{"id":13570,"date":"2022-07-26T14:15:21","date_gmt":"2022-07-26T19:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-hombre-bajo-a-su-casa-justificado\/"},"modified":"2022-07-26T14:15:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:15:21","slug":"este-hombre-bajo-a-su-casa-justificado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-hombre-bajo-a-su-casa-justificado\/","title":{"rendered":"Este hombre baj\u00f3 a su casa justificado"},"content":{"rendered":"
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Esta par\u00e1bola cont\u00f3 tambi\u00e9n a unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00abDos hombres subieron al templo orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oraba as\u00ed: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano.’ Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alz\u00f3 los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’ Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, pero el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d. <\/p>\n

Muchos de ustedes saben que pas\u00e9 una gran parte (al menos diez semanas) del a\u00f1o sab\u00e1tico inmerso en los mandamientos de Jes\u00fas, escribiendo un libro que ahora se titula Lo que Jes\u00fas exige del mundo<\/em>. Esas semanas fueron un regalo precioso para m\u00ed. Y te agradezco por ellos. Una de las cosas que qued\u00f3 muy clara es que los mandamientos de Jes\u00fas solo tienen sentido y su fuerza adecuada en el contexto de qui\u00e9n era Jes\u00fas, qu\u00e9 hizo Jes\u00fas y la forma en que Jes\u00fas vio el coraz\u00f3n humano y c\u00f3mo se relaciona con Dios. .<\/p>\n

En otras palabras, no puedes tomar un mandamiento de Jes\u00fas (como \u201cama a tus enemigos\u201d o \u201cda al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar\u201d o \u201cque tu s\u00ed sea s\u00ed y tu no sea no\u201d u \u201coren para que no caigan en tentaci\u00f3n\u201d o \u201chagan para ustedes tesoro en el cielo\u201d) y util\u00edcenlo correctamente sin hacer tres preguntas m\u00e1s importantes.<\/p>\n

    \n
  1. \u00bfQu\u00e9 diferencia hace que el Hijo de Dios eterno, encarnado, completamente divino, completamente humano, sin pecado, habl\u00f3 esto? <\/li>\n
  2. \u00bfQu\u00e9 diferencia hace que su raz\u00f3n principal para venir era dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45), y derramar su sangre para el perd\u00f3n de los pecados (Mateo 26:28) )? <\/li>\n
  3. \u00bfQu\u00e9 diferencia hace que Jes\u00fas piense que todos estamos muertos en nuestros pecados (Lucas 9:60) y que necesitamos nacer de nuevo (Juan 3:3), y que todos somos tan rebeldes en nuestros pecados? corazones que no podemos ir a \u00e9l a menos que sea concedido por el Padre (Juan 6:65; Mateo 16:17)? <\/li>\n<\/ol>\n

    Si no hacemos estas preguntas, los mandamientos de Jes\u00fas ser\u00e1n mal utilizados.<\/p>\n

    La sombra de la cruz<\/h2>\n

    Otra forma de decirlo es que la cruz de Jes\u00fas, donde tom\u00f3 nuestro lugar y se convirti\u00f3 en maldici\u00f3n por nosotros, carg\u00f3 con nuestros pecados y complet\u00f3 su obediencia, proyecta una larga sombra volver sobre cada vers\u00edculo en los evangelios. Cada vers\u00edculo est\u00e1 destinado a ser le\u00eddo bajo la sombra de lo que Jes\u00fas hizo por nosotros en la cruz.<\/p>\n

    \u201cLa cruz proyecta una larga sombra sobre cada vers\u00edculo anterior\u201d. <\/p>\n

