{"id":13632,"date":"2022-07-26T14:17:21","date_gmt":"2022-07-26T19:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/verdadero-gozo-en-la-doctrina-reformada\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:21","slug":"verdadero-gozo-en-la-doctrina-reformada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/verdadero-gozo-en-la-doctrina-reformada\/","title":{"rendered":"Verdadero gozo en la doctrina reformada"},"content":{"rendered":"
\n

Quiero agradecerles por la bendici\u00f3n que ya ha sido para m\u00ed estar entre ustedes. Hasta donde puedo recordar, esta es la primera vez que hablo en la ciudad donde nac\u00ed hace 59 a\u00f1os. Vengo a la PCA con un fuerte deseo de que Dios env\u00ede un gran despertar espiritual a nuestra tierra, marcado por una unidad apasionada centrada en Dios, que exalte a Cristo y saturada de la Biblia, arraigada en la plenitud de las verdades centrales del evangelio. Estoy menos emocionado y menos entusiasmado por un despertar espiritual arraigado en verdades evang\u00e9licas truncadas, parciales y ambiguas. La gloria de Dios resplandece m\u00e1s cuando sus caminos y su belleza se ven m\u00e1s plena y claramente, especialmente cuando esa vista produce un gran gozo y una gran unidad en la iglesia.<\/p>\n

Es cierto que Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l<\/em>, pero tambi\u00e9n es cierto que Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros y en nuestra unidad cuando anhelamos ver m\u00e1s y m\u00e1s de \u00e9l revelado en m\u00e1s y m\u00e1s de su palabra y su verdad. Nunca he entendido ni he empatizado con los que dicen que saber m\u00e1s y m\u00e1s de Dios impide amar a Dios. Y sin embargo, hay personas que construyen sus vidas y algunos que construyen sus ministerios alrededor de la elevaci\u00f3n de los l\u00edmites doctrinales y la ambig\u00fcedad y oscuridad doctrinal.<\/p>\n

Ha sido mi convicci\u00f3n y mi experiencia por m\u00e1s de 40 a\u00f1os que saber m\u00e1s acerca de Dios de su palabra inspirada y llena de energ\u00eda pone m\u00e1s le\u00f1a en el altar donde el Esp\u00edritu Santo puede hacer una conflagraci\u00f3n cada vez mayor de la pasi\u00f3n por Cristo. Esa ha sido mi experiencia. No entiendo a la gente que quiere enfatizar no ir por m\u00e1s conocimiento de Dios. Eso no tiene ning\u00fan sentido experiencialmente para m\u00ed en absoluto. Hay personas que creen que nos maravillaremos mejor con la monta\u00f1a de la verdad de Dios si no tratamos de escalarla, sino que mantenemos nuestra distancia para que quede envuelta en una gran nube de desconocimiento y misteriosa ambig\u00fcedad y oscuridad porque debe ser tan grande La distancia y la ignorancia pueden sustentar el asombro s\u00f3lo por un tiempo.<\/p>\n

He sido impulsado y vengo a ustedes ahora con la convicci\u00f3n opuesta, a saber, que la plenitud y la claridad de las doctrinas del evangelio son una fuente de indomable y gozo exquisito, adoraci\u00f3n apasionada, obediencia radical, unidad b\u00edblica, y en vista del tema de esta noche, reforma nacional. Mi entusiasmo por el despertar espiritual y la unidad en el cuerpo de Cristo aumenta en proporci\u00f3n directa a la plenitud y claridad de las verdades centrales del evangelio que impulsan ese despertar. Mi entusiasmo por el despertar espiritual disminuye, disminuye y disminuye, en proporci\u00f3n directa a medida que disminuye la plenitud y la claridad de las verdades centrales del evangelio que lo impulsan. Entonces, cuando tengo una pasi\u00f3n, y la tengo, por el despertar, el reavivamiento, la reforma y la unidad en el cuerpo de Cristo, ese deseo surge cuando veo a Dios usando la plenitud y la claridad de las doctrinas centrales del evangelio para impulsar ese despertar.<\/p>\n

Exhorting Elders<\/h2>\n

Si tienes una Biblia, te invito a abrirla en Hechos 20:24\u201331, y leeremos algunos de estos vers\u00edculos a los ancianos de \u00c9feso. No creo que Lucas o Pablo hagan ninguna distinci\u00f3n aqu\u00ed entre los ancianos gobernantes y los maestros, simplemente est\u00e1n todos all\u00ed, y esta palabra cae sobre todos ellos. Estoy seguro de que est\u00e1 de acuerdo en que esa distinci\u00f3n entre los ancianos gobernantes y los ancianos docentes se basa probablemente m\u00e1s claramente en 1 Timoteo 5:17, que dice: \u201cLos ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la predicaci\u00f3n\u201d. ense\u00f1ando.\u00bb Eso justifica especialmente una distinci\u00f3n en el papel del anciano, pero no se puede dibujar muy de cerca. No funcionar\u00e1 dividir a estos muchachos con mucha precisi\u00f3n.<\/p>\n

