{"id":13640,"date":"2022-07-26T14:17:35","date_gmt":"2022-07-26T19:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ira-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:35","slug":"la-ira-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-ira-de-dios\/","title":{"rendered":"La ira de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Amados, nunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Al contrario, \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza.\u201d No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien. <\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos en el vers\u00edculo 19 la frase, \u00abla ira de Dios\u00bb. \u201cNunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios<\/em>, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

\u00daltima vez nos enfocamos en la psicolog\u00eda de este vers\u00edculo y c\u00f3mo funciona para liberarnos de la carga de tomar la justicia en nuestras propias manos. Nos enfocamos en algunas implicaciones de la palabra \u201cporque\u201d en el vers\u00edculo 19: \u201cNunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque<\/em> est\u00e1 escrito: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or.’\u201d Ya que Dios va a tomar tu causa y se encargar\u00e1 de que se haga justicia, puedes dejarla. No tienes que cargar con ira, amargura, resentimiento y venganza. De hecho, no te atreves. Jes\u00fas advirti\u00f3 que un coraz\u00f3n que no perdona te destruir\u00e1 al final (Mateo 6:15; 18:35).<\/p>\n

La realidad de la ira de Dios<\/h2>\n

Pero hoy no quiero centrarme en la psicolog\u00eda del verso, sino en la realidad divina que hace que la psicolog\u00eda funcione; es decir, la realidad de la ira de Dios. Pablo dice en el vers\u00edculo 19: \u201cDejadlo a la ira de Dios\u201d. Luego, la ira de Dios se define a\u00fan m\u00e1s como la venganza de Dios: \u201cM\u00eda es la venganza\u201d. As\u00ed que la ira est\u00e1 conectada con la respuesta de Dios a algo que merece venganza. Y luego dice: \u201cYo pagar\u00e9\u201d. Entonces, la ira de Dios se trata como un pago al hombre por algo que el hombre ha hecho.<\/p>\n

Entonces, tomando solo este vers\u00edculo con sus partes, podr\u00edamos aventurar una definici\u00f3n de la ira de Dios as\u00ed: la ira de Dios es la ira de Dios hacia el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable<\/em>.<\/p>\n

Cuatro caracter\u00edsticas de la ira final de Dios<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la que uso la palabra ira<\/em> para definir parte de la naturaleza de la ira de Dios es que las dos Las palabras (orge<\/em> y thumos<\/em>) se usan m\u00e1s de cien veces en la Biblia una al lado de la otra. Algunos de ellos son paralelos por lo que apenas se pueden distinguir. Por ejemplo, Salmo 6:1: \u201cSe\u00f1or, no me reprendas en tu ira<\/em>, ni me castigues en tu ira\u201d. Salmo 90:7: \u201cPor tu ira<\/em> somos destruidos; por tu ira<\/em> estamos consternados.\u201d Oseas 13:11: \u201cTe di un rey en mi ira, y te lo quit\u00e9 en mi ira\u201d. Romanos 2:8: \u201cPara los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, habr\u00e1 ira y furor [ira].\u201d<\/p>\n

\u201cLa ira de Dios es su ira constante contra el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable.\u201d <\/p>\n

Cuando tratas de distinguir estas palabras, lo m\u00e1s cercano que obtienes es algo como esto de AT Robertson: La ira de Dios (thumos<\/em>) es su furia vehemente o furia hirviente. Su ira (orge<\/em>) es su indignaci\u00f3n asentada o su ira asentada. En otras palabras, en la ira de Dios, el \u00e9nfasis recae en la intensidad emocional e hirviente de la misma. Y en la ira de Dios, el \u00e9nfasis recae en la direcci\u00f3n y el enfoque controlados, establecidos y considerados de su aplicaci\u00f3n. Pero no nos atrevemos a trazar una l\u00ednea dura entre ellos. La ira de Dios nunca est\u00e1 fuera del control de su sabidur\u00eda y justicia, y su ira<\/em> nunca es fr\u00eda o indiferente, sino que siempre es una furia sabiamente dirigida. La ira de Dios nunca es menos que un decreto judicial perfecto, pero siempre es m\u00e1s que un decreto judicial perfecto porque siempre est\u00e1 lleno de furia justa y apropiada.<\/p>\n