    O, para decirlo de otra manera, los cuatro evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) est\u00e1n destinados a leerse al rev\u00e9s. Ni\u00f1os, recuerden que dije eso, y hoy en el almuerzo d\u00edganle a su mam\u00e1 y a su pap\u00e1: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 el pastor John dijo que se supone que debemos leer los evangelios al rev\u00e9s?\u00bb Y no entren en p\u00e1nico, mam\u00e1 y pap\u00e1. Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta. D\u00edgales que quiso decir que cuando comienza a leer uno de los evangelios, ya sabe c\u00f3mo termina: la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas por nuestros pecados, y debe tener ese final en mente con cada vers\u00edculo que lea.<\/p>\n

    Esta no es mi idea. Esta es la forma en que los escritores de los evangelios quieren ser le\u00eddos. Mateo dice en su primer cap\u00edtulo: \u201cDar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (Mateo 1:21). \u00c9l viene no solo para ense\u00f1ar a los pecadores, sino para salvar a los pecadores por medio de su muerte y resurrecci\u00f3n. Marcos es el ejemplo m\u00e1s radical porque, de sus diecis\u00e9is cap\u00edtulos, pr\u00e1cticamente la mitad de ellos tratan de la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas, \u00a1no es exactamente una biograf\u00eda com\u00fan y corriente! Lucas comienza con la gran palabra del \u00e1ngel a los pastores: \u201cNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed os traigo buenas nuevas de un gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or\u201d (Lucas 2:10).<\/p>\n

    Y el ap\u00f3stol Juan nos dice en su primer cap\u00edtulo que Juan el Bautista dijo , cuando vio a Jes\u00fas, \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u201d<\/p>\n

    En otras palabras, todos los evangelios quieren que sepamos desde el principio c\u00f3mo termina la historia : termina con Jes\u00fas muriendo como Cordero por el perd\u00f3n de los pecados y resucitando como Se\u00f1or del universo. Esa es la manera de entender cada p\u00e1rrafo de los evangelios. Los mandamientos de Jes\u00fas no son meros fragmentos de sabidur\u00eda sobre c\u00f3mo criar a tu familia, o c\u00f3mo prosperar en los negocios, o c\u00f3mo sentirte bien contigo mismo.<\/p>\n

    Son descripciones de c\u00f3mo viven los nuevos seres humanos que han nacido nuevamente por el Esp\u00edritu de Dios, y han visto la gloria de su Hijo, Jesucristo, y han reconocido la condici\u00f3n desesperada de pecado en que se encuentran, y han dejado de confiar en nada acerca de ellos mismos para ser aceptados por Dios, y se han vuelto completamente a Jes\u00fas y todo lo que Dios ha hecho por nosotros en \u00e9l, y todo Dios es por nosotros en \u00e9l. Si los evangelios a\u00fan no han tenido ese efecto en ti, probablemente har\u00e1s un mal uso de todos los mandamientos de Jes\u00fas.<\/p>\n

    Piedra de tropiezo<\/h2>\n

    Esto nos lleva ahora a Lucas 18:9\u201314. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas mirando directamente a los ojos de las personas que son religiosas y no entienden y no han experimentado lo que acabo de decir. Hablan interminablemente acerca de Dios y no saben c\u00f3mo estar bien con Dios. No saben que todo lo escrito sobre Dios en el Antiguo Testamento apuntaba a un Redentor, un Salvador, un Sacrificio, el Justo sobre quien recaer\u00edan sus pecados y en quien se convertir\u00edan en la justicia de Dios.<\/p>\n

    Jes\u00fas vino a revelar todo esto, y ellos tropezaron en la piedra de tropiezo: \u201cIgnorando la justicia que es de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios\u201d (Romanos 10:3). ). Ellos sab\u00edan acerca de Dios. Ellos sab\u00edan acerca de la gracia. Sab\u00edan acerca de la justicia. Pero se lo perdieron. No entend\u00edan la justificaci\u00f3n por la fe solamente sobre la base del Redentor solamente.<\/p>\n

