{"id":13568,"date":"2022-07-26T14:15:18","date_gmt":"2022-07-26T19:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-senales-y-prodigios-donde-cristo-no-ha-sido-nombrado\/"},"modified":"2022-07-26T14:15:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:15:18","slug":"por-senales-y-prodigios-donde-cristo-no-ha-sido-nombrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-senales-y-prodigios-donde-cristo-no-ha-sido-nombrado\/","title":{"rendered":"Por se\u00f1ales y prodigios: Donde Cristo no ha sido nombrado"},"content":{"rendered":"
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Yo mismo estoy satisfecho de vosotros, hermanos m\u00edos, de que est\u00e1is llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces de instruir unos y otros. 15 Pero sobre algunos puntos os he escrito con mucha valent\u00eda, a modo de recordatorio, por la gracia que me ha sido dada por Dios 16 para ser ministro de Cristo Jes\u00fas a los gentiles en el servicio sacerdotal del evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificado por el Esp\u00edritu Santo. 17 En Cristo Jes\u00fas, pues, tengo raz\u00f3n para enorgullecerme de mi obra para Dios. 18 Porque no me atrever\u00e9 a hablar de otra cosa sino de lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed para llevar a los gentiles a la obediencia, con palabras y obras, 19 con el poder de se\u00f1ales y prodigios, con el poder del Esp\u00edritu de Dios, para que desde Jerusal\u00e9n y todo el contorno hasta Il\u00edrico he cumplido el ministerio del evangelio de Cristo; 20 y as\u00ed me propongo predicar el evangelio, no donde ya se ha nombrado a Cristo, para no edificar sobre fundamento ajeno, 21 sino como est\u00e1 escrito: \u00abAquellos a quienes nunca se les ha hablado de \u00e9l ver\u00e1n , y los que nunca han o\u00eddo entender\u00e1n.\u201d<\/p>\n

Este es el segundo mensaje que he predicado sobre este p\u00e1rrafo. El primero fue el 29 de enero. Perm\u00edtanme resumir ese mensaje muy brevemente y luego volver a los aspectos de este texto que no mencionamos.<\/p>\n

El punto principal era que la meta de Pablo como ap\u00f3stol, y nuestra como pastores, es regocijarnos en la verdad de que en todo nuestro trabajo para llevar a las personas a la fe en Cristo y a la obediencia a su voluntad, es en \u00faltima instancia y decisivamente Dios Padre, Dios Esp\u00edritu y Dios Hijo quienes est\u00e1n haciendo el obra en y a trav\u00e9s de nosotros. Aseg\u00farese de ver esto antes de continuar. Es absolutamente crucial para todos ustedes, incluso como no pastores, como ver\u00e1n en un momento.<\/p>\n

Padre, Esp\u00edritu e Hijo obrando en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros<\/h2>\n

Primero, Romanos en 15:15b-16a, Pablo dice: \u00abOs he escrito con mucha valent\u00eda por a modo de recordatorio, a causa de la gracia que Dios me ha dado<\/em> para ser ministro de Cristo Jes\u00fas<\/em> a los gentiles. . . . ” As\u00ed que f\u00edjate en las palabras \u00abla gracia que Dios me ha dado para ser ministro de Cristo Jes\u00fas\u00bb. Pablo no eligi\u00f3 el apostolado como vocaci\u00f3n. Dios lo escogi\u00f3 y lo llam\u00f3 y lo capacit\u00f3 para ello. Pablo nunca super\u00f3 la asombrosa gracia de que Dios llamar\u00eda a un asesino de cristianos para liderar la misi\u00f3n a los gentiles.<\/p>\n