Y luego vemos en la palabra \u201c pago\u201d y \u201cvenganza\u201d que la ira de Dios es su respuesta al pecado. Dios no se venga de los inocentes. Cuando paga con venganza, sabemos que ha habido pecado, hay algo que pagar. Y como es meticulosamente justo, ese pago ser\u00e1 una venganza adecuada, una venganza adecuada. No ser\u00e1 m\u00e1s ni menos de lo que exige su perfecta justicia. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n de nuevo: la ira de Dios es la ira de Dios hacia el pecado expresada en el pago de la venganza adecuada sobre el pecador culpable<\/em>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diremos entonces acerca de esto? \u00bfira? Quiz\u00e1s en los l\u00edmites de un mensaje podamos tomar nota de cuatro cosas. Si nos enfocamos en la ira de Dios que cae sobre los seres humanos en el juicio final, podemos decir al menos estas cuatro cosas al respecto: (1) ser\u00e1 eterna, no tendr\u00e1 fin; (2) ser\u00e1 terrible, un dolor indescriptible; (3) ser\u00e1 merecido, totalmente justo y correcto; (4) habr\u00eda sido evitable, a trav\u00e9s de la muerte de Cristo, que llev\u00f3 la maldici\u00f3n, si nos hubi\u00e9ramos refugiado en \u00e9l.<\/p>\n

1. La ira final de Dios es eterna, no tiene fin.<\/h3>\n

En Daniel 12:2, Dios promete que llegar\u00e1 el d\u00eda en que \u201cmuchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertar\u00e1n, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d. Jes\u00fas habl\u00f3 de la eternidad de la ira de Dios de muchas maneras. Considere tres. Primero<\/em>, en Marcos 9:43\u201348, dijo:<\/p>\n

Y si tu mano te es ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala. M\u00e1s te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al infierno, al fuego inextinguible<\/em>. Y si tu pie te hace pecar, c\u00f3rtalo. M\u00e1s te vale entrar cojo en la vida que con dos pies ser arrojado al infierno<\/em>. Y si tu ojo te hace pecar, s\u00e1catelo. M\u00e1s te vale entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que ser arrojado con los dos ojos al infierno<\/em>, donde el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga. <\/p>\n

As\u00ed que dos veces llama a los fuegos del infierno \u201cinextinguibles\u201d; es decir, nunca saldr\u00e1n. El punto de eso es decir sobria y terriblemente que si vas all\u00ed, no habr\u00e1 alivio por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Segundo<\/em>, en Marcos 3:29 Jes\u00fas dice: \u201c Quien blasfema contra el Esp\u00edritu Santo no tiene nunca perd\u00f3n, sino que es culpable de un pecado eterno\u201d. Esta es una declaraci\u00f3n sorprendente. Excluye todos esos pensamientos de universalismo que dicen: \u201cIncluso si hay un infierno, un d\u00eda se vaciar\u00e1 despu\u00e9s de que la gente haya sufrido lo suficiente\u201d. No. Eso no es lo que dijo Jes\u00fas. Dijo que hay pecado para el cual nunca habr\u00e1 perd\u00f3n. Hay personas que nunca se salvar\u00e1n. Est\u00e1n eternamente perdidos.<\/p>\n

