el tema central de lo que se describe tradicional y b\u00edblicamente como el evangelio. <\/p>\n

Es muy controvertido decir \u201cDios es el evangelio\u201d. Esa oraci\u00f3n no est\u00e1 en la Biblia, y estoy consciente de eso. Los lugares donde se usa la palabra evangelio<\/em> no hablan as\u00ed, por lo que es un juicio de mi parte que se debe tomar ese tipo de riesgo para rescatar las oraciones que est\u00e1n en el Biblia termine en algo incorrecto o signifique algo incorrecto. A veces usa oraciones o palabras no b\u00edblicas para preservar oraciones b\u00edblicas como la palabra \u201cTrinidad\u201d, que no est\u00e1 en la Biblia. Es una palabra preciosa que pretende salvaguardar las ense\u00f1anzas b\u00edblicas.<\/p>\n

Las mejores noticias del mundo<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos ahora en lo que dice la Biblia sobre el t\u00e9rmino evangelio<\/em>. Perm\u00edtanme mencionar cinco maneras de describir el evangelio. <\/p>\n

    \n
  1. \n

    Puede describir el evangelio en la Biblia en t\u00e9rminos de eventos o un evento central, como la muerte de Cristo o la resurrecci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Puedes describir el evangelio en t\u00e9rminos del logro del evento. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando sucedi\u00f3 el evento en los lugares celestiales entre Cristo y Dios? Quiero decir, logro objetivo antes de que algo suceda en tu coraz\u00f3n. Ni siquiera estabas all\u00ed.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Se puede hablar del evangelio en t\u00e9rminos de la oferta del logro para ti, y c\u00f3mo se ofrece. \u00bfSe ofrece a trav\u00e9s de las obras o de la fe? <\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Puedes describir el evangelio en t\u00e9rminos de su aplicaci\u00f3n a tu coraz\u00f3n; es decir, el logro, hace dos mil a\u00f1os, se convierte en tuyo. Y experimentas algo entre t\u00fa y Dios por lo que Cristo hizo antes de que t\u00fa nacieras. Esa ser\u00eda la aplicaci\u00f3n del evento y logro del evangelio. <\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Finalmente, llegas a donde se trata toda esta conferencia: todo eso, estoy argumentando, tiene la intenci\u00f3n de llevarte a Dios. Y si no llegas a Dios, nada de eso es una buena noticia. Ahora quiero desglosarlos, especialmente el llamado logro<\/em> porque es el m\u00e1s central, fundamental y crucial, aunque todos lo son, por lo que se dice que es peligroso. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    1. C\u00f3mo sucedi\u00f3 el evangelio<\/h3>\n

    Primero, hablemos del evangelio como un evento. Ser\u00eda bueno, tal vez, ir a 1 Corintios 15. Cuando estaba en la universidad, ten\u00eda un profesor de Biblia llamado Phillip Hook, y puedo recordar el d\u00eda que hizo una pregunta a la clase y esper\u00f3 mucho tiempo por una respuesta. respuesta: \u00bfQu\u00e9 es el evangelio? Despu\u00e9s de un largo silencio, dijo: \u201cTe llevar\u00e9 a la definici\u00f3n m\u00e1s clara del evangelio en la Biblia\u201d. Aqu\u00ed es donde nos llev\u00f3: 1 Corintios 15:1\u20133:<\/p>\n

    Ahora quiero recordaros, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, que recibisteis, en el cual est\u00e1is firmes y en el cual sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a menos que cre\u00e1is en vano. Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n

    Entonces, lo primero que voy a decir es que el evangelio es un evento en la historia, totalmente no- subjetivo, totalmente objetivo, fuera de ti. Si vives, mueres, existes o no existes, eso no lo cambiar\u00eda en absoluto; est\u00e1 ah\u00ed en la historia. Hace dos mil a\u00f1os, el Hijo de Dios muri\u00f3. Eso es esencial para el evangelio. Cualquier deshistorizaci\u00f3n y desmitologizaci\u00f3n que diga que la historia no importa, los hechos no importan, simplemente cu\u00e9ntalo, eso no es b\u00edblico. Cristo muri\u00f3: ese es el acontecimiento principal.<\/p>\n

    Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan las Escrituras, que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda seg\u00fan las Escrituras. (1 Corintios 15:3\u20134)<\/p>\n

    Ah\u00ed est\u00e1 el evento central en la historia: Jesucristo, el Hijo de Dios, muri\u00f3, fue sepultado y resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n

    2. Lo que logr\u00f3 el evangelio<\/h3>\n

    \u00bfQu\u00e9 se logr\u00f3 cuando eso sucedi\u00f3? Ahora, la raz\u00f3n por la que estamos pasando tiempo aqu\u00ed es porque no quiero que se vayan pensando que para predicar el evangelio, todo lo que tienen que hacer es decir: \u201cDios es el evangelio\u201d. No habr\u00edas predicado el evangelio si solo hubieras dicho: \u201cDios es el evangelio\u201d. Esa peque\u00f1a frase tiene la intenci\u00f3n de asegurar que lo que estoy hablando durante los pr\u00f3ximos veinte minutos probablemente llegue al final designado. Pero tienes que ir all\u00ed y llevar a la gente hacia el final de esta manera, y de ninguna otra manera.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 se logr\u00f3 con la muerte de Jesucristo? Ahora, hay muchas maneras en que la Biblia lo dice. Escrib\u00ed el libro Cincuenta razones por las que Jes\u00fas vino a morir<\/em>. Escrib\u00ed eso para acompa\u00f1ar la pel\u00edcula La Pasi\u00f3n de Cristo<\/em>. Y la raz\u00f3n por la que lo escrib\u00ed es porque hab\u00eda visto fragmentos y dije: \u00abEsto va a ser poderoso y dejar\u00e1 una cosa muy clara: \u00e9l muri\u00f3\u00bb. Pero no estaba claro por qu\u00e9<\/em> en esa pel\u00edcula. Hubo pistas, pero no estaba claro, y solo quiero dejarlo claro. Hay una raz\u00f3n, y hay cincuenta de ellos. Solo voy a hablar de cuatro.<\/p>\n