Hay una carga com\u00fan que todos los ancianos llevan, y es este cap\u00edtulo y en estos vers\u00edculos en particular, as\u00ed que escuchen a los ancianos que gobiernan y ense\u00f1an. Comience en Hechos 20:24\u201331:<\/p>\n

Pero no estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que termine mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y ahora, he aqu\u00ed, s\u00e9 que ninguno de vosotros, entre los que he andado proclamando el reino, volver\u00e1 a ver mi rostro. Por tanto, os doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos, porque no he dejado de declararos todo el consejo de Dios. <\/p>\n

Mirad mucho de vosotros mismos y de todo el reba\u00f1o, en el cual el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para cuidar de la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 con su propia sangre. Yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos feroces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o; y de entre vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas torcidas, para arrastrar a los disc\u00edpulos tras ellos. Por tanto, velad, acordaos de que durante tres a\u00f1os no ces\u00e9, ni de noche ni de d\u00eda, de amonestar a todos con l\u00e1grimas.<\/p>\n

Todo el consejo de Dios<\/h2>\n

Tengo cinco observaciones muy breves que hacer y una reflexi\u00f3n extensa sobre el t\u00e9rmino todo el consejo de Dios<\/em>. <\/p>\n

1. Predicar es m\u00e1s importante que vivir.<\/h3>\n

Dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios es m\u00e1s importante que permanecer vivo. Hechos 20:24 dice:<\/p>\n

Pero no estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que termine mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio a el evangelio de la gracia de Dios.<\/p>\n

Eso es todo lo que cuenta la vida de Pablo.<\/p>\n

2. La fidelidad excluye la culpabilidad<\/h3>\n

El ministerio de Pablo en \u00c9feso durante tres a\u00f1os fue de tal clase que ahora \u00e9l es inocente de cualquier parte de su sangre, la sangre de los ancianos, si naufragaran en su fe profesada. \u00c9l no es responsable, como dice Hechos 20:26:<\/p>\n

Por tanto, hoy os doy testimonio de que soy inocente de la sangre de todos vosotros\u2026<\/p>\n

Y luego en Hechos 20: 31, dice:<\/p>\n

Por tanto, velad, acordaos de que durante tres a\u00f1os no ces\u00e9, ni de noche ni de d\u00eda, de amonestar a todos con l\u00e1grimas.<\/p>\n

Termin\u00f3 suficientemente su obra en tres a\u00f1os. lo suficiente como para que si alguno de ellos va al infierno, no es su culpa. <\/p>\n

3. Se debe ense\u00f1ar todo el consejo de Dios.<\/h3>\n

La raz\u00f3n por la cual \u00e9l es inocente de su sangre es que durante estos tres a\u00f1os, les imparti\u00f3 lo que \u00e9l llama \u201ctodo el consejo de Dios\u201d. Hechos 20:27 dice:<\/p>\n

Inocente soy yo de la sangre de todos, porque<\/em> no he dejado de declararos todo el consejo de Dios.<\/p>\n

Pablo est\u00e1 diciendo, \u201cPor eso s\u00e9 que no soy culpable si alguno de ustedes naufraga en su fe. He hecho lo que un ser humano puede hacer para preservarte, es decir, impartirte esta realidad llamada todo el consejo de Dios\u201d. <\/p>\n

4. Los ancianos deben pastorear la iglesia de Dios.<\/h3>\n

El trabajo de los ancianos (la audiencia de Pablo) es continuar donde Pablo lo dej\u00f3 y pastorear fervientemente el reba\u00f1o de Dios comprado con sangre. Hechos 20:28 dice:<\/p>\n

Mirad mucho por vosotros mismos y por todo el reba\u00f1o en que el Esp\u00edritu Santo os ha puesto por obispos, para cuidar de la iglesia de Dios, la cual \u00e9l gan\u00f3 por su propia sangre. <\/p>\n

Eso es hacer que las apuestas sean lo m\u00e1s altas posible. Pablo est\u00e1 diciendo, \u201cNo juegues con la iglesia. pastorear la iglesia. Continuar con mi ministerio.\u201d<\/p>\n

5. La sana doctrina debe ser guardada.<\/h3>\n

El enfoque de este pastoreo en este contexto, ancianos, es proteger al reba\u00f1o de la ense\u00f1anza que tuerce la doctrina apost\u00f3lica. Ahora, usted sabe tan bien como yo, tanto por leer esta unidad como por todo el Nuevo Testamento, que el trabajo de un anciano es m\u00e1s que eso. Es m\u00e1s, pero en este texto no es menos, y es central. \u00c9l dice en Hechos 20:29\u201330:<\/p>\n

Yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos feroces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o; y de entre vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas torcidas, para arrastrar a los disc\u00edpulos tras ellos.<\/p>\n

La tarea preeminente de los ancianos en este pasaje es amar tanto a la gente y ense\u00f1ar a la gente y pastorear a los gente que eso no pasa. <\/p>\n

