{"id":13576,"date":"2022-07-26T14:15:33","date_gmt":"2022-07-26T19:15:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ire-a-dios-mi-gran-gozo\/"},"modified":"2022-07-26T14:15:33","modified_gmt":"2022-07-26T19:15:33","slug":"ire-a-dios-mi-gran-gozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ire-a-dios-mi-gran-gozo\/","title":{"rendered":"Ir\u00e9 a Dios, mi gran gozo"},"content":{"rendered":"
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Eleg\u00ed el Salmo 43 para mi serm\u00f3n final entre la cirug\u00eda y el a\u00f1o sab\u00e1tico, primero, porque probablemente fue el m\u00e1s poderoso y precioso para m\u00ed en estos \u00faltimos d\u00edas desde la cirug\u00eda; y segundo, porque define la meta \u00faltima de la vida, incluyendo, por lo tanto, la meta de estos pr\u00f3ximos cinco meses para nosotros como iglesia; y tercero, porque brinda pasos muy pr\u00e1cticos que puede tomar cuando se sienta distante de Dios y se pregunte si lo ha abandonado.<\/p>\n

Est\u00edmulos despu\u00e9s de la cirug\u00eda<\/h2>\n

Perm\u00edtanme aprovechar este momento para decirles cu\u00e1n profundamente agradecido estoy por sus oraciones, tarjetas, obsequios, correos electr\u00f3nicos, comidas y visitas. Si necesita aliento porque Dios ha respondido la oraci\u00f3n, entonces perm\u00edtame darle todo el aliento que pueda. Primero<\/em>, no me he sentido desamparado por Dios. No he dudado de su control ni de su sabidur\u00eda ni de su bondad en nada de esto. Tener c\u00e1ncer es un regalo para m\u00ed de su mano sabia, omnipotente y amorosa. Esa paz del alma no se debe a mi naturaleza sino a la gracia de Dios. Gracias por orar.<\/p>\n

Segundo<\/em>, No\u00ebl y yo somos profundamente uno en este abrazo de la sabidur\u00eda y bondad soberana de Dios. Pocas cosas significan m\u00e1s para m\u00ed que poder tomar la mano de mi esposa e inclinarnos juntos y decir como uno: \u201cPadre, aceptamos esto de tu mano, nos sometemos a tu voluntad soberana y confiamos en ti. Haz lo que quieras con nosotros, solo que Cristo sea magnificado\u201d. Poder decir eso, con tu esposa a tu lado sintiendo y diciendo am\u00e9n, es uno de los grandes picos en la cordillera de la alegr\u00eda matrimonial.<\/p>\n

Tercero<\/em>, tengo no experiment\u00f3 dolor. \u00bfMalestar? \u00bfDolor? S\u00ed. Pero nada que yo pondr\u00eda en la categor\u00eda de dolor. Dios me ha tratado con guantes suaves.<\/p>\n

Cuarto<\/em>, el m\u00e9dico se sent\u00f3 conmigo el mi\u00e9rcoles y me present\u00f3 el informe patol\u00f3gico. Confirm\u00f3 la presencia de c\u00e1ncer en la pr\u00f3stata extirpada, pero tambi\u00e9n confirm\u00f3 que no hab\u00eda penetrado en la c\u00e1psula, hasta donde pod\u00edan ver, y que no hab\u00eda evidencia de c\u00e1ncer en los ganglios linf\u00e1ticos. Luego dijo que el 94 por ciento de los hombres con estos puntajes y esta cirug\u00eda est\u00e1n libres de c\u00e1ncer en diez a\u00f1os. Por esto doy gracias y confieso tranquila y felizmente a Dios: \u201cYa sea que est\u00e9 en el 94 por ciento o en el 6 por ciento, est\u00e1 enteramente en tus manos\u201d. Y ah\u00ed descanso. No en las probabilidades.<\/p>\n

Y, por supuesto, la lista podr\u00eda continuar. Todo eso para decir: an\u00edmate porque tus oraciones no fueron en vano.<\/p>\n