    S\u00e9 que la gente como yo est\u00e1 siendo criticada y rechazada en el evangelicalismo porque dicen que estamos obsesionados con la expiaci\u00f3n sustitutiva, y no hablamos como si nada m\u00e1s sucedi\u00f3 cuando muri\u00f3. Bueno, otras cuarenta y nueve cosas sucedieron cuando muri\u00f3, y no tengo tiempo para hablar de ellas, pero son importantes. No me siento implicado por esa cr\u00edtica. Sin embargo, devolver\u00e9 la cr\u00edtica y dir\u00e9 que aquellos que est\u00e1n desacreditando nuestros puntos de vista al decir que se enfatiza demasiado la expiaci\u00f3n sustitutiva, y ahora la descuidan, est\u00e1n en una posici\u00f3n peor que aquellos que enfatizan eso y descuidan algunos de los otros. logros menos seculares. Este es de suma importancia.<\/p>\n

    Irada absorbida<\/h4>\n

    Primero, cuando Jes\u00fas muri\u00f3, la ira de Dios fue absorbida por a \u00e9l. O para decirlo m\u00e1s b\u00edblicamente: \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n, porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero\u201d (G\u00e1latas 3:13). ? maldici\u00f3n de Dios. Cuando la ley de Dios fue quebrantada en el principio, una maldici\u00f3n cay\u00f3 sobre la humanidad. Esa maldici\u00f3n lleva a la gente al infierno con justicia. Si no se nos quita, perecemos. Si la ira de Dios no se quita de nosotros, estamos bajo ella. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas? Juan 3:36: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l.\u201d <\/p>\n

    Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que la ira de Dios est\u00e1 sobre cada ser humano. \u201cHe venido al mundo para resolver ese problema, y lo resolver\u00e9 tomando la maldici\u00f3n sobre m\u00ed cuando muera. Mi muerte es la maldici\u00f3n de Dios sobre m\u00ed, y la absorbo\u201d. Ahora a\u00fan no es tuyo. Esa redenci\u00f3n a\u00fan no es tuya. Eso viene en el punto cuatro. Solo estoy hablando de la gloria de lo que se logra objetivamente en la muerte de Jes\u00fas. Y lo que sucedi\u00f3 es: Dios derram\u00f3 su maldici\u00f3n e ira sobre su Hijo, y fue absorbida por \u00e9l.<\/p>\n

    Sins Borne<\/h4>\n

    Segundo, Jes\u00fas pag\u00f3 la deuda por nuestros pecados. Primera de Pedro 2:24: \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d. \u00bfNo es bueno tener oraciones claras en la Biblia? Es tan bueno. \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo. Retrocedamos setecientos a\u00f1os antes de eso. <\/p>\n

    Nosotros le tuvimos por azotado,
         herido de Dios y abatido.
    Pero \u00e9l fue traspasado por nuestras transgresiones;
          fue molido por nuestras iniquidades;
    sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo paz,
         y con sus heridas fuimos nosotros curados. (Isa\u00edas 53:5)<\/p>\n

    Me imagino a m\u00ed mismo como un ni\u00f1o de diez a\u00f1os, un programa para ni\u00f1os del Embajador Real en una Iglesia Bautista del Sur, la Iglesia Bautista White Oak. Los mi\u00e9rcoles por la noche me paraba al piano de cola, recitando versos a mi abuela: \u201cTodos nosotros nos hemos descarriado como ovejas; nos hemos apartado, cada uno, por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d (Isa\u00edas 53:6). Estoy tan contento de haber tenido una mam\u00e1 y un pap\u00e1 que me hicieron memorizar la Biblia cuando era ni\u00f1o. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s precioso que ir a la cama noche tras noche, como un ni\u00f1o pecador que sabe que es malo, malo, y escuchar las palabras: \u201c\u00c9l carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d? Es tan claro, tan claro. Eso sucedi\u00f3 antes de que nacieras.<\/p>\n

    Justicia lograda<\/h4>\n

    Tercero, \u00e9l proporcion\u00f3 en su muerte la consumaci\u00f3n de una vida de justicia perfecta. Hay alrededor de media docena de textos que se\u00f1alan este punto con bastante claridad. S\u00f3lo escoger\u00e9 este: Romanos 5:19: As\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores [Yo me convert\u00ed en pecador en Ad\u00e1n], as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de un hombre [Jesucristo] los muchos ser\u00e1n constituidos [contados , constituido] justo. No eres justo. No eres justo. Incluso despu\u00e9s de ser salvo, toda su obediencia est\u00e1 contaminada. No puedes presentar a Dios tus esfuerzos morales precristianos contaminados o los esfuerzos obrados por el Esp\u00edritu Santo poscristianos como suficientes para que \u00e9l te acepte. No est\u00e1 impresionado con la obediencia contaminada. \u00c9l es santo. \u00abUsted deber\u00e1 . . . sed santos, porque yo soy santo\u201d (Lev\u00edtico 11:44; 1 Pedro 1:16). \u201cSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto\u201d (Mateo 5:48). \u201cPara entrar en mi cielo, para ser absuelto en mi corte, debes ser inocente. Y la acusaci\u00f3n en mi corte es Romanos 3:10: ‘Ninguno es justo, ni aun uno’. <\/p>\n

    El problema con John Piper en la corte del cielo es: no es justo; por lo tanto culpable; por lo tanto, perecer. Punto.<\/em> Los jueces no perdonan. Los buenos jueces hacen dos cosas: absuelven a los inocentes y condenan a los culpables. Eso es todo lo que hacen. Tenemos un juez justo, y el requisito en la sala del tribunal es: no culpable. \u201cEso es lo que justifico. Soy un juez justo. Declaro ‘no culpable’, el no culpable. Declaro ‘condenados’ a los culpables. Todos ustedes son culpables. Ninguno es justo, no, ninguno.\u201d <\/p>\n

