{"id":13595,"date":"2022-07-26T14:16:09","date_gmt":"2022-07-26T19:16:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-destruyas-la-obra-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:16:09","modified_gmt":"2022-07-26T19:16:09","slug":"no-destruyas-la-obra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-destruyas-la-obra-de-dios\/","title":{"rendered":"No destruyas la obra de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>S\u00e9 y estoy seguro en el Se\u00f1or Jes\u00fas de que nada es inmundo en s\u00ed mismo, pero es inmundo para cualquiera que piense que es inmundo. Porque si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor. Por lo que com\u00e1is, no destruy\u00e1is a aquel por quien Cristo muri\u00f3. As\u00ed que no dej\u00e9is que lo que consider\u00e1is bueno se hable como malo. Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo. Quien as\u00ed sirve a Cristo es aceptable a Dios y aprobado por los hombres. Entonces, persigamos lo que contribuye a la paz ya la edificaci\u00f3n mutua. No destruy\u00e1is la obra de Dios por causa de la comida. A la verdad, todo est\u00e1 limpio, pero est\u00e1 mal que alguien haga tropezar a otro con lo que come. Es bueno no comer carne ni beber vino ni hacer nada que haga tropezar a tu hermano. La fe que tienes, mantenla entre t\u00fa y Dios. Bienaventurado el que no tiene por qu\u00e9 juzgarse a s\u00ed mismo por lo que aprueba. Pero el que duda, si come, es condenado, porque el comer no es por fe. Porque todo lo que no procede de la fe es pecado.<\/p>\n<p>Romanos 14 es un llamado a todos los cristianos, pero especialmente a los &ldquo;fuertes&rdquo; para amarnos el uno al otro. Vers\u00edculo 15: \u00abPorque si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor\u00bb. En ese sentido, es una continuaci\u00f3n de Romanos 12 y 13, que tambi\u00e9n fueron instrucciones pr\u00e1cticas sobre c\u00f3mo es el amor cristiano en este mundo. El tema en el cap\u00edtulo 14, como dice en el vers\u00edculo 2, es que \u00abUno cree que puede comer de todo, mientras que el d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres\u00bb. En otras palabras, algunos cristianos creen que est\u00e1 mal que coman ciertas cosas y otros creen que est\u00e1 bien que coman esas cosas. Y la pregunta es: \u00bfc\u00f3mo se aman unos a otros en esa situaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Pablo ya ha respondido eso varias veces en los vers\u00edculos 1-13, y terminamos la \u00faltima vez con la respuesta en el vers\u00edculo 13, &ldquo; no nos juzguemos m\u00e1s los unos a los otros, sino que decidamos nunca poner tropiezo ni obst\u00e1culo en el camino de un hermano.\u201d No pongas tropiezo ni obst\u00e1culo a nadie en su camino al cielo. Suena siniestro. Serio. Y de hecho lo es. La cuesti\u00f3n de c\u00f3mo relacionarse unos con otros sobre comidas y d\u00edas y bebidas no serios es muy seria.<\/p>\n<h2 id=\"all-food-are-clean\" data-linkify=\"true\">All Foods Are Limpiar<\/h2>\n<p>Entonces, lo que Pablo hace en el vers\u00edculo 14 es establecer una suposici\u00f3n que ayuda a explicar c\u00f3mo esto puede ser un problema tan grande. \u00c9l dice: \u00abS\u00e9 y estoy seguro en el Se\u00f1or Jes\u00fas de que nada es impuro en s\u00ed mismo, sino que es impuro para cualquiera que piense que es impuro\u00bb. As\u00ed que ya ves lo que est\u00e1 explicando. \u00c9l est\u00e1 respondiendo a la pregunta: \u00bfC\u00f3mo puede ser que comer y beber sea un asunto tan importante cuando t\u00fa mismo crees que todos los alimentos son limpios? Si todos los alimentos est\u00e1n limpios, nada est\u00e1 realmente en juego cuando los comes o no los comes. \u00bfVerdad?