{"id":13566,"date":"2022-07-26T14:15:14","date_gmt":"2022-07-26T19:15:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-yo-este-alli-estara-mi-siervo-un-llamado-a-atesorar-juntos-a-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:15:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:15:14","slug":"donde-yo-este-alli-estara-mi-siervo-un-llamado-a-atesorar-juntos-a-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-yo-este-alli-estara-mi-siervo-un-llamado-a-atesorar-juntos-a-cristo\/","title":{"rendered":"Donde yo est\u00e9, all\u00ed estar\u00e1 mi siervo: un llamado a atesorar juntos a Cristo"},"content":{"rendered":"
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Entre los que subieron a adorar en la fiesta hab\u00eda algunos griegos. 21 Estos vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: \u00abSe\u00f1or, queremos ver a Jes\u00fas\u00bb. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andr\u00e9s; Andr\u00e9s y Felipe fueron y se lo dijeron a Jes\u00fas. 23 Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. 24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. 25 El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1. 26 Si alguno me sirve, s\u00edgame; y donde yo estuviere, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrar\u00e1.<\/p>\n

En nuestro peque\u00f1o nicho en el planeta tierra, este es un fin de semana hist\u00f3rico para Bel\u00e9n. Estamos orando para que al menos 750 de los que van regularmente al campus del centro los s\u00e1bados o domingos comiencen el pr\u00f3ximo fin de semana a asistir al campus sur en Burnsville, Senior High School a las 9 u 11 en punto el domingo por la ma\u00f1ana. Bethlehem pasar\u00e1 de ser una iglesia en dos campus, Norte y Centro, a ser una iglesia en tres campus, Norte, Centro y Sur.<\/p>\n

Y la historia a nivel institucional siempre tiene implicaciones microhist\u00f3ricas para personas y familias reales que, para ellos, pueden parecer a\u00fan m\u00e1s grandes. Para algunos, significar\u00e1 dejar un lugar de adoraci\u00f3n donde Dios se ha reunido con ellos durante diez, veinte o cuarenta a\u00f1os. Para muchos de los que se van y para muchos de los que se quedan, significar\u00e1 la despedida de un fin de semana de conexi\u00f3n que ha sido muy preciado. Para algunos miembros del personal, significar\u00e1 un cambio importante en el enfoque: Rick Melson y David Livingston, en particular, se enfocar\u00e1n en el Sur. Para todos aquellos del Norte que cuentan con la Iglesia Bautista Bethlehem como su hogar, significar\u00e1 un nuevo desaf\u00edo para abrazar la visi\u00f3n de Atesorar a Cristo Juntos.<\/p>\n

Atesorando a Cristo Juntos<\/h2>\n

Atesorando a Cristo Juntos<\/em> es lo que llamamos la estrategia subyacente a la misi\u00f3n de la iglesia. La misi\u00f3n de esta iglesia es difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos por medio de Jesucristo<\/em>. Y la estrategia general de la iglesia para perseguir esa meta se llama Atesorando juntos a Cristo<\/em> (TCT). Hay tres vertientes en la estrategia de difusi\u00f3n en TCT: (1) Multiplicar Campus<\/em>, (2) Plantar Iglesias<\/em>, y (3) tocar a los m\u00e1s pobres de los pobres a trav\u00e9s de Di\u00e1conado global<\/em>: todo definido doctrinalmente por la Afirmaci\u00f3n de fe de los ancianos de la Iglesia Bautista de Bethlehem.<\/p>\n

Los campus<\/em> son todos parte de Bethlehem con una sola visi\u00f3n, una una sola estrategia, un solo fundamento teol\u00f3gico, un solo cuerpo de ancianos, una sola constituci\u00f3n, un solo grupo de misioneros y un solo presupuesto. Las plantaciones de iglesias<\/em> son iglesias independientes sin v\u00ednculos organizativos con Bethlehem pero con el mismo fundamento teol\u00f3gico. Y el Global Diaconate<\/em> es un fondo y una red de personas en la iglesia que tiene como objetivo aliviar el sufrimiento de los m\u00e1s pobres entre los pobres, especialmente el sufrimiento eterno.<\/p>\n