As\u00ed que concluyo que preeminente en la tarea de los ancianos es la impartici\u00f3n y protecci\u00f3n de todo el consejo de Dios (Hechos 20:27). Y en vista de Hechos 20:24, el evangelio de la gracia de Dios que es m\u00e1s importante que permanecer vivo, debe estar en el centro de todo el consejo de Dios. Y todo el consejo de Dios est\u00e1 rode\u00e1ndolo y protegi\u00e9ndolo. Est\u00e1 sobre \u00e9l con implicaci\u00f3n, y est\u00e1 debajo de \u00e9l como fundamento. Es necesario aprender todo lo necesario para proteger ese precioso dep\u00f3sito.<\/p>\n

Despertar y Unidad<\/h4>\n

Entonces, por el resto de nuestro tiempo, lo que me gustar\u00eda hacer es reflexionar sobre todo el consejo de Dios. Quisiera hablar de su existencia, su naturaleza y su efecto, todo con miras a un despertar espiritual en nuestra tierra y una unidad espiritual en el cuerpo de Cristo, arraigada en todo el consejo de Dios. No estoy interesado en un despertar o unidad que no est\u00e9 brotando de verdades masivas del evangelio.<\/p>\n

La existencia de todo el consejo de Dios<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el primer paso entonces: la existencia de todo el consejo de Dios. Hay tal cosa. Ese es mi punto; es. Hay tal cosa. La primera evidencia es Hechos 20:27, que dice: \u201cNo me rehus\u00e9 a declararos todo el consejo de Dios\u201d. Ahora bien, hay muchos otros pasajes que se refieren a esta realidad con diferentes palabras. D\u00e9jame darte dos de ellos. Romanos 6:17 dice:<\/p>\n

Gracias a Dios, que vosotros, que en otro tiempo erais esclavos del pecado, os hab\u00e9is hecho obedientes de coraz\u00f3n a la norma de ense\u00f1anza<\/em> a la cual estabais comprometidos… <\/p>\n

Que se refiere a un tipo o patr\u00f3n de ense\u00f1anza. Es la palabra usada para el patr\u00f3n del tabern\u00e1culo en el cielo que ahora se refleja en el tabern\u00e1culo en el Antiguo Testamento. Esa es la esencia de la palabra aqu\u00ed. As\u00ed que hay un est\u00e1ndar, o un patr\u00f3n, o un tipo de ense\u00f1anza. Y lo que es tan notable en Romanos 6:17 es que Pablo, escribiendo a una iglesia en la que nunca hab\u00eda estado, asume que todos se hab\u00edan comprometido con ella. Eso es incre\u00edble. Este era el discipulado b\u00e1sico en la iglesia primitiva. Simplemente alab\u00f3 a Dios porque todos fueron entregados a la norma de la ense\u00f1anza. <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el segundo. 2 Timoteo 1:13\u201314 dice as\u00ed:<\/p>\n

Sigue la forma de las sanas palabras<\/em> que has o\u00eddo de m\u00ed, en la fe y el amor que son en Cristo Jes\u00fas. Por el Esp\u00edritu Santo que habita en nosotros, guarda el buen dep\u00f3sito<\/em> que te ha sido confiado.<\/p>\n

De estos pasajes, ahora tenemos cuatro t\u00e9rminos que describen esta realidad:<\/p>\n

    \n
  1. todo el consejo de Dios (Hechos 20:27)<\/li>\n
  2. la norma o modelo de ense\u00f1anza (Romanos 6:17)<\/li>\n
  3. el modelo de sanas palabras (2 Timoteo 1:13) <\/li>\n
  4. el buen dep\u00f3sito que se te ha confiado (2 Timoteo 1:14)<\/li>\n<\/ol>\n

    Y hay otros a los que podr\u00edamos acudir que describen esta realidad que yo insisto en que existe. As\u00ed que mi primer punto sobre todo el consejo de Dios es que existe tal cosa.<\/p>\n

    La naturaleza de todo el consejo de Dios<\/h2>\n

    Tengo dos cosas que decir sobre la naturaleza de esto, y esto es lo principal que tengo que decir esta noche.<\/p>\n

    Verdad proposicional<\/h3>\n

    Primero, es proposicional. Y aqu\u00ed est\u00e1 la primera pieza de evidencia: se llama patr\u00f3n de ense\u00f1anza. Se llama palabras sanas, palabras sanas y palabras claras. La segunda evidencia es la forma en que Lucas en Hechos describe c\u00f3mo Pablo la entreg\u00f3 durante tres a\u00f1os. Esto es muy interesante para m\u00ed, muy interesante. Dice mucho sobre c\u00f3mo plantar una iglesia y c\u00f3mo encajar una iglesia en un \u00c9feso pagano para evangelizar a toda Asia. D\u00e9jame leerte Hechos 19:8\u201310. Dice:<\/p>\n

    Y entr\u00f3 en la sinagoga, y durante tres meses habl\u00f3 con denuedo, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. Pero cuando algunos se volvieron tercos y continuaron en la incredulidad, hablando mal del Camino ante la congregaci\u00f3n, \u00e9l se apart\u00f3 de ellos y tom\u00f3 a los disc\u00edpulos consigo, discutiendo diariamente en la sala de Tirano. Esto continu\u00f3 durante dos a\u00f1os, de modo que todos los residentes de Asia escucharon la palabra del Se\u00f1or, tanto jud\u00edos como griegos.<\/p>\n

