{"id":13584,"date":"2022-07-26T14:15:48","date_gmt":"2022-07-26T19:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/diversidad-racial-armonia-racial-y-el-caminar-por-el-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T14:15:48","modified_gmt":"2022-07-26T19:15:48","slug":"diversidad-racial-armonia-racial-y-el-caminar-por-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/diversidad-racial-armonia-racial-y-el-caminar-por-el-evangelio\/","title":{"rendered":"Diversidad racial, armon\u00eda racial y el caminar por el evangelio"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. 12 Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l estaba comiendo con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. 13 Y el resto de los jud\u00edos actuaron hip\u00f3critamente junto con \u00e9l, de modo que incluso Bernab\u00e9 fue descarriado por su hipocres\u00eda. 14 Pero cuando vi que su conducta no estaba de acuerdo con la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: \u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como un gentil y no como un jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes obligar los gentiles a vivir como jud\u00edos? 15 Nosotros mismos somos jud\u00edos por nacimiento y no gentiles pecadores; 16 pero sabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado.<\/p>\n

Hace treinta y ocho a\u00f1os, el 16 de enero de 1968, cuando estaba en el \u00faltimo a\u00f1o de la universidad, Martin Luther King, Jr. dio un mensaje en Memphis, Tennessee. , titulado “El buen samaritano o ‘Si hubiera estornudado…’”. Se hizo conocido como el “He estado en la monta\u00f1a” mensaje porque vio venir su muerte y estaba mirando hacia la tierra prometida de libertad y justicia para los afroamericanos, pero no esperaba llegar all\u00ed. Fue asesinado en Memphis el 4 de abril de ese mismo a\u00f1o cuando ten\u00eda treinta y nueve a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 matar\u00edan a un hombre de treinta y nueve a\u00f1os? Necesitamos ense\u00f1ar a nuestros hijos esta historia. Algunos de nosotros lo vivimos y nunca lo olvidaremos. La segregaci\u00f3n fue el mundo en el que crec\u00ed: la separaci\u00f3n de razas por mandato legal en todos los niveles. Tuvo un efecto incre\u00edblemente opresivo y degradante en la comunidad afroamericana. Y tuvo un efecto amortiguador en la conciencia de la comunidad blanca. Uno mira hacia atr\u00e1s con verg\u00fcenza y desgracia. Escuelas separadas, moteles separados, ba\u00f1os separados, piscinas separadas, bebederos separados. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edas comunicar m\u00e1s claramente la mentira de que ser negro era como una enfermedad? Fue un tiempo despreciable en nuestra historia, y la mayor parte de la iglesia cristiana estaba tr\u00e1gicamente en silencio y consintiendo en el mal.<\/p>\n

“Me alegro de que no hayas estornudado”<\/h2>\n

El cambio denominado Movimiento por los derechos civiles tuvo muchos catalizadores. Uno de los m\u00e1s importantes ocurri\u00f3 el 17 de mayo de 1954. Ese fue el d\u00eda en que la Corte Suprema decidi\u00f3 el caso llamado Brown v. the Board of Education<\/em>. Declar\u00f3 que la segregaci\u00f3n impuesta por el estado en las escuelas p\u00fablicas era una violaci\u00f3n de la Decimocuarta Enmienda. Muchos acad\u00e9micos dicen que \u00abBrown sigue siendo la decisi\u00f3n m\u00e1s importante de la Corte Suprema en este siglo\u00bb.1 Algunos de nosotros dir\u00edamos que el Roe v Wade<\/em> de 1973 fue igualmente importante, solo que por razones opuestas. Brow<\/em> intent\u00f3 restaurar los derechos de un grupo oprimido. Roe v. Wade<\/em> le quit\u00f3 los derechos a un grupo oprimido. M\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Otro catalizador ocurri\u00f3 aproximadamente un a\u00f1o y medio despu\u00e9s. El 1 de diciembre de 1955, una mujer negra de cuarenta y dos a\u00f1os llamada Rosa Parks (cuyo funeral acabamos de presenciar el 2 de noviembre pasado) se neg\u00f3 a ceder su asiento a un hombre blanco en un autob\u00fas oficialmente segregado en Montgomery, Ala. Sorprendentemente, la comunidad negra de Montgomery se uni\u00f3 detr\u00e1s del encarcelamiento de Rosa Parks y boicote\u00f3 los autobuses durante 381 d\u00edas. El l\u00edder del movimiento, sin elecci\u00f3n propia, fue el pastor de veintis\u00e9is a\u00f1os de la Iglesia Bautista Dexter Avenue, el reverendo Martin Luther King, Jr. Y con ese liderazgo se convirti\u00f3 en el l\u00edder inigualable del movimiento. hasta su muerte 13 a\u00f1os despu\u00e9s. Nadie habl\u00f3 de esa causa con m\u00e1s influencia.<\/p>\n