Segundo, vers\u00edculo 16b: “. . . para que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Esp\u00edritu Santo<\/em>.\u201d Pablo mismo no es solo una obra de la gracia de Dios, sino que el fruto de su trabajo en personas santificadas, transformadas, tambi\u00e9n es obra de Dios. Solo que esta vez es expl\u00edcitamente Dios el Esp\u00edritu. Una \u00abofrenda de los gentiles\u00bb. . . santificados por el Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d. Pablo est\u00e1 obrando por su fe y obediencia, pero es el Esp\u00edritu Santo quien finalmente y decisivamente hace la transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, vers\u00edculo 18: “Porque no me atrever\u00e9 a hablar de nada excepto de lo que Cristo ha logrado a trav\u00e9s de m\u00ed llevar a los gentiles a la obediencia<\/em>.\u201d As\u00ed que una vez m\u00e1s Pablo atribuye el fruto de su ministerio\u2014la obediencia de los gentiles\u2014a Dios, solo que esta vez es Dios el Hijo, Jesucristo. “Porque no me atrever\u00e9 a hablar de nada excepto de lo que Cristo<\/em> ha realizado a trav\u00e9s de.”<\/p>\n

As\u00ed en el vers\u00edculo 15 la gracia de Dios el Padre<\/em> da a Pablo su ministerio a los gentiles; en el vers\u00edculo 16 Dios el Esp\u00edritu Santo<\/em> hace la obra transformadora decisiva en los convertidos de Pablo; en el vers\u00edculo 18 Dios el Hijo<\/em>, el Jesucristo vivo y resucitado produce la obediencia por la que Pablo trabaja.<\/p>\n

As\u00ed que el punto era: Dios obra a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles y, por implicaci\u00f3n, por medio de todos los ministros de la palabra, para hacer su obra salvadora y santificadora. Por tanto, los que hacemos la obra del ministerio nunca debemos gloriarnos en nosotros mismos, sino solamente en Cristo. Deber\u00edamos decir con Pablo: \u201cNo me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha realizado a trav\u00e9s de m\u00ed\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, este texto apunta a tres cosas: profunda humildad en los pastores y misioneros. , mucha confianza en que Dios se valdr\u00e1 de nuestros pobres esfuerzos, y m\u00e1s gloria a Dios que es el \u00faltimo y decisivo obrero en toda nuestra obra.<\/p>\n

Cristianos ministrando el evangelio unos a otros<\/h2>\n

Luego, cerramos con un punto sorprendente del vers\u00edculo 14: “Yo mismo estoy satisfecho con ustedes, mis hermanos , que ustedes mismos est\u00e1n llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces de instruirse (nouthetein) unos a otros<\/em>.\u201d Entonces, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 preparando la ofrenda de un pueblo obediente para Dios? La respuesta que vemos ahora no es dos niveles de trabajo, sino tres.<\/p>\n

Dios est\u00e1 obrando en ya trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles y pastores-maestros. Los ap\u00f3stoles y pastores-maestros est\u00e1n obrando por ese poder con humildad y audacia. Y<\/em> ahora vemos que todos los cristianos, la santa ofrenda que se prepara para Dios, se supone que deben ministrarse unos a otros la palabra de Dios. \u201cUstedes mismos est\u00e1n llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y aptos para instruirse [o amonestar] unos a otros<\/em>.\u201d<\/p>\n

Lo que significa para nosotros, pastores, que nuestro objetivo ahora es : exultar en Cristo y su obra por medio de nosotros para preparar una ofrenda de personas obedientes predicando y ense\u00f1ando y orando y aplicando el evangelio de Cristo de tal manera que ustedes\u2014el pueblo, todos los cristianos\u2014ser\u00e1n llenos de bondad y conocimiento y capaces de amonestar, instruir, exhortar, advertir y animar unos a otros. Cuando vengamos al grupo de pastores el domingo 17 de septiembre, recuerde: este es su llamado. Todos ustedes. Algunos de ustedes para dirigir peque\u00f1os grupos, y todos ustedes para unirse a este ministerio mutuo de bondad y conocimiento. Ese fue el mensaje del 29 de enero.<\/p>\n

Ahora, el resto de este p\u00e1rrafo (vers\u00edculos 18b-21) nos dice el m\u00e9todo que Cristo us\u00f3 a trav\u00e9s de Pablo \u00abpara llevar a los gentiles a la obediencia\u00bb. Y cuando digo \u00abm\u00e9todo\u00bb, Me refiero tanto a los instrumentos<\/em> como a la estrategia<\/em>. Los instrumentos que us\u00f3 Cristo se describen en los vers\u00edculos 18b-19a, y la estrategia en los vers\u00edculos 19b-21. Y la raz\u00f3n por la que Pablo entra en este tipo de detalles biogr\u00e1ficos, como veremos en los vers\u00edculos 22 y siguientes, es que quiere que la iglesia en Roma entienda por qu\u00e9 no ha venido a ellos antes y qu\u00e9 le gustar\u00eda de ellos cuando venga. Nos centraremos en los instrumentos esta semana y, Dios mediante, la estrategia la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n