    Hay una variante de la versi\u00f3n King James que dice cinco horas al d\u00eda. No s\u00e9 de d\u00f3nde vino eso, pero si vino de un original, estoy jadeando a\u00fan m\u00e1s. Eso continu\u00f3 todos los d\u00edas durante dos a\u00f1os, m\u00e1s los tres meses al principio, de modo que:<\/p>\n

    Todos los habitantes de Asia oyeron la palabra del Se\u00f1or, tanto jud\u00edos como griegos.<\/p>\n

    Tanto jud\u00edos como griegos escucharon, porque un hombre pas\u00f3 cinco horas al d\u00eda, tal vez, todos los d\u00edas durante dos a\u00f1os, \u00bfhaciendo qu\u00e9? Bueno, las palabras son razonamiento<\/em> y persuasi\u00f3n<\/em>. Razonaba a diario. Esto es proposicional. Durante dos largos a\u00f1os continu\u00f3, y tuvo un efecto evangel\u00edstico explosivo en toda Asia. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa manera de plantar una iglesia! Solo piense en ese otro texto en Hechos 5:28, donde est\u00e1n acusando a los ap\u00f3stoles: \u201cHab\u00e9is llenado a Jerusal\u00e9n con vuestra ense\u00f1anza, y quer\u00e9is echar sobre nosotros la sangre de este hombre\u201d. Los estadounidenses no tienen ni idea de lo que queremos que crean. No puedes simplemente convertirte en cristiano. Debemos ense\u00f1ar, debemos encontrar estrategias para hacer este tipo de cosas. <\/p>\n

    M\u00e1s que propuestas, pero no menos<\/h4>\n

    Mi argumento aqu\u00ed es que el lenguaje de consejo completo, palabras sensatas, modelo de ense\u00f1anza y razonamiento diario durante dos a\u00f1os es un fuerte argumento a favor de la naturaleza propositiva de lo que pas\u00f3 tres a\u00f1os impartiendo, que absolvi\u00f3 sus manos de sus almas. S\u00ed, hizo m\u00e1s. S\u00e9 que algunos de ustedes que no est\u00e1n tan orientados a las proposiciones est\u00e1n sentados all\u00ed diciendo: \u201cHay m\u00e1s. Hay m\u00e1s. Mire, he estado en el pastorado durante 25 a\u00f1os. Vamos a tener una peque\u00f1a celebraci\u00f3n en unas pocas semanas, y he enterrado a mucha gente, he visto morir a mucha gente, he tratado de rescatar y he fallado a menudo en matrimonios, he orado a los pr\u00f3digos a casa, incluido el m\u00edo, y he predicado cuando No me quedaba energ\u00eda. <\/p>\n

    Lo s\u00e9. No quiero simplificar demasiado. No quiero academicizar el trabajo de los ancianos. Y de hecho, Paul no me dejar\u00e1, \u00bfverdad? Mire Hechos 20:20. Dice:<\/p>\n

    No rehu\u00ed declararles cualquier cosa que fuera provechosa, y ense\u00f1arles en p\u00fablico y de casa en casa\u2026<\/p>\n

    \u00c9l simplemente persegu\u00eda a todos. Luego mire Hechos 20:31. Dice:<\/p>\n

    Estad pues alerta, recordando que durante tres a\u00f1os no ces\u00e9 de amonestar con l\u00e1grimas, ni de noche ni de d\u00eda, a todos.<\/p>\n

    Este hombre se envolvi\u00f3 tanto en el dolor y la incredulidad y las luchas de esta gente, dijo: \u201cPor todas partes estaba llorando\u201d. Los pastores que no lloran no tienen idea de lo que se trata la vida. Entonces, s\u00ed, no quiero exagerar el caso; Solo quiero decir que eligi\u00f3 enfocarse en entregar todo el consejo de Dios como aquello que lo absolvi\u00f3 de su naufragio, si lo hacen, y hay suficiente evidencia para ver que existe y que es proposicional. Esto es importante en nuestros d\u00edas y necesita ilustraci\u00f3n, as\u00ed que perm\u00edtanme ilustrar con Athanasius y algunas personas hoy que quiz\u00e1s no se lleven bien con \u00e9l.<\/p>\n

    Athanasius<\/h4>\n

    Compare a Atanasio con algunos aspectos de la iglesia emergente. No todos los aspectos, pero me refiero al aspecto, o parte, que minimiza la doctrina y quiere decir que las proposiciones acerca de Cristo no son una forma muy \u00fatil de amar a Cristo. Cuando le\u00ed la historia de Atanasio, en la que pas\u00e9 la mayor parte del a\u00f1o pasado, y vi que fue desterrado, exiliado cinco veces de su obispado en Alejandr\u00eda, Egipto, vi un magn\u00edfico testimonio de esta verdad: amar a Cristo incluye amar las proposiciones verdaderas. acerca de Cristo Lo que estaba claro para Atenasio era que las proposiciones acerca de Cristo conllevaban convicciones que pod\u00edan enviarte al cielo o al infierno. Hab\u00eda proposiciones como esta con las que estaba tratando: \u201cHubo un tiempo en que el Hijo de Dios no exist\u00eda\u201d. Aqu\u00ed hay otro: \u201c\u00c9l no exist\u00eda antes de ser creado\u201d. Y aqu\u00ed hay otra: \u201cEl hijo de Dios es creado\u201d.<\/p>\n

