{"id":13591,"date":"2022-07-26T14:16:02","date_gmt":"2022-07-26T19:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-cristo-se-hizo-siervo-de-los-judios\/"},"modified":"2022-07-26T14:16:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:16:02","slug":"por-que-cristo-se-hizo-siervo-de-los-judios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-cristo-se-hizo-siervo-de-los-judios\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Cristo se hizo siervo de los jud\u00edos"},"content":{"rendered":"
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Los que somos fuertes tenemos la obligaci\u00f3n de soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no de complacernos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificarlo. Porque Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre m\u00ed. Porque las cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza. Que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armon\u00eda unos con otros, de acuerdo con Cristo Jes\u00fas, que juntos a una voz glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios. Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Como est\u00e1 escrito: \u00abPor tanto, te alabar\u00e9 entre los gentiles, y cantar\u00e9 a tu nombre\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed como lo ha hecho a lo largo de Romanos 14, Pablo contin\u00faa usando sus verdades b\u00edblicas y doctrinales m\u00e1s importantes para apoyar los comportamientos m\u00e1s personales y pr\u00e1cticos. Veamos primero el comportamiento que quiere motivar. Luego mire el gran apoyo doctrinal para ello.<\/p>\n

El comportamiento que Paul quiere motivar<\/h2>\n

El comportamiento que est\u00e1 presionando est\u00e1 en el vers\u00edculo 7: \u201cPor tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios\u201d. Dar la bienvenida, recibir, aceptar o amarse unos a otros es el comportamiento pr\u00e1ctico que \u00e9l quiere impulsar para la iglesia romana y para la iglesia bautista de Bel\u00e9n. Si estuviera aqu\u00ed hoy, nos mirar\u00eda a los ojos y dir\u00eda: \u00abBel\u00e9n, mira a tu alrededor\u00bb. Cuando veng\u00e1is y cuando vay\u00e1is, dados la bienvenida unos a otros. Ser un pueblo receptor. D\u00e9se la bienvenida unos a otros no solo en la iglesia y no solo en su espacio. Acogeos unos a otros en vuestros hogares\u201d. “Practica la hospitalidad” es un mandato b\u00edblico cristiano (Romanos 12:13; Hebreos 13:2; 1 Pedro 4:9).<\/p>\n

Y el \u00e9nfasis recae en el hecho de que esto debe suceder a pesar de las diferencias no esenciales que tenemos. entre s\u00ed: desacuerdos sobre los d\u00edas y la comida y la bebida. Y hoy podemos tomarlo como un padrastro porque pasa sin problemas de hablar de los d\u00e9biles y los fuertes en el vers\u00edculo 1 a hablar de jud\u00edos y gentiles en los vers\u00edculos 8 y 9. Verso 1: “Nosotros que somos fuertes<\/em> tienen la obligaci\u00f3n de soportar las fallas de los d\u00e9biles<\/em>\u201d. Vers\u00edculos 8-9: \u201cPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos<\/em> (es decir, de los jud\u00edos) para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, 9 y para que los gentiles<\/em> . . .” Pasa de los d\u00e9biles y los fuertes a los jud\u00edos y los gentiles, pero el problema es el mismo para ambos: darse la bienvenida.<\/p>\n