    Cuando termin\u00e9 de trabajar en el libro sobre los mandamientos de Jes\u00fas en Tyndale House, dediqu\u00e9 el resto de mi tiempo de estudio a esta preciosa doctrina, porque los fariseos no son los \u00fanicos que se lo pierden. Muchos est\u00e1n poniendo patas arriba la doctrina hoy en d\u00eda, y he elegido este texto porque une mucho de lo que me ha agobiado en ambas partes del a\u00f1o sab\u00e1tico: la parte de Jes\u00fas y la parte de la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

    Cumplido en la cruz<\/h2>\n

    Leamos esta par\u00e1bola con el entendimiento de que se completa y cumple en la cruz: la obediencia final de Jes\u00fas al derramar su sangre.<\/p>\n

    Tambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00abDos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oraba as\u00ed: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano.’ Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alz\u00f3 los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’ Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, pero el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d. (Lucas 18:9\u201314) <\/p>\n

    Por la forma en que la par\u00e1bola llega a su cl\u00edmax en el vers\u00edculo 14 (\u00abEste hombre descendi\u00f3 a su casa justificado\u00bb), se puede dar cuenta de que la par\u00e1bola trata sobre c\u00f3mo ser justificado y c\u00f3mo no ser justificado. Por supuesto, la historia est\u00e1 incompleta porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda terminado su trabajo cuando cont\u00f3 esta historia. \u00c9l no muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n. Entonces, lo que estamos viendo no es toda la historia de c\u00f3mo somos justificados ante Dios, sino una de las din\u00e1micas clave de c\u00f3mo sucede.<\/p>\n

    Cara a cara<\/h2>\n

    Primero, observe algo menor en la historia pero importante para la salud de una iglesia. Vers\u00edculo 9: \u201cTambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y trataban con desprecio a los dem\u00e1s\u201d. No dice que cont\u00f3 esta par\u00e1bola sobre<\/em> los que confiaban en s\u00ed mismos como justos, sino a<\/em> los que confiaban en s\u00ed mismos como justos. Los estaba mirando a los ojos y dici\u00e9ndoles que eran farisaicos. No estaba hablando de ellos sino a ellos.<\/p>\n

    Solo menciono esto de pasada. Bel\u00e9n, seamos as\u00ed. No hables de los defectos de la gente. Habla con ellos sobre sus defectos. Es f\u00e1cil y sabroso hablar de la gente. Es duro ya menudo amargo hablar con ellos. Cuando hablas de ellos, no pueden corregirte ni criticarte. No hablemos de los defectos de la gente sin ir a ellos.<\/p>\n

    \u201cNo hables de los defectos de la gente. Habla con ellos sobre sus faltas\u201d. <\/p>\n

    No quiero decir que no puedas criticar al presidente Bush sin llamarlo primero por tel\u00e9fono. Y no quiero decir que no puedas discutir mi serm\u00f3n, tanto negativa como positivamente, sin venir a m\u00ed. Los personajes p\u00fablicos se arriesgan y entienden que todos tendr\u00e1n una opini\u00f3n sobre lo que dicen. Esta bien. Lo que quiero decir es que cuando sabes que un hermano o una hermana est\u00e1 bajo el control de alguna actitud o comportamiento pecaminoso, s\u00e1cate la viga del ojo y luego ve a ellos y trata de ayudarlos con un humilde consejo b\u00edblico.<\/p>\n

    Tal vez d\u00edgales una par\u00e1bola. Eso es lo que hizo Jes\u00fas. Ahora mira el problema con el que estaba lidiando. Vers\u00edculo 9: \u201cTambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y trataban con desprecio a los dem\u00e1s\u201d. Esto es lo que no quieres hacer: confiar en ti mismo que eres justo. As\u00ed que debemos ver claramente aqu\u00ed qu\u00e9 es esto. \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo estas personas? \u00bfQu\u00e9 no estaban haciendo? \u00bfQu\u00e9 estaba mal en sus corazones? Si vamos a evitar esto, necesitamos ver a qu\u00e9 se opone tanto Jes\u00fas aqu\u00ed. Escuche atentamente y p\u00f3ngase a prueba.<\/p>\n