As\u00ed que vayamos ahora al Salmo 43 y veamos cu\u00e1l es el objetivo final de la vida y qu\u00e9 pasos pr\u00e1cticos puedes tomar cuando te sientas distante de Dios y que os ha abandonado.<\/p>\n

El alma dividida del salmista<\/h2>\n

El vers\u00edculo 1 describe lo que est\u00e1 pasando en la vida del salmista; el vers\u00edculo 2 describe lo que est\u00e1 pasando en su alma en respuesta a esta situaci\u00f3n. Vers\u00edculo 1: \u201cHazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa contra un pueblo imp\u00edo, \u00a1l\u00edbrame del hombre enga\u00f1oso e injusto!\u201d Lo que hace que su situaci\u00f3n sea dolorosa es que tiene enemigos y lo est\u00e1n oprimiendo. Son gente imp\u00eda, y est\u00e1n amenazando su vida o de alguna manera haci\u00e9ndolo miserable.<\/p>\n

El vers\u00edculo 2 describe lo que est\u00e1 pasando en su alma: \u201cPorque t\u00fa eres el Dios en quien me refugio; \u00bfpor qu\u00e9 me has rechazado? \u00bfPor qu\u00e9 ando de luto por la opresi\u00f3n del enemigo?\u201d Ahora bien, lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n de su alma es que est\u00e1 dividida. Vamos a ver esto tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 5, y explica por qu\u00e9 los salmistas a veces oran: \u201cAfirma<\/em> mi coraz\u00f3n para que tema tu nombre\u201d (Salmo 84:11). Su coraz\u00f3n est\u00e1 dividido entre decir en la primera l\u00ednea del vers\u00edculo 2: \u00abT\u00fa eres el Dios en quien me refugio\u00bb, y luego decir en la siguiente l\u00ednea: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has rechazado?\u00bb Y luego, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ando de luto por la opresi\u00f3n del enemigo?\u201d<\/p>\n

\u201cDios no rechaza a los que en \u00e9l se refugian\u201d. <\/p>\n

Parte de su coraz\u00f3n, al parecer, ahora mismo est\u00e1 refugi\u00e1ndose en Dios. Dios no lo ha dejado ir, y \u00e9l no ha dejado ir a Dios. Pero est\u00e1 perplejo por qu\u00e9 Dios permitir\u00eda que sus enemigos tomaran la delantera de esta manera. Cuando dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has rechazado?\u201d parece querer decir: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me das la espalda y dejas que el enemigo me haga miserable? eres mi refugio He huido a ti cien veces. Vuelo hacia ti ahora. Pero me has entregado al desprecio y la amenaza de mis enemigos. Hay oscuridad a mi alrededor, y me lamento por mi opresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Creo que esta no es una condici\u00f3n poco com\u00fan entre los cristianos de hoy: un coraz\u00f3n dividido, un coraz\u00f3n desgarrado. No digo que sea algo bueno, o que deber\u00edamos<\/em> tener esta experiencia. Solo digo que la mayor\u00eda de los cristianos lo hacen. De hecho, creo que dir\u00eda: \u201cTodos los cristianos lo hacen en alg\u00fan momento\u201d. Puedes verlo en las palabras del hombre en Marcos 9:24: \u201cCreo, ayuda mi incredulidad\u201d. Puedes verlo en las luchas de Pablo en Romanos 7:19, \u201cPorque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso sigo haciendo\u201d. Supongo que muchos de ustedes conocen esta experiencia de primera mano.<\/p>\n

C\u00f3mo la maneja el salmista<\/h2>\n

Entonces, veamos c\u00f3mo este hombre en el Salmo 43 toma medidas pr\u00e1cticas contra este coraz\u00f3n dividido. La gracia de Dios le ha impedido ir tan lejos que no quiere cambiar. Lo hace. Comienza el salmo clamando a Dios: \u201cHazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa\u201d. As\u00ed que est\u00e1 clamando contra sus circunstancias y pidi\u00e9ndole a Dios que las cambie. \u201c\u00a1Derrota a estos enemigos, Se\u00f1or! \u00a1Dame la victoria!\u201d No est\u00e1 mal orar para que Dios nos rescate de nuestros enemigos, ya sean personas, desastres naturales o enfermedades. Es correcto y bueno orar por liberaci\u00f3n, rescate y sanidad. As\u00ed que hace eso.<\/p>\n

