{"id":13637,"date":"2022-07-26T14:17:30","date_gmt":"2022-07-26T19:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-vencio-el-mal-con-el-bien-haz-lo-mismo\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:30","slug":"cristo-vencio-el-mal-con-el-bien-haz-lo-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cristo-vencio-el-mal-con-el-bien-haz-lo-mismo\/","title":{"rendered":"Cristo venci\u00f3 el mal con el bien: haz lo mismo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00abSi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haci\u00e9ndolo amontonar\u00e9is carbones encendidos sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<p>Tanto el hecho de que este es el Domingo de Ramos y el comienzo de la Semana Santa, como el hecho de que Romanos 12 se basa en Romanos 1-11, inclinan p\u00eddeme que titule este mensaje no solo \u00abVencer el mal con el bien\u00bb como dice el vers\u00edculo 21, sino \u00abCristo venci\u00f3 el mal con el bien, haz lo mismo\u00bb. En otras palabras, quiero enfatizar que lo que Jesucristo hizo en los \u00faltimos d\u00edas de su vida en la tierra (Semana Santa), y la forma en que Pablo lo describe en Romanos 1-11, son el fundamento y el modelo de c\u00f3mo vencemos el mal con bien.<\/p>\n<h2 id=\"somos-los-disc\u00edpulos-de-aquel-que-muri\u00f3-por-sus-enemigos\" data-linkify=\"true\">\u201cSomos los disc\u00edpulos de Aquel que muri\u00f3 por sus enemigos\u201d<\/h2>\n<p>Una manera de decirlo es esta (lo tomo de un gran comentario sobre Proverbios de Charles Bridges, p. 478): \u201cSomos los disc\u00edpulos de \u00e9l, que muri\u00f3 por su enemigos.\u00bb \u00bfEres cristiano? Entonces eres seguidor de uno que muri\u00f3 por sus enemigos. \u00bfEs usted <em>no<\/em> cristiano? Entonces te persigue uno que muri\u00f3 por sus enemigos: Jesucristo. De hecho, tu presencia aqu\u00ed es parte de su dise\u00f1o para vencer la enemistad entre t\u00fa y \u00e9l, y traerte a s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>El llamado de Pablo a nosotros los cristianos a amar a nuestros enemigos (en Romanos 12:20) y vencer el mal con el bien (en Romanos 12:21) se basa en lo que Cristo hizo por nosotros. Cristo am\u00f3 a sus enemigos, y (de esa manera) venci\u00f3 el mal con el bien. Ninguno de nosotros ser\u00eda cristiano si Cristo no hubiera amado a sus enemigos y vencido nuestro mal, nuestra insubordinaci\u00f3n, obstinaci\u00f3n y egocentrismo, con su gran bien, su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Romanos 5:10 lo deja muy claro: \u201cSi siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida\u201d. Una vez hubo enemistad entre nosotros y Dios. Ven\u00eda de ambos lados, el nuestro y el suyo. Nuestros corazones eran obstinados, rebeldes e insubordinados (Romanos 8:7; 5:6, 8), y su ira estaba sobre nosotros a causa de nuestra rebeli\u00f3n (Romanos 1:18; Juan 3:36; Efesios 2:3). Estaba justificadamente enojado con nosotros, y merec\u00edamos su castigo eterno.<\/p>\n<p>Pero luego estaba ese viaje a Jerusal\u00e9n. Ese plan de Dios. Ese rostro dispuesto como el pedernal para ir a los inevitables, horribles y gloriosos eventos dise\u00f1ados por Dios de la Semana Santa. Tres veces Jes\u00fas lo predijo y explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos por qu\u00e9 iba a Jerusal\u00e9n, de hecho, por qu\u00e9 hab\u00eda venido a la tierra. La tercera vez fue en Mateo 20 justo antes de la entrada triunfal en Mateo 21. Esto es lo que les dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cMiren, subimos a Jerusal\u00e9n. Y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y lo condenar\u00e1n a muerte y lo entregar\u00e1n a los gentiles para que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen, y resucitar\u00e1 al tercer d\u00eda\u201d (Mateo 20:18-19).