{"id":13647,"date":"2022-07-26T14:17:50","date_gmt":"2022-07-26T19:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/armonia-racial-y-matrimonio-interracial\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:50","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:50","slug":"armonia-racial-y-matrimonio-interracial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/armonia-racial-y-matrimonio-interracial\/","title":{"rendered":"Armon\u00eda racial y matrimonio interracial"},"content":{"rendered":"
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Mi objetivo hoy es argumentar a partir de las Escrituras y la experiencia que el matrimonio interracial no solo est\u00e1 permitido por Dios, sino que es un bien positivo en nuestros d\u00edas. Es decir, no es solo para ser tolerado, sino celebrado. Esto es extremadamente controvertido ya que personas de todas partes se oponen.<\/p>\n

El matrimonio interracial era ilegal en diecis\u00e9is estados en 1967 cuando la decisi\u00f3n de la Corte Suprema Loving vs. Virginia<\/em> anul\u00f3 esas leyes Eso es muy fresco hist\u00f3ricamente. Yo estaba en el \u00faltimo a\u00f1o de la universidad. Las leyes reflejan convicciones profundas, y las convicciones no suelen cambiar cuando lo hacen las leyes.<\/p>\n

Oposici\u00f3n al matrimonio interracial<\/h2>\n

El primer sitio web que apareci\u00f3 en mi b\u00fasqueda de Google sobre Martin Luther King y el matrimonio interracial fue el sitio web del Ku Klux Klan, que a\u00fan hoy tiene esta cita anacr\u00f3nica: \u201cEl matrimonio interracial es una violaci\u00f3n de la Ley de Dios y una estratagema comunista para debilitar Estados Unidos.\u201d<\/p>\n

\u201cLas leyes reflejan convicciones profundas, y las convicciones no suelen cambiar cuando lo hacen las leyes\u201d. <\/p>\n

Muchos afroamericanos creen que el matrimonio interracial erosiona la solidaridad de la comunidad afroamericana. Lawrence Otis Graham escribi\u00f3 que \u00abel matrimonio interracial socava la capacidad [de los afroamericanos] de presentarles a nuestros hijos modelos negros que aceptan su identidad racial con orgullo\u00bb.<\/p>\n

Algunos blancos conservadores se oponen al matrimonio interracial por una raz\u00f3n diferente. El columnista sindicado H. Millard escribi\u00f3:<\/p>\n

Estamos viendo la muerte del estadounidense y su reemplazo por un tipo no europeo que ahora tiene suficiente masa en nuestra sociedad para pervertir las formas europeo-estadounidenses. . . . Gente blanca . . . van a tener que luchar arduamente para sobrevivir al Neo-Melting Pot y evitar ser parte del modelo humano \u00fanico para todos. Ll\u00e1melo como es: Genocidio y extinci\u00f3n del genotipo blanco. <\/p>\n

Una carta que recib\u00ed de un hombre cristiano blanco dec\u00eda as\u00ed:<\/p>\n

Como individuos, son almas preciosas por las que Cristo muri\u00f3 y a quienes debemos amar y buscar ganar. Sin embargo, como raza, son \u00fanicos y diferentes y tienen su propia cultura. . . . Nunca me casar\u00eda con un negro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque creo que Dios hizo las razas, las separ\u00f3 y fij\u00f3 los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n (Deuteronomio 32:8; Hechos 17:26). Los hizo singularmente diferentes y ten\u00eda la intenci\u00f3n de que estas distinciones permanecieran. Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que la raza humana se convirtiera en una raza mixta o mestiza. Entonces, aunque me opongo firmemente a la segregaci\u00f3n, estoy a favor de la separaci\u00f3n para que se mantenga la singularidad con la que Dios los hizo. <\/p>\n

Experiencia personal de Piper<\/h2>\n

A estos puntos de vista opuestos, agregar\u00eda mi propia experiencia. Yo era un adolescente sure\u00f1o racista (por casi cualquier definici\u00f3n) y, dado que todav\u00eda soy un pecador, no dudo que elementos de eso permanezcan en m\u00ed, para mi consternaci\u00f3n. Por estas actitudes y acciones persistentes me arrepiento. El racismo es una realidad muy dif\u00edcil de definir. El personal de Bethlehem ha estado trabajando en ello durante meses. Actualmente estamos m\u00e1s comprometidos con la definici\u00f3n dada el verano pasado en la reuni\u00f3n anual de la Iglesia Presbiteriana en Am\u00e9rica: \u00abEl racismo es una creencia o pr\u00e1ctica expl\u00edcita o impl\u00edcita que distingue o valora cualitativamente a una raza sobre otras razas\u00bb. A eso me refiero cuando digo que fui racista cuando crec\u00ed en Greenville, Carolina del Sur. Mis actitudes y acciones fueron degradantes e irrespetuosas hacia los no blancos. Y justo en el coraz\u00f3n de esas actitudes estaba la oposici\u00f3n al matrimonio interracial.<\/p>\n