    Esa es una situaci\u00f3n desesperada, a menos que otra justicia pueda contar como m\u00eda. Es mi \u00fanica esperanza en la sala del tribunal. \u00bfPodr\u00eda otro ‘no culpable’, podr\u00eda otra perfecci\u00f3n forjada por otra persona, de alguna manera, de alguna manera misteriosa, ser considerada como m\u00eda? Eso viene en el punto n\u00famero cuatro. Todo lo que estoy discutiendo ahora es: esa justicia, que si hay alguna manera en que pueda tenerla como m\u00eda, ha sido forjada y terminada perfectamente por Jes\u00fas. Esa justicia se ha realizado y lleg\u00f3 a su cl\u00edmax. \u00c9l fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:8). Y cuando dijo: \u201cConsumado es\u201d (Juan 19:30), oh cu\u00e1nto estaba consumado. Una de las cosas que se cumpli\u00f3 fue: \u201cLa ley se ha cumplido. He obedecido perfectamente todo lo que mi Padre me ha requerido\u201d. <\/p>\n

    Ahora ah\u00ed est\u00e1. Qu\u00e9 tesoro, si hubiera alguna forma en esta sala del tribunal, podr\u00eda convertirse en m\u00eda, pero a\u00fan no hemos llegado. Ese fue el n\u00famero tres: logrado objetivamente, la ira absorbida, el pecado llevado, la justicia realizada.<\/p>\n

    Vida eterna obtenida<\/h4>\n

    Cuarto, la vida eterna fue obtenida, comprada. Si su Biblia todav\u00eda est\u00e1 abierta en Romanos 5, quiero mostrarle algo. No iba a hacer esto porque es un poco complicado, pero es muy importante para aquellos de ustedes que est\u00e1n empujando los l\u00edmites de la justificaci\u00f3n; es decir, realmente quieres entender c\u00f3mo funciona. Le\u00ed Romanos 5:19, que hay una obediencia de alguien all\u00e1 afuera que podr\u00eda constituirme justo de alguna manera. Ahora Romanos 5:20\u201321: <\/p>\n

    Y la ley entr\u00f3 para aumentar la transgresi\u00f3n, pero donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia, para que as\u00ed como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por medio de justicia que lleva a la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

    Ahora tenemos el n\u00famero cuatro en un texto, la vida eterna. Y lo que quiero que veas es c\u00f3mo se logr\u00f3. Vers\u00edculo 21 nuevamente: \u201cAs\u00ed como el pecado rein\u00f3 para muerte [el pecado de Ad\u00e1n caus\u00f3 un reinado de muerte hasta que la muerte fue vencida], as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia\u201d. Ahora la pregunta es: \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfEs esta justicia en el vers\u00edculo 21 el fruto del Esp\u00edritu Santo en la vida del creyente, o la justicia de Cristo en la cruz forjada objetivamente para m\u00ed e imputada a m\u00ed solo por gracia? Esa es una gran diferencia, una diferencia muy grande. La respuesta es: es la justicia que se me imputa. Y as\u00ed es como puedes saber eso: la l\u00f3gica del pr\u00f3ximo cap\u00edtulo no tiene sentido si la justicia en el vers\u00edculo 21 es la justicia real, vivida y forjada por el Esp\u00edritu del creyente.<\/p>\n

    La l\u00f3gica dice as\u00ed: esto: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfDebemos continuar en el pecado para que la gracia abunde?\u201d (Romanos 6:1). Esa pregunta nunca hubiera surgido si \u00e9l hubiera dicho: \u201cLa gracia est\u00e1 reinando en tu vida para producir m\u00e1s justicia\u201d. Nunca pensar\u00edas en decir: \u201cPues bien, \u00bfpecaremos para que la gracia abunde?\u201d Solo dije: \u201cLa gracia est\u00e1 reinando en tu vida para producir justicia\u201d. Eso no es lo que significa. Lo que significa es: Cristo ha obedecido perfectamente. Dios tiene una justicia en su Hijo que, por gracia, puede ser contada como tuya, dando vida eterna. Y escuchan la verdad: \u201c\u00bfQuieres decir que no es mi justicia, es su justicia? \u00bfY solo por gracia se cuenta como mi justicia? Entonces pequemos.\u201d Eso sigue. Es una pregunta est\u00fapida, pero es una pregunta plausible. El otro no es plausible. Esto es plausible: si es su justicia, no la m\u00eda, y \u00e9l est\u00e1 dispuesto a dejarme tenerla aunque sea un pecador, entonces magnifica esa gracia; pecado.<\/p>\n

    Todo el cap\u00edtulo 6 es la forma en que Pablo resuelve ese problema. \u00c9l no lo resuelve diciendo que la justicia de Romanos 5:21 es mi justicia vivida; la justicia del vers\u00edculo 21 es la justicia que se me imputa solo por la fe, y por lo tanto da lugar a: \u201cpequemos para que la gracia abunde porque la justicia la obtengo de otro\u201d. <\/p>\n

    Esas son las cuatro cosas logradas por Jes\u00fas y disponibles para ti: la ira absorbida, los pecados llevados, la justicia alcanzada y la vida eterna obtenida.<\/p>\n

