{"id":13642,"date":"2022-07-26T14:17:41","date_gmt":"2022-07-26T19:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vivid-en-paz-con-todos-si-es-posible\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:41","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:41","slug":"vivid-en-paz-con-todos-si-es-posible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vivid-en-paz-con-todos-si-es-posible\/","title":{"rendered":"Vivid en paz con todos, si es posible"},"content":{"rendered":"
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Bendecid a los que os persiguen; bend\u00edcelos y no los maldigas. 15 Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. 16 Vivan en armon\u00eda unos con otros. No seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes. Nunca seas engre\u00eddo. 17 No pagu\u00e9is a nadie mal por mal, sino procurad hacer lo que es honrado a los ojos de todos. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos.<\/p>\n

Mencion\u00e9 la \u00faltima vez que una de las razones por las que es posible que no os regocij\u00e9is con los que se regocijan ni llor\u00e9is con los que lloran (v. 15) es que te alegras de que lloren o te enfades de que se regocijen. En otras palabras, est\u00e1s enojado por algo que ellos han hecho y quieres que las cosas salgan mal para ellos. As\u00ed que si lo hacen, te alegras. Y si no lo hacen, est\u00e1s loco.<\/p>\n

Vimos que esto es lo contrario de lo que pide el vers\u00edculo 14. \u201cBendice a los que te persiguen, bend\u00edcelos y no los maldigas\u201d. Dios te est\u00e1 llamando en este texto a ser un tipo diferente de persona. No el que quiere que su adversario tenga problemas, sino el que quiere que su adversario sea bendecido. Y recuerda que este es un cambio interno radical, no un cambio externo superficial. El tema es lo que sientes en tu coraz\u00f3n, no solo lo que haces con tus pu\u00f1os o tus palabras. \u00abBendice, no maldigas\u00bb significa “querer de coraz\u00f3n que las cosas les vayan bien, tanto ahora como para siempre”<\/p>\n

Seis razones m\u00e1s por las que quiz\u00e1s no se regocije con los que se regocijan ni llore con los que lloran<\/h2>\n

Mencion\u00e9 que hay Hay otras razones por las que quiz\u00e1s no te regocijes con los que se regocijan o llores con los que lloran y de las que hablar\u00eda hoy. As\u00ed que aqu\u00ed hay otras seis razones. Los enumerar\u00e9 y luego hablar\u00e9 sobre c\u00f3mo el problema de ra\u00edz conduce al resto de este texto.<\/p>\n

    \n
  1. Estamos demasiado encerrados en nosotros mismos para regocijarnos o llorar con los dem\u00e1s. Estamos tan orientados hacia nosotros mismos que lo que sucede en los corazones de los dem\u00e1s no tiene ning\u00fan efecto sobre nosotros.<\/li>\n
  2. Nos sentimos por encima de la vida emocional de la persona com\u00fan. Los ni\u00f1os se r\u00eden. Las mujeres lloran. Soy un hombre. O no tiene que ser arrogancia masculina. Puede ser simplemente arrogancia de alto nivel. Re\u00edr con ellos o llorar con ellos me rebajar\u00eda a su nivel y tengo que preservar cierto estatus refinado, aristocr\u00e1tico y de alta cultura.<\/li>\n
  3. Somos hipercr\u00edticos y nuestra principal reacci\u00f3n cuando vemos emociones es analizarlo y se\u00f1alar sus distorsiones o excesos o malas tendencias o ra\u00edces superficiales. Entonces nuestro coraz\u00f3n anal\u00edtico hipercr\u00edtico nos mantiene emocionalmente a distancia e impide que nuestro coraz\u00f3n tenga empat\u00eda con los dem\u00e1s.<\/li>\n
  4. Somos resentidos o envidiosos, ellos tienen alegr\u00eda y nosotros no. Nos sentimos estafados, ignorados, maltratados. As\u00ed que la envidia nos impide regocijarnos en su alegr\u00eda.<\/li>\n
  5. Somos simplemente el tipo de personalidad que no tiene una vida emocional perceptible. No nos regocijamos ni lloramos por nada. Y as\u00ed no lloramos ni nos regocijamos con los dem\u00e1s. Puede deberse a los padres. O a una experiencia traum\u00e1tica. O a alguna condici\u00f3n f\u00edsica.<\/li>\n
  6. Podemos estar deprimidos y temporalmente insensibilizados en nuestras propias emociones.<\/li>\n<\/ol>\n