El 19 de octubre de 1983, el Senado vot\u00f3 para hacer del tercer lunes de enero un feriado nacional para conmemorar el nacimiento (naci\u00f3 el 15 de enero de 1929) de El reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. El presidente Reagan promulg\u00f3 el proyecto de ley el 2 de noviembre de 1983.<\/p>\n

Conmemoraremos este feriado ma\u00f1ana en Bel\u00e9n no porque Martin Luther King fuera ejemplar en su teolog\u00eda o en su toda su vida privada y p\u00fablica. Sus primeros puntos de vista en el Crozer Seminary, de hecho, eran clara y seriamente antib\u00edblicos.2 Es dif\u00edcil rastrear c\u00f3mo sus puntos de vista sobre la deidad de Cristo y su resurrecci\u00f3n corporal pueden haberse desarrollado m\u00e1s tarde. No marcamos d\u00edas hist\u00f3ricos por puntos de vista personales o comportamientos de figuras hist\u00f3ricas, sino por lo que representaron p\u00fablicamente y el bien que desencadenaron en el mundo. Martin Luther King pidi\u00f3 libertades, derechos y justicia que se esperaban desde hace mucho tiempo. Y lo hizo apelando a la visi\u00f3n hist\u00f3rica cristiana, con asombrosa habilidad ret\u00f3rica, sin condonar la violencia, y con un \u00e9xito duradero y sin precedentes. Es por eso que marcaremos el feriado ma\u00f1ana.<\/p>\n

De hecho, quiero ir m\u00e1s all\u00e1 y decir personalmente, con la ni\u00f1a blanca de noveno grado que le escribi\u00f3 a Martin Luther King y le dijo: \u00abMe alegro de que no no estornudar. \u00c9l cont\u00f3 esta historia en el serm\u00f3n en Memphis el 16 de enero de 1968.3 Dijo que en 1958 estaba haciendo una firma de libros para su nuevo libro, Stride Toward Freedom<\/em>, y una mujer negra trastornada lo apu\u00f1al\u00f3 en el pecho. . En el hospital le dijeron que la punta del cuchillo dej\u00f3 de tocar una arteria principal. \u201cSi hubieras estornudado, estar\u00edas muerto\u201d. El estudiante de noveno grado escuch\u00f3 la noticia y le escribi\u00f3 a King: \u00abMe alegro de que no hayas estornudado\u00bb. Yo tambi\u00e9n. Me alegra que no hayas estornudado. En la providencia de Dios, fuiste usado para traer cambios que se necesitaban desesperadamente, en el pa\u00eds y en nuestros corazones. Y el trabajo a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n

Al paso con la verdad del Evangelio<\/h2>\n

As\u00ed que quiero que miremos G\u00e1latas 2:11-16 y dejemos que las Escrituras refinen y aumenten nuestro compromiso con la diversidad racial y \u00e9tnica y la armon\u00eda para la gloria de Cristo. Lo que quiero decir con un compromiso con la diversidad \u00e9tnica y la armon\u00eda es que es algo bueno y hermoso cuando los cristianos de diferentes or\u00edgenes \u00e9tnicos (no solo negros y blancos sino todos) viven y trabajan y adoran y se relajan y comen juntos en alegr\u00eda, La paz que exalta a Cristo. Puede haber situaciones en las que vivir con toda una raza sea inevitable. Si es as\u00ed, no lo condeno. Pero hay s\u00f3lidas razones b\u00edblicas, hist\u00f3ricas y culturales por las que los cristianos \u00e9tnicamente diversos que viven, trabajan, adoran, se relajan y comen juntos es algo bueno y hermoso, y por lo tanto vale la pena seguirlo.<\/p>\n