<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-lo-limpio-puede-volverse-inmundo\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo lo limpio puede volverse impuro<\/h2>\n<p>No. La respuesta de Pablo a eso es estar de acuerdo en que todos los alimentos son limpios, pero luego explica c\u00f3mo lo limpio puede volverse impuro. \u201cS\u00e9 y estoy seguro en el Se\u00f1or Jes\u00fas de que nada es inmundo en s\u00ed mismo\u201d, con lo cual \u00e9l est\u00e1 de acuerdo. \u00c9l est\u00e1 de acuerdo con eso porque \u00abdel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud\u00bb; eso es lo que dice en 1 Corintios 10:26 para defender comer carne vendida en el mercado que podr\u00eda haber sido sacrificada a los \u00eddolos. Tambi\u00e9n podr\u00eda haber citado a Jes\u00fas en Marcos 7:15: \u00abNo hay nada fuera del hombre que, entrando en \u00e9l, pueda contaminarlo\u00bb. Y podr\u00eda haber citado a Marcos cuando interpret\u00f3 a Jes\u00fas con la declaraci\u00f3n en Marcos 7:19, \u00abAs\u00ed declar\u00f3 limpios todos los alimentos\u00bb. Entonces, s\u00ed, &ldquo;Para los puros, todas las cosas son puras&rdquo; (Tito 1:15)\u2014hablando de alimentos, no de hurto ni de adulterio.<\/p>\n<p>S\u00ed, en s\u00ed mismos, todos los alimentos son limpios. Acordado. Pero \u00e9l no est\u00e1 de acuerdo en que nada est\u00e1 en juego en <em>c\u00f3mo<\/em> se come lo que es limpio. \u00bfPor que no? \u00c9l responde (en el v. 14b): \u201cS\u00e9 y estoy seguro en el Se\u00f1or Jes\u00fas de que nada es inmundo en s\u00ed mismo, <em>pero es inmundo para cualquiera que piense que es inmundo<\/em>\u201d. La comida limpia se vuelve impura para m\u00ed si pienso que es impura cuando la como.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? \u00c9l nos dice en los vers\u00edculos 22-23. \u00c9l dice, en esencia, que el problema no es simplemente la comida y la limpieza, sino la fe y el pecado. Verso 22: \u00abLa fe que tienes, mantenla entre t\u00fa y Dios\u00bb. En otras palabras, no hagas alarde de la fe que te hace libre para comer todos los alimentos. Disfruta de esa libertad entre t\u00fa y Dios. No necesitas alardear o empujar a otros a comer lo que comes.<\/p>\n<p>Luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 22b: \u00abBienaventurado el que no tiene por qu\u00e9 juzgarse a s\u00ed mismo por lo que cometi\u00f3\u00bb. aprueba.&rdquo; Esta es la meta: que nadie sea presionado a comer cosas que su conciencia condena. Esto es lo que significa poner piedra de tropiezo en el camino de alguien: incitarlo a hacer lo que su conciencia condena. El objetivo es lo contrario: el gozo de nunca hacer lo que crees que est\u00e1 mal.<\/p>\n<p>Luego, en el vers\u00edculo 23, Pablo muestra que las realidades de la conciencia y la fe mueven el tema de cosas no serias como la comida y la bebida a algo muy grave, a saber, el pecado. &ldquo;Pero el que duda, si come, es condenado, porque el comer no proviene de la fe. Porque todo lo que no procede de la fe es pecado.