Tercero<\/em>, en Mateo 25, cont\u00f3 la par\u00e1bola de las ovejas y los cabritos para ilustrar c\u00f3mo ser\u00e1 cuando Jes\u00fas regrese para salvar a su pueblo. y castigar a los incr\u00e9dulos. En el vers\u00edculo 41 dice: \u201cEntonces [el rey] dir\u00e1 a los de su izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles\u201d. Y para dejar muy claro que eterno<\/em> significa eterno<\/em>, dice de nuevo en el vers\u00edculo 46: \u201cIr\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna\u201d. Entonces el castigo es eterno de la misma manera que la vida es eterna. Ambos significan: interminable, es decir, eterno. Es un pensamiento casi incomprensible. Oh, deja que tenga todo su efecto en ti. Jes\u00fas no tuvo la intenci\u00f3n de hablar de esta manera en vano.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, el ap\u00f3stol Pablo expres\u00f3 la eternidad de la ira de Dios de esta manera en 2 Tesalonicenses 1:7\u20139:<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas [ser\u00e1] revelado desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Sufrir\u00e1n el castigo de destrucci\u00f3n eterna<\/em>, lejos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder. <\/p>\n

Destrucci\u00f3n no significa destrucci\u00f3n o aniquilaci\u00f3n, como tampoco la destrucci\u00f3n del ej\u00e9rcito enemigo significa que los soldados derrotados ya no existen. Significa que est\u00e1n deshechos. Est\u00e1n derrotados. Est\u00e1n despojados de todo lo que hace que la vida sea agradable. Son hechos miserables para siempre.<\/p>\n

\u201cLo primero que podemos decir acerca de la ira de Dios es que es eterna\u201d. <\/p>\n

Finalmente, el gran ap\u00f3stol del amor, el ap\u00f3stol Juan, quien nos da las dulces palabras de Juan 3:16, us\u00f3 el lenguaje m\u00e1s fuerte para la duraci\u00f3n eterna de la ira de Dios: \u201cY el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos<\/em>, y no tienen reposo ni de d\u00eda ni de noche\u201d (Apocalipsis 14:11). Y Apocalipsis 19:3: \u201cEl humo de ella sube por los siglos de los siglos\u201d. Estas son las frases m\u00e1s fuertes para la eternidad que los escritores b\u00edblicos podr\u00edan usar.<\/p>\n

Entonces, lo primero que debemos decir acerca de la ira de Dios al final de la era que vendr\u00e1 sobre aquellos que no abrazan a Cristo como Salvador y Se\u00f1or es que es eterno, nunca terminar\u00e1.<\/p>\n

2. La ira final de Dios ser\u00e1 terrible, un dolor indescriptible.<\/h3>\n

Considere algunas de las im\u00e1genes verbales de la ira de Dios en el Nuevo Testamento. Y mientras los considera, recuerde la locura de decir: \u201c\u00bfPero no son esos solo s\u00edmbolos? \u00bfNo es el fuego y el azufre solo un s\u00edmbolo? Digo cuidado con eso porque no sirve a su prop\u00f3sito. Supongamos que el fuego es un s\u00edmbolo. \u00bfLa gente usa s\u00edmbolos de horror porque la realidad es menos horrible o m\u00e1s horrible que los s\u00edmbolos? No conozco a nadie que use lenguaje simb\u00f3lico para realidades horribles cuando el lenguaje literal har\u00eda que suene m\u00e1s horrible.<\/p>\n

La gente se aferra a los s\u00edmbolos de horror (o belleza) porque la realidad que est\u00e1n tratando de describir es peor (o mejor) de lo que pueden poner en palabras. Si digo: \u201cMi esposa es el diamante de mi vida\u201d, no quiero que digas: \u201cOh, us\u00f3 un s\u00edmbolo de algo valioso; es s\u00f3lo un s\u00edmbolo. Entonces su esposa no debe ser tan valiosa como un diamante\u201d. No. Us\u00e9 el s\u00edmbolo de la joya m\u00e1s valiosa que pude pensar porque mi esposa es mucho m\u00e1s valiosa que las joyas. Los s\u00edmbolos honestos no se usan porque van m\u00e1s all\u00e1 de la realidad, sino porque la realidad va m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.<\/p>\n