As\u00ed que siempre que comencemos un campus o una nueva iglesia, o avanzar hacia el sufrimiento global, todo<\/em> de Bel\u00e9n est\u00e1 involucrado. Este fin de semana hist\u00f3rico se relaciona con todos nosotros, no solo con aquellos que se mudar\u00e1n al Sur. Mi oraci\u00f3n es que cada miembro de Bethlehem entienda y adopte la visi\u00f3n de Atesorar a Cristo Juntos. Oro para que te sientas parte de algo m\u00e1s grande que t\u00fa y tu familia y tu campus y tu iglesia. Atesorar a Cristo Juntos es un esfuerzo por ser obedientes a Jes\u00fas’ manda que nunca lleguemos a estar satisfechos de nosotros mismos. Que nunca pensamos que hemos llegado. Que nunca dejemos de difundir el evangelio de Cristo y la pasi\u00f3n por su supremac\u00eda. Hasta que Jes\u00fas venga, nunca debemos acomodarnos en nuestra situaci\u00f3n actual como si la meta se hubiera alcanzado.<\/p>\n

Rezo para que miles de ustedes consideren parte de su santa ambici\u00f3n orar y trabajar y dar con alegr\u00eda a hacer de TCT una bendici\u00f3n cada vez mayor en estas ciudades. Oro para que cuando mire la l\u00ednea dos en sus sobres de donaci\u00f3n y vea las palabras Atesorando a Cristo Juntos<\/em>, vea personas perdidas; y evangelismo arriesgado; y adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica, centrada en Dios; y disc\u00edpulos en crecimiento, j\u00f3venes y viejos, solteros y casados, hombres y mujeres, urbanos y suburbanos, rojos y amarillos, negros y blancos; y das con alegr\u00eda y sacrificio a una visi\u00f3n que abrazas para la gloria del Salvador que amas.<\/p>\n

Has donado alrededor de $800,000 en lo que va del a\u00f1o a TCT. Eso es el doble de lo que diste en esta \u00e9poca el a\u00f1o pasado. El diez por ciento de cada d\u00f3lar se ha destinado a la plantaci\u00f3n de iglesias y el diez por ciento al Diaconado Global. El ochenta por ciento se ha destinado a pagar la compra del campus norte y los diversos gastos de puesta en marcha del campus sur. Debemos alrededor de $8 millones de d\u00f3lares en el campus norte. As\u00ed que estoy orando para que m\u00e1s de $2 millones ingresen este a\u00f1o para TCT. Y, por supuesto, oro con usted para que el presupuesto de $7.4 millones del glorioso ministerio y las misiones de estado estable de la iglesia llegue asombrosamente a fin de a\u00f1o.<\/p>\n

Quedan dos preguntas para este mensaje: por qu\u00e9<\/em> y c\u00f3mo<\/em> para TCT? \u00bfPor qu\u00e9<\/em> esta estrategia y no otra? Y, \u00bfC\u00f3mo<\/em> se puede sostener?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 esta estrategia?<\/h2>\n

Muy Brevemente, y en forma de vi\u00f1etas, aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta a \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 esta estrategia y no otra?\u00bb<\/p>\n

1) \u00bfPor qu\u00e9 no dejar de crecer y solo trabajar en la vida interior de la iglesia? Respuesta<\/em>: La pasi\u00f3n por la gloria de Dios, el amor por las personas que perecen y la obediencia a Jes\u00fas hacen que eso no sea una opci\u00f3n.<\/p>\n

2) \u00bfPor qu\u00e9 no crecer solo plantando iglesias, no campus? Respuesta<\/em>: Estamos comprometidos a plantar iglesias, pero no creemos que seamos capaces<\/em> o llamados<\/em> a administrar el crecimiento solo con la plantaci\u00f3n de iglesias.<\/p>\n

3) \u00bfPor qu\u00e9 no crecer construyendo un gran complejo en el centro o en los suburbios? Respuesta<\/em>: No hay espacio en el centro para el complejo y el estacionamiento, estamos llamados a estar en la ciudad, no solo en los suburbios, y vemos grandes ventajas en los campus de 2,000 personas sobre los de 6,000 a 10,000 personas reunidas en el centro.<\/p>\n