Los instrumentos de Cristo en la misi\u00f3n de Pablo: Palabra y obra<\/h2>\n

Veamos los instrumentos que Cristo usa en la misi\u00f3n de Pablo. Vers\u00edculos 18-19a: \u201cPorque no me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed para llevar a los gentiles a la obediencia\u2014de palabra y de obra, con poder de se\u00f1ales y prodigios, con poder de el Esp\u00edritu de Dios<\/em>.” Cada una de estas tres declaraciones de los instrumentos que Cristo us\u00f3 para lograr la obediencia de los gentiles se vuelve m\u00e1s espec\u00edfica.<\/p>\n

Primero, la declaraci\u00f3n m\u00e1s general: Cristo gana la obediencia a trav\u00e9s de Pablo (vers\u00edculo 18, al final) &ldquo ;de palabra y obra.\u201d<\/em> En otras palabras, Pablo hablaba<\/em> y Pablo actuaba<\/em>. Cristo habl\u00f3 y Cristo actu\u00f3 a trav\u00e9s de Pablo. Segundo, Pablo nos dice el tipo espec\u00edfico de obras<\/em> que ten\u00eda en mente. Vers\u00edculo 19a: “por el poder de se\u00f1ales y prodigios<\/em>.” Las obras fueron milagros que Pablo realiz\u00f3. Tercero, Pablo nos dice de qui\u00e9n era el poder detr\u00e1s de estas se\u00f1ales y prodigios. Vers\u00edculo 19b: “por el poder del Esp\u00edritu de Dios”<\/em><\/p>\n

La centralidad del evangelio<\/h2>\n

Aclaremos cu\u00e1les son estas palabras y hechos y c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed, y luego preguntemos acerca de la relevancia para hoy. El Esp\u00edritu de Dios salva a las personas y las transforma en seguidores obedientes de palabra y obra. La palabra se enfatiza en este p\u00e1rrafo. Vers\u00edculo 19 al final: “He cumplido el ministerio del evangelio<\/em> de Cristo”\u2014palabra. Vers\u00edculo 20: \u00abMe propongo predicar el evangelio<\/em>\u00bb – palabra. Vers\u00edculo 21a: “Aquellos a quienes nunca se les ha hablado<\/em> de \u00e9l”—palabra. Vers\u00edculo 21b: \u00abAquellos que nunca han o\u00eddo<\/em> entender\u00e1n\u00bb – palabra. As\u00ed que la palabra, el evangelio, recibe un fuerte \u00e9nfasis. Eso es porque “la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra<\/em> de Cristo” (Romanos 10:17).<\/p>\n

Las obras tienen un papel secundario. No son los medios directos de salvar a la gente como dice la palabra. Las obras no pueden contar la historia de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo con su significado salv\u00edfico. Solo las palabras pueden. As\u00ed que las obras tienen valor en cuanto confirman la palabra. As\u00ed es como Lucas explica la relaci\u00f3n entre palabra y obra en Hechos 14:3. Pablo y Bernab\u00e9 estaban en Iconio, y Lucas dice: \u00abY permanecieron mucho tiempo, hablando con denuedo<\/em> [\u00a1palabra!] por el Se\u00f1or, quien daba testimonio de la palabra de su gracia <\/em>, concediendo se\u00f1ales y prodigios por medio de sus manos [\u00a1obras!]\u201d. Dios dio testimonio de la palabra de su gracia. Esa era la funci\u00f3n de los hechos. Dan testimonio de la verdad y el valor de la palabra.<\/p>\n

Para describir las obras que tiene en mente, Pablo las llama \u00abse\u00f1ales y prodigios\u00bb, en otras palabras, milagros (maravillas) que significan (se\u00f1ales ) alguna cosa. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 informaron al Concilio en Jerusal\u00e9n, dice: \u00abToda la asamblea se qued\u00f3 en silencio, y escuchaban a Bernab\u00e9 y a Pablo mientras contaban las se\u00f1ales y prodigios que Dios hab\u00eda hecho por medio de ellos entre los gentiles\u00bb.<\/p>\n