As\u00ed que probablemente haya una tensi\u00f3n \u00e9tnica bastante profunda detr\u00e1s de este asunto de los d\u00e9biles y los fuertes. Los jud\u00edos probablemente est\u00e1n trayendo algo de sus escr\u00fapulos por la comida, y los gentiles probablemente est\u00e1n trayendo algo de su soltura. As\u00ed que ahora podemos decir que lo que Pablo est\u00e1 presionando en el vers\u00edculo 7 no es solo un mandato general de recibirnos unos a otros, sino de darnos la bienvenida a trav\u00e9s de l\u00edneas \u00e9tnicas y raciales. Entonces \u00e9l dec\u00eda: “An\u00edmate Bel\u00e9n a ampliar el abanico de tu acogida. Cruza el pasillo. Cruzar los comunes. Y por todos los medios cruzar las l\u00edneas \u00e9tnicas. Entrar en la vida de los dem\u00e1s. Ora por ello. Mu\u00e9vete hacia \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Y el final del vers\u00edculo 7 asegura que no veamos esto como un fin en s\u00ed mismo. Hazlo para la gloria de Dios. Vers\u00edculo 7: \u201cPor tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios<\/em>\u201d. Nada humano es un fin en s\u00ed mismo. S\u00f3lo Dios es un fin en s\u00ed mismo. Todo lo humano ser\u00e1 m\u00e1s humano si no hacemos de \u00e9l un fin en s\u00ed mismo, sino que ponemos su fin en Dios. Y todo lo humano que se trate como un fin en s\u00ed mismo acabar\u00e1 por deshumanizarse. Dios nos hizo humanos para su gloria. Y somos plenamente humanos s\u00f3lo cuando vivimos para su gloria. La comunidad humana, la uni\u00f3n humana, la uni\u00f3n humana, la sociedad humana fue ordenada por Dios para su gloria. Por lo tanto, donde la comunidad humana no vive como comunidad para la gloria de Dios, al final se volver\u00e1 destructiva.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s espec\u00edficamente, podemos decir que la vida humana y la comunidad humana fueron concebidas y creadas para conscientemente<\/em> glorificar a Dios. No fuiste creado ni puesto en relaciones para glorificar a Dios inconscientemente o sin darte cuenta, como lo hacen las monta\u00f1as, los p\u00e1jaros y las galaxias. Hacen que Dios se vea asombroso sin saber que eso es lo que est\u00e1n haciendo. Eso no es lo que Pablo quiere decir aqu\u00ed. \u00c9l no quiere decir: \u00e1mense unos a otros y alguien podr\u00eda ver la belleza de Dios en eso, ya sea que esa sea su meta o no. Sabemos que no es eso lo que quiere decir por el vers\u00edculo 6, \u00abPara que juntos a una voz glorifiqu\u00e9is al Dios<\/em> y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. El objetivo es la aclamaci\u00f3n voluntaria, gozosa, aut\u00e9ntica y vocal de que Dios es grande y glorioso.<\/p>\n

As\u00ed que Bel\u00e9n, para la gloria de Dios, cruza los comunes, cruza el pasillo, cruza el estacionamiento, cruza la ciudad de casa en casa, cruzar las fronteras \u00e9tnicas y darse la bienvenida unos a otros: en su iglesia, en su banco, en sus clases y grupos peque\u00f1os, en sus hogares y en sus vidas: sus oraciones, dolores y alegr\u00edas.<\/p>\n

El gran apoyo biblico para la pasion practica de Pablo<\/h2>\n

Luego viene el gran apoyo b\u00edblico para esta pasi\u00f3n pr\u00e1ctica que Pablo tiene por nuestras vidas. Y la idea central del argumento es que debemos hacer esto: darnos la bienvenida unos a otros para la gloria de Dios, porque Cristo se hizo siervo de los jud\u00edos para la gloria de Dios. Antes de desarrollar eso, deje que la estructura inspirada del pensamiento de Pablo aterrice en usted. S\u00e9 una comunidad acogedora, Bel\u00e9n, porque el Mes\u00edas, Jesucristo, el Hijo de Dios se encarn\u00f3 en la historia como jud\u00edo para servir al pueblo jud\u00edo para la gloria de Dios. \u00bfVes lo que esto implica estructuralmente? No te unas a los que dicen que la doctrina no es relevante para la vida. Pablo est\u00e1 trabajando para cultivar una comunidad de acogida, amor mutuo y aceptaci\u00f3n en Roma (y en Bel\u00e9n), y lo hace introduci\u00e9ndonos en algunas de las doctrinas b\u00edblicas m\u00e1s importantes que existen. Si dices que esto no funciona para ti, debes pedirle a Dios que te cambie. La palabra inspirada de Dios hace de la doctrina de Romanos 15:8-9 el fundamento que nos motiva a convertirnos en una iglesia m\u00e1s acogedora.<\/p>\n