Entonces, cuando la Biblia habla del fuego del infierno, \u00a1ay de nosotros si decimos: \u00abEs solo un s\u00edmbolo\u00bb. Si es un s\u00edmbolo, significa que la realidad es peor que el fuego, no mejor. La palabra \u201cfuego\u201d no se usa para hacer que lo f\u00e1cil suene terrible, sino para hacer que lo sumamente terrible suene algo parecido a lo que realmente es.<\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas dice en Mateo 13:41\u201342: \u201cEl Hijo del Hombre enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles, y recoger\u00e1n de su reino a todos los causantes del pecado y a todos los transgresores de la ley, y los echar\u00e1n en el horno de fuego. All\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (ver vers\u00edculo 49). Luego agrega al menos tres im\u00e1genes m\u00e1s terribles de la ira de Dios adem\u00e1s del fuego:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    \u00c9l lo representa como un amo que regresa y encuentra a su siervo desobedeciendo sus \u00f3rdenes, y \u00e9l \u201clo cortar\u00e1 en dos\u201d. pedazos y p\u00f3nganlo con los hip\u00f3critas. All\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (Mateo 24:51). La ira de Dios es como cortar a alguien en pedazos.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Luego lo describe como oscuridad: \u201cLos hijos del reino ser\u00e1n arrojados a las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (Mateo 8:12). La ira de Dios es como estar totalmente ciego para siempre.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Finalmente, cita Isa\u00edas 66:24 y dice: \u201cEl gusano de ellos no muere y el fuego nunca se apaga\u201d ( Marcos 9:48). En Isa\u00edas 66:24 Dios dice: \u201cY saliendo, ver\u00e1n los cad\u00e1veres de los hombres que se rebelaron contra m\u00ed. porque su gusano nunca morir\u00e1, su fuego nunca se apagar\u00e1, y ser\u00e1n abominaci\u00f3n a toda carne\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    En Apocalipsis 6:15\u201316, el ap\u00f3stol Juan agrega que la ira de Dios \u2014de hecho, la ira del mismo Jes\u00fas\u2014 ser\u00e1 tan terrible que toda clase de seres humanos clamar\u00e1n por rocas para aplastarlos en lugar de enfrentar la ira:<\/p>\n

    Entonces los reyes de la tierra y los grandes y los generales y los ricos y poderosos, y todos, esclavos y libres, se escondieron en las cuevas y entre las pe\u00f1as de los montes, llamando a los montes y a las pe\u00f1as: Caed sobre nosotros y escondednos. del rostro de aquel que est\u00e1 sentado en el trono, y de la ira del Cordero.\u201d <\/p>\n

    La \u00faltima imagen de horror que mencionar\u00e9 es la final de la Biblia, a saber, el lago de fuego. Se le llama la \u201cmuerte segunda\u201d en Apocalipsis 20:14: \u201cEntonces la Muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego.\u00bb Apocalipsis 2:11 dice que los vencedores, es decir, los creyentes en Jes\u00fas, \u201cno sufrir\u00e1n da\u00f1o de la segunda muerte\u201d, lo que implica que los que no creen s\u00ed lo ser\u00e1n. Apocalipsis 20:15 lo hace expl\u00edcito: \u201cSi el nombre de alguno no se hall\u00f3 escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego\u201d. Luego, el vers\u00edculo 10 agrega: \u00abSer\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos\u00bb.<\/p>\n

    Por lo tanto, considero que decir: \u00abLa ira final de Dios ser\u00e1 terrible, un dolor indescriptible\u00bb. Y juntando la primera y la segunda verdad: esta ira terrible e indescriptiblemente dolorosa durar\u00e1 para siempre. No habr\u00e1 escapatoria. Ahora es el d\u00eda de la salvaci\u00f3n. Ahora es el d\u00eda de la paciencia de Dios. Despu\u00e9s de que mueras, no habr\u00e1 oferta de salvaci\u00f3n ni forma de obtenerla.<\/p>\n

    3. La ira de Dios ser\u00e1 merecida, totalmente justa y correcta.<\/h3>\n

    Pablo se esforz\u00f3 por mostrar esta verdad en la primera parte de esta carta a los romanos. Perm\u00edteme recordarte c\u00f3mo lo dijo: \u201cLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u201d (Romanos 1:18). La ira no viene sin autorizaci\u00f3n. es merecido La verdad de Dios es conocida (Romanos 1:19\u201320). Y la verdad es suprimida. Y el fruto es impiedad e injusticia. Y sobre eso viene la ira (Efesios 5:6; Colosenses 3:6).<\/p>\n