Vemos un par de ejemplos en Hechos 16. Hab\u00eda una mujer joven en Filipos que estaba endemoniada y estaba causando disturbios, de modo que el ministerio de Pablo era casi imposible. As\u00ed que Pablo dice en el vers\u00edculo 18: \u00abOs mando en el nombre de Jesucristo, que salg\u00e1is de ella\u00bb. Y sali\u00f3 en esa misma hora. El hombre que estaba usando a la ni\u00f1a en su estado demon\u00edaco estaba enojado y manipul\u00f3 el arresto de Paul. Entonces Pablo y Bernab\u00e9 fueron azotados con varas y encarcelados. Luego el vers\u00edculo 26 nos dice que a la medianoche un terremoto solt\u00f3 el cepo y abri\u00f3 las puertas de la prisi\u00f3n.<\/p>\n

El resultado fue la salvaci\u00f3n del carcelero. Pero, \u00bfc\u00f3mo se salv\u00f3? As\u00ed es como Luke lo describi\u00f3. Fue salvo por o\u00edr y creer la palabra. Hechos 16:30-32, “‘Se\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo?’ Y ellos dijeron<\/em> [\u00a1palabra!]: ‘Cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo, t\u00fa y tu casa’. Y hablaron la palabra [!] del Se\u00f1or a \u00e9l y a todos los que estaban en su casa\u201d. Y as\u00ed fue a lo largo del ministerio de Pablo: la palabra del evangelio acompa\u00f1ada de la acci\u00f3n de confirmaci\u00f3n (cf. Hechos 19:11; 20:9).<\/p>\n

\u00bfMilagros que confirman el evangelio hoy?<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de hoy? \u00bfDeber\u00edamos estar esperando las mismas confirmaciones milagrosas de nuestro testimonio hoy? Mi respuesta es s\u00ed, pero no en la misma medida en que los ap\u00f3stoles experimentaron este poder milagroso. La raz\u00f3n por la que digo que s\u00ed es porque no veo ninguna raz\u00f3n convincente en el Nuevo Testamento de que Dios haya declarado una moratoria sobre los milagros. Pero veo listas de dones milagrosos para la iglesia (no solo para los ap\u00f3stoles) en 1 Corintios 12:8-10. As\u00ed que creo que Dios tiene la intenci\u00f3n de bendecir su palabra y su pueblo con milagros en nuestros d\u00edas: obras extraordinarias del poder divino que van m\u00e1s all\u00e1 de las leyes de la naturaleza.<\/p>\n

Pero la raz\u00f3n por la que digo, probablemente no en la misma medida que los ap\u00f3stoles experimentaron este poder milagroso, es que hay buena evidencia de que los milagros fueron especialmente prominentes en los primeros d\u00edas para vindicar la deidad de Cristo y la autoridad de los ap\u00f3stoles mientras pon\u00edan los cimientos de la iglesia. Por ejemplo, Jes\u00fas dijo en Juan 5:36: \u00abLas obras que el Padre me ha dado para que las cumpla, las mismas obras que yo hago, dan testimonio acerca de m\u00ed de que el Padre me ha enviado\u00bb. As\u00ed que parece que los milagros de Jes\u00fas jugaron un papel especial en la confirmaci\u00f3n de que el Hijo de Dios estaba aqu\u00ed.<\/p>\n

Entonces hay evidencia de que Pablo vio sus milagros como una validaci\u00f3n especial de su apostolado. Por ejemplo, en 2 Corintios 12:12 dice: \u00abLas se\u00f1ales de un verdadero ap\u00f3stol fueron hechas entre vosotros con suma paciencia, con se\u00f1ales, prodigios y milagros\u00bb. As\u00ed parece que Pablo vio las se\u00f1ales y prodigios que Dios obraba a trav\u00e9s de \u00e9l como una marca especial de su apostolado. No es que Dios solamente<\/em> use a los ap\u00f3stoles para hacer milagros, pero hubo algo extraordinario en la forma en que Dios bendijo a sus ap\u00f3stoles fundadores.<\/p>\n