Veamos este fundamento. Darse la bienvenida mutuamente: d\u00e9biles y fuertes, jud\u00edos y gentiles, \u00bfpor qu\u00e9? . . . Vers\u00edculos 8-9: \u201cPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos [es decir, de los jud\u00edos] para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas, 9 y para que los gentiles pudiera glorificar a Dios por su misericordia.\u201d<\/p>\n

Veo seis pasos en este argumento. As\u00ed que analicemos y dejemos que la plenitud de la doctrina de Pablo llene su mente y moldee su pensamiento y sus pasiones. No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos en la renovaci\u00f3n de vuestra mente. Llena tu mente, moldea tu mente, moldea tu forma de pensar y sentir acerca de c\u00f3mo recibes y amas a las personas, meditando conmigo sobre el argumento de Pablo aqu\u00ed.<\/p>\n

Paso 1: Jes\u00fas se encarn\u00f3 como jud\u00edo<\/h2>\n

Paso #1. El Hijo de Dios se encarn\u00f3 como jud\u00edo. Vers\u00edculo 8: \u201cPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos\u201d. As\u00ed es como Pablo lo expresa en G\u00e1latas 4:4-5: \u201cCuando vino la plenitud del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley\u201d. Es decir, Dios envi\u00f3 a su Hijo como jud\u00edo al mundo. No minimice la importancia del pueblo jud\u00edo en la historia. Jes\u00fas es el cumplimiento de 2.000 a\u00f1os de historia jud\u00eda. Hasta el d\u00eda de hoy, la mera existencia del pueblo jud\u00edo es una maravilla. Anne Rice, la novelista de vampiros que recientemente cumpli\u00f3 30 a\u00f1os de ate\u00edsmo, dijo en su nuevo libro Christ the Lord<\/em>: \u201cMe top\u00e9 con un misterio sin soluci\u00f3n, un misterio tan inmenso que dej\u00e9 de intentarlo. encontrar una explicaci\u00f3n porque todo el misterio desafiaba la creencia. El misterio era la supervivencia de los jud\u00edos. . . . Fue este misterio lo que me atrajo de regreso a Dios\u201d. 1 Paso #1, el eterno Hijo de Dios se encarn\u00f3 como jud\u00edo.<\/p>\n

Paso 2: Jes\u00fas vino como jud\u00edo para servir al pueblo jud\u00edo<\/h2>\n

Paso #2. Vino como jud\u00edo para servir al pueblo jud\u00edo. Vino como siervo de los jud\u00edos. Vers\u00edculo 8: \u00abPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos\u00bb. Jes\u00fas dijo en Marcos 10:45: \u00abEl Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb. El servicio principal que Cristo rindi\u00f3 por los jud\u00edos fue pagar un rescate por la desobediencia del pueblo para que pudieran ser salvos de la ira de Dios. Juan 3:36 dice: \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l.\u201d Cristo pag\u00f3 el rescate para librarnos de la ira de Dios para que todo jud\u00edo que cree en \u00e9l sea salvo.<\/p>\n

Paso 3: Jes\u00fas confirm\u00f3 las promesas de Dios<\/h2>\n

Paso #3. Al venir a servir a los jud\u00edos, Cristo confirm\u00f3 las promesas de Dios. Vers\u00edculo 8: \u00abPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas<\/em> dadas a los patriarcas\u00bb. 2 Corintios 1:20 lo expresa as\u00ed: \u201cPorque todas las promesas de Dios encuentran su S\u00ed en \u00e9l. Por eso es a trav\u00e9s de \u00e9l que pronunciamos nuestro Am\u00e9n a Dios para su gloria\u201d. O G\u00e1latas 3:16 lo expresa as\u00ed: \u201cAhora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice, ‘Y a la descendencia’ refiri\u00e9ndose a muchos, pero refiri\u00e9ndose a uno, ‘Y a tu descendencia’ quien es Cristo.\u201d Todo lo prometido a Abraham se encuentra en Cristo. El rescate que pag\u00f3 no solo evit\u00f3 la ira de Dios, sino que asegur\u00f3 y confirm\u00f3 todas las promesas de Dios. Cuando los pecados son cubiertos por la sangre de Cristo, no hay impedimento para que ninguna promesa se haga realidad.<\/p>\n