\u201d<\/p>\n<h2 id=\"la-inmundicia-reside-en-la-conciencia-y-el-motivo-no-en-el-alimento\" data-linkify=\"true\">Inmundicia reside en la conciencia y el motivo, no en el alimento<\/h2>\n<p>Ahora tenemos el cuadro completo de lo que Pablo quiso decir en el vers\u00edculo 14. Podemos ver por qu\u00e9 dijo: \u00ab[Lo limpio] es inmundo para cualquiera que piensa que es inmundo\u201d. Es porque la &ldquo;inmundicia&rdquo; no reside en el alimento sino en la conciencia y el motivo. Lo \u00fanico que podr\u00eda hacer que comer cosas limpias fuera malo ser\u00eda que uno no est\u00e9 actuando con fe, es decir, no actuando por el desbordamiento del contentamiento en Dios, por la confianza, la satisfacci\u00f3n, el gozo, el descanso en Dios. Si actu\u00e1ramos por el desbordamiento del contentamiento en Dios, entonces no habr\u00eda ning\u00fan deseo abrumador de hacer algo que sintamos que probablemente est\u00e9 mal. Nos relajar\u00edamos en la suficiencia de Dios. Dir\u00edamos: \u00abNo quiero hacer eso\u00bb. No creo que sea correcto para m\u00ed hacer eso. Y no siento ninguna presi\u00f3n apremiante para hacerlo porque Dios es mi porci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>Pero si nos sentimos presionados a hacer lo que creemos que est\u00e1 mal, y cedemos a la tentaci\u00f3n, en realidad estamos diciendo: Necesito la aprobaci\u00f3n de alguien, o necesito tanto este placer f\u00edsico que correr\u00e9 el riesgo de contaminar mi conciencia y hacer lo que creo que est\u00e1 mal. Este no es el tipo de actuaci\u00f3n que proviene de la fe, y por lo tanto no es pura ni limpia. Es \u00abinmundo\u00bb. Es un acto de incredulidad. Es una forma de codicia. Estamos deseando algo tanto que indica que nuestro contentamiento en Dios est\u00e1 vacilando. Dios no es suficiente para satisfacernos. No estamos descansando en \u00e9l. En lugar de eso, deseamos lo que creemos que est\u00e1 mal.<\/p>\n<h2 id=\"\u00bfEst\u00e1s-actuando-en-fe?\" data-linkify=\"true\">\u00bfEst\u00e1s actuando en fe?<\/h2>\n<p>Esto es muy esclarecedor para la moralidad del comportamiento cristiano. Nos muestra que lo que importa en el comportamiento cristiano no es solo hacer ciertas cosas o no hacer ciertas cosas, como comer carne o no comer carne. Lo que importa es si actuamos desde la fe. \u00bfQu\u00e9 dice nuestro comportamiento acerca de nuestros corazones? \u00bfNuestra fe? \u00bfDice que nuestros corazones descansan en Dios como nuestra porci\u00f3n, nuestra satisfacci\u00f3n, nuestra suficiencia, nuestro tesoro? \u00bfO nuestras acciones traicionan una p\u00e9rdida de confianza y satisfacci\u00f3n? \u00bfMuestran nuestras acciones que ahora estamos atesorando un comportamiento que desaprobamos m\u00e1s de lo que atesoramos a Dios? Eso es el pecado.<\/p>\n<p>Y ahora estamos listos para escuchar toda la fuerza de lo que Pablo piensa que est\u00e1 en juego en Romanos 14. Lo que est\u00e1 en juego es la destrucci\u00f3n del hermano m\u00e1s d\u00e9bil, y tal vez de nosotros mismos. en el proceso. Dos veces nos advierte que no &ldquo;destruyamos&rdquo; nuestro hermano tent\u00e1ndolo a comer lo que su conciencia le condena a comer. Vers\u00edculo 15: &ldquo;Porque si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor. Por lo que com\u00e1is, no <em>destruy\u00e1is<\/em> (<em>apollue<\/em>) a aquel por quien Cristo muri\u00f3.\u201d Vers\u00edculo 20a: &ldquo;No <em>destruyas<\/em> (<em>katalue<\/em>) la obra de Dios por causa de la comida&rdquo;. Estas son palabras fuertes y se refieren m\u00e1s naturalmente a la destrucci\u00f3n final y eterna en el infierno.<\/p>\n<p>En otras palabras, si jugamos r\u00e1pido y suelto con la conciencia de otra persona (o la nuestra) y los alentamos a actuar contra su conciencia (que, como vemos ahora, significa no actuar desde la fe), entonces estamos alimentando una dureza de coraz\u00f3n y una infidelidad que, si no se refrena con el arrepentimiento, puede conducir a la ruina y la destrucci\u00f3n. Pablo dice en 1 Timoteo 1:19 que Timoteo debe \u00abmantener la fe y una buena conciencia\u00bb. Al rechazar esto, algunos han naufragado en su fe\u201d. En otras palabras, al rechazar una buena conciencia y actuar en contra de lo que sabes que es correcto, que es actuar con incredulidad, puedes destruirte a ti mismo.