    Estos dos \u00faltimos tienen ra\u00edces en el pecado, pero no son m\u00e1s inmediatamente pecaminosos. en la forma en que son los otros cuatro. Creo que deber\u00edamos tener m\u00e1s paciencia con esas luchas de personalidad y depresi\u00f3n que con las otras cuatro.<\/p>\n

    Como he tratado de penetrar hasta el fondo de estas cuatro razones por las que no nos regocijar\u00edamos con aquellos que alegraos y llorad con los que lloran, me parece que el fondo es la soberbia. La causa ra\u00edz de no ser el tipo de personas que sienten genuina empat\u00eda con el llanto y el regocijo es el orgullo.<\/p>\n

    Tres tipos de personas orgullosas<\/h2>\n

    El orgullo tiene varias formas. Considere tres. Son cada vez m\u00e1s evidentes y se superponen.<\/p>\n

    Primero, est\u00e1 la persona preocupada por s\u00ed misma<\/em>. Esta es la persona que piensa continuamente en s\u00ed misma. Podr\u00eda ser una persona modesta y, por lo tanto, parecer humilde. Pero dentro de su capullo lo \u00fanico que le consume son pensamientos sobre s\u00ed mismo. Puede que ni siquiera se guste a s\u00ed mismo. Pero sigue siendo el centro de su atenci\u00f3n. Su odio a s\u00ed mismo no tiene poder para producir humildad, solo hace que su orgullo sea pat\u00e9tico y miserable. Esa es una forma sutil y mortal de orgullo, y no siente ninguna empat\u00eda hacia aquellos que lloran y se regocijan.<\/p>\n

    En segundo lugar, est\u00e1 la persona encaprichada de s\u00ed misma<\/em>. Esta persona realmente se siente bastante bien consigo misma. No solo est\u00e1 ocupado consigo mismo, sino que le gusta ser el centro de su propia atenci\u00f3n y cree que a los dem\u00e1s probablemente tambi\u00e9n les gustar\u00eda. Puede o no ser extrovertido, pero se encuentra a s\u00ed mismo entretenido, inteligente, guapo o astuto y disfruta pavone\u00e1ndose, incluso si nadie est\u00e1 impresionado.<\/p>\n

    Tercero, est\u00e1 la persona que se exalta a s\u00ed misma<\/em>. Esta persona va m\u00e1s all\u00e1 de la preocupaci\u00f3n y el encaprichamiento propios hacia los esfuerzos activos para mostrar sus cualidades. Le importa si los dem\u00e1s ven y admiran. \u00c9l quiere alabanza.<\/p>\n

    Ninguna de estas personas tendr\u00e1 un coraz\u00f3n que libre y naturalmente salga con alegr\u00eda a los gozosos y con tristeza a los tristes. El \u00faltimo tipo de persona, el que se exalta a s\u00ed mismo, puede convertirse en un pol\u00edtico (en la iglesia, en el gobierno o en los negocios) y aprender que es pol\u00edticamente conveniente llorar con los que lloran y re\u00edr con los que r\u00eden. Pero sabemos la diferencia entre las l\u00e1grimas de un actor y las l\u00e1grimas de un coraz\u00f3n tierno.<\/p>\n