Creo que G\u00e1latas 2:11- 16 nos ayudar\u00e1 a avanzar en esto. Y eso es lo que espero: avanzar. No la perfecci\u00f3n. No es el final de un viaje largo y poderoso, sino el movimiento en la direcci\u00f3n correcta. Demasiados cristianos no se est\u00e1n moviendo o est\u00e1n retrocediendo. Mientras tenga vida simplemente quiero seguir impuls\u00e1ndonos en la direcci\u00f3n correcta. Quiz\u00e1s Dios har\u00eda algo asombroso entre nosotros por la causa de la diversidad \u00e9tnica y la armon\u00eda. Pero nuestra obediencia no depende de eso. Que todos demos un paso adelante en este camino hoy.<\/p>\n

La frase clave est\u00e1 en G\u00e1latas 2:14: \u00abPero cuando vi que su conducta no estaba de acuerdo con la verdad del evangelio, Dije a Cefas delante de todos: \u00abSi t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como gentil y no como jud\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes obligar a los gentiles a vivir como jud\u00edos?\u00bb La frase clave es \u00abconducta que no est\u00e1 de acuerdo con la verdad del evangelio\u00bb. \u00bfVes lo que eso implica? Implica que hay una conducta (comportamiento, acci\u00f3n, cosas que haces) que est\u00e1n fuera de sinton\u00eda con la verdad del evangelio. O para decirlo de otra manera: el evangelio gobierna no solo nuestras creencias sino tambi\u00e9n nuestras acciones. Hay creencia en el evangelio y hay acci\u00f3n del evangelio. Algunas creencias contradicen el evangelio y algunas acciones contradicen el evangelio. La acci\u00f3n de Pedro aqu\u00ed contradec\u00eda el evangelio.<\/p>\n

Esta es la pregunta m\u00e1s importante que podemos hacer sobre cualquier h\u00e1bito, acci\u00f3n o comportamiento que tengamos: \u00bfcontradice el evangelio? O positivamente, \u00bfest\u00e1 en sinton\u00eda con la verdad del evangelio? \u00bfNuestra acci\u00f3n dice cosas verdaderas sobre el evangelio? \u00bfRefleja el evangelio? \u00bfParece el tipo de acci\u00f3n que fluir\u00eda del evangelio?<\/p>\n

Ahora Pablo deja pocas dudas en el libro de G\u00e1latas sobre cu\u00e1l es el coraz\u00f3n del evangelio. No tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1 del vers\u00edculo 16 para verlo: \u201cSabemos que el hombre no se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado.\u201d El coraz\u00f3n del evangelio para Pablo era la justificaci\u00f3n solo por la fe aparte de las obras de la ley. La justificaci\u00f3n es lo que hace un juez en una sala del tribunal. Es una declaraci\u00f3n de que un acusado es declarado inocente, porque existe una inocencia real. El demandado es declarado justo, porque se encuentra que es justo.<\/p>\n

Solo fe, no obras de Derecho<\/h2>\n

Para nosotros, nunca podremos ser declarados inocentes o justos en nosotros mismos. Todos hemos pecado. Somos culpables de los cargos. Merecemos la sentencia completa de condenaci\u00f3n. Las obras de la ley no pueden salvarnos. Hemos quebrantado la ley de Dios. Ahora la ley nos condena. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos ser justificados? \u00bfC\u00f3mo puede Dios, el juez, declararnos justos e inocentes? La respuesta es que Jesucristo vivi\u00f3 y muri\u00f3 para proveer nuestra justicia y soportar nuestro castigo. Es al confiar en Cristo que su justicia nos es imputada y su muerte es contada como nuestra. S\u00f3lo la fe nos une a Cristo. No funciona. Ninguna obra de ning\u00fan tipo nos conecta con Cristo y su justicia y expiaci\u00f3n. Apartamos la mirada de nosotros mismos. Nos desesperamos por dar la talla. Nos entregamos por completo a \u00e9l: su justicia, su sangre. Y solo por \u00e9l, Dios nos considera justos, y nos acepta y nos da la bienvenida a su comuni\u00f3n para nuestro gozo para siempre.<\/p>\n