    Moral, pero condenado<\/h2>\n

    Hay tres cosas que debemos ver sobre esta persona que \u201cconf\u00eda en s\u00ed mismo que es justo\u201d. Primero<\/em>, su justicia es moral. Segundo<\/em>, su justicia es religiosa o ceremonial. Tercero<\/em>, \u00e9l cree que su justicia es un regalo de Dios.<\/p>\n

    Primero<\/em>, su justicia es moral: vers\u00edculos 10\u201311,<\/p>\n

    < +Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo [ese es el que conf\u00eda en s\u00ed mismo que es justo] y el otro recaudador de impuestos [que ten\u00eda una reputaci\u00f3n terrible de enga\u00f1ar al pueblo]. El fariseo, de pie solo, oraba as\u00ed: \u201cDios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos\u201d. <\/p>\n

    Observe c\u00f3mo presenta su justicia: \u201cNo soy como los dem\u00e1s, ladrones (es decir, salteadores, ladrones, estafadores), injustos, ad\u00falteros\u201d. En otras palabras, \u201csoy financieramente honesto, justo en todos mis tratos y sexualmente fiel a mi esposa\u201d. A eso me refiero con rectitud moral. Era un hombre moralmente recto. A esto se refer\u00eda Jes\u00fas cuando dijo que confiaba en s\u00ed mismo que era justo: era un hombre moralmente recto, guardaba los mandamientos (como el joven rico, diez vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Lucas 18:21).<\/p>\n

    Segundo<\/em>, la justicia del fariseo era religiosa o ceremonial. Vers\u00edculo 12, \u201cayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que recibo\u201d. Estos son lo que podr\u00edamos llamar actos \u201creligiosos\u201d o \u201cceremoniales\u201d: ayuno y diezmo. Se relacionan con las disciplinas espirituales ante Dios, y no tanto con la forma en que tratas a otras personas. Esto tambi\u00e9n era parte de su justicia. Era un hombre moralmente recto y religiosamente devoto.<\/p>\n

    Tercero<\/em>, cre\u00eda que esta justicia era un don de Dios. Verso 11: \u201cEl fariseo, estando solo, or\u00f3 as\u00ed: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres’\u201d. \u00c9l le da a Dios el cr\u00e9dito por haberlo hecho recto y devoto como \u00e9l es. \u201cTe agradezco que soy<\/em> moralmente recto y religiosamente devoto\u201d. En otras palabras, este hombre no es lo que los te\u00f3logos llaman un pelagiano: una persona que cree que puede hacerse justa sin la ayuda de Dios. Puede que ni siquiera sea lo que los te\u00f3logos llaman un semipelagiano, una persona que cree que se necesita la ayuda de Dios, pero que la voluntad humana es decisiva y puede resistir la ayuda de Dios. Nada de eso se menciona aqu\u00ed. No es el punto ni el problema.<\/p>\n

    Mortal farise\u00edsmo<\/h2>\n

    El problema no es si el hombre mismo ha producido la justicia que tiene o si Dios la ha producido. El problema es: \u00e9l conf\u00eda en \u00e9l. Vers\u00edculo 9: \u201c[Jes\u00fas] tambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos como justos\u201d. Ahora aseg\u00farese de ver lo que esto est\u00e1 diciendo. No est\u00e1 diciendo que est\u00e1 confiando en s\u00ed mismo para hacerse justo. No. \u00c9l dice expl\u00edcitamente que est\u00e1 agradeciendo a Dios por eso. No est\u00e1 confiando en s\u00ed mismo para hacerse justo. Est\u00e1 confiando en s\u00ed mismo que es justo con la justicia que Dios ha obrado en \u00e9l. En eso est\u00e1 confiando.<\/p>\n