    Dos Posibles Opuestos de Orgullo<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 es lo opuesto a este orgullo que mata la simpat\u00eda y la empat\u00eda y la alegr\u00eda orientada hacia otros y la tristeza orientada hacia otros? Lo contrario se puede describir de dos maneras. Uno, por supuesto, es llamarlo humildad<\/em>. La humildad ser\u00eda no pensar en nosotros mismos todo el tiempo. Ser\u00eda no enamorarnos de nosotros mismos, sino encontrar a los dem\u00e1s interesantes e incluso superiores en muchos aspectos. La humildad ser\u00eda no exaltarnos a nosotros mismos sino amar exaltar a los dem\u00e1s. Esa es una forma de describir lo opuesto al orgullo.<\/p>\n

    Pero hay un problema con esa descripci\u00f3n de la alternativa al orgullo. No hay Dios en ello. No hay Cristo en \u00e9l. Estrictamente hablando, esta humildad es atea. La alternativa cristiana b\u00edblica al orgullo no es la humildad natural, sino fe en Jesucristo<\/em>, el creador y redentor del universo. La alternativa cristiana a la preocupaci\u00f3n propia, el enamoramiento propio y la exaltaci\u00f3n propia es la preocupaci\u00f3n por Cristo, el enamoramiento por Cristo y la exaltaci\u00f3n por Cristo. La alternativa cristiana a pensar en nosotros mismos m\u00e1s alto de lo que deber\u00edamos es la fe, es decir, volverse del yo hacia Cristo. Pensando mucho y pensando muy bien en Cristo.<\/p>\n

    Por qu\u00e9 la fe es la alternativa a la empat\u00eda -matar el orgullo<\/h2>\n

    Seamos m\u00e1s precisos. La raz\u00f3n por la que la fe es la alternativa cristiana al orgullo que mata la empat\u00eda es que la fe es—es,<\/em> esta es la esencia de la fe, la fe es<\/em>—humildemente<\/em> descansando en Cristo. La fe es<\/em> olvidarse de uno mismo y estar satisfecho con Cristo. La fe es volverse de uno mismo a Cristo como nuestro todo en todo. Entonces, la humildad no es algo que simplemente se agrega a la fe, como un fruto que crece de la fe, sino que la humildad es parte de lo que es la fe.<\/p>\n

    Perm\u00edtanme decir esto a\u00fan m\u00e1s radical y universalmente. Sin fe en Cristo, no hay humildad entre los hombres, sino solo orgullo. Por esta raz\u00f3n: si dejo de preocuparme por m\u00ed mismo, de encapricharme de m\u00ed mismo y exaltarme a m\u00ed mismo y me convierto en una persona ocupada y encaprichada de otras personas y exaltada por otras personas, pero no traigo a Cristo a la escena, estoy todav\u00eda encerrado en la prisi\u00f3n del orgullo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque miro a otros humanos, seres como yo mismo<\/em>, para mi gozo, y no miro a Cristo, mi Hacedor y mi Dios, y aquel por quien y para quien existen todas las cosas (Colosenses 1: diecis\u00e9is). Solo hay una palabra para los humanos que intentan actuar con humildad sin depender de su Creador y Redentor y sin deseo de que \u00e9l obtenga la gloria. Y esa palabra es orgullo, sin importar cu\u00e1n orientadas hacia los dem\u00e1s parezcan.<\/p>\n

    Entonces, la fe en Jesucristo no es solo la alternativa cristiana y b\u00edblica al orgullo. Es la \u00fanica<\/em> alternativa al orgullo. Porque Jesucristo es el \u00fanico Se\u00f1or y Salvador del universo. Si le preguntaras a Pablo, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no dijiste todo esto en el vers\u00edculo 15, si la fe en Cristo es tan central para la humildad?\u00bb Creo que dir\u00eda: \u00abPas\u00e9 11 cap\u00edtulos de esta carta sentando los cimientos de una fe centrada en Dios, que exalta a Cristo, saturada de la Biblia, que recomienda la cruz, empapada de sangre y empoderada por el Esp\u00edritu como la ra\u00edz de toda su justicia\u00bb. . No puedo repetirlo cada vez que doy otra implicaci\u00f3n de c\u00f3mo viven los creyentes. Si el pastor John quiere hacer eso, esa es su decisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