    Esas son proposiciones, y son estrictamente condenables. Y si se difunden y son cre\u00eddos, enviar\u00e1n al infierno las almas de quienes los abracen. Por lo tanto, Atanasio trabaj\u00f3 con todas sus fuerzas y l\u00e1grimas, estoy seguro, para formular proposiciones que se ajustaran a la realidad y llevaran el alma a la fe y al culto y al cielo. Creo que Atanasio y el ap\u00f3stol Pablo habr\u00edan abominado con l\u00e1grimas el llamado contempor\u00e1neo a la desproposici\u00f3n que escuchamos entre los reformistas, algunos en la iglesia emergente, los evang\u00e9licos m\u00e1s j\u00f3venes, los posevang\u00e9licos y los posconservadores. Creo que habr\u00eda dicho algo como esto: \u201cNuestros j\u00f3venes en Alejandr\u00eda mueren por la verdad de las proposiciones acerca de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 mor\u00eds vosotros, j\u00f3venes? Y si la respuesta volviera, probablemente ser\u00eda: \u201cMorimos por Cristo, no proposiciones acerca de Cristo\u201d. Y creo que habr\u00eda dicho: \u00abAs\u00ed es exactamente como habla Arrio\u00bb, que era su archienemigo oponente her\u00e9tico.<\/p>\n

    Athanasius seguramente dir\u00eda: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Cristo mueres?\u00bb Para responder a esa pregunta, debe hacer algunas proposiciones sobre \u00e9l. Y si dices: \u201cNo quiero hacer proposiciones sobre \u00e9l\u201d, est\u00e1s diciendo que lo \u00fanico que importa es la palabra Cristo<\/em>, y puedes llenarla con lo que quieras, que no es honra a \u00e9l y no salvar\u00e1 a nadie. Las palabras no salvan. La realidad, fielmente captada en las proposiciones, salva. El evangelio es el poder de Dios, verdadera y b\u00edblicamente articulado. Creo que Atanasio y el ap\u00f3stol Pablo se habr\u00edan afligido por frases como esta: \u00abEs Cristo quien nos une, las doctrinas nos dividen\u00bb.<\/p>\n

    Creo que habr\u00edan llorado por esa frase, o frases como : \u201cDeber\u00edamos preguntar, ‘\u00bfEn qui\u00e9n conf\u00edas?’ no, ‘\u00bfEn qu\u00e9 crees?’\u201d Frases como esa los habr\u00edan hecho llorar. Habr\u00edan visto hasta el fondo de d\u00f3nde ven\u00eda ese tipo de conversaci\u00f3n. Sab\u00edan que era la misma t\u00e1ctica utilizada por los obispos arrianos en los concilios para asegurarse de que prevaleciera una niebla en el concilio. Los que hablan as\u00ed, \u201cCristo une, la doctrina divide\u201d, simplemente han reemplazado proposiciones sobre Cristo, no con Cristo, sino con la palabra Cristo, que nadie sabe lo que significa. No tiene un contenido de realidad hermoso y no salvar\u00e1 a nadie. Piensan que est\u00e1n diciendo algo fresco, profundo y nuevo cuando hablan el lenguaje de los herejes del siglo IV. Es viejo, est\u00e1 gastado y es mortal.<\/p>\n

    Eso es lo primero que quiero decir sobre todo el consejo de Dios, que ruego sea la energ\u00eda y el poder por la gracia del Esp\u00edritu Santo para energizar un nuevo gran despertar y un nuevo consenso.<\/p>\n

    La Plenitud de la Palabra<\/h3>\n

    Esta es la segunda cosa que quiero decir sobre su naturaleza; tiene sobre s\u00ed una plenitud, una integridad y una plenitud. Se llama todo el consejo de Dios. Eso significa que deber\u00edamos estar emocionados de que sea total, emocionados de que sea pleno, completo y no truncado, parcial o fragmentario. Debemos desear la plenitud y el todo, y debemos orar por una reforma arraigada en la plenitud y en el todo, no en pedazos ni en fragmentos, aunque el ap\u00f3stol Pablo y usted saben que ahora vemos en un espejo oscuramente , luego cara a cara. Ahora que conocemos en parte, entonces conoceremos plenamente, como hemos sido plenamente conocidos (1 Corintios 13:12). <\/p>\n

    No juegue esa frase contra todo el consejo<\/em>. No juegues esa oraci\u00f3n con Hechos 20:27, porque el significado es este: La plenitud del concilio est\u00e1 llena, no en comparaci\u00f3n con lo que conoceremos en el cielo, sino en relaci\u00f3n con lo que Dios por medio de sus ap\u00f3stoles en su palabra ha revelado para nuestro bien ahora. Eso es lo que tiene de completo. No est\u00e1 lleno porque es todo lo que conoceremos. Est\u00e1 lleno porque es el dise\u00f1o apost\u00f3lico de lo que es bueno para la iglesia bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, y debemos preocuparnos por la totalidad, la plenitud y la plenitud de \u00e9l. <\/p>\n