Pero eso no es lo principal que hace. Hace otras dos cosas que son mucho m\u00e1s profundas y significativas. La raz\u00f3n por la que digo que son m\u00e1s profundos y significativos es que el deseo de vindicaci\u00f3n y rescate del enemigo puede ser un deseo puramente natural, es decir, un deseo que tienen las personas que no han nacido de nuevo y no tienen vida espiritual. Todo el mundo quiere ser reivindicado y rescatado de sus enemigos. No hay nada piadoso en eso en s\u00ed mismo. As\u00ed que puede que no est\u00e9 mal. Pero no hace falta una obra espiritual en la vida de una persona para hacer que quiera que sus enemigos sean derrotados y escapar del l\u00edo en el que se encuentra. Eso puede ser puramente natural.<\/p>\n

Pero las otras dos cosas que el salmista no son naturales. No son algo que nadie har\u00eda sin la obra del Esp\u00edritu Santo en sus vidas. Estas dos cosas son m\u00e1s profundas y significativas que el mero deseo de ser reivindicado. La primera es que le habla a Dios (en los vers\u00edculos 3 y 4) y le pide a Dios que lo saque no principalmente de los problemas, sino a Dios, y espec\u00edficamente a Dios, su gozo supremo. La otra es que habla a su propia alma (en el vers\u00edculo 5) y llama a su alma a esperar en Dios. Ahora esas dos cosas son cosas que el diablo nunca har\u00eda. Y tampoco son cosas que el ser humano natural, ca\u00eddo y enamorado de s\u00ed mismo har\u00eda.<\/p>\n

Veamos estas una a la vez. Estos son los pasos que puedes tomar cuando te sientes abandonado por Dios. Estos son pasos que he tomado cientos de veces en mi vida. Y Dios me respondi\u00f3 y me ayud\u00f3.<\/p>\n

\u00c9l habla a Dios<\/h2>\n

Primero, vers\u00edculos 3\u20134 :: \u201cEnv\u00eda tu luz y tu verdad; que me gu\u00eden; \u00a1Que me lleven a tu monte santo ya tu morada! Entonces ir\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi gran alegr\u00eda, y te alabar\u00e9 con la lira, oh Dios, Dios m\u00edo.\u201d<\/p>\n

Esta es una oraci\u00f3n asombrosa. Revela a un hombre con una experiencia espiritual muy rica. Su vocabulario, su visi\u00f3n de la realidad, la secuencia de su pensamiento, el hecho de que su objetivo est\u00e9 centrado en Dios, la familiaridad con el santuario, el resultado emocional anticipado: todo esto revela a un hombre que ha vivido con Dios y conoce a Dios. \u00bfNo es sorprendente que incluso un hombre as\u00ed pueda sentir que Dios est\u00e1 distante, como si lo hubiera rechazado?<\/p>\n

\u201cNuestro altar es Jesucristo crucificado y resucitado y de pie ante el trono de Dios\u201d. <\/p>\n

Y observe que aqu\u00ed no hay ni una pizca de oraci\u00f3n por vindicaci\u00f3n sobre el enemigo. Eso ya no est\u00e1 a la vista. Algo mucho m\u00e1s grande est\u00e1 en juego ahora. Hay una victoria mucho m\u00e1s importante que ganar que la victoria sobre las personas, los desastres o el c\u00e1ncer. Es por eso que dije en mi art\u00edculo de Star: \u201cNo pienses en vencer al c\u00e1ncer principalmente como en curarte\u201d. Hay una victoria mucho m\u00e1s importante. Y puedes ganarlo incluso si mueres. Eso es por lo que el salmista est\u00e1 luchando ahora.<\/p>\n