Mi madre, que una vez me lav\u00f3 la boca con jab\u00f3n por decir: \u00ab\u00a1C\u00e1llate!\u00bb a mi hermana, me habr\u00eda lavado la boca con gasolina si hubiera sabido lo sucia que era mi boca desde el punto de vista racial. Ella fue, bajo Dios, la semilla de mi salvaci\u00f3n en m\u00e1s de un sentido. Cuando nuestra iglesia vot\u00f3 para no admitir negros en 1963, cuando yo ten\u00eda 17 a\u00f1os, mi madre llev\u00f3 a los invitados negros a la boda de mi hermana directamente al santuario principal porque los ujieres no lo har\u00edan. Estaba en camino a la redenci\u00f3n.<\/p>\n

En 1967, No\u00ebl y yo asistimos a la Conferencia de Misiones de Urbana. Yo era un estudiante de \u00faltimo a\u00f1o en Wheaton. All\u00ed escuchamos a Warren Webster, ex misionero en Pakist\u00e1n, responder la pregunta de un estudiante: \u00bfQu\u00e9 sucede si su hija se enamora de un paquistan\u00ed mientras est\u00e1 en el campo misionero y quiere casarse con \u00e9l? Con gran contundencia dijo: \u201c\u00a1La Biblia dir\u00eda, mejor un pakistan\u00ed cristiano que un estadounidense blanco imp\u00edo!\u201d. El impacto en nosotros fue profundo.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde escrib\u00ed un art\u00edculo para Lewis Smedes en una clase de \u00e9tica en el seminario llamado \u201cLa \u00e9tica del matrimonio interracial\u201d. Para m\u00ed, eso fue un arreglo b\u00edblico del asunto, y no he retrocedido de lo que vi all\u00ed. La Biblia no se opone ni proh\u00edbe los matrimonios interraciales. Y hay circunstancias que, junto con los principios b\u00edblicos, hacen que el matrimonio interracial en muchos casos sea un bien positivo.<\/p>\n

Ahora soy pastor en Bethlehem. Un r\u00e1pido recorrido por el directorio pict\u00f3rico que sali\u00f3 el a\u00f1o pasado me da un recuento aproximado de 203 no anglosajones representados en el libro. Estoy seguro de que me perd\u00ed algunos. Y estoy seguro de que la definici\u00f3n de anglo es tan vaga que a alguien le molestar\u00e1 que incluso trat\u00e9 de contar. Pero el punto es este: decenas y decenas de ellos son ni\u00f1os y adolescentes y j\u00f3venes solteros y solteras. Esto significa muy simplemente que nosotros, como iglesia, necesitamos un lugar claro para posicionarnos sobre el matrimonio interracial. La iglesia es el lugar m\u00e1s natural y apropiado para encontrar un c\u00f3nyuge. Y se encontrar\u00e1n a trav\u00e9s de las l\u00edneas raciales.<\/p>\n

Eso es lo que me gustar\u00eda dar. Primero, haremos cuatro observaciones textuales y luego algunas implicaciones finales para nuestra experiencia.<\/p>\n

1. Todas las razas tienen un antepasado a la imagen de Dios, y todos los humanos son a la imagen de Dios.<\/h2>\n

La Biblia describe a la raza humana como proveniente de un par de antepasados humanos que fueron creados a la imagen de Dios a diferencia de todos los animales. y que esta imagen de Dios se transmita a todos los humanos. G\u00e9nesis 1:27, \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d Nuevamente en G\u00e9nesis 5:1\u20133: \u201cCuando Dios cre\u00f3 al hombre, lo hizo a la semejanza de Dios. Var\u00f3n y hembra los cre\u00f3, y los bendijo y los llam\u00f3 Var\u00f3n cuando fueron creados. Cuando Ad\u00e1n hab\u00eda vivido 130 a\u00f1os, engendr\u00f3 un hijo a su semejanza, conforme a su imagen\u201d. En otras palabras, la magn\u00edfica imagen de Dios contin\u00faa de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa magn\u00edfica imagen de Dios contin\u00faa de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Luego Pablo hace la declaraci\u00f3n radical en Hechos 17:26: \u201cY de un solo hombre hizo todas las naciones del g\u00e9nero humano para que habiten sobre toda la faz de la tierra\u201d. En otras palabras, Ad\u00e1n, quien fue creado a la imagen de Dios, es el padre de todos los seres humanos en todos los grupos \u00e9tnicos. Por lo tanto, todos ellos se dignifican por encima de los animales de esta manera absolutamente \u00fanica y gloriosa: los humanos son creados a imagen de Dios. Con toda la hermosa diversidad \u00e9tnica y cultural dise\u00f1ada por Dios en el mundo, esa verdad es primordial. Esa verdad es decisiva para establecer prioridades sobre c\u00f3mo nos respetamos y nos relacionamos unos con otros.<\/p>\n