Ese es el coraz\u00f3n del evangelio: las buenas nuevas. Y oh, cu\u00e1ntas actitudes y comportamientos nuevos, dulces, tiernos, profundos, fuertes, hermosos, nobles, humildes, amables, sabios, pacientes, solidarios y de servicio fluyen de este evangelio. Simplemente lea la segunda mitad de la mayor\u00eda de las cartas de Pablo para ver c\u00f3mo describe la vida en sinton\u00eda con la verdad del evangelio.<\/p>\n

Una de las cadencias centrales de la vida del evangelio es la ruptura de la etnia. hostilidades y sospechas y el impulso de unidad y armon\u00eda. Escuche la forma en que Pablo conecta la justificaci\u00f3n por la fe con este tema en Romanos 3:29-30, \u00ab\u00bfEs Dios Dios s\u00f3lo de los jud\u00edos?\u00bb \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los gentiles [es decir, de los dem\u00e1s pueblos \u00e9tnicos del mundo]? S\u00ed, tambi\u00e9n de los gentiles, ya que Dios es uno. Justificar\u00e1 a los circuncidados por la fe ya los incircuncisos por la fe\u201d. En otras palabras, dado que solo hay una manera para que todas las personas en el mundo est\u00e9n bien con Dios y sean hijos de Dios, a saber, por la fe en Jesucristo, por lo tanto, ninguna distinci\u00f3n \u00e9tnica puede seguir siendo una separaci\u00f3n convincente de aquellos que conf\u00edan en Dios. Cristo. La justificaci\u00f3n por la fe nos pone a todos en un terreno nivelado de total dependencia de la gracia.<\/p>\n

Peter’s Misstep<\/h2>\n

Ahora mire c\u00f3mo fracas\u00f3 Pedro en esto y c\u00f3mo lo reprendi\u00f3 Pablo. G\u00e1latas 2:11-13, \u201cPero cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, me opuse a \u00e9l cara a cara, porque estaba condenado. Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l estaba comiendo con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. Y el resto de los jud\u00edos actuaron hip\u00f3critamente con \u00e9l, de modo que incluso Bernab\u00e9 fue enga\u00f1ado por su hipocres\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Pablo dice en el siguiente vers\u00edculo (14) que este comportamiento \u00abno est\u00e1 en sinton\u00eda\u00bb. con la verdad del evangelio.\u201d Pedro hab\u00eda estado experimentando la libertad del evangelio como jud\u00edo y estaba cruzando las barreras \u00e9tnicas y religiosas para comer con los gentiles. Estaba comiendo con ellos. Pasar el rato y comer con ellos. Eso fue algo bueno. Eso es lo que queremos que suceda a trav\u00e9s de las l\u00edneas \u00e9tnicas en esta iglesia y en esta ciudad. No est\u00e1 escenificado. No es artificial ni programado. Son relaciones sencillas, libres, naturales. Estaban comiendo juntos. Debe haber grandes cantidades de comer juntos en esta iglesia. Y en el proceso debemos disfrutar de la libertad del evangelio olvidando todas las limitaciones \u00e9tnicas. De hecho, creo que puede haber y debe haber una mezcla natural, alegre y espont\u00e1nea en nuestra comuni\u00f3n de mesa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a Peter? Dice en el vers\u00edculo 12 que ciertos hombres vinieron de Santiago. Estos eran conservadores de Jerusal\u00e9n que cre\u00edan que los gentiles, debido a su incircuncisi\u00f3n y sus h\u00e1bitos alimenticios no kosher y por no guardar los d\u00edas santos, estaban fuera de los l\u00edmites, incluso como cristianos. Las cuestiones religiosas y \u00e9tnicas eran inseparables. Pero la justificaci\u00f3n por la fe sola hab\u00eda superado todo eso. G\u00e1latas 3:26, 28, \u201cEn Cristo Jes\u00fas todos sois hijos de Dios por la fe. . . No hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