    \u201cNo tienes que estar bajo la ira de Dios si recibes a su Hijo como tu Salvador, Se\u00f1or y Tesoro\u201d. <\/p>\n

    \u00c9l lo dice a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcitamente en Romanos 2:5: \u201cA causa de tu coraz\u00f3n duro e impenitente, est\u00e1s acumulando ira para ti mismo en el d\u00eda de la ira cuando se manifestar\u00e1 el justo juicio de Dios\u201d. Somos responsables. Estamos acumulando ira con cada acto de indiferencia hacia Cristo, con cada preferencia por cualquier cosa antes que a Dios, y con cada temblor de nuestro afecto por el pecado y cada segundo de nuestro insensible afecto por Dios.<\/p>\n

    Entonces dice una vez m\u00e1s en Romanos 3:5\u20136: \u201cSi nuestra injusticia sirve para manifestar la justicia de Dios, \u00bfqu\u00e9 diremos? \u00bfQue Dios es injusto para infligir ira sobre nosotros? (Hablo de manera humana.) \u00a1De ninguna manera! Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Dios juzgar al mundo? Nada era m\u00e1s claro para el inspirado ap\u00f3stol que Dios es justo y Dios juzgar\u00e1 al mundo con terrible ira. Y para que no pens\u00e9is que vuestros pecados no merecen esta clase de ira, reflexionad sobre estas cuatro cosas:<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Fue un solo pecado el que puso al mundo entero bajo el juicio de Dios y trajo muerte sobre todos los pueblos (G\u00e9nesis 2:17; Romanos 5:12). Y no has cometido un solo pecado, sino decenas de miles de pecados.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Considera Santiago 2:10: \u201cPorque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, es responsable por todo eso.\u201d No solo has pecado decenas de miles de veces, sino que cada una tuvo en s\u00ed la violaci\u00f3n de toda la ley de Dios.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Considera G\u00e1latas 3:10: \u201cPorque todos los que confiar en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: ‘Maldito todo aquel que no cumple todas las cosas escritas en el Libro de la Ley, y las hace’\u201d. La ira de la maldici\u00f3n de Dios cae sobre nosotros por no obedecer todo lo que est\u00e1 mandado. Un fracaso y la maldici\u00f3n cae.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Considera que cualquier ofensa y cualquier deshonra a un Dios infinitamente honorable e infinitamente digno es una ofensa infinita y una deshonra infinita. Por lo tanto, se merece un castigo infinito.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Esto deja un \u00faltimo punto por hacer. Y \u00a1oh, qu\u00e9 crucial es! Que precioso es. Cu\u00e1n infinitamente hermoso es.<\/p>\n

      4. Al final de la era, cuando la ira total y final de Dios sea derramada, habr\u00e1 sido evitable.<\/h3>\n

      Eso significa que es evitable ahora. No tienes que pasar la eternidad bajo la ira de Dios si vas a recibir al Hijo de Dios como tu Salvador, Se\u00f1or y Tesoro. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? \u00bfComo puede ser? Porque Dios am\u00f3 tanto al mundo que envi\u00f3 a su propio Hijo infinitamente valioso para absorber la ira infinita de Dios contra todos los que se refugian en \u00e9l. Escuche con tembloroso asombro, gratitud y fe esta preciosa declaraci\u00f3n de G\u00e1latas 3:13: \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero. .’\u201d<\/p>\n

      Cristo llev\u00f3 la maldici\u00f3n de la ira de Dios por todos los que vienen a \u00e9l y creen en \u00e9l y se glorian en el refugio de su sangre y justicia. Venir. Ven. \u00c9l es infinitamente digno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Amados, nunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Al contrario, \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza.\u201d No te dejes vencer por … Continuar leyendo \u00abLa ira de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}