2. La Biblia proh\u00edbe los matrimonios entre incr\u00e9dulos y creyentes, no entre razas.<\/h2>\n

La Biblia proh\u00edbe los matrimonios entre creyentes y no creyentes, pero no entre miembros de diferentes grupos \u00e9tnicos. 1 Corintios 7:39: \u201cLa mujer est\u00e1 ligada a su marido mientras \u00e9ste vive. pero si su marido muere, es libre para casarse con quien quiera, solo en el Se\u00f1or<\/em>\u201d. \u201cA quien ella quiere, s\u00f3lo en el Se\u00f1or\u201d. Una restricci\u00f3n b\u00edblica sobre el hombre con el que se casa: debe estar en el Se\u00f1or. Debe ser un creyente en Jesucristo.<\/p>\n

Este era el punto principal de las advertencias del Antiguo Testamento acerca de casarse entre las naciones paganas. El punto no era proteger la pureza racial. El punto era proteger la pureza religiosa. Por ejemplo, Deuteronomio 7:3\u20134:<\/p>\n

No te casar\u00e1s con [las naciones]; no dar\u00e1s tus hijas a sus hijos, ni tomar\u00e1s sus hijas para tus hijos. Porque apartar\u00e1n a tus hijos de seguirme para servir a otros dioses; entonces la ira del Se\u00f1or se encender\u00e1 contra vosotros. <\/p>\n

El problema no es la mezcla de colores, ni la mezcla de costumbres, ni la identidad del clan. El asunto es: \u00bfHabr\u00e1 una lealtad com\u00fan al verdadero Dios en este matrimonio o habr\u00e1 afectos divididos?<\/em> La prohibici\u00f3n en la palabra de Dios no es contra el matrimonio interracial, sino contra el matrimonio entre el verdadero Israel, la iglesia (de cada pueblo, tribu y naci\u00f3n) y los que no son parte del verdadero Israel, la iglesia. Es decir, la Biblia proh\u00edbe el matrimonio entre los que creen en Cristo (el Mes\u00edas) y los que no (ver 2 Corintios 6:14).<\/p>\n

Esto es exactamente lo que esperar\u00edamos si el gran terreno de nuestra identidad no son nuestras diferencias \u00e9tnicas sino nuestra com\u00fan humanidad a imagen de Dios y especialmente nuestra nueva humanidad en Cristo. Eso lleva a la tercera observaci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n

3. En Cristo, nuestra unidad es profunda y transforma las diferencias raciales y sociales de barreras en bendiciones.<\/h2>\n

En Cristo, las diferencias \u00e9tnicas y sociales dejan de ser obst\u00e1culos para una comuni\u00f3n profunda, personal e \u00edntima. Colosenses 3:9\u201311:<\/p>\n

Os hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus costumbres, y os hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento seg\u00fan la imagen de su Creador. Aqu\u00ed no hay griego ni jud\u00edo, circunciso ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo, y en todos. <\/p>\n

Esto no significa que todas las culturas minoritarias sean absorbidas por la cultura mayoritaria en nombre de la unidad. Dios no borra todas las diferencias \u00e9tnicas y culturales en Cristo. \u00c9l los redime y los refina y los enriquece en la uni\u00f3n de su reino. La imagen final del cielo es \u201ctoda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u201d (Apocalipsis 7:9; 5:9). Dios valora las diferencias que reflejan m\u00e1s plenamente su gloria en el hombre.<\/p>\n

El punto de Colosenses 3:11 no es que las diferencias culturales, \u00e9tnicas y raciales no tengan importancia; ellas hacen. El punto es que no son una barrera para el compa\u00f1erismo profundo, personal e \u00edntimo. Cantar alto es diferente de cantar bajo. Es una diferencia significativa. Pero esa diferencia no es una barrera para estar en el coro. Es una ventaja.<\/p>\n