    ESTRATEGIAS<\/h4>\n

    En este punto, tengo una sugerencia estrat\u00e9gica, pr\u00e1ctica y muy concreta para la comunidad reformada de hoy. Mientras leo la disposici\u00f3n del terreno, la comunidad reformada es un fen\u00f3meno asombrosamente vivo. Usted es un fragmento muy peque\u00f1o de eso, y yo tambi\u00e9n. Desear\u00eda que mi denominaci\u00f3n lo fuera, pero somos gen\u00e9ricos. Pero tienes un documento, y se acerca bastante. Me encanta casi todo. La comunidad reformada, llam\u00e9mosla simplemente la fe reformada soteriol\u00f3gica, los cinco puntos del calvinismo, las doctrinas de la gracia, en todo el pa\u00eds, llegando a un celo y un amor por estas verdades, es tan diversa y tan extensa que te volar\u00eda los calcetines si sab\u00edas c\u00f3mo Dios estaba haciendo esto. <\/p>\n

    Tienes bautistas de tipo fundamentalista que creen estas cosas, y tienes carism\u00e1ticos de ojos salvajes que creen estas cosas. Tiene presbiterianos que creen estas cosas, y tiene bolsillos en la iglesia wesleyana que creen estas cosas. Es asombroso, por eso me siento as\u00ed, no solo motivado por la Biblia, sino impulsado por la experiencia a esperar, so\u00f1ar y orar que m\u00e1s all\u00e1 del sue\u00f1o de cualquiera, un despertar, que no solo hace que la gente se r\u00eda, o que la gente se cure, o que tenga gente hablando en lenguas, o tiene gente cantando vibrantemente, pero tiene gente unida en torno a verdades masivas y completas del evangelio: es posible e imaginable.<\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi sugerencia pr\u00e1ctica: aprovechemos el alto terreno b\u00edblico de la plenitud. En otras palabras, todos los otros tipos de formas en que concibes la controversia o la diferencia, deja que esta se vuelva muy prominente; es decir, los que amamos la fe reformada hist\u00f3rica la amamos porque es totalmente b\u00edblica. Est\u00e1 lleno y todo lo dem\u00e1s es fragmentario. No tienes que decirlo primero, est\u00e1 mal. Lo es, pero no del todo. Y si te enfocas en el defecto en lugar de la naturaleza fragmentaria, probablemente no tendr\u00e1s tanto \u00e9xito en ganar a la gente por completo. Te dar\u00e9 un ejemplo concreto en los cinco puntos, y luego un ejemplo en c\u00f3mo oro.<\/p>\n

    Redenci\u00f3n particular<\/h4>\n

    Encuentro que es posible, cr\u00e9alo o no, ganar a la gente hasta el punto de los cinco puntos a los que la mayor\u00eda de la gente tiene m\u00e1s dificultades para llegar, a saber, la redenci\u00f3n particular o la expiaci\u00f3n limitada. Si uno no dice primero: \u201cEst\u00e1s equivocado al decir que Cristo muri\u00f3 por todos\u201d, sino que dice: \u201cClaro que muri\u00f3 por todos\u201d, como dice Juan 3:16:<\/p>\n

    Por Dios tanto am\u00f3 al mundo, que dio a su \u00fanico Hijo, para que todo aquel que en \u00e9l crea no se pierda, mas tenga vida eterna.<\/p>\n

    Eso es todo lo que el hombre de la calle quiere decir con expiaci\u00f3n ilimitada. El noventa y nueve por ciento de las personas que caminan diciendo \u201cJes\u00fas muri\u00f3 por todos\u201d simplemente significa que Juan 3:16 es verdad, y que si crees en \u00e9l, \u00e9l te salvar\u00e1. Ninguna persona reformada jam\u00e1s ha negado eso. Por lo tanto, lo que dices es: \u201cCreo que con todo mi coraz\u00f3n, y la forma en que predico, predico indiscriminadamente\u201d. Andrew Fuller nos ense\u00f1\u00f3 a hacer eso en contra del hipercalvinismo en el siglo XVIII. Es la oferta gratuita, el evangelio, que todos en esta sala abrazan. <\/p>\n

    Y luego dices: \u201c\u00bfPero sabes qu\u00e9? Hay m\u00e1s en la cruz. Est\u00e1 m\u00e1s lleno. Est\u00e1n sucediendo muchas m\u00e1s cosas\u201d. Y dicen: \u201c\u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s que \u00e9l muri\u00f3 por todos?\u201d Y puedes decir: \u201c\u00c9l compr\u00f3 una esposa. Pag\u00f3 una dote. sell\u00f3 un pacto\u201d. Si desempacas estas palabras, se sorprender\u00e1n. Y lo ilustras, diciendo algo como: \u00abMira, las cuido a todas y las amo, no como amo a No\u00ebl, \u00bfest\u00e1 bien?\u00bb Y las mujeres de mi iglesia dicen: \u201cNo solo est\u00e1 bien. Nos gusta mucho que sea as\u00ed. Es seguro\u201d.<\/p>\n