    3. C\u00f3mo se ofrece el evangelio<\/h3>\n

    As\u00ed que tienes el evento. Tienes logro. Y tienes la oferta de esto para ti. Deber\u00edas preguntar (especialmente si no eres un creyente en esta sala): \u00bfhay alguna forma en que pueda participar en eso, para que la ira no sea sobre m\u00ed, y mi pecado sea sobre \u00e9l, y su justicia cuenta para m\u00ed, y tendr\u00eda la vida eterna? \u00bfHay alguna manera de que pueda participar en lo que logr\u00f3? Y ser\u00eda una muy mala noticia si la respuesta fuera: Claro. Trabajar. Trabajar. Y por lo tanto, esencial para el evangelio es que este sea gratuito para los creyentes. Te dar\u00e9 un par de vers\u00edculos sobre eso.<\/p>\n

      \n
    • \n

      Romanos 3:28: \u201cConsideramos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley\u201d. Puedes empezar a respirar un poco m\u00e1s tranquilo. <\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Efesios 2:8\u20139: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d Si puedes trabajar para conseguirlo, puedes jactarte de tus obras. Si no puedes trabajar o hacer nada para obtenerlo, pero solo recibirlo, no puedes jactarte.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Juan 3:16: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo , que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.\u201d <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Justo en el centro del evangelio no est\u00e1 solo el evento, no solo el logro, sino cierta oferta, cierto trato. Y el trato es: no puedes trabajar para ello. Nunca ser\u00e1s lo suficientemente bueno para ello. No se puede realizar lo suficiente para ello. Se ha hecho objetivamente fuera de ti. La raz\u00f3n por la cual la fe es la \u00fanica forma de obtener los beneficios es que se han logrado y terminado. No puedes agregarles. No puedes hacer nada para aumentar la eliminaci\u00f3n de la ira. No puedes hacer nada para aumentar la carga del pecado. No puedes hacer nada para aumentar la justicia provista. No puedes hacer nada para aumentar la obtenci\u00f3n y compra de la vida eterna.<\/p>\n

      Todo lo que puedes hacer es decir: \u00ab\u00bfHay alguna forma en que pueda obtenerla?\u00bb La respuesta viene: es gratis. Rec\u00edbelo. Abr\u00e1zalo. Caer sobre \u00e9l. Todo el mundo puede caer a menos que insista en pararse sobre sus propios pies justos. Ese es el tercer elemento del evangelio: evento, logro, oferta gratuita.<\/p>\n

      4. C\u00f3mo se vive el Evangelio<\/h3>\n

      Si crees en \u00e9l, conf\u00eda en \u00e9l, abr\u00e1zalo, rec\u00edbelo, a este Jes\u00fas en quien est\u00e1n todas esas cosas. Si crees, est\u00e1s unido a \u00e9l y es todo tuyo. Perm\u00edtanme darles algunas descripciones de eso. \u00bfCu\u00e1l es la contrapartida experiencial del logro? Aqu\u00ed est\u00e1 el logro objetivo, y ahora, por fe, te conectas con \u00e9l, y hay una contrapartida experiencial del logro. Toma la eliminaci\u00f3n de la ira. La contrapartida experiencial es la reconciliaci\u00f3n con Dios. Esto es lo que voy a hacer. En cada uno de estos, voy a empujarlo todo el camino hasta \u00abDios es el evangelio\u00bb. <\/p>\n

      Esto es lo que me atrap\u00f3 hace apenas unos a\u00f1os, lo que me impuls\u00f3 a escribir Dios es el evangelio<\/em>, porque creo que en la predicaci\u00f3n del evangelio hoy, no est\u00e1 mal que llegamos al punto de la aplicaci\u00f3n y celebramos estas cuatro cosas que estoy a punto de mencionar (y son infinitamente valiosas), pero podemos dejarlo y no empujar a las personas a lo que son para lo que son, es decir, Dios. As\u00ed que voy a empujarte hasta el final.<\/p>\n

      Reconciliaci\u00f3n<\/h4>\n

      Cuando se soporta la ira, ocurre la reconciliaci\u00f3n. Y la reconciliaci\u00f3n no te permite decir: \u00ab\u00c9l no est\u00e1 en mi contra, ahora me ocupo de mis asuntos y hago lo que me gusta sin ninguna referencia a \u00e9l\u00bb. Ese no es el punto de la reconciliaci\u00f3n. Ahora leer\u00e9 Romanos 5:91\u201311. Mira esto con mucho cuidado. Observa la secuencia y el fluir del pensamiento en Romanos 5:9\u201311. <\/p>\n

      Puesto que ahora hemos sido justificados en su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida. M\u00e1s que eso, tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

      Ah\u00ed lo tienen. Solo quiero que la gente est\u00e9 all\u00ed. Quiero llevarlos al vers\u00edculo 11. No quiero que se detengan en el vers\u00edculo 10 y simplemente celebren la reconciliaci\u00f3n. \u201cTengo buenos sentimientos. Ya nadie est\u00e1 enojado con nadie. Vamos a hacer cosas, vamos a vivir nuestra vida\u201d. Y te sientes bien. \u201cNo, ya no est\u00e1 enojado conmigo. Voy a vivir mi vida. Estoy tan feliz de que ya no est\u00e9 enojado conmigo. Voy a ir a vivir mi vida\u201d. Ese no es el punto. Ese no es el punto en absoluto. El punto es: \u201cNos regocijamos en Dios\u201d. La marca del creyente reconciliado es el gozo en Dios, no solo estar reconciliado con Dios. Dios es el evangelio al final. El m\u00e1s alto, el mejor, el bien al que conducen todos los dem\u00e1s, sin el cual todos los dem\u00e1s no ser\u00edan buenas noticias.<\/p>\n

      Perd\u00f3n<\/h4>\n

      Mi experiencia con el primero es la reconciliaci\u00f3n. Mi experiencia con llevar el pecado es el perd\u00f3n. Y aqu\u00ed para establecer el v\u00ednculo con Dios est\u00e1 el evangelio, lo llevar\u00eda al Salmo 32. El Salmo 32 comienza as\u00ed (que se cita en Romanos): \u201cBienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada\u201d. As\u00ed que el pecado, la transgresi\u00f3n, cay\u00f3 sobre Jes\u00fas. \u00c9l lo carg\u00f3 y ahora estoy perdonado. Ya no me lo tiene en cuenta. Y el \u00faltimo vers\u00edculo del Salmo 32:11 dice: \u00abAl\u00e9grense en el Se\u00f1or y regoc\u00edjense\u00bb.<\/p>\n