Cuando Cristo es todo y est\u00e1 en todos, las diferencias toman un lugar importante pero subordinado al compa\u00f1erismo y, argumentar\u00e9, al matrimonio.<\/p>\n

4. Criticar un matrimonio interracial fue severamente disciplinado por Dios.<\/h2>\n

La cuarta observaci\u00f3n es que Mois\u00e9s, un jud\u00edo, aparentemente se cas\u00f3 con una africana negra y fue aprobado por Dios. N\u00fameros 12:1: \u201cMiriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la mujer cusita con la que se hab\u00eda casado, porque se hab\u00eda casado con una mujer cusita\u201d.<\/p>\n

Cusita significa mujer de Cus, una regi\u00f3n al sur de Etiop\u00eda. , y conocido por su piel negra. Sabemos esto debido a Jerem\u00edas 13:23, \u201c\u00bfMudar\u00e1 el et\u00edope [la misma palabra hebrea traducida como \u201ccusita\u201d en N\u00fameros 12:1] su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces tambi\u00e9n pod\u00e9is hacer el bien los que est\u00e1is acostumbrados al mal.\u201d Por eso se llama la atenci\u00f3n sobre la diferencia de la piel del pueblo cusita.<\/p>\n

J. Daniel Hays escribe en su libro, From Every People and Nation: A Biblical Theology of Race<\/em>, que Cus \u201cse usa regularmente para referirse al \u00e1rea al sur de Egipto, y por encima de las cataratas en el Nilo, donde una civilizaci\u00f3n africana negra floreci\u00f3 durante m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Por lo tanto, est\u00e1 bastante claro que Mois\u00e9s se casa con una mujer africana negra\u201d (71).<\/p>\n

Lo m\u00e1s significativo de este contexto es que Dios no se enoja con Mois\u00e9s; se enoja con Miriam por criticar a Mois\u00e9s. La cr\u00edtica tiene que ver con el matrimonio de Mois\u00e9s y la autoridad de Mois\u00e9s. La declaraci\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita se relaciona con el matrimonio: \u201cMiriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la mujer cusita con quien se hab\u00eda casado, porque se hab\u00eda casado con una mujer cusita<\/em>\u201d. Entonces considera esta posibilidad. En la ira de Dios hacia Miriam, la hermana de Mois\u00e9s, Dios dice en efecto: \u201c\u00bfTe gusta ser Miriam de piel clara? Te har\u00e9 de piel clara. N\u00fameros 12:10: \u201cCuando la nube se retir\u00f3 de la tienda, he aqu\u00ed, Miriam estaba leprosa como la nieve\u201d.<\/p>\n

Dios no dice una palabra cr\u00edtica contra Mois\u00e9s por casarse con una mujer cusita negra. Pero cuando Miriam critica al l\u00edder elegido por Dios para este matrimonio, Dios golpea su piel con lepra blanca. Si alguna vez pens\u00f3 que el negro era un s\u00edmbolo b\u00edblico de impureza, tenga cuidado; una inmundicia blanca peor podr\u00eda venir sobre ti.<\/p>\n

Esas son mis cuatro observaciones b\u00edblicas. (1) Todas las razas tienen un antepasado a la imagen de Dios y todos los humanos son a la imagen de Dios. (2) La Biblia proh\u00edbe el matrimonio entre incr\u00e9dulos y creyentes, pero no entre razas. (3) En Cristo, nuestra unidad es profunda y transforma las diferencias raciales y sociales de barreras en bendiciones. (4) Criticar un matrimonio interracial fue severamente disciplinado por Dios.<\/p>\n

Implicaciones finales<\/h2>\n

Ahora algunas implicaciones finales para nuestra experiencia . La oposici\u00f3n al matrimonio interracial es una de las ra\u00edces m\u00e1s profundas de la distancia racial, la falta de respeto y la hostilidad.<\/em> Mu\u00e9strenme un lugar en el mundo donde el matrimonio interracial o inter\u00e9tnico est\u00e1 mal visto y, sin embargo, los dos grupos todav\u00eda tienen el mismo respeto. y honor y oportunidad. No creo que exista. No suceder\u00e1. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque el supuesto espectro del matrimonio interracial exige que se levanten barrera tras barrera para que los j\u00f3venes no se conozcan y se enamoren. No pueden tener compa\u00f1erismo en los grupos de j\u00f3venes de la iglesia. No pueden ir a las mismas escuelas. No pueden pertenecer a los mismos clubes. No pueden vivir en los mismos barrios. Todo el mundo sabe en el fondo lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed. El matrimonio mixto est\u00e1 en juego.<\/p>\n