4. \u00bfPor qu\u00e9 no crecer multiplicando los campus con varios predicadores en lugar de uno solo con un video? Respuesta<\/em>: Por ahora, al menos, creemos que la unidad de toda la iglesia en todos los campus se beneficia mejor con una ense\u00f1anza unificada durante el fin de semana. Creemos que las diferentes notas que se tocan semana tras semana en los diferentes campus, sin importar cu\u00e1n buenas sean, separar\u00edan a los campus en lugar de mantenerlos unidos.<\/p>\n

Hay docenas de cosas m\u00e1s que decir sobre c\u00f3mo Dios ha guiado Abracemos la estrategia de Atesorar a Cristo Juntos, pero pasemos finalmente a la \u00faltima pregunta: \u00bfC\u00f3mo se debe sostener esta visi\u00f3n y estrategia?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede mantener esta estrategia?<\/h2>\n

Mire conmigo Juan 12:23-26 para encontrar la respuesta.<\/p>\n

Cada uno de estos cuatro vers\u00edculos tiene un destino o meta que es maravilloso y feliz. Y cada uno tiene un camino hacia esa meta que es doloroso e involucra la abnegaci\u00f3n y la muerte del yo. Eso no significa que no haya alegr\u00eda en el camino. Simplemente significa que la alegr\u00eda del destino es lo suficientemente grande como para hacerte aceptar el sufrimiento para llegar all\u00ed. As\u00ed que notemos el camino doloroso y el destino feliz en cada vers\u00edculo.<\/p>\n

Gloria a traves de la Cruz<\/h2>\n

Vers\u00edculo 23: \u201cJes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cHa llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado\u201d. Lo obvio en este vers\u00edculo es que Jes\u00fas, el Hijo del Hombre, pronto experimentar\u00eda una gran gloria. \u00c9l ser\u00eda restaurado a la gloria que ten\u00eda con el Padre antes de que el mundo existiera (Juan 17:5). Lo que no es tan obvio es el camino a esa gloria impl\u00edcito en las palabras, \u00abHa llegado la hora\u00bb. \u00bfQue hora? La respuesta m\u00e1s cercana se encuentra en el vers\u00edculo 27: \u00abAhora est\u00e1 turbada mi alma\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? ‘Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para este prop\u00f3sito he venido a esta hora\u201d. La hora es la hora de su sufrimiento y muerte. Por eso vino. Y por eso su alma est\u00e1 turbada. Est\u00e1 a punto de morir en el camino a la gloria. Jes\u00fas’ el camino a la gloria era a trav\u00e9s del sufrimiento y la muerte.<\/p>\n

Dar fruto a trav\u00e9s de la muerte<\/h2>\n

Verso 24: &ldquo De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.\u201d Justo despu\u00e9s de la secuencia de la muerte seguida de la gloria en el vers\u00edculo 23, se parece a Jes\u00fas’ interpretaci\u00f3n de su muerte. Cuando muere, es como una semilla que parece desaparecer en la tierra y morir, pero en realidad se est\u00e1 preparando para dar fruto. Y dentro de ese fruto hay m\u00e1s semillas que cuando mueren dan m\u00e1s fruto y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

En vista del siguiente vers\u00edculo, es muy probable que Jes\u00fas no est\u00e9 pensando solo en s\u00ed mismo en el vers\u00edculo 24 , sino tambi\u00e9n de sus disc\u00edpulos. Debe morir para dar fruto en muchos pecadores salvados. Y debemos experimentar una especie de muerte para dar fruto, para ver a las personas salvadas, cambiadas y vivificantes. Entonces, el destino en el vers\u00edculo 24 es dar fruto y el camino es doloroso: una especie de muerte.<\/p>\n