      Este punto, m\u00e1s que cualquier otro punto, hizo un cambio en mi forma de pensar hace cuatro o cinco a\u00f1os porque Empec\u00e9 a hacerle al p\u00fablico esta provocativa pregunta: \u00bfA qui\u00e9n le importa ser perdonado? \u00bfY qu\u00e9 si eres perdonado? \u00bfQu\u00e9 bueno es eso? Es una muy buena pregunta porque podr\u00edas dar algunas respuestas muy mundanas que muestran que est\u00e1s usando a Dios, como, \u201cOdio la conciencia culpable. No duermo bien cuando tengo remordimientos de conciencia. El perd\u00f3n significa que ya no tengo que tener una conciencia culpable. Duermo mejor. Esa es una mala respuesta. \u00bfPara qu\u00e9 sirve el perd\u00f3n?<\/p>\n

      Y esta historia la he contado veinte veces. Digamos que me levanto por la ma\u00f1ana y tropiezo con algo que mi esposa dej\u00f3 en el suelo, tal vez una gran pila de ropa sucia. Yo soy el que pone la ropa frente a la c\u00f3moda, pero supongamos que lo hizo ella esta vez. Y tropiezo con \u00e9l, y ella se acaba de despertar, y golpeo mi mano contra el tocador, y me doy la vuelta y digo algo realmente feo. Ni siquiera se ha levantado de la cama todav\u00eda, y acabo de arruinar la ma\u00f1ana, y hay un sentimiento horrible entre nosotros. Odio cuando hay un sentimiento horrible entre mi esposa y yo. Realmente no me gusta eso. As\u00ed que ahora estamos en la cocina, y ella est\u00e1 de espaldas a m\u00ed, manifiestamente, en el fregadero, haciendo algo. Y yo estoy detr\u00e1s de ella sirviendo mi cereal. Esto es realmente malo. El hielo est\u00e1 en el aire. esto es horrible \u00bfQu\u00e9 tiene que pasar aqu\u00ed? Bueno, John Piper necesita pedir perd\u00f3n. Eso es lo que tiene que suceder. <\/p>\n

      \u00bfA qui\u00e9n le importa el perd\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es el perd\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 quiero? \u00bfEs que me gustar\u00eda entrar en este d\u00eda con la conciencia tranquila de que no hice nada malo? \u00bfO que el mal ha pasado? Eso no es lo que quiero. \u00bfT\u00fa sabes que quiero? Quiero que se d\u00e9 la vuelta, sonr\u00eda y me abrace, y todo est\u00e1 bien entre ella y yo. Eso es lo que quiero. El perd\u00f3n en s\u00ed mismo no es nada. El perd\u00f3n es un medio para volver a estar juntos. Ese es el punto. No se trata principalmente de tener la conciencia tranquila o dormir mejor o tener un mejor desempe\u00f1o en el trabajo porque ya lo tienes resuelto. Lo principal es que su espalda ya no est\u00e1 para m\u00ed. Ya no hay hielo en el aire entre nosotros. Hay una sonrisa; hay una conversaci\u00f3n c\u00e1lida y afectuosa. Todo es natural, y la uni\u00f3n en una sola carne est\u00e1 floreciendo de nuevo. Por eso Dios perdona el pecado. Para que \u00e9l y t\u00fa puedan tener eso. Se trata de Dios. Se trata de disfrutar de la comuni\u00f3n con \u00e9l. Por eso tus pecados han sido perdonados.<\/p>\n

      Justificaci\u00f3n<\/h4>\n

      La justicia ha sido proporcionada objetivamente. La contrapartida experiencial es la justificaci\u00f3n. As\u00ed que estoy de regreso en Romanos 5:1\u20132. Puedes ver c\u00f3mo esto lleva a Dios. En la sala del tribunal, te declar\u00f3 inocente, justo, justo, lo cual es totalmente injusto a menos que est\u00e9s sin injusticia. Y Jes\u00fas es el \u00fanico que est\u00e1 libre de injusticia, y Dios me pronuncia as\u00ed porque cuando confi\u00e9 en \u00e9l, lo suyo fue contado como m\u00edo.<\/p>\n

      As\u00ed que, ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios. por nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por medio de \u00e9l tambi\u00e9n hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n

      Ahora mismo estoy en paz con \u00e9l, y cuando miro en el futuro, anticipo la gloria, su gloria me es revelada. Y por eso estoy justificado. Si te detienes y dices: \u00abEstoy justificado, estoy justificado, estoy justificado\u00bb. Alguien tiene derecho a decir: \u201c\u00bfY qu\u00e9?\u201d Y si responde: \u201cNo tengo que ir al infierno\u201d, esa no es una buena respuesta. No es una respuesta falsa; es solo: \u00bfDios tuvo algo que ver con esto? \u00bfQuieres a Dios? \u00bfQuieres m\u00e1s de \u00e9l? \u00c9l te justific\u00f3. \u00c9l os provey\u00f3 una justicia para que cuando os mirara s\u00f3lo hubiera favor, y se\u00e1is recibidos en su presencia llameante y no se\u00e1is incinerados sino que teng\u00e1is ropas ign\u00edfugas, para que en las llamas ve\u00e1is gloria sobre gloria para siempre y para siempre. alguna vez. Es como vivir en el ojo de un hurac\u00e1n: es bastante seguro y tranquilo all\u00ed, pero no querr\u00e1s moverte demasiado a la derecha o a la izquierda.<\/p>\n