    Encuentras maneras de decir: \u201cNo quiero negar lo que est\u00e1s diciendo\u201d. Ahora, es posible que no puedas decir eso exactamente con los arminianos sofisticados, pero puedes decirlo con el 99% de las personas que est\u00e1n tropezando con esta verdad. Puedes decir: \u201cMira, solo quiero que tengas toda la bola de cera. Quiero que sepas no solo lo que es ser amado por Dios en la forma en que ama a la gente en el infierno, o am\u00f3 a la gente en el infierno, quiero que sepas lo que es ser amado por Dios en la forma en que un esposo ama a un esposa.\u00bb Lo triste de las personas que no aceptan ese punto particular de las doctrinas de la gracia es que no pueden disfrutar del amor del pacto. No pueden vivir la dulce seguridad de que est\u00e1bamos particularmente asegurados y comprados. As\u00ed que todo lo que digo es que aprovechemos el alto terreno b\u00edblico de la plenitud.<\/p>\n

    Oraci\u00f3n<\/h4>\n

    Perm\u00edtanme ilustrar esto por cierto. He estado orando, porque no s\u00e9 si ustedes los ancianos quieren ser parte de los grupos de oraci\u00f3n ecum\u00e9nicos en su ciudad. \u00bfC\u00f3mo oras como una persona que cree en la soberan\u00eda de Dios en su forma plena de salvar para que no suene como si estuvieras predicando a estos tipos y tratando de convertirlos a todos al calvinismo? As\u00ed es como lo hago. Todos en esa reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y en cada iglesia en esta ciudad de cualquier denominaci\u00f3n est\u00e1n de acuerdo en que Jes\u00fas es justo, Jes\u00fas es amoroso, Jes\u00fas es sabio y Jes\u00fas es fuerte. No conozco a ning\u00fan cristiano en ninguna parte que diga: \u201cNo, \u00e9l no es fuerte. No, no es sabio. Y entonces hay algo en com\u00fan.<\/p>\n

    Todo lo que quiero es tener la plenitud de su justicia, la plenitud de su amor, la plenitud de su sabidur\u00eda y la plenitud de su fuerza, as\u00ed que oro as\u00ed , \u201cOh Dios, conc\u00e9denos a todos en esta oraci\u00f3n y en todas nuestras iglesias ver la plenitud de la justicia de Jesucristo, y c\u00f3mo su muerte en nuestro lugar absorbi\u00f3 toda tu justa ira, para que pudieras justificar a los imp\u00edos y ser justo. Concede, oh Se\u00f1or, que veamos la belleza de c\u00f3mo ser\u00e1 perfectamente justo que \u00c9l arroje al tormento eterno a aquellos que rechazan esta oferta de reconciliaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

    Ahora, hay dos o tres doctrinas masivas que estaba orando para que se hicieran realidad all\u00ed, y las estaba orando en el contexto de la plenitud. Las personas que verdaderamente han nacido de nuevo, sin importar cu\u00e1n defectuosos sean en su forma de pensar, cuando escuchan que alguien anhela m\u00e1s de Cristo, generalmente no piensan que eso sea algo malo.<\/p>\n

    Y luego oro, \u201cSe\u00f1or, conc\u00e9denos ver y saborear la plenitud del amor de Cristo en su gracia triunfante que me resucit\u00f3 de entre los muertos a la vida de fe, cuando estaba muerto en delitos y pecados\u201d. Y tercero, oro: \u201cConc\u00e9deme, oh Dios, conc\u00e9denos ver y saborear la plenitud de la fuerza y el poder de Cristo en la obra maravillosa de su providencia sobre el mundo por la cual ning\u00fan p\u00e1jaro cae al suelo aparte de su voluntad, y para que toda suerte que se eche en el regazo resulte por su designio. Oh, conc\u00e9denos la plenitud del amor y el aprecio por toda la fuerza de Jes\u00fas\u201d. Y luego, en cuarto lugar, oro: \u201cConc\u00e9denos ver y saborear como debemos la sabidur\u00eda, la plenitud de la sabidur\u00eda de nuestro Se\u00f1or, cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos. \u00bfQui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n le ha dado alguna vez un regalo para que sea recompensado? Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. Oh, que podamos ver la plenitud de los entresijos de las peculiaridades de la historia de la redenci\u00f3n en nuestras propias vidas para que nunca levantemos una objeci\u00f3n contra tu sabidur\u00eda soberana sobre nuestras vidas\u201d.<\/p>\n

    Creo que si oren as\u00ed en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n ecum\u00e9nica, podr\u00edan venir. Podr\u00edan decir am\u00e9n, o el Esp\u00edritu Santo podr\u00eda caer y hacer una maravillosa, maravillosa unificaci\u00f3n sobre la base de la obra de la verdad. As\u00ed que simplemente no estoy interesado en la unidad espiritual o la reforma o el despertar que no est\u00e1 surgiendo de la plenitud de la verdad b\u00edblica. <\/p>\n