Entra ahora en el coraz\u00f3n de este hombre y aprende de \u00e9l a hacer lo que est\u00e1 haciendo. As\u00ed se aprende de los santos que han caminado con Dios mucho tiempo y lo conocen bien. Su oraci\u00f3n lo lleva a trav\u00e9s de cuatro etapas.<\/p>\n

Etapa uno: Orar por luz y verdad espirituales <\/h3>\n

Primero en el vers\u00edculo 3: \u201cEnv\u00eda tu luz y tu verdad; que me gu\u00eden\u201d. Confiesa que necesita que Dios lo gu\u00ede. \u00bfPor qu\u00e9? Porque est\u00e1 en la oscuridad. Sabe que est\u00e1 en la oscuridad porque su coraz\u00f3n est\u00e1 dividido. Dios es su refugio, pero se siente abandonado. Se siente rechazado. Y \u00e9l sabe mejor. Dios no rechaza a los que se refugian en \u00e9l. \u201cEs escudo para todos los que en \u00e9l se refugian\u201d (Salmo 18:30). Pero \u00e9l no puede ayudarse a s\u00ed mismo. As\u00ed es como \u00e9l se siente.<\/p>\n

Oh, cu\u00e1ntas personas vienen a m\u00ed para orar se\u00f1alando su cabeza y dicen: \u201cS\u00e9 que Dios es verdadero. S\u00e9 que \u00e9l me ama. S\u00e9 que promete nunca dejarme ni abandonarme\u201d. Y luego se\u00f1alan su coraz\u00f3n y dicen: \u201cPero no lo siento\u201d. Eso es lo que este hombre est\u00e1 experimentando. Dios es su refugio objetivamente. Pero subjetivamente se siente rechazado y abandonado.<\/p>\n

\u00c9l sabe que la causa de esto es la oscuridad. Est\u00e1 espiritualmente ciego a algo. As\u00ed que la primera etapa de su oraci\u00f3n es por la luz y la verdad. Esta es la forma en que Pablo or\u00f3 por nosotros, en Efesios 1:18, \u201c[Que] los ojos de vuestros corazones [sean] iluminados<\/em>, para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a la cual \u00e9l os ha llamado. .\u201d Los ojos del coraz\u00f3n<\/em>: recuerda hacia d\u00f3nde apuntaba la gente cuando no pod\u00edan sentir las maravillas que conoc\u00edan: los ojos del coraz\u00f3n necesitan luz. Luz espiritual. Luz de Dios.<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 orando por luz espiritual. No es luz f\u00edsica. La luz f\u00edsica ayuda a los ojos f\u00edsicos a ver la realidad f\u00edsica. La luz espiritual permite que los ojos espirituales, los ojos del coraz\u00f3n, vean la realidad espiritual. Y verlo por lo que es, a saber, hermoso. As\u00ed que est\u00e1 orando para que Dios no lo rescate de sus enemigos, sino de un enemigo mucho m\u00e1s peligroso: una oscuridad que hace que el mundo se vea mucho m\u00e1s atractivo de lo que es y hace que la grandeza y la belleza de Dios desaparezcan de la vista.<\/p>\n

\u201cOh Dios\u201d, ora, \u201cenv\u00edame luz\u201d. Y creo que agrega \u00abverdad\u00bb porque esto es lo que ves cuando llega la luz. La verdad es lo real, lo sustancial. Env\u00eda luz a mi alma. D\u00e9jame ver la verdadera sustancia y realidad de las cosas. Oh Dios, destierra las ilusiones de mi coraz\u00f3n. No solo ilusiones intelectuales de mi cabeza, sino ilusiones emocionales de mi coraz\u00f3n.<\/p>\n