      Vida eterna<\/h4>\n

      Finalmente, llegamos a la vida eterna. Juan 17:3 dice as\u00ed: \u201cEsta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\u201d. La vida eterna fue comprada y provista para nosotros en la muerte de Cristo y la resurrecci\u00f3n de Cristo cuando triunf\u00f3 sobre la muerte y se vuelve nuestra. \u00bfY qu\u00e9 es eso? \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfGolf eterno? \u00bfSexo? \u00bfAlimento? \u201cEsta es la vida eterna, que te conozcan a ti, Padre, y al que has enviado: conocernos, atesorarnos, disfrutarnos, tener comuni\u00f3n con nosotros para siempre\u201d. <\/p>\n

      Dios es el bien supremo, mejor, final, decisivo, bueno de las buenas nuevas, al que conducen todos los dem\u00e1s elementos del evangelio, y sin el cual todos los dem\u00e1s elementos del evangelio no son buenas noticias \u2014 a saber, la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios en la faz de Cristo para nuestro disfrute eterno. Esa fue la vi\u00f1eta n\u00famero diecisiete, la m\u00e1s grande y la m\u00e1s importante.<\/p>\n

      Para llevarnos a Dios<\/h2>\n

      El siguiente punto es muy corto. El texto m\u00e1s claro que relaciona la cruz y Dios es el evangelio es 1 Pedro 3:18. \u201cTambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.\u201d Si ese es el \u00fanico verso que te llevas, lo tendr\u00e1s todo. El sufrimiento de Jes\u00fas, que es el centro del acontecimiento evang\u00e9lico, estaba destinado a llevaros a Dios. Ese fue uno corto. Ese fue el n\u00famero dieciocho.<\/p>\n

      Luz del Evangelio<\/h2>\n

      No es sorprendente, por lo tanto, que encuentre el evangelio descrito como el evangelio de la gloria de Cristo. Vayamos a 2 Corintios 4. Aqu\u00ed aprendemos lo que es perderse, lo que es convertirse y c\u00f3mo ministrar a las personas entre esos dos. 2 Corintios 4:4:<\/p>\n

      En ellos el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n

      Esta es la definici\u00f3n de perdici\u00f3n: estar perdido es ser cegado para no ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. En cierto sentido, Dios es el evangelio<\/em> es una exposici\u00f3n extendida de ese vers\u00edculo: \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u201d. Eso es realmente grande. Hay mucho empaquetado all\u00ed. Solo d\u00e9jate caer en la cuenta de que cuando Pablo eligi\u00f3 describir la perdici\u00f3n, dijo que es ceguera a la gloria. Es ceguera a la gloria. Ser salvo es experimentar el vers\u00edculo 6:<\/p>\n

      Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz\u201d, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro. de Jesucristo.<\/p>\n

      Esa es la soluci\u00f3n al vers\u00edculo 4: la conversi\u00f3n es la soluci\u00f3n a la perdici\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo ocurre la conversi\u00f3n? El Dios soberano mira el coraz\u00f3n muerto, oscuro e ignorante de la gloria y dice, mediante un llamado soberano, puro, incondicional, regenerador: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d. Y hab\u00eda le\u00eddo su Biblia, o escuchado a Billy Graham, escuchado la radio, ido a la iglesia cien veces, y no era nada para usted. Y hoy no tienes explicaci\u00f3n del por qu\u00e9, pero te sientes culpable por tus pecados. Cristo parece precioso. Todo est\u00e1 cambiado. Ves con nuevos ojos, y todo el libro se abre como una flor. Y sabes que algo ha pasado. Se llama el nuevo nacimiento. Eso es lo que sucede y la esencia de ello es: se ve la gloria. Antes de ser salvo, \u00bfrecuerdas lo que dice Pablo acerca de la forma en que miras la cruz en 1 Corintios 1:23\u201324? <\/p>\n

      Nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios. <\/p>\n

      Hay dos personas que miran el mismo evangelio, la misma cruz, y una dice: \u00abEso es una tonter\u00eda\u00bb, y la otra dice: \u00abPoder, sabidur\u00eda y adoraci\u00f3n\u00bb. \u00bfCual es la diferencia? Verso 6: Dios dice soberanamente: \u201cH\u00e1gase la luz\u201d. \u00bfQu\u00e9 puedes hacer, ya que Dios salva as\u00ed, Dios abre los ojos para ver el evangelio tan glorioso? Haces el vers\u00edculo 5. <\/p>\n

      Porque no nos proclamamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas.<\/p>\n

      Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, y Dios hizo que las luces se encendieran. No seas fatalista con esto. Me est\u00e1s escuchando hablar ahora mismo como un calvinista, porque eso es lo que dice el vers\u00edculo seis. Dios hace que el coraz\u00f3n vea la gloria. Nunca nos escuchen a los calvinistas decir: \u00abPor lo tanto, Dios los salva, y no hay nada que puedas hacer\u00bb. Eso es tan malvado, tan malvado, decir eso es lo que se dice o lo que dice la Biblia. No es lo que estamos diciendo. Estamos diciendo que la raz\u00f3n por la que puedes salir de aqu\u00ed con alguna esperanza de poder ir con esa mam\u00e1, pap\u00e1 o hermano con quien compartiste el evangelio cien veces, y no quieren escuchar m\u00e1s sobre eso, y cree que es posible, posible que a la edad de setenta a\u00f1os pueda verlo, es solo por el vers\u00edculo 6, a trav\u00e9s de que lo dices.<\/p>\n