Salvar mediante la p\u00e9rdida<\/h2>\n

Verso 25: “El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1”. Aqu\u00ed el destino es la vida eterna. Y puedes perd\u00e9rtelo amando tu vida, es decir, haciendo que tu meta en la vida sea estar seguro, c\u00f3modo y rodeado solo de cosas agradables. Ese es el camino para perecer.<\/p>\n

O, dice Jes\u00fas, puedes tomar otro camino y llegar a la vida eterna. Ese camino se llama odiar tu vida en este mundo<\/em>. N\u00f3tese que a\u00f1ade \u00aben este mundo\u00bb. Jes\u00fas sabe que lo que realmente nos est\u00e1 diciendo es c\u00f3mo salvar nuestras vidas, no destruirlas. Pero el camino para salvarlos es perderlos. Pero no perderlo en \u00faltima instancia, solo perderlo \u00aben este mundo\u00bb. Odiar tu vida en este mundo significa que elegir\u00e1s hacer cosas que parecen tontas al mundo. Te negar\u00e1s cosas, te arriesgar\u00e1s y abrazar\u00e1s el camino del sufrimiento por amor. Esto, dice Jes\u00fas, conducir\u00e1 a la vida eterna, no a la muerte. As\u00ed que no est\u00e1s odiando tu vida en \u00faltima instancia, solo \u00aben este mundo\u00bb. Entonces, el destino en el vers\u00edculo 25 es la vida eterna y el camino es doloroso: odiar tu vida en este mundo.<\/p>\n

Honor through Service<\/h2>\n

Vers\u00edculo 26: “Si alguno me sirve, s\u00edgame; y donde yo estuviere, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrar\u00e1.\u201d Aqu\u00ed Jes\u00fas dice que servirlo implica seguirlo, es decir, en el camino del Calvario a la cruz. No hay servicio de espectadores. Servirle implica seguirlo por donde va y estar donde est\u00e1: en la cruz y luego en el cielo. Si le servimos as\u00ed, dice Jes\u00fas, el Padre nos honrar\u00e1. Entonces, el destino en el vers\u00edculo 26 es estar donde est\u00e1 Jes\u00fas con el elogio de Dios. O para decirlo de otra manera, el destino es una comuni\u00f3n con Jes\u00fas honrada por Dios. Cercan\u00eda a Jes\u00fas recomendada por Dios. Ese es el destino. Y el camino para llegar all\u00ed es servir a Jes\u00fas, es decir, seguirlo a donde va, es decir, a la cruz y luego al cielo.<\/p>\n

As\u00ed que ahora alineemos los cuatro destinos y los cuatro caminos y ver c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed. En el vers\u00edculo 23, el destino es Jes\u00fas’ glorificaci\u00f3n, y por implicaci\u00f3n la nuestra, ya que debemos seguirlo y estar con \u00e9l donde \u00e9l est\u00e1. En el vers\u00edculo 24, es dar fruto, que otros lleguen a amar a nuestro Salvador y compartan nuestro gozo en \u00e9l. En el vers\u00edculo 25, es la vida eterna. Y en el vers\u00edculo 26, es la cercan\u00eda a Jes\u00fas honrada por Dios. Entonces, en resumen, el destino es una cercan\u00eda gloriosa y honrada por Dios a Jes\u00fas, para siempre, con otros que est\u00e1n all\u00ed a causa de nuestras vidas.<\/p>\n

Y el camino a este destino es, primero, en el vers\u00edculo 23, el sufrimiento y muerte de Jes\u00fas. Verso 24: siendo como una semilla que cae en la tierra y muere. Verso 25: aborreciendo tu vida en este mundo. Y el vers\u00edculo 26: servir a Jes\u00fas siguiendo el camino del Calvario hasta donde \u00e9l est\u00e1 en el cielo. En resumen, el camino hacia el destino es un seguimiento diario de Jes\u00fas muriendo a uno mismo.<\/p>\n