Pero al final de G\u00e1latas 2:12 vemos que Pedro fue gobernado por el miedo y no por el evangelio. \u00bfMiedo a lo que me pregunto? \u00c9l no ten\u00eda miedo de los gentiles. Ten\u00eda miedo de su propio grupo \u00e9tnico. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunas posibilidades. 1) Le ten\u00eda miedo al conflicto. La gente de James iba a montar una escena. Va a ser muy inc\u00f3modo. Tal vez podamos evitar una escena y estar\u00e1n satisfechos de que no pasemos el rato juntos y nos vayamos a casa, y podamos volver a la normalidad. Pablo llama a ese comportamiento temeroso hipocres\u00eda, y dice que no est\u00e1 en sinton\u00eda con el evangelio. \u00bfTu vida se rige por el miedo a la controversia?<\/p>\n

2) O tal vez Peter tem\u00eda que sus convicciones no estuvieran bien fundadas y que la gente de James pudiera sacar lo mejor de \u00e9l en una discusi\u00f3n basada en la ley mosaica. Su fe era d\u00e9bil y sus intuiciones del evangelio vacilaron. \u00bfTienes claras las implicaciones pr\u00e1cticas de la justificaci\u00f3n por la fe?<\/p>\n

3) O tal vez Pedro ten\u00eda miedo de ser llamado seguidor de Pablo. Puede escuchar a la gente de James decir: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 cobarde! Tan pronto como dejas tu acogedora ciudad natal en Jerusal\u00e9n, empiezas a copiar al conciliador Paul. Todo el mundo copia a Paul. Pablo, el pez gordo. Ni siquiera Pedro puede hacer frente al gran Pablo\u201d. \u00bfTienes miedo de hacer algo por la causa de la armon\u00eda racial debido a qui\u00e9n te asociar\u00e1s?<\/p>\n

No estoy seguro de a qu\u00e9 le ten\u00eda miedo Peter. Tal vez una mezcla de los tres. Pero lo que est\u00e1 claro es que el miedo arruin\u00f3 la fidelidad pr\u00e1ctica al evangelio. \u00c9l era libre. Estaba comiendo con hermanos de distintas etnias. Y el miedo (por un momento) destruy\u00f3 la diversidad y la armon\u00eda.<\/p>\n

Volver a enamorarme de el Evangelio<\/h2>\n

As\u00ed que creo que lo menos que puedo decir hoy es: No dejes que el miedo arruine tu gozosa libertad de vivir y trabajar y adorar y relajarte y comer con hermanos y hermanas diferentes a ti. O para decirlo de manera positiva, enam\u00f3rate de nuevo del evangelio. Regoc\u00edjate de nuevo de que eres justificado solo por la fe. Y luego despertar a la verdad del evangelio de que la justificaci\u00f3n solo por la fe significa que esta fe, y nada m\u00e1s, es el gran unificador eterno de todos los pueblos del mundo que conf\u00edan en Cristo.<\/p>\n

Vivamos eso juntos.<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    Stephen Thernstrom y Abigail Thernstrom, America in Black and White<\/em> (Nueva York : Simon and Schuster, 1997), 101. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Sus trabajos de seminario est\u00e1n disponibles en l\u00ednea aqu\u00ed y aqu\u00ed. &#8617 ;<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Este serm\u00f3n se puede escuchar en l\u00ednea. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando Cefas vino a Antioqu\u00eda, le opuse cara a cara, porque estaba condenado. 12 Porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Santiago, \u00e9l estaba comiendo con los gentiles; pero cuando llegaron, retrocedi\u00f3 y se separ\u00f3, temiendo a la fiesta de la circuncisi\u00f3n. 13 Y el resto de los jud\u00edos actuaron hip\u00f3critamente junto … Continuar leyendo \u00abDiversidad racial, armon\u00eda racial y el caminar por el evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}