      Vengo aqu\u00ed tan consciente de que soy un dicho, soy un hablador en este momento. No puedo hacer nada para que esto suceda. Dios se complace como los aviones que vuelan en formaci\u00f3n: dondequiera que el Esp\u00edritu Santo, aqu\u00ed atr\u00e1s en este avi\u00f3n, ve a Jesucristo oa su Padre siendo levantado, vuela en t\u00e1ndem con ellos. Pero si dejas de hacer eso, aterriza. El Esp\u00edritu no vuela por Phoenix, salvando a los pecadores, aparte de la predicaci\u00f3n del evangelio. \u00c9l no hace el vers\u00edculo 6 sin el vers\u00edculo 5. As\u00ed que tienes un trabajo; es un trabajo glorioso. Eres libre; no puedes hacer que suceda. No puedes hacer que suceda. No es tu responsabilidad. Pero, oh, para contarles las noticias, para compartir algunas de las cosas de las que hemos hablado que pueden hacer. Y Dios puede estar complacido en salvar a la persona que amas. Esa es la vi\u00f1eta n\u00famero diecinueve.<\/p>\n

      Dios es el Evangelio \u2014 para los incr\u00e9dulos<\/h2>\n

      I Hace un rato dije que te dar\u00eda algunas pistas de que los incr\u00e9dulos que conoces tienen algo escrito en el coraz\u00f3n que es testimonio de lo que digo. Hay un lugar para conectarse. Hay algo de terreno com\u00fan. Usted no est\u00e1 totalmente perdido para ayudar a un incr\u00e9dulo. Usted puede decir que he pintado un cuadro de la centralidad radical en Dios del evangelio que es tan de otro mundo que ning\u00fan pecador pagano podr\u00eda ni siquiera comenzar a quererlo. Eso no es cierto, espero. Y les mostrar\u00e9 mi forma de pensar acerca de las pistas que est\u00e1n en los incr\u00e9dulos.<\/p>\n

      \u00bfPor qu\u00e9 van al Gran Ca\u00f1\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 hacen viajes a las Monta\u00f1as Rocosas? \u00bfPor qu\u00e9 vuelan a Suiza y alquilan un peque\u00f1o chalet en los Alpes? Porque cuando est\u00e1s al borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n o al pie de las Monta\u00f1as Rocosas, te sientes peque\u00f1o y vulnerable. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se van? Y no solo van, sino que van a las tiendas y compran grandes libros ilustrados brillantes para recordarles su insignificancia cuando lleguen a casa. Y usted sabe por qu\u00e9. Si has estado rastreando conmigo, sabes lo que es un susurro en el coraz\u00f3n humano. Dios no los ha dejado sin testimonio. No fueron hechos para la salvaci\u00f3n de la autoestima, sino para algo magn\u00edfico fuera de ellos mismos. ellos lo saben Ellos saben esto; saben que los placeres m\u00e1s profundos, elevados y prolongados que jam\u00e1s hayan tenido no han sido cuando se pararon frente a un espejo y les gust\u00f3 lo que vieron. Est\u00e1 bien. A nadie le gusta ser desagradable frente a un espejo, pero saben que eso es muy peque\u00f1o. <\/p>\n

      Pero en el borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n, cuando el alma acaba de ser extra\u00edda, y por un momento fugaz, dado por Dios, no son conscientes de s\u00ed mismos y solo sienten asombro, han probado una par\u00e1bola de para qu\u00e9 fueron creados: Dios. Puedes ayudar a los incr\u00e9dulos con esto. Puedes ayudarlos con esto: mostrarles que muchas experiencias en sus vidas est\u00e1n apuntando a la verdad de que el cielo no ser\u00e1 un sal\u00f3n de espejos en el que les guste lo que ven. Puedes ayudarlos a sentir lo peque\u00f1o que es eso. No creo que vaya a haber ning\u00fan espejo en el cielo. Simplemente creo que Jes\u00fas estar\u00e1 dondequiera que mires, y habr\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva, y todas las cosas que \u00e9l ha hecho llegar\u00e1n a ser testigos de s\u00ed mismo. No habr\u00e1 competencia. <\/p>\n

      Les pregunt\u00e9 a los muchachos el jueves por la noche (hab\u00eda unos quinientos en esa sala de all\u00ed): \u00bfPor qu\u00e9 van a los partidos de f\u00fatbol profesional, a los partidos de baloncesto, por qu\u00e9 van a los museos (quiz\u00e1s algunos de ustedes no), o sinfon\u00edas donde hay artistas y m\u00fasicos que son mucho mejores que ustedes? \u00bfPor qu\u00e9 vas al cine donde pueden actuar mucho mejor que t\u00fa? Quiero decir, te sientas frente a un partido de f\u00fatbol y observas a estos muchachos y sabes: \u201cSon mejores que yo. No puedo hacer nada de eso. Vas al cine: \u201cNo puedo actuar as\u00ed\u201d. Vas a una sinf\u00f3nica: \u201cNo puedo tocar as\u00ed\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1n todas estas cosas que vamos a documentar nuestra inferioridad. Y nos vamos. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 enciendes esos juegos cuando son mucho mejores que t\u00fa? Simplemente debe hacerte sentir muy d\u00e9bil ver a estos tipos de 350 libras chocar entre s\u00ed y levantarse del suelo sin estar heridos. Debes sentirte realmente vulnerable y d\u00e9bil.<\/p>\n

      Y vas al cine y admiras una actuaci\u00f3n o una obra de teatro y sabes: \u201cSoy un fiasco cuando me pongo al frente de un grupo; No puedo actuar en absoluto, as\u00ed que te sientes inferior all\u00ed\u201d. Y vas a un museo y ves este magn\u00edfico arte, y dices: \u201cNo puedo ni dibujar una figura de palitos; Me siento realmente inferior en esta habitaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