Y mientras lo desaprobemos, estaremos alejando a nuestros hijos, y por lo tanto a nosotros mismos, el uno del otro. El efecto de eso no es armon\u00eda, ni respeto, ni igualdad de oportunidades. Donde se desaprueba el matrimonio mixto, la cultura con dinero y poder siempre dominar\u00e1 y siempre oprimir\u00e1. Ellos se encargar\u00e1n de que aquellos que no ser\u00e1n c\u00f3nyuges deseables permanezcan en su lugar y no tengan acceso a lo que ellos tienen acceso. Si sus hijos no son c\u00f3nyuges deseables, usted no es un vecino deseable.<\/p>\n

\u201cOp\u00f3ngase al matrimonio interracial y ayudar\u00e1 a crear una situaci\u00f3n de falta de respeto racial\u201d. <\/p>\n

Y aqu\u00ed hay una gran y triste iron\u00eda. La misma situaci\u00f3n de separaci\u00f3n, sospecha, desconfianza y disgusto que provoca (entre otras cosas) el miedo al matrimonio mixto, se utiliza para justificar la oposici\u00f3n al matrimonio mixto. \u201cHar\u00e1 la vida dif\u00edcil para la pareja y dif\u00edcil para los ni\u00f1os (ser\u00e1n llamados mestizos)\u201d. Captura 22. Es como si el ej\u00e9rcito fuera derrotado porque no hay suficientes tropas, y las tropas no se alistar\u00e1n porque el ej\u00e9rcito est\u00e1 siendo derrotado. Op\u00f3ngase al matrimonio interracial y ayudar\u00e1 a crear una situaci\u00f3n de falta de respeto racial. Y entonces, ya que hay una situaci\u00f3n de falta de respeto, ser\u00e1 prudente oponerse al matrimonio interracial.<\/p>\n

Aqu\u00ed es donde Cristo marca la diferencia. Cristo no nos llama a una vida prudente, sino a una vida de amor y valent\u00eda centrada en Dios, que exalte a Cristo, que promueva la justicia, que sea contracultural y que tome riesgos. \u00bfSer\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil estar casado con otra raza y ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil para los ni\u00f1os? Quiz\u00e1s. Tal vez no. Pero, \u00bfdesde cu\u00e1ndo piensa as\u00ed un cristiano? La vida es dura. Y cuanto m\u00e1s amas, m\u00e1s dif\u00edcil se vuelve.<\/p>\n

Es dif\u00edcil llevar a un ni\u00f1o al campo misionero. Los riesgos son enormes. Es dif\u00edcil tomar a un ni\u00f1o y mudarse a un vecindario mixto donde pueden burlarse de \u00e9l o ridiculizarlo. Es dif\u00edcil ayudar a un ni\u00f1o a ser cristiano en un mundo secular donde se burlan de sus creencias. Es dif\u00edcil criar a los ni\u00f1os con est\u00e1ndares: \u201cno te vestir\u00e1s as\u00ed y no saldr\u00e1s tan tarde\u201d. Es dif\u00edcil criar hijos cuando pap\u00e1 o mam\u00e1 mueren o se divorcian. Y eso es un riesgo real en cualquier matrimonio. \u00bfQui\u00e9n dijo que casarse y tener hijos era sin problemas? Es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles del mundo. Resulta que es correcto y gratificante.<\/p>\n

Los cristianos son personas que se mueven hacia la necesidad, la verdad y la justicia, no hacia la comodidad y la seguridad. La vida es dura. Pero Dios es bueno. Y Cristo es fuerte para ayudar.<\/p>\n

Hay mucho m\u00e1s que decir sobre los desaf\u00edos y las bendiciones del matrimonio interracial. Pero estamos fuera de tiempo. Espero escribir m\u00e1s. Baste decir ahora a modo de conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica: en Bethlehem no subestimaremos los desaf\u00edos del matrimonio interracial o la adopci\u00f3n transracial (van muy juntos). Celebraremos la belleza y abrazaremos la carga. Ambos ser\u00e1n buenos para nosotros y buenos para el mundo y buenos para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi objetivo hoy es argumentar a partir de las Escrituras y la experiencia que el matrimonio interracial no solo est\u00e1 permitido por Dios, sino que es un bien positivo en nuestros d\u00edas. Es decir, no es solo para ser tolerado, sino celebrado. Esto es extremadamente controvertido ya que personas de todas partes se oponen. El … Continuar leyendo \u00abArmon\u00eda racial y matrimonio interracial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}