Paso 4: Jes\u00fas hizo esto para vindicar la veracidad de Dios<\/h2>\n

Paso #4. Cristo hizo esta obra de confirmaci\u00f3n de promesas para vindicar la veracidad de Dios. Vers\u00edculo 8: \u00abPorque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios<\/em>, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas\u00bb. En otras palabras, Pablo nos est\u00e1 diciendo que nos acojamos unos a otros y nos sirvamos unos a otros espec\u00edficamente para la gloria de Dios<\/em>, porque Cristo vino a servir a los jud\u00edos para la gloria de la veracidad de Dios.<\/p>\n

Paso 5: Jes\u00fas mostr\u00f3 misericordia a los gentiles en la forma en que sirvi\u00f3 a los jud\u00edos<\/h2>\n

Paso #5. A los gentiles, que somos la mayor\u00eda de nosotros, se nos ha mostrado misericordia en la forma en que Cristo sirvi\u00f3 a los jud\u00edos. El vers\u00edculo 9 da la segunda raz\u00f3n por la cual Cristo se hizo siervo de los jud\u00edos: Primero, el vers\u00edculo 8 dice: \u00abCristo se hizo siervo de los circuncisos \u00ab. . .<\/em> para confirmar las promesas dadas a los patriarcas.” Y luego el vers\u00edculo 9 a\u00f1ade la segunda raz\u00f3n: “. . . y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia.\u201d As\u00ed que en el mismo acto de servir a los jud\u00edos por su encarnaci\u00f3n y su rescate y su confirmaci\u00f3n de promesas, tambi\u00e9n sirvi\u00f3 y tuvo misericordia de los gentiles. Esta es la forma en que Pablo lo expres\u00f3 en G\u00e1latas 3:28-29: \u00abNo hay jud\u00edo ni griego\u00bb. . . porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. 29 Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa.\u201d Cuando los gentiles ponemos nuestra fe en Cristo, el Mes\u00edas jud\u00edo, nos convertimos en linaje de Abraham y herederos de todas las promesas. No nos merec\u00edamos nada de esto. Todo es misericordia.<\/p>\n

Paso 6: Jes\u00fas nos dio esta misericordia para que glorific\u00e1ramos a Dios por ella<\/h2>\n

Paso #6. Nosotros los gentiles recibimos esta misericordia para glorificar a Dios por ella. Verso 9: “. . . para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia.\u201d El hecho de que recibamos misericordia no es el fin \u00faltimo de la salvaci\u00f3n. Dios es glorificado porque es el fin \u00faltimo.<\/p>\n

Y as\u00ed pueden ver c\u00f3mo Pablo nunca se ha alejado de su prop\u00f3sito pr\u00e1ctico en el vers\u00edculo 7: “Recibios unos a otros como Cristo os ha recibido, para la gloria de Dios<\/em>.” Hazlo para la gloria de Dios, Bel\u00e9n. S\u00edrvanse unos a otros de esta manera: para la gloria de Dios. Porque Cristo se hizo siervo de los jud\u00edos para que glorificaran a Dios por su veracidad y para que los gentiles glorificaran a Dios por su misericordia. Acogernos unos a otros para la gloria de Dios porque Cristo vino y muri\u00f3 para la gloria de Dios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Navidad? \u00bfPor qu\u00e9 vino? Para que podamos glorificar a Dios por su misericordia. Y muestra cu\u00e1n precioso es por la forma en que nos damos la bienvenida unos a otros misericordiosamente para la gloria de Dios.<\/p>\n

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  1. \n

    Anne Rice, Christ the Lord: Out of Egypt<\/em> (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2005), p\u00e1gs. 308-309. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Los que somos fuertes tenemos la obligaci\u00f3n de soportar las flaquezas de los d\u00e9biles, y no de complacernos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificarlo. Porque Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que os vituperaban … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Cristo se hizo siervo de los jud\u00edos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}