<\/p>\n<h2 id=\"solo-cristo-puede-proveer-un-rescate-infinito-por-mi-pecado-infinito\" data-linkify=\"true\">Solo Cristo puede proveer un rescate infinito por mi pecado infinito<\/h2>\n<p>\u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l fue el punto de todo esto? Jes\u00fas responde a esta pregunta unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, justo antes de la entrada triunfal de la Semana Santa. \u00c9l dijo en Mateo 20:28: \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d. El significado de su muerte, el significado de la Semana Santa, fue el rescate. Esta no era una muerte ordinaria. \u00a1Esta muerte del Hijo del Hombre y del Hijo de Dios fue un <em>rescate<\/em>!\u2014un pago hecho para liberar a las personas del poder mortal del pecado. Cristo venci\u00f3 el mal de nuestro pecado con el bien de su propia muerte y resurrecci\u00f3n. \u201cSiendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo\u201d. Reconciliado por el pago de un rescate.<\/p>\n<p>Mi deuda con Dios era infinita. Hab\u00eda pecado contra el Dios infinitamente santo, justo y bueno. Para m\u00ed, pagar la deuda de esta ofensa me llevar\u00eda una eternidad en el infierno. El Salmo 49:7-8 dice: \u201cCiertamente nadie puede rescatar a otro, ni dar a Dios el precio de su vida, porque el rescate de su vida es costoso y nunca alcanza\u201d. No puedes rescatarte a ti mismo del pecado, y ning\u00fan hombre puede rescatarte. Este es el error de todas las religiones del mundo. Todos ellos tratan de encontrar formas para que el hombre se rescate a s\u00ed mismo. Dios dice que no se puede hacer. \u201cCiertamente, nadie puede rescatar a otro, ni dar a Dios el precio de su vida\u201d.<\/p>\n<p>Pero luego, en el vers\u00edculo 15, ese Salmo dice: \u201cPero Dios rescatar\u00e1 mi alma del poder del Seol, porque \u00e9l me recibir\u00e1\u201d. El simple hombre nunca podr\u00eda pagar un rescate infinito. Pero Dios puede. Y ahora sabemos c\u00f3mo lo hizo Dios. Lo hizo durante la Semana Santa. Lo hizo enviando a su Hijo, que era hombre, s\u00ed, sin duda, un hombre, pero \u00a1oh, mucho m\u00e1s que un mero hombre! \u00c9l era el Dios-hombre. En \u00e9l habitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9). \u00c9l era el Dios-Hombre. Y por lo tanto pod\u00eda, y lo hizo, pagar el rescate de todos los pecados de todas las personas que lo recibir\u00edan a \u00e9l y a su perd\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"cristo-vence-nuestro-mal-con-su-bien -de-dos-maneras\" data-linkify=\"true\">Cristo vence nuestro mal con su bien de dos maneras<\/h2>\n<p>Y cuando Cristo muri\u00f3 en rescate por todos los que creen, rompi\u00f3 las cadenas del pecado y la muerte que los ten\u00eda cautivos. Venci\u00f3 el mal con el bien. Venci\u00f3 el mal del pecado y la rebeli\u00f3n y la insubordinaci\u00f3n con el bien de su muerte y resurrecci\u00f3n. No venci\u00f3 el mal con palabras persuasivas. \u00c9l no disuadi\u00f3 a la gente de pecar. No convenci\u00f3 a la gente para que cambiara. Esto no fue primero una transformaci\u00f3n moral. Primero, era una justificaci\u00f3n legal. Debido a que Cristo pag\u00f3 lo que hab\u00eda que pagar, el veredicto vino del Juez del universo: \u00a1Justo! Todas las deudas pagadas. Esta fue una transacci\u00f3n legal entre Dios y el Hijo de Dios que disfrutamos por la fe.<\/p>\n<p>Y entonces, y solo entonces, cuando somos declarados justos por causa de Cristo, comienza la transformaci\u00f3n moral. As\u00ed que Cristo vence nuestro mal con su bien de dos maneras, y suceden en orden y no son lo mismo. Primero, venci\u00f3 nuestra maldad al hacer por nosotros lo que nunca podr\u00edamos hacer por nosotros mismos: satisfizo las demandas de Dios a nuestro favor. \u00c9l pag\u00f3 nuestro rescate. La vida divina-humana perfecta ha sido vivida y sacrificada. Por eso ahora somos justos a los ojos de Dios. La deuda est\u00e1 pagada. El t\u00edtulo al cielo es claro. Y ahora, y solo ahora, comienza nuestra transformaci\u00f3n moral. Esto tambi\u00e9n es obra de Cristo. Por su Esp\u00edritu viene ya base de su sangre comienza a librarnos del mal de nuestras propias malas conductas y actitudes.