    El ataque doble de Pablo al orgullo en el vers\u00edculo 16<\/h2>\n

    Ahora, la raz\u00f3n por la que he pasado todo ese tiempo hablando sobre el orgullo como la ra\u00edz de nuestra incapacidad para llorar con los que lloran y se regocijan con los que se regocijan es que el vers\u00edculo 16 me mostr\u00f3 que hacia all\u00ed se dirig\u00eda la mente de Pablo. Vers\u00edculo 16: “Vivan en armon\u00eda unos con otros. No seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes. Nunca seas engre\u00eddo\u201d. As\u00ed que justo al lado del vers\u00edculo 15 est\u00e1 el vers\u00edculo 16, y se trata casi por completo del orgullo y la humildad. Es por eso que me he demorado en este problema fundamental.<\/p>\n

    Todo lo que agregar\u00eda a lo que ya he sacado del vers\u00edculo 16 es se\u00f1alar que Pablo ataca el orgullo de dos maneras diferentes aqu\u00ed. Advierte sobre la actitud del orgullo hacia ciertos tipos de<\/em> tareas y personas<\/em>. Y advierte sobre la actitud del orgullo hacia el yo<\/em>. El primer par de declaraciones sobre el orgullo en el vers\u00edculo 16 son literalmente: \u201cNo seas altivo, sino d\u00e9jate llevar por cosas humildes o tareas humildes o personas humildes\u201d. Creo que la ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara de lo que quiere decir es: No creas que cambiar un pa\u00f1al est\u00e1 por debajo de ti. 1 No pienses en hacer un mandado, escribir un informe, barrer el piso o hacer tareas que nuestra cultura puede llamar serviles, simples o vulgares; no pienses que est\u00e1s por encima de ellas.<\/p>\n

    M\u00e1s bien dice Paul , “D\u00e9jate llevar por lo simple, lo humilde, lo ordinario, lo tedioso, y con quienes las hacen”. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo y se dej\u00f3 llevar por la condici\u00f3n humilde y sencilla de un siervo. hasta el punto de la muerte (cf. Filipenses 2:5-8). Ser cristiano es hacerse humilde en la dependencia de Cristo, y en la imitaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

    D\u00e9jate llevar por las cosas y la gente humildes (v. 16)<\/h2>\n

    Esta frase en el vers\u00edculo 16, “sino as\u00f3ciate con los humildes” es realmente impactante. Literalmente es \u00abdejarse llevar por los humildes (cosas y personas)\u00bb. Y los \u00fanicos otros dos lugares donde la palabra “dejarse llevar” se encuentra en G\u00e1latas 2:13, donde Bernab\u00e9 es “arrebatado” la hipocres\u00eda de Pedro, y 2 Pedro 3:17, donde las personas son \u00abdejadas llevar\u00bb; el error de la iniquidad. En otras palabras, Pablo eligi\u00f3 una palabra que no solo nos impactar\u00eda, sino que subrayar\u00eda c\u00f3mo debemos actuar en consecuencia<\/em>. No solo elegimos asociarnos con los humildes, somos atra\u00eddos. Estamos afectados. Estamos conmovidos. Algo sucede dentro de nosotros que nos balancea y nos lleva. Esto es lo que significa ser cristiano. No solo tomamos nuevas decisiones. Nos estamos convirtiendo en nuevas criaturas. Nos estamos volviendo como Cristo de adentro hacia afuera.<\/p>\n

    Esta transformaci\u00f3n, esta humildad maravillosa, liberadora, dependiente de Cristo y que exalta a Cristo del vers\u00edculo 16, nos lleva a pensar no principalmente en nosotros mismos, sino en lo que es hermoso y honorable. Y eso nos lleva al vers\u00edculo 17. (Volver\u00e9 en las pr\u00f3ximas semanas a la parte del vers\u00edculo 16 que pasamos por alto).<\/p>\n