<\/p>\n<p>As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo, no hagas esto con cada uno. otro. No juzgu\u00e9is y despreci\u00e9is, y no pong\u00e1is tropiezo en el camino de nadie en su camino al cielo. En cambio, como dice Hebreos 3:13, &ldquo;Exhortaos unos a otros todos los d&iacute;as, mientras se llame &lsquo;hoy&rsquo; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado.\u201d \u00c1mense unos a otros as\u00ed. Ay\u00fadense unos a otros a llegar al cielo. Ay\u00fadense unos a otros a actuar desde la fe, no contra la fe.<\/p>\n<h2 id=\"recordar-que-cristo-muri\u00f3-por-el-hermano-d\u00e9bil\" data-linkify=\"true\">Recordar que Cristo muri\u00f3 por el Hermano d\u00e9bil<\/h2>\n<p>Para aumentar el incentivo de este amor, Pablo nos recuerda que Cristo muri\u00f3 por el hermano d\u00e9bil. Vers\u00edculo 15: \u00abSi tu hermano se entristece por lo que comes\u00bb, es decir, si \u00e9l se siente miserable con una conciencia atormentada porque lo has incitado a hacer lo que \u00e9l cree que es malo, \u00abya no est\u00e1s caminando\u00bb. enamorado. Por lo que com\u00e1is, no destruy\u00e1is a aquel <em>por quien Cristo muri\u00f3<\/em>.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo la muerte de Cristo por nuestro hermano o hermana aumenta nuestra pasi\u00f3n por amarlos y ayudarlos? llegar al cielo en lugar de destruirlos? Creo que es algo as\u00ed: Cristo entreg\u00f3 su vida para salvar a tu hermano; \u00bfNo puedes renunciar a un poco de libertad para comer carne para unirte a Cristo para salvarlo en lugar de destruirlo? Cristo sacrific\u00f3 su sangre para llevarlo a Dios; \u00bfNo sacrificar\u00edas un poco de comida para unirte a Cristo y llevarlo a Dios? Cristo entreg\u00f3 infinitas libertades e infinitos derechos para morir por tu hermano, \u00bfy t\u00fa no entregar\u00e1s tu peque\u00f1a libertad con la comida y tu peque\u00f1o derecho con la bebida para unirte a Cristo en llevar a tu hermano a Dios?<\/p>\n<p>En otro En otras palabras, estoy sugiriendo que la forma en que Pablo nos est\u00e1 motivando con la muerte de Cristo no es llamando la atenci\u00f3n sobre el hecho de que la muerte de Cristo asegura al hermano para que no seamos necesarios para llevarlo al cielo y no podamos destruirlo. si quisi\u00e9ramos. Esa no es la funci\u00f3n de la muerte de Cristo en este argumento. Estoy sugiriendo que Pablo quiere que pensemos de esta manera: llegar al cielo exige el uso de medios, y Cristo ha muerto para hacer que estos medios sean efectivos para sus hermanos y hermanas. Los medios incluyen perseverar en la fe (\u00abEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb, Marcos 13:13), y luchar contra el pecado (\u00abSi por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, ser\u00e9is vivir\u00bb, Romanos 8:13), y ser exhortados por los hermanos a no caer en patrones de pecado e incredulidad (\u00abExhortaos cada d\u00eda&#8230; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u00bb Hebreos 3 :13).