<\/p>\n<p>Ese es el fundamento de Romanos 12:20-21. Todo est\u00e1 enraizado en lo que sucedi\u00f3 en la Semana Santa: el cl\u00edmax y la muerte de la vida perfecta como rescate por sus enemigos. \u201cSomos disc\u00edpulos de aquel que muri\u00f3 por sus enemigos\u201d. As\u00ed que ahora Dios les dice a los disc\u00edpulos de su Hijo: \u201c&#8217;Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed, carbones encendidos amontonar\u00e9is sobre su cabeza.&#8217; (Esa es una cita de Proverbios 25:22.) No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed que ahora sabemos que esto no es un mero llamado de Dios para imitar a Cristo. Es un llamado a confiar en Cristo para nuestra propia salvaci\u00f3n, y luego, con la esperanza, la fuerza, el gozo y la seguridad de esa salvaci\u00f3n, mostr\u00e1rsela a los dem\u00e1s por la forma en que vivimos. Mu\u00e9strales a Jes\u00fas como el \u00fanico rescate posible por sus pecados, el \u00fanico que puede pagar su deuda y vencer su maldad con el bien de su propia muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"no-ser- vence-por-el-mal-pero-vence-al-mal-con-el-bien\" data-linkify=\"true\">\u201cNo seas vencido por el mal, sino vence al mal con el bien\u201d<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Pablo? cuando dice: \u201cNo te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien\u201d? En el contexto, justo despu\u00e9s de decir s\u00e9 bueno con tu enemigo, creo que quiere decir: \u201cNo dejes que la hostilidad de tu enemigo produzca hostilidad en ti. Pero deja que tu amor triunfe sobre su hostilidad.\u201d No te dejes vencer por medios malvados. No te dejes vencer por <em>su<\/em> maldad. No dejes que la maldad de otra persona te haga malvado. Oh, qu\u00e9 crucial es eso.<\/p>\n<p>Cuando dejas que tu adversario te haga malvado, \u00e9l es el vencedor. Si permites que el pecado de una persona gobierne tus emociones de modo que tu ira pecaminosa o tu miseria o tu depresi\u00f3n se deban a su maldad, entonces est\u00e1s siendo vencido por el mal. Y Pablo dice, no tienes que ser vencido de esa manera. Pablo se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed a toda la mentalidad de v\u00edctima de nuestros d\u00edas: personas que sienten o hacen cosas malas y luego le echan la culpa a la maldad de otra persona. Se dejan vencer por el mal de otro, de modo que ahora tambi\u00e9n hacen el mal. Y luego culpan a la otra persona.<\/p>\n<p>Pero Pablo dice: No os dej\u00e9is vencer por el mal. No dejes que la maldad de otra persona te provoque a malos pensamientos o malas actitudes o malas acciones. No les des ese tipo de poder. No tienes que hacerlo. Cristo es tu rey. Cristo es tu l\u00edder, tu campe\u00f3n, tu tesoro. Cristo gobierna tu vida, no los que hacen el mal. Cuando alguien te haga mal, debes decir: \u201cT\u00fa no eres mi Se\u00f1or. No ser\u00e9 controlado por ti. No permitir\u00e9 que mis actitudes, pensamientos y acciones sean dictados por vuestra maldad. Cristo es mi Se\u00f1or. Cristo dicta mis actitudes, pensamientos y acciones.<\/p>\n<p>Oh, qu\u00e9 diferente es esto de la forma en que reacciona la mayor\u00eda de la gente. Dejamos que nuestras emociones, nuestros pensamientos y nuestras acciones sean reflejos de lo que la gente nos dice y nos hace. Y el corolario es que entonces podemos culparlos por nuestra maldad: nuestra ira, nuestra amargura, nuestro des\u00e1nimo, nuestra depresi\u00f3n, nuestra venganza. Pero Pablo dice: No. Cuando los cristianos se encuentran con el mal, no solo responden al mal, sino que responden a Cristo, quien se ocupa del mal. Muri\u00f3 por ello, o lo castigar\u00e1 en el infierno. Cristo es la realidad dominante en nuestras vidas, no el mal de otras personas. Por tanto, no os dej\u00e9is vencer por el mal. No te dejes gobernar por ella. No dejes que la hostilidad de tu enemigo te haga hostil.