Entonces, cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas regrese al cielo y los ap\u00f3stoles hayan dejado los cimientos de la iglesia en el Nuevo Testamento y son quitados de escena, creo que lo que tenemos no<\/em> es una religi\u00f3n des-sobrenaturalizada. \u00a1De nada! El Esp\u00edritu Santo ha sido derramado, y todav\u00eda es plenamente capaz de hacer se\u00f1ales y prodigios. M\u00e1s bien, tenemos un enfoque centralizado en la palabra de Dios, el evangelio, porque todos los actos centrales de salvaci\u00f3n est\u00e1n ahora en la historia y es la palabra la que nos conecta con estos actos salvadores de Dios en el pasado.<\/p>\n

Manteniendo el Evangelio central y orando por milagros<\/h2>\n

Creo que es necesario decir hoy es que algunos cristianos esperan m\u00e1s milagros de los que deber\u00edan. Pueden pensar, por ejemplo, que Dios nunca quiere que sus hijos se enfermen, pero que los creyentes siempre deben ser sanados milagrosamente. Eso va en contra de lo que vemos, por ejemplo, en Romanos 8:23 donde los cristianos gimen con los cuerpos no redimidos.<\/p>\n

Pero por otro lado, y creo que esto se relaciona con nosotros en Bel\u00e9n, algunos cristianos esperan muy pocos milagros Caemos en una forma de pensar naturalista que hace que el diablo y el Esp\u00edritu Santo sean casi irrelevantes. Cuando oramos, casi tenemos miedo de pedirle a Dios que sane a las personas, directa y milagrosamente. Mientras estemos sometidos a la libertad y la bondad soberana de Dios para hacer lo que le plazca, creo que debemos orar regularmente por la intervenci\u00f3n milagrosa de Dios. Y debemos esperar que algunos tengan un don que los haga m\u00e1s fruct\u00edferos en esto que otros.<\/p>\n

Mientras mantengamos la palabra<\/em> de Dios en su lugar central apropiado, yo Creo que le agradar\u00eda al Se\u00f1or que or\u00e1ramos como lo hizo la iglesia primitiva en Hechos 4:29-30. He aqu\u00ed lo que dijeron: \u201cY ahora, Se\u00f1or, mira sus amenazas y concede a tus siervos que contin\u00faen hablando tu palabra con toda confianza [cf. Hechos 1:8], mientras extiendes tu mano para que se hagan sanaciones y se\u00f1ales y prodigios por el nombre de tu santo siervo Jes\u00fas.\u201d No dictamos cu\u00e1ndo o qu\u00e9 tipo o cu\u00e1ntos milagros Dios puede hacer entre nosotros. Pero no pedirlos me parece m\u00e1s secularista y naturalista que b\u00edblico.<\/p>\n

La necesidad de milagros hoy <\/h2>\n

Cuanto m\u00e1s te involucres en la vida de los incr\u00e9dulos con un profundo deseo de que sean salvos, m\u00e1s anhelar\u00e1s avances sobrenaturales, tanto espirituales como f\u00edsicos. Justo ayer recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de uno de nuestros misioneros. Tendr\u00e9 mucho cuidado de no revelar su identidad o ubicaci\u00f3n. Aqu\u00ed hay una versi\u00f3n muy abreviada de la s\u00faplica:<\/p>\n

Necesito que oren por m\u00ed: tengo una situaci\u00f3n aqu\u00ed en la que est\u00e1 involucrado el ocultismo. . . . Mi amigo me ha confiado algunas cosas. . . . Creo en su historia y creo que ella puede estar en peligro (al igual que yo) y estoy seguro de que su esposo est\u00e1 en peligro. Le he estado pidiendo al Se\u00f1or que salve a esta mujer ya su esposo por varios meses. . . . Amo tanto a esta gente que me duele el coraz\u00f3n (literalmente) cuando pienso en ellos separados de Dios para siempre.<\/p>\n