    Hasta donde sabemos, este fariseo era un amante total de la soberan\u00eda de Dios. Hasta donde sabemos, \u00e9l habr\u00eda dicho: \u201cNo yo, sino la gracia de Dios en m\u00ed ha obrado esta justicia\u201d. \u00c9l dice: \u201cTe doy gracias, Dios, porque tengo esta justicia\u201d. Ese no fue su error. Su error fue que confi\u00f3 en esta justicia producida por Dios para la justificaci\u00f3n.<\/p>\n

    Cuando se trataba de la justificaci\u00f3n, porque ese es el problema, como muestra el vers\u00edculo 14, este hombre estaba confiando en lo incorrecto. Estaba mirando la base equivocada para su justicia ante Dios. Estaba mirando el terreno equivocado para su justicia ante Dios. Estaba mirando a la persona equivocada ya la justicia equivocada. Estaba buscando su propia justicia, y era suya, no porque la cre\u00f3, sino porque la actu\u00f3. Estaba en su voluntad y en su coraz\u00f3n y en sus acciones. Era suyo, y fue puesto all\u00ed por Dios, \u00e9l cre\u00eda. En eso estaba confiando.<\/p>\n

    No se le presenta como un legalista, uno que trata de ganarse la salvaci\u00f3n. Ese no es el problema. Una cosa es el problema: este hombre era moralmente recto. Era religiosamente devoto. \u00c9l cre\u00eda que Dios lo hab\u00eda hecho as\u00ed. Dio gracias por ello. Y eso es lo que busc\u00f3 y en lo que confi\u00f3 para su justicia ante Dios, para su justificaci\u00f3n. Y estaba completamente equivocado.<\/p>\n

    Solo Cristo<\/h2>\n

    Y as\u00ed son tantas personas hoy en d\u00eda, que se est\u00e1n alejando del doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe solamente sobre la base de Cristo solamente. Lo que Jes\u00fas quiere que veamos aqu\u00ed es que cu\u00e1n justo eres, o cu\u00e1n moral eres, o cu\u00e1n religioso eres, ya sea que Dios haya producido eso en ti o t\u00fa lo hayas producido en ti mismo, esa no es la base de tu justificaci\u00f3n antes. Dios. No es as\u00ed como eres aceptado y declarado justo en el tribunal de la ley de Dios.<\/p>\n

    El problema es: \u00bfEst\u00e1s apartando la mirada de ti mismo? Cuando te veas de pie ante el Juez Santo, y sepas que para escapar de la condenaci\u00f3n debes ser declarado justo en este tribunal omnisciente e infinitamente justo, \u00bfen qu\u00e9 vas a mirar y confiar? Te estoy rogando en nombre de Jes\u00fas esta ma\u00f1ana que para tu justificaci\u00f3n no mires ni conf\u00edes en lo que Dios ha obrado en ti. Sino que mires y conf\u00edes solo en Cristo y todo lo que Dios es para ti en \u00e9l.<\/p>\n

    Justificados para siempre<\/h2>\n

    Lo digo as\u00ed, porque s\u00e9 c\u00f3mo termina la historia. Veo la sombra de la cruz sobre esta par\u00e1bola. Pero vemos el indicador claro de este fin en la forma en que el recaudador de impuestos es justificado ante Dios. Vers\u00edculos 13\u201314: <\/p>\n

    Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alz\u00f3 los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u201c\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!\u201d Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. <\/p>\n

    \u201cLo que Cristo es, cuenta para nosotros\u201d. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 hizo el recaudador de impuestos? Apart\u00f3 la mirada de s\u00ed mismo hacia Dios. No confiaba en nada en s\u00ed mismo. \u00c9l confi\u00f3 en Dios. Y Jes\u00fas dijo: \u201cDios lo declar\u00f3 justo en su tribunal\u201d. Eso es lo que significa \u201cjustificado\u201d.<\/p>\n