<\/p>\n<p>M\u00e1s bien vence el mal con el bien. Lo cual, en el contexto significa \u00abdeja que tu amor triunfe sobre la hostilidad de tu enemigo\u00bb. Pero \u00bfqu\u00e9 significa eso? \u00bfSignifica eso que, si le das agua cuando tiene sed y comida cuando tiene hambre, siempre se arrepentir\u00e1 y ser\u00e1 tu amigo? No. Sabemos que Paul no piensa eso. No todos los enemigos de Jes\u00fas responden positivamente a su amor por ellos. Un ladr\u00f3n en la cruz se arrepinti\u00f3 y el otro maldijo. Pedro se arrepinti\u00f3. Judas se ahorc\u00f3. El centuri\u00f3n dijo: \u201cEste era el Hijo de Dios\u201d. Los fariseos dijeron buen viaje. El amor de Cristo no produce arrepentimiento en todos. Y tu amor tampoco.<\/p>\n<p>Pablo dice en el vers\u00edculo 18: \u201cSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos\u201d. En otras palabras, har\u00e1s todo lo que debes, y a\u00fan algunos no har\u00e1n las paces.<\/p>\n<h2 id=\"superar-el-mal-con-el-bien\" data-linkify=\"true\">\u201cSuperar el mal con el bien\u201d <\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa \u00abvencer el mal con el bien\u00bb? Significa que triunfas a trav\u00e9s del arrepentimiento de tu enemigo o triunfas a trav\u00e9s del juicio de tu enemigo. En otras palabras, si amas a tu enemigo, y bendices a los que te maldicen (v. 14), y no devuelves mal por mal (v. 17), y no te vengas (v. 19), ser\u00e1s vencedor , el conquistador, el vencedor sin importar c\u00f3mo responda tu enemigo.<\/p>\n<p>Vimos esto en el vers\u00edculo 19 (\u201cAmados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: Venganza m\u00edo es, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or&#8217;\u201d), y lo vemos de nuevo en el vers\u00edculo 20 en las palabras, \u201ccarbones de fuego\u201d. \u201cSi tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; pues al hacerlo, amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza.\u201d<\/p>\n<h2 id=\"t\u00fa-apilar\u00e1s-carbones-ardiendo-sobre-su-cabeza\" data-linkify=\"true\">\u201c Amontonad carbones encendidos sobre su cabeza\u201d<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa esto, \u201ccarbones encendidos amontonar\u00e9is sobre su cabeza\u201d? No hay evidencia de la que tenga conocimiento que sugiera que las brasas apiladas sobre la cabeza son un s\u00edmbolo de bendici\u00f3n o arrepentimiento (que es la forma en que la mayor\u00eda de la gente lo toma). He escuchado a personas hablar sobre una costumbre en los tiempos b\u00edblicos de ir a tu vecino cuando el fuego se apaga y tomar prestados carbones encendidos y llevarlos en una canasta sobre tu cabeza para encender el fuego. No puedo encontrar ninguna evidencia de tal pr\u00e1ctica en tiempos b\u00edblicos. Me parece que alguien probablemente invent\u00f3 eso para resolver este problema. Tampoco hay ning\u00fan uso de la frase para referirse al remordimiento o arrepentimiento.<\/p>\n<p>Por el contrario, cada uso de t\u00e9rminos como \u00abbrasas de fuego\u00bb en el Antiguo Testamento y fuera del Antiguo Testamento es un s\u00edmbolo de la divinidad. ira o castigo o mala pasi\u00f3n. La \u00fanica raz\u00f3n por la que tantos int\u00e9rpretes le dan el significado de arrepentimiento o remordimiento es porque creen que encaja mejor en el contexto. Entonces, la pregunta es, y usted puede responderla tan bien como un erudito, \u00bfes eso cierto?<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 14 es claro. S\u00ed, nuestro objetivo al amar a nuestro enemigo es bendecirlo, no maldecirlo. \u201cBendigan a los que los persiguen; bendecidlos y no los maldig\u00e1is.