      No, no, eso no es lo que sucede. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1s siendo arrastrado a algunos dulces momentos de olvido de ti mismo para admirar la grandeza. Es solo una par\u00e1bola de por qu\u00e9 estamos hechos. No estamos hechos para sentirnos bien con nosotros mismos principalmente. Estamos hechos para sentirnos bien con Dios principalmente. Todas estas cosas son testimonios en el coraz\u00f3n de los seres humanos ca\u00eddos de que est\u00e1n hechos para Dios, y podemos ayudarlos en eso. Y luego, cuando se sientan absolutamente inadecuados y sin esperanza de llegar all\u00ed, podemos hablarles sobre el evento, el logro, la oferta y la solicitud, todo con el objetivo de llevarlos al Gran Ca\u00f1\u00f3n, que es un mill\u00f3n de veces m\u00e1s impresionante incluso. de lo que puede ver el telescopio Hubble. Puedes conectarte con incr\u00e9dulos como este. Creo con todo mi coraz\u00f3n que puedes. Esa es la vi\u00f1eta n\u00famero veinte.<\/p>\n

      Fight for Joy<\/h2>\n

      La siguiente vi\u00f1eta es la pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo \u00bfMe vuelvo m\u00e1s as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo puedo verlo m\u00e1s claramente, amarlo m\u00e1s tiernamente? Has dicho que Dios es el evangelio y que fuimos creados para verlo, saborearlo y mostrarlo. Simplemente no estoy all\u00ed; No estoy donde quiero estar. Estoy mirando a trav\u00e9s de un cristal que est\u00e1 muy oscuro. Y el espejo me atrae y tambi\u00e9n el almuerzo, francamente. Son las 12:15. <\/p>\n

      Escrib\u00ed todo esto en un libro que se llama Cuando no deseo a Dios: c\u00f3mo luchar por el gozo<\/em>. Eso es todo lo que es el libro: intenta responder a la pregunta del c\u00f3mo. Y yo iba a hablar de la iluminaci\u00f3n soberana, que vimos. Iba a hablar de la oraci\u00f3n: \u201cS\u00e1cianos de ma\u00f1ana con tu misericordia\u201d (Salmo 90:14). Iba a hablar del sufrimiento: hay que arrancarse la piel, hay que sacarse los viejos \u00eddolos. Son muy dolorosos para rendirse. Dios usa el sufrimiento para derribar los puntales debajo de nuestras vidas, para que caigamos sobre \u00e9l y lo reconozcamos como suficiente (2 Corintios 1: 8\u20139). Y yo iba a hablar de reflexionar sobre su excelencia. Y yo ten\u00eda una lista de quince excelencias de Jes\u00fas. Ese fue el punto n\u00famero veintiuno.<\/p>\n

      Dejemos que las buenas obras brillen<\/h2>\n

      Iba a comentar que Dios cre\u00f3 el universo no simplemente para que tengamos un disfrute privado de s\u00ed mismo, sino para que demos fruto de ese disfrute en actos de amor y sacrificio que hagan visible su gloria. Mateo 5:16: \u201cQue vuestra luz brille delante de los dem\u00e1s, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. Y mi argumento es que esas buenas obras fluyen de la satisfacci\u00f3n en Dios y tengo una gran cantidad de texto que lo respalda, desde 2 Corintios 8:2 hasta Hebreos 10:34 y Mateo 5:16. Ese fue el punto n\u00famero veintid\u00f3s.<\/p>\n

      Si te deleitas en Dios como te he animado a hacer, ser\u00e1s una persona amorosa hacia otras personas. Con tu alma satisfecha en Dios, comenzar\u00e1s a derramar generosidad y sacrificio en los dem\u00e1s. Crea misiones mundiales. <\/p>\n

      Todo bueno en Dios<\/h2>\n

      Y finalmente, dije que quer\u00eda cerrar y dejar que Edwards tuviera la \u00faltima palabra porque \u00e9l es mi maestro, y me gustar\u00eda honrarlo de esta manera. La cita proviene de \u201cDios glorificado en la obra de redenci\u00f3n por la grandeza de la dependencia del hombre de \u00c9l en su totalidad\u201d. Ese es el t\u00edtulo de un serm\u00f3n de 1731. Y leer\u00e9 esto y luego orar\u00e9, y habremos terminado.<\/p>\n

      Los redimidos tienen todo su bien objetivo en Dios. Dios mismo es el gran bien del que son llevados a la posesi\u00f3n y disfrute por la redenci\u00f3n. \u00c9l es el bien supremo y la suma de todo el bien que Cristo compr\u00f3. Dios es la herencia de los santos; \u00e9l es la porci\u00f3n de sus almas. Dios es su riqueza y tesoro, su alimento, su vida, su morada, su adorno y diadema, y su gloria y honor eternos. No tienen a nadie en el cielo sino a Dios; \u00e9l es el gran bien al que son recibidos los redimidos en la muerte, y al que resucitar\u00e1n en el fin del mundo. El Se\u00f1or Dios, \u00e9l es la luz de la Jerusal\u00e9n celestial; y es el ‘r\u00edo de agua de vida’ que corre, y el \u00e1rbol de vida que crece, ‘en medio del para\u00edso de Dios’. Las gloriosas excelencias y la belleza de Dios ser\u00e1n lo que entretendr\u00e1 por siempre la mente de los santos, y el amor de Dios ser\u00e1 su fiesta eterna. Los redimidos ciertamente disfrutar\u00e1n de otras cosas; gozar\u00e1n de los \u00e1ngeles, y se gozar\u00e1n unos a otros: pero lo que disfrutar\u00e1n en los \u00e1ngeles, o entre ellos, o en cualquier otra cosa que les produzca deleite y felicidad, ser\u00e1 lo que Dios ver\u00e1 en ellos .<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Aqu\u00ed estamos ahora en la vi\u00f1eta n\u00famero 17, que es una vi\u00f1eta muy grande. Finalmente llegamos y tal vez no deber\u00eda haberlo postergado tanto, pero aqu\u00ed estamos en el tema central de lo que se describe tradicional y b\u00edblicamente como el evangelio. Es muy controvertido decir \u201cDios es el evangelio\u201d. Esa oraci\u00f3n no est\u00e1 en … Continuar leyendo \u00abDios es el Evangelio, Sesi\u00f3n 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}