Etapa dos : Venir al Altar de Dios<\/h3>\n

La segunda etapa de su oraci\u00f3n es que por esta luz y verdad Dios lo lleve a la santa morada de Dios: el santuario y el altar de Dios. Vers\u00edculos 3b\u20134a: \u201c\u00a1Que me lleven a tu santo monte ya tu morada! Entonces ir\u00e9 al altar de Dios\u201d. Ahora bien, el altar es el lugar donde se rociaba la sangre del sacrificio animal para hacer expiaci\u00f3n por el pueblo y donde Dios perdonaba los pecados de su pueblo. En otras palabras, la luz de Dios lo lleva a la verdad de su pecaminosidad y lo lleva al lugar de expiaci\u00f3n y perd\u00f3n.<\/p>\n

De este lado de la cruz de Jesucristo hoy sabemos d\u00f3nde est\u00e1 el altar de Dios es. No est\u00e1 en el templo. No est\u00e1 en ninguna casa hecha a mano. Hebreos 13:10 dice: \u201cTenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven en la tienda\u201d. Nuestro altar es Jesucristo crucificado y resucitado y de pie ante el trono de Dios. \u201cDelante del trono de Dios en lo alto, tengo una s\u00faplica fuerte y perfecta\u201d: Cristo nuestro Sumo Sacerdote, nuestro sacrificio, nuestro altar.<\/p>\n

La luz de Dios que nos gu\u00eda es hoy \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d (2 Corintios 4:4). La luz del evangelio nos lleva a Cristo, al altar, a la cruz. Y all\u00ed nuestros corazones se iluminan a\u00fan m\u00e1s para ver nuestro pecado y nuestro maravilloso perd\u00f3n.<\/p>\n

Etapa tres: Experimentar a Dios como sumo gozo<\/h3>\n

Entonces, la tercera etapa de su oraci\u00f3n es que esta luz y verdad lo lleven a Dios como su sumo gozo. Verso 4: \u201cEntonces ir\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi supremo<\/em> gozo\u201d. El objetivo final de la vida no es el perd\u00f3n ni ninguno de los buenos dones de Dios. La meta final de la vida es Dios mismo, experimentado como su gran alegr\u00eda. O muy literalmente del hebreo, \u201cDios, la alegr\u00eda de mi regocijo\u201d. Es decir, Dios, que en todo mi regocijo por todas las cosas buenas que \u00e9l hab\u00eda hecho, es \u00e9l mismo, en todo mi regocijo, el coraz\u00f3n de mi gozo, la alegr\u00eda de mi gozo. Todo gozo que no tiene a Dios como la alegr\u00eda central del gozo es un gozo hueco y al final estallar\u00e1 como una burbuja.<\/p>\n

\u00a1No es asombroso! Aqu\u00ed est\u00e1 el hombre amenazado por los enemigos y sintiendo el peligro de sus adversarios y, sin embargo, sabe que la \u00faltima batalla de su vida no es la derrota de sus enemigos, no es escapar de una cat\u00e1strofe natural, no es curarse del c\u00e1ncer. La batalla final es: \u00bfSer\u00e1 Dios su supremo gozo? \u00bfSer\u00e1 Dios el gozo en el coraz\u00f3n de todos sus gozos?<\/p>\n

Cuarta etapa: Expresando este gozo en Dios<\/h3>\n

Y la etapa final de su oraci\u00f3n es que esta luz y verdad lo lleven a expresar este gozo que siente en Dios. Vers\u00edculo 4 al final: \u201cY te alabar\u00e9 con la lira, oh Dios, Dios m\u00edo\u201d. El aut\u00e9ntico gozo en Dios rebosar\u00e1 de alabanzas. De hecho, como dice CS Lewis en su libro sobre los Salmos, \u201cnos deleitamos en alabar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada.\u201d No est\u00e1 mal decir: \u201cFuimos hechos para Dios\u201d. No est\u00e1 mal decir: \u201cFuimos hechos para el gozo\u201d. No est\u00e1 mal decir: \u201cFuimos hechos para alabar\u201d. Pero es m\u00e1s completamente cierto decir: \u201cFuimos creados para disfrutar a Dios con abundante alabanza\u201d. Esta es la meta final de la vida.<\/p>\n