\u201d Nuestro primer y m\u00e1s urgente anhelo por nuestros enemigos es que sean bendecidos, que se arrepientan y conf\u00eden en Cristo y que su rescate pague todas sus deudas y les d\u00e9 la salvaci\u00f3n. S\u00ed, ese es el objetivo. Es el objetivo de todo este cap\u00edtulo. Vive para llevar a las personas a disfrutar de la misericordia de Dios.<\/p>\n<p>Pero esa no es la imagen completa. Porque vimos en el vers\u00edculo 19: \u201cAmados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque est\u00e1 escrito: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d. Esto significa que cuando amas a tu enemigo y no se arrepienten y reciben la bendici\u00f3n de tu amor, el mal no triunfa. La justicia de Dios triunfa. \u201cYo pagar\u00e9 dice el Se\u00f1or.\u201d No necesitas ser el juez. Dios lo har\u00e1. No necesitas ganar en la tierra. Dios te ganar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<p>Entonces, cuando llegamos al vers\u00edculo 20 y escuchamos que amar a nuestros enemigos traer\u00e1 \u201ccarbones encendidos sobre su cabeza\u201d, hay dos realidades en este contexto, no solo uno. Uno es misericordia y bendici\u00f3n si se arrepienten. Y la otra es la justicia y la ira si no lo hacen. Estoy diciendo que \u00abascuas amontonar\u00e1s sobre su cabeza\u00bb se refiere m\u00e1s naturalmente a la realidad de la justicia, no a la realidad de la misericordia.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un pasaje que nos ayuda a ver la forma en que el amor trabaja con el juicio, Romanos 2:4-5. Observe el efecto del amor de Dios por sus enemigos cuando es rechazado. El resultado es muy parecido a brasas de fuego.<\/p>\n<p>\u00bfO presumes de las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios est\u00e1 destinada a llevarte al arrepentimiento? 5 Pero a causa de tu coraz\u00f3n duro e impenitente, est\u00e1s acumulando ira para ti mismo en el d\u00eda de la ira cuando el justo juicio de Dios ser\u00e1 revelado.<\/p>\n<p>As\u00ed es como obra el amor de Dios para con sus enemigos, y es la forma en que nuestro amor obra por nuestros enemigos. Nuestro deseo es que se arrepientan y lleguen al conocimiento de la verdad. Pero si no lo hacen, el mismo amor que estamos mostrando aumenta el peso de la ira sobre su cabeza. Cuanto m\u00e1s de la misericordia de Dios rechace la gente, m\u00e1s ira acumular\u00e1 sobre s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Y as\u00ed ser\u00e1 contigo y con los enemigos que amas: cuanta m\u00e1s misericordia rechacen, m\u00e1s carbones encendidos ser\u00e1n. amontonado sobre su cabeza. Este no es nuestro deseo ni nuestro objetivo. Nuestro objetivo est\u00e1 en el vers\u00edculo 14: Bendecid y no maldig\u00e1is. Oren por sus enemigos. Sea como Pablo en Romanos 10:1: \u00abEl deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos\u00bb.<\/p>\n<p>Por esto estamos dispuestos a dar nuestras vidas, para que nuestros enemigos sean salvado. Miles de misioneros lo han hecho. Pero lo que dice el vers\u00edculo 20 es esto: Si parece que tu amor ha fallado, y en lugar de convertir a tu enemigo, tu enemigo te mata, ten por seguro que has vencido al mal. No te ha superado. Dios tendr\u00e1 la \u00faltima palabra. No tu enemigo. Ser\u00e1s reivindicado en la resurrecci\u00f3n de los justos. Por esto Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3. Para esto existi\u00f3 la Semana Santa, el Jueves Santo, el Viernes Santo y especialmente el Domingo de Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sed fuertes, cristianos. No te dejes vencer por el mal. Vence al mal con el bien.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haci\u00e9ndolo amontonar\u00e9is carbones encendidos sobre su cabeza\u00bb. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. 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