Se necesita un milagro para salvar a alguien. Dios debe cambiar sobrenaturalmente nuestra naturaleza. Si eres salvo, as\u00ed es como eres salvo. Se llama el nuevo nacimiento (Juan 3:3). El diablo lo odia, y odia a los cristianos reci\u00e9n nacidos. Por lo tanto, usa toda clase de armas contra los perdidos para mantenerlos ciegos a la palabra, y contra los cristianos para mantenernos d\u00e9biles e infructuosos. Algunas de sus armas son naturales como la lujuria, la codicia, el poder, el odio, la adicci\u00f3n, la enfermedad. Estas armas trabajan contra nuestras almas y nuestros cuerpos.<\/p>\n

Algunas de las armas del diablo son sobrenaturales. Estas cosas son mucho m\u00e1s obvias en los campos misioneros donde la gente no est\u00e1 tan secularizada, pero est\u00e1n presentes aqu\u00ed y lo estar\u00e1n m\u00e1s a medida que este Occidente post-secular regrese al paganismo absoluto. Obtenemos una lista de ellos en Deuteronomio 18:10-12, donde Mois\u00e9s dice: \u00abNo sea hallado en ti nadie que queme a su hijo o a su hija como ofrenda, nadie que practique adivinaci\u00f3n o adivino o interprete presagios, o un hechicero o un encantador o un m\u00e9dium o un mago o un nigromante, porque cualquiera que hace estas cosas es una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or.\u201d Pero son reales. No juegues con ellos. No son un juguete.<\/p>\n

Mantente cerca de Jes\u00fas y cerca de su cruz<\/h2>\n

Habr\u00e1 momentos en tu vida en los que necesitar\u00e1s una se\u00f1al y un prodigio. Los insto a permanecer cerca de Jes\u00fas y cerca de su cruz, de lo contrario, el enemigo puede tomarlos totalmente desprevenidos. Esto es algo de lo que le escrib\u00ed a este misionero. Cierro con esto y rezo por ti tambi\u00e9n:<\/p>\n

Tu situaci\u00f3n me llena de un sentido de urgencia de que nuestra gente entienda algo de la batalla que muchos de ellos no sienten, pero que t\u00fa est\u00e1s saboreando de primera mano. Mi oraci\u00f3n por ti es que Dios te d\u00e9 una paz profunda en su absoluta soberan\u00eda sobre todos los principados y potestades y gobernantes mundiales de esta presente oscuridad y huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, y estar\u00e9is DE PIE contra todos los dardos de fuego del maligno. \u00abEllos lo han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte\u00bb. (Apocalipsis 12:11).<\/p>\n

. . . Lo m\u00e1s grande del universo es que cuando Cristo muri\u00f3 desarm\u00f3 a Satan\u00e1s ya todas sus huestes (Colosenses 2:13-16). Supongo que eso significa que lo despoj\u00f3 de su \u00fanica arma mortal, el pecado imperdonable, porque clav\u00f3 todos los cargos contra nosotros en la cruz. Eso significa que Satan\u00e1s puede maltratarnos pero no condenarnos. No tomo a la ligera las amenazas, pero no son definitivas. Son limitados. Siempre puedes decir, Jes\u00fas es superior en fuerza y muri\u00f3 para que ninguna acusaci\u00f3n pueda sostenerse contra su pueblo.<\/p>\n

El gran acusador, mentiroso, el asesinato ha sido expuesto. Le han quitado los colmillos. Puede lastimarnos engom\u00e1ndonos, pero su veneno se ha ido. No podemos morir. No podemos perder la batalla que Dios pelea por nosotros con la muerte y resurrecci\u00f3n de su Hijo. Toda autoridad en el cielo y en la tierra pertenece a Jes\u00fas. Af\u00e9rrate a \u00e9l. Pronuncia su nombre soberano. Conf\u00eda en su poder, misericordia, sangre y justicia impl\u00edcitamente.<\/p>\n

Estamos sujetando las cuerdas y te amamos.<\/p>\n

Tomemos las cuerdas el uno para el otro y v\u00e1monos. hacia los acantilados donde la gente no conoce a Cristo, eso es la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yo mismo estoy satisfecho de vosotros, hermanos m\u00edos, de que est\u00e1is llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces de instruir unos y otros. 15 Pero sobre algunos puntos os he escrito con mucha valent\u00eda, a modo de recordatorio, por la gracia que me ha sido dada por Dios 16 para ser ministro de … Continuar leyendo \u00abPor se\u00f1ales y prodigios: Donde Cristo no ha sido nombrado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}