\u201cLa meta final de la vida es Dios mismo, experimentado como su gran alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n

Ahora marca esto: hemos estado describiendo la oraci\u00f3n de un coraz\u00f3n dividido. El salmista quisiera conocer una experiencia constante e ininterrumpida de Dios como su gozo supremo. Pero en realidad, hay momentos en los que se siente abandonado. Sabe en su cabeza que Dios no lo ha abandonado. Pero se siente como si lo hubiera hecho. Entonces, su estrategia m\u00e1s profunda para escapar de esta condici\u00f3n tan peligrosa es orar: \u201cEnv\u00eda tu luz y tu verdad; que me gu\u00eden; \u00a1Que me lleven a tu monte santo ya tu morada! Entonces ir\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi gran alegr\u00eda, y te alabar\u00e9 con la lira, oh Dios, Dios m\u00edo.\u201d<\/p>\n

\u00c9l le habla a su propia alma<\/h2>\n

No tenemos tiempo para tratar extensamente su segunda estrategia espiritual, pero cerremos al menos mencion\u00e1ndola. Su primera estrategia fue hablar con Dios. El segundo es hablarle a su propia alma. Verso 5: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque otra vez le alabar\u00e9, salvaci\u00f3n m\u00eda y Dios m\u00edo.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1n, los dos grandes pasos pr\u00e1cticos que puedes tomar cuando te sientes abandonado: orar a Dios y predicarte a ti mismo. Nada es m\u00e1s importante en tu mente que predicarte el evangelio a ti mismo. Predicar esperanza cuando todas tus circunstancias predican desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

Predica el Evangelio a ti mismo<\/h2>\n

Martyn Lloyd-Jones, ex pastor y m\u00e9dico de Londres, describi\u00f3 la importancia de predicarnos a nosotros mismos:<\/p>\n

\u00bfTe has dado cuenta de que la mayor parte de tu infelicidad en la vida se debe al hecho de que te escuchas a ti mismo? de hablar solo? Toma esos pensamientos que te vienen en el momento en que te levantas por la ma\u00f1ana. No los has originado pero te est\u00e1n hablando, te traen los problemas de ayer, etc. Alguien est\u00e1 hablando. \u00bfQui\u00e9n te est\u00e1 hablando? Tu yo te est\u00e1 hablando. Ahora, el tratamiento de este hombre [en este salmo] fue este: en lugar de permitir que este yo le hable, comienza a hablar consigo mismo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda?\u201d \u00e9l pide. Su alma lo hab\u00eda estado deprimiendo, aplast\u00e1ndolo. Entonces se pone de pie y dice: \u00abYo, escucha por un momento, te hablar\u00e9\u00bb. (Depresi\u00f3n espiritual<\/em>, 20) <\/p>\n

Cuando estemos separados ahora durante estos pr\u00f3ximos cinco meses, \u00bfhar\u00edas esto, querida Bethlehem? As\u00ed como los ancianos se encargar\u00e1n de que el evangelio se predique en este p\u00falpito, \u00bfte encargar\u00edas de que te prediques el evangelio a ti mismo? Ora a Dios por la luz que necesitas en tu coraz\u00f3n, y pred\u00edcate a ti mismo la verdad que necesitas en tu alma. Y, si Dios quiere, volveremos a alabarle juntos, salvaci\u00f3n nuestra y Dios nuestro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eleg\u00ed el Salmo 43 para mi serm\u00f3n final entre la cirug\u00eda y el a\u00f1o sab\u00e1tico, primero, porque probablemente fue el m\u00e1s poderoso y precioso para m\u00ed en estos \u00faltimos d\u00edas desde la cirug\u00eda; y segundo, porque define la meta \u00faltima de la vida, incluyendo, por lo tanto, la meta de estos pr\u00f3ximos cinco meses para … Continuar leyendo \u00abIr\u00e9 a Dios, mi gran gozo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13576"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13576\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}