    El efecto de todo el consejo de Dios<\/h2>\n

    Eso lleva a un \u00faltimo y muy breve tercer punto. Hemos hablado acerca de la existencia de todo el consejo de Dios, la naturaleza del mismo como proposicional y completo, y el \u00faltimo es el efecto. Me disculpo por el t\u00edtulo en la carpeta de adoraci\u00f3n, porque voy a dedicar tres minutos a lo que pens\u00e9 que ser\u00eda todo mi serm\u00f3n cuando eleg\u00ed ese t\u00edtulo, y es este justo aqu\u00ed.<\/p>\n

    Iba a para hablar sobre los efectos salvadores de todo el consejo de Dios, los efectos santificadores de todo el consejo de Dios y los efectos liberadores de todo el consejo de Dios, entonces iba a mostrar el nuevo libro de Ron Sider, The Esc\u00e1ndalo de la conciencia evang\u00e9lica<\/em>, y cita de \u00e9l para apoyar que el evangelicalismo es como el mundo, excepto que en las \u00faltimas tres p\u00e1ginas del libro cita estad\u00edsticas que dicen: \u00abSi agrega suficientes doctrinas a la entrevista telef\u00f3nica que la gente tienen que creer, sus vidas son diferentes.\u201d \u00bfQui\u00e9n hubiera pensado alguna vez que Ron Sider estar\u00eda haciendo el caso principal hoy para la elevaci\u00f3n de la doctrina en la iglesia evang\u00e9lica, porque parece ser lo \u00fanico en las entrevistas telef\u00f3nicas que saca a la gente de la cama con su novio o novia? <\/p>\n

    Pero no voy a hablar de eso. Voy a hablar de un \u00faltimo efecto, a saber, la alegr\u00eda, y termino aqu\u00ed. Voy a usar dos vers\u00edculos en un orden particular para que sea b\u00edblicamente claro que cuando se muestra que todo el consejo de Dios produce gozo, es gozo en Dios y no un sistema teol\u00f3gico. \u00a1Oh, cu\u00e1nto necesitamos vivir, adorar y regocijarnos para que esa acusaci\u00f3n no caiga sobre nosotros! Aqu\u00ed est\u00e1 el primer verso. Es 2 Juan 1:9, que dice:<\/p>\n

    El que permanece en la ense\u00f1anza…<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 otra vez: la ense\u00f1anza. Es como si fuera un cuerpo de algo, y luego, de nuevo, recupera el aliento para obtener el efecto m\u00e1s sorprendente, que dice:<\/p>\n

    tiene tanto al Padre como al Hijo.<\/p>\n

    Cantamos un canto, diciendo: \u201c\u00c9l es mi porci\u00f3n\u201d. Qu\u00e9 declaraci\u00f3n m\u00e1s gloriosa podr\u00eda decirse acerca de una criatura humana que: \u201cTengo a Dios el Padre, tengo a Dios el hijo, no en mi bolsillo trasero, sino como mi tesoro, mi Salvador, mi Se\u00f1or, mi todo\u201d. \u00bfY c\u00f3mo sucede? Permanece en la ense\u00f1anza. <\/p>\n

    Doctrine and Joy<\/h4>\n

    Y eso nos deja un \u00faltimo verso. En Juan 15:11, Jes\u00fas dice:<\/p>\n

    Estas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo.<\/p>\n

    \u00c9l est\u00e1 diciendo , \u201cEstas cosas os he hablado, ense\u00f1\u00e1ndoos. Les he dado un cuerpo de ense\u00f1anza, y mis ap\u00f3stoles dir\u00e1n el cl\u00edmax de ello. \u00bfY qu\u00e9 ha hablado? La ense\u00f1anza. \u00bfY cu\u00e1l es la raz\u00f3n? Para que teng\u00e1is a Jes\u00fas y teng\u00e1is al Padre, y tambi\u00e9n para que vuestro gozo sea indestructible y, sin embargo, muy combustible. Y esa es la maravilla del gozo arraigado en la plenitud de todo el consejo de Dios. Es combustible con pasi\u00f3n, alegr\u00eda y celo, y sin embargo, aunque es combustible, es indestructible. Contin\u00faa para siempre; de hecho, aumenta m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n

    As\u00ed que mi estrategia final y exhortaci\u00f3n es esta. Los amantes reformados de la plenitud de la verdad revelada y de todo lo que Dios es para nosotros, no puntos de vista truncados, sino todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas, debemos regocijarnos m\u00e1s que todos, de lo contrario tendr\u00e1n garant\u00eda de pensar que no tenemos tanto del Padre como del Hijo que tienen. Eso est\u00e1 integrado en la forma en que Dios quiere ser glorificado y en la forma en que quiere revivir y reformar la iglesia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Quiero agradecerles por la bendici\u00f3n que ya ha sido para m\u00ed estar entre ustedes. Hasta donde puedo recordar, esta es la primera vez que hablo en la ciudad donde nac\u00ed hace 59 a\u00f1os. Vengo a la PCA con un fuerte deseo de que Dios env\u00ede un gran despertar espiritual a nuestra tierra, marcado por una … Continuar leyendo \u00abVerdadero gozo en la doctrina reformada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}