<\/p>\n<p>Cristo muri\u00f3 para comprar estos medios y hacerlos efectivos, y t\u00fa, el hermano fuerte, eres el medio en el que se centra en este texto. Cristo muri\u00f3 para hacer eficaz vuestro amor para ayudar a perseverar al hermano d\u00e9bil. La cruz no solo compra la fe de los d\u00e9biles, sino tambi\u00e9n la fidelidad de los fuertes. Cristo muri\u00f3 por tu hermano. Tu amor en su vida es comprado con sangre. Tu sacrificio de libertad por su conciencia es comprado con sangre. \u00c1malo y as\u00ed desarrolla la eficacia de la cruz para salvarlo. Demuestra que por tu extensi\u00f3n del amor de Cristo, que Cristo realmente muri\u00f3 por \u00e9l.<\/p>\n<h2 id=\"los-elegidos-no-pueden-ser-destruidos\" data-linkify=\"true\">Los elegidos no pueden ser destruidos <\/h2>\n<p>La raz\u00f3n por la que lo digo de esa manera es que Romanos 8 hace impensable que un hermano genuino, uno de los elegidos, por quien Cristo muri\u00f3, pueda ser destruido. En Romanos 8:32-34 Pablo dice:<\/p>\n<p>El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? [<em>Significado: Si muri\u00f3 por nosotros, ciertamente nos dar\u00e1 todas las cosas, todo lo que pertenece a la salvaci\u00f3n. \u00a1Ninguno de estos escogidos por quienes Cristo muri\u00f3 ser\u00e1 destruido!<\/em>] 33 \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? [<em>es decir, aquellos por quienes no perdon\u00f3 a su Hijo. Respuesta: \u00a1Nadie! \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/em>] Es Dios quien justifica. 34 \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? [<em>Respuesta: Nadie. \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/em>] Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3 [<em>en otras palabras, esta muerte hace imposible la condenaci\u00f3n para los elegidos<\/em>] . . .<\/p>\n<p>As\u00ed que cuando Pablo dice, &ldquo;No destruy\u00e1is a aquel por quien Cristo muri\u00f3&rdquo; Creo que quiere decir: \u00abT\u00fa lo consideras como un hermano en Cristo\u00bb. Y entonces crees que Cristo muri\u00f3 por \u00e9l. As\u00ed que no lo destruyas: este que (en tu opini\u00f3n) fue comprado por Cristo. Por el contrario, demostrad con vuestro amor que es verdaderamente un verdadero hermano y no un falso hermano, convirti\u00e9ndoos en uno de los medios de su salvaci\u00f3n comprados por la sangre de Cristo. Porque si viv\u00eds tan desamoradamente hacia \u00e9l, poniendo vuestra libertad por encima de su vida, podr\u00e9is probar que quiz\u00e1s vosotros dos, el fuerte y el d\u00e9bil, nunca estuvisteis en la fe, nunca en Cristo, de modo que su muerte nunca os cont\u00f3 y al hermano lo destruir\u00e9is.<\/p>\n<p>M\u00e1s bien, tal vez se dir\u00e1 de vosotros dos: \u201cSalieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan continuado con nosotros. Pero salieron, para que quedara claro que no todos son de los nuestros&rdquo; (1 Juan 2:19).<\/p>\n<p>Pero Dios guardar\u00e1 a los suyos. Recuerde el vers\u00edculo 4: \u00abY ser\u00e1 sostenido, porque poderoso es el Se\u00f1or para sostenerlo\u00bb. Si Dios decreta que el hermano d\u00e9bil se mantenga firme, se mantendr\u00e1 firme. El hermano fuerte amar\u00e1 como debe, y la muerte de Cristo tendr\u00e1 sus trofeos. Que esa sea la historia en Bel\u00e9n. Ama a tus hermanos y hermanas m\u00e1s de lo que amas tu libertad con comida y bebida y d\u00edas. \u00danase al Cristo crucificado para ayudar a sus hermanos y hermanas a llegar al cielo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00e9 y estoy seguro en el Se\u00f1or Jes\u00fas de que nada es inmundo en s\u00ed mismo, pero es inmundo para cualquiera que piense que es inmundo. Porque si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor. Por lo que com\u00e1is, no destruy\u00e1is a aquel por quien Cristo muri\u00f3. 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