    Haz lo que es moralmente hermoso y honorable a la vista de todos (v. 17)<\/h2>\n

    Pero nota la segunda parte del vers\u00edculo 17. Despu\u00e9s de decir: \u00abNo pagu\u00e9is a nadie mal por mal\u00bb, \u00e9l dice: \u00abPero procurad hacer lo que es honroso a la vista de todos\u00bb. Esto es lo que hace el cristiano que est\u00e1 libre de preocupaciones propias. Piensa en cosas honorables. La palabra significa moralmente bello, y por lo tanto honorable. La mente cristiana se libera de las tierras bajas y el smog y las neblinas del yo plagadas de enfermedades, y se eleva, a veces incluso se eleva, hacia el cielo brillante y claro de las cosas hermosas y las cosas honorables. \u201cTodo lo que es verdadero, todo lo que es honorable, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo que es amable, todo lo que es digno de elogio, si hay alguna excelencia, si hay algo digno de alabanza, en estas cosas pensad\u201d. (Filipenses 4:8). Eso es lo que hace la mente humilde, libre y dependiente de Cristo.<\/p>\n

    Cuando Pablo dice que \u00abpensamos en lo que es honorable a la vista de todos\u00bb, no quiere decir que los seres humanos ca\u00eddos se conviertan en el \u00e1rbitro final de la virtud cristiana: si a ellos no les gusta, nosotros no lo hacemos. Esa ser\u00eda la \u00faltima venta. Us\u00f3 este mismo lenguaje en 2 Corintios 8:21 donde dijo: \u00abNosotros aspiramos a lo que es honorable no solo a los ojos del Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n a los ojos de los hombres\u00bb. En otras palabras, el Se\u00f1or es primero. Lo que \u00e9l piensa es lo m\u00e1s importante. Pero esperamos, planeamos y oramos que, como dice Jes\u00fas, “los hombres procuren obras hermosas<\/em> [la misma palabra que honrosa<\/em> aqu\u00ed en Romanos 5:17], y den gloria a nuestro padre que est\u00e1 en los cielos” (Mateo 5:16). La mente humilde no se deleita en ofender. Se deleita en conquistar. Y as\u00ed da a pensar c\u00f3mo tanto Dios como el hombre pueden ver algo tan hermoso y honorable.<\/p>\n

    Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, vivid en paz con todos (v. 18)<\/h2>\n

    Y ahora pod\u00e9is ver que han llegado a la palabra sobria, cautelosa, mesurada y realista del vers\u00edculo 18 acerca de hacer la paz. “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos”. La humildad que depende de Cristo y exalta a Cristo hace lo mejor que puede. Piensa en lo que es honorable a la vista de todos. Se goza con los que se gozan. Llora con los que lloran. No se devuelve mal por mal. Bendice a los que persiguen. Ama la paz. Pero al final, no podemos garantizar que habr\u00e1 paz. “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos”. Puede que no sea posible.<\/p>\n

    Puedes hacer todo lo que puedas hacer en una familia o en un grupo peque\u00f1o o en una iglesia o en una denominaci\u00f3n o en una ciudad o en una naci\u00f3n dentro de los l\u00edmites de la verdad y dentro de los l\u00edmites de lo que es “honorable” pero todav\u00eda no ser capaz de hacer las paces. Jes\u00fas, el pr\u00edncipe de la paz, dijo: \u201c\u00bfPens\u00e1is que he venido a traer paz a la tierra? No, te digo, sino m\u00e1s bien divisi\u00f3n. Porque de ahora en adelante en una casa habr\u00e1 cinco divididos, tres contra dos y dos contra tres” (Lucas 12:51-52). El punto aqu\u00ed no es que la paz no sea preciosa, deseada o buscada. El punto es que la verdad del evangelio, la verdad de Cristo crucificado, resucitado y reinante, y la necesidad de la fe en \u00e9l, es m\u00e1s preciosa que la paz humana. El evangelio crea paz con Dios. Y el evangelio crea amantes de la paz humilde y trabajadores por la paz. Pero el mundo que crucific\u00f3 a Jesucristo no siempre quiere la paz que \u00e9l ofrece.<\/p>\n