Cerca de Jes\u00fas, para siempre , Juntos<\/h2>\n

Ahora perm\u00edtanme relacionar esto con Atesorando a Cristo Juntos. Piense en Atesorar a Cristo Juntos ahora no como multiplicar campus, plantar iglesias y un diaconado global, sino pensar en ello como un acto del coraz\u00f3n: atesorar, valorar, apreciar a Jes\u00fas con otras personas que est\u00e1n haciendo lo mismo. Ese, creo, es el destino en estos vers\u00edculos. Lo que est\u00e1 pasando m\u00e1s profundamente en esta cercan\u00eda a Jes\u00fas (estar donde est\u00e1) es que est\u00e1 siendo atesorado. Y est\u00e1 siendo atesorado con otros que est\u00e1n haciendo lo mismo. Eso es lo que significa dar fruto. Atesorar a Cristo Juntos es nuestro destino final y supremo. Eso es lo que estaremos haciendo para siempre. Y no lo haremos solos. Lo haremos juntos. La semilla que cae en tierra y muere da mucho fruto. \u00a1Oh Se\u00f1or, que nuestras vidas cuenten para aumentar el n\u00famero de personas que te atesoran!<\/p>\n

Esta es la respuesta a nuestra pregunta: \u00bfQu\u00e9 sostendr\u00e1 los sacrificios y las luchas y las muertes que debemos morir para multiplicar los campus, plantar iglesias y servir a los m\u00e1s pobres de los pobres? Respuesta<\/em>: La gloriosa cercan\u00eda a Jes\u00fas, honrada por Dios, para siempre, con otros que est\u00e1n all\u00ed a causa de nuestras vidas<\/em>. Es decir, atesorar a Cristo juntos. Este destino, esta esperanza, nos mantendr\u00e1 en marcha, nos mantendr\u00e1 sacrific\u00e1ndonos para dejar amigos, dejar lugares familiares, tomar nuevos trabajos y dar generosamente a la visi\u00f3n. La abnegaci\u00f3n que requiere Atesorar a Cristo Juntos en la tierra se sustenta en la esperanza de atesorar a Cristo juntos en el cielo.<\/p>\n

El poder sustentador: Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros<\/h2>\n

Pero hay una cosa m\u00e1s crucial que decir acerca de lo que nos sustenta en el camino del sacrificio y la abnegaci\u00f3n. A saber esto, y termino con esto: Jes\u00fas tom\u00f3 este camino de sufrimiento y muerte a este destino de gloria para que pudiera convertirse no solo en nuestro ejemplo<\/em> al morir, sino, m\u00e1s importante a\u00fan, en nuestro sustituto<\/em> al morir. Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3 para darnos tanto patr\u00f3n<\/em> como, lo que es m\u00e1s importante, perd\u00f3n<\/em>. Y el perd\u00f3n precede y posibilita el patr\u00f3n. No podemos seguir el modelo de Jes\u00fas’ sufrimiento sin ser liberados de la ira de Dios y de nuestra culpa, miedo y ego\u00edsmo. Y somos libres de estos no por su patr\u00f3n, sino por su perd\u00f3n. No por ser nuestro ejemplo, sino por ser nuestro sustituto.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, no solo muri\u00f3 antes<\/em> de nosotros\u2014para copiar\u2014sino por<\/em> confiar en nosotros. El Buen Pastor dio su vida por<\/em> las ovejas en su lugar (Juan 10:11, 15). Debe haber salvaci\u00f3n por<\/em> Jes\u00fas antes de que pueda haber una imitaci\u00f3n de<\/em> Jes\u00fas. Debe haber justificaci\u00f3n sobre la base de Jes\u00fas’ muerte, antes de que pueda haber santificaci\u00f3n por medio de Jes\u00fas’ poder.<\/p>\n

Cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, este es el poder sustentador de Atesorando a Cristo Juntos. En todas nuestras estrategias, nunca nos desviemos de esto. Nuestra esperanza, nuestra fuerza es esta: Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre los que subieron a adorar en la fiesta hab\u00eda algunos griegos. 21 Estos vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: \u00abSe\u00f1or, queremos ver a Jes\u00fas\u00bb. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andr\u00e9s; Andr\u00e9s y Felipe fueron y se lo dijeron a Jes\u00fas. 23 Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: … Continuar leyendo \u00abDonde yo est\u00e9, all\u00ed estar\u00e1 mi siervo: un llamado a atesorar juntos a Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}