    Y ahora, de este lado de la cruz, sabemos m\u00e1s. Sabemos c\u00f3mo Dios provee justicia para los pecadores que no son justos. \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, Dios lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d (2 Corintios 5:21). Al confiar solo en Cristo y todo lo que hizo por nosotros y todo lo que es para nosotros, estamos unidos a \u00e9l. Y porque estamos \u201cen \u00e9l\u201d, lo que \u00e9l es cuenta para nosotros, su justicia, su moralidad, su devoci\u00f3n. (V\u00e9ase Filipenses 3:9; Romanos 3:28; 4:4\u20136; 5:18\u201319; 10:3\u20134; 1 Corintios 1:30; G\u00e1latas 2:16).<\/p>\n

    S\u00e9 cuidado, para que no digas: Bueno, por supuesto, el recaudador de impuestos apart\u00f3 la mirada de su propia justicia a Dios en busca de misericordia, no ten\u00eda justicia. Eso es exactamente lo que el fariseo estaba diciendo. \u201c\u00c9l no busca a Dios como yo lo hago por ayuda para volverse justo. As\u00ed que no tiene, pero Dios me ha hecho justo, y no despreciar\u00e9 el don de Dios, sino que confiar\u00e9 en que soy justo con la justicia que Dios ha obrado en m\u00ed. Y esta es la justicia que presentar\u00e9 ante el tribunal de justicia como base de mi justificaci\u00f3n. Es la justicia de Dios porque \u00e9l la cre\u00f3 en m\u00ed. Ser\u00e1 una buena base para mi justificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

    Cristo nuestra justicia<\/h2>\n

    No te pierdas la aterradora cuatro palabras en medio del vers\u00edculo 14 para este fariseo: \u201cOs digo que este [el recaudador de impuestos] descendi\u00f3 a su casa justificado, antes que el otro<\/em>\u201d. El fariseo, el justo, el que da gracias a Dios por su justicia, no fue justificado. Fue condenado.<\/p>\n

    \u00bfVes por qu\u00e9 pasar\u00eda semanas de mi trabajo sab\u00e1tico para entender por qu\u00e9 tantos maestros en la iglesia de hoy est\u00e1n reemplazando la justicia que Cristo tiene en s\u00ed mismo con la justicia que Cristo crea en nosotros? como base para nuestra justificaci\u00f3n? Las personas que conf\u00edan en la justicia que Dios ha obrado en ellos como base para su aceptaci\u00f3n y absoluci\u00f3n y justificaci\u00f3n no descienden a su casa justificados. Las personas que realmente creen que la justicia que Dios les ayuda a hacer en esta vida es base suficiente para su justificaci\u00f3n, dice Jes\u00fas, no ser\u00e1n justificadas.<\/p>\n

    Bel\u00e9n, esto es grave. No somos justificados por la justicia que Cristo obra en nosotros, sino por la justicia que Cristo es por nosotros.<\/p>\n

    \u201cSomos justificados por la justicia que Cristo es por nosotros\u201d. <\/p>\n

    \u00bfRecibir\u00edas esto, te gloriar\u00edas en esto, orar\u00edas por esto y defender\u00edas esto? Convoco a todos al o\u00edr mi voz: Dad a Jesucristo toda su gloria, no la mitad. Dadle la gloria, tanto como el que es la justicia perfecta para nosotros, que tenemos solo por la fe, como el que, sobre la base de la justificaci\u00f3n, obra la justicia progresiva en nosotros. No le robes la gloria de su papel como tu justicia.<\/p>\n

    \u00c9l es tu justicia. Y debido a que \u00e9l es tu justicia, puede, y lo har\u00e1 con el tiempo, hacerte justo. Mire solo a Cristo, conf\u00ede solo en Cristo, no en su justicia, para su posici\u00f3n correcta en la corte de Dios y su aceptaci\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Esta par\u00e1bola cont\u00f3 tambi\u00e9n a unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y despreciaban a los dem\u00e1s: \u00abDos hombres subieron al templo orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oraba as\u00ed: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni siquiera … Continuar leyendo \u00abEste hombre baj\u00f3 a su casa justificado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}