    Acepte los t\u00e9rminos de paz que ofrece Jes\u00fas<\/h2>\n

    Espero que usted no est\u00e9 en esa categor\u00eda. Pero si lo eres, te invito y te exhorto a que aceptes las condiciones de paz que ofrece Jes\u00fas. Jes\u00fas es el \u00fanico Hijo verdadero de Dios y Mediador entre Dios y el hombre. \u00c9l es el \u00fanico que puede darte paz con Dios. Y cuando la tengas, la humildad, la humildad dependiente de Cristo y que exalta a Cristo, pondr\u00e1 fin a la preocupaci\u00f3n por uno mismo, el encaprichamiento y la exaltaci\u00f3n de uno mismo, y te liberar\u00e1 para regocijarte con los que se regocijan y llorar con los que lloran. y pensar en lo que es noble a la vista de todos y devolver bien por mal y bendecir a los que os persiguen. \u00a1Oh, qu\u00e9 libertad cuando tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Ven y acepta sus t\u00e9rminos. Ap\u00e1rtese de s\u00ed mismo y conf\u00ede en el Salvador. Am\u00e9n.<\/p>\n

    \n
      \n
    1. \n

      Vea los pensamientos de Mart\u00edn Lutero sobre la relaci\u00f3n entre la fe y el cambio de pa\u00f1ales: ↩<\/p>\n

      Observa ahora que cuando esa astuta prostituta, nuestra raz\u00f3n natural… , echa un vistazo a la vida conyugal, levanta la nariz y dice: \u00abAy, \u00bfdebo mecer al beb\u00e9, lavarle los pa\u00f1ales, hacerle la cama?\u00bb , oler su hedor, pasar las noches con \u00e9l, cuidarlo cuando llora, curar sus erupciones y llagas… ?\u201d<\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 dice entonces la fe cristiana a esto? Abre los ojos, mira en el Esp\u00edritu todos estos deberes insignificantes, desagradables y despreciados, y se da cuenta de que todos est\u00e1n adornados con la aprobaci\u00f3n divina como con el oro y las joyas m\u00e1s costosos. Dice, oh Dios, porque estoy seguro de que me has creado como hombre y de mi cuerpo has engendrado a este ni\u00f1o, tambi\u00e9n s\u00e9 con certeza que se encuentra con tu perfecto placer. Te confieso que no soy digno de mecer al ni\u00f1o ni de lavarle los pa\u00f1ales, ni de que me encomienden el cuidado del ni\u00f1o y de su madre. \u00bfC\u00f3mo es que yo, sin ning\u00fan m\u00e9rito, he llegado a esta distinci\u00f3n de tener la certeza de que estoy sirviendo a tu criatura ya tu voluntad precios\u00edsima? \u00a1Oh, cu\u00e1n gustosamente lo har\u00e9, aunque los deberes sean a\u00fan m\u00e1s insignificantes y despreciados! Ni la escarcha ni el calor, ni la fatiga ni el trabajo, me afligir\u00e1n ni me disuadir\u00e1n, porque estoy seguro de que as\u00ed es agradable a tus ojos. … Dios, con todos sus \u00e1ngeles y criaturas, est\u00e1 sonriendo, no porque el padre est\u00e9 lavando pa\u00f1ales, sino porque lo est\u00e1 haciendo en la fe cristiana.<\/p>\n

      Obras de Lutero,<\/em> estadounidense Edici\u00f3n, ed. Jaroslav Pelikan y Helmut T. Lehmann, 55 vols. (Philadelphia: Muhlenberg Press, 1955-1973), 45:39-40.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Bendecid a los que os persiguen; bend\u00edcelos y no los maldigas. 15 Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. 16 Vivan en armon\u00eda unos con otros. No seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes. Nunca seas engre\u00eddo. 17 No pagu\u00e9is a nadie mal por mal, sino procurad hacer lo que es … Continuar leyendo \u00abVivid en paz con todos, si es posible\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}