{"id":13648,"date":"2022-07-26T14:17:51","date_gmt":"2022-07-26T19:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hirviendo-por-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:17:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:17:51","slug":"hirviendo-por-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hirviendo-por-cristo\/","title":{"rendered":"Hirviendo por Cristo"},"content":{"rendered":"
\n

No se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervientes en el esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or.<\/p>\n

Ahora, por fin, volvamos al vers\u00edculo 11. Llevamos mucho tiempo meditando en el vers\u00edculo 12: \u201cAlegraos en la esperanza, sed pacientes en las tribulaciones, sed constantes en la oraci\u00f3n\u201d. Trat\u00e9 de mostrar que Cristo vino al mundo del pecado y la enfermedad y Satan\u00e1s y el sabotaje y tom\u00f3 todo esto sobre s\u00ed mismo y muri\u00f3 para librarnos de eso en parte ahora y completamente en la resurrecci\u00f3n. Este es el fundamento de nuestra esperanza. En esto nos regocijamos. En este gozo soportamos la tribulaci\u00f3n. Con esta perseverancia amamos cuando es dif\u00edcil amar, y con este amor glorificamos a Dios.<\/p>\n

Luego planteamos la pregunta: si la esperanza es el fundamento de toda la vida cristiana, \u00bfc\u00f3mo despertar y sostener \u00bfesperar? Respondimos: “Sed constantes en la oraci\u00f3n” (Efesios 1:18) y meditar en las Escrituras (Romanos 15:4). Ahora volvamos al vers\u00edculo 11 y encontraremos que estas dos estrategias de guerra espiritual tambi\u00e9n son fundamentales para este vers\u00edculo. El vers\u00edculo 11 dice: \u00abNo se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervorosos en esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or\u00bb. Ya ha tocado esta nota una vez en este cap\u00edtulo. Recuerde el vers\u00edculo 8: “El que dirige, dirija con celo<\/em>.” Ahora nos dice a todos: “No se\u00e1is perezosos en el celo”<\/p>\n

Entonces, una forma de pensar en la relaci\u00f3n entre el mandato de regocijarse, soportar y orar en el vers\u00edculo 12 y los mandatos en el verso 11 es que el verso 11 simplemente dice: Hazlo todo apasionadamente. El vers\u00edculo 11 da intensidad y enfoque. La intensidad es: no perezosa sino ferviente. Y el enfoque es el Se\u00f1or, Jesucristo. Que todo sea al servicio de \u00e9l.<\/p>\n

1) Intensidad: No seas perezoso en el celo; Ser ferviente en el esp\u00edritu<\/h2>\n

“No se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervientes en el esp\u00edritu” Me parece que esta es una forma negativa y positiva de decir una cosa: negativamente, no seas perezoso en el celo. Positivamente, sea ferviente en esp\u00edritu. Lo \u00fanico que Pablo est\u00e1 diciendo es: Haz mucho trabajo para Cristo apasionadamente.<\/p>\n

Cada una de estas dos declaraciones aclara y protege a la otra de malentendidos. \u00abNo seas perezoso en el celo\u00bb -no seas perezoso en el celo- podr\u00eda interpretarse como: ser pragm\u00e1tico. Trabaja, trabaja, trabaja y no te preocupes por tus emociones o c\u00f3mo te sientes. Hacer las cosas es lo que importa. Est\u00e9 ansioso, serio y celoso para hacer las cosas. La pereza es el gran vicio. La gran virtud es la eficiencia y el trabajo arduo.<\/p>\n

Pero podemos ver lo desequilibrado que es eso cuando tomamos la contrapartida positiva y clarificadora, a saber, \u00abser fervientes en esp\u00edritu\u00bb. La palabra “ferviente” proviene del lat\u00edn fervens<\/em> que significa “hirviendo”. Eso es exactamente lo que significa esta palabra en el griego original (zeontes<\/em>): hirviendo—en esp\u00edritu. Entonces, la idea claramente no es una de mero trabajo duro o eficiencia. El esp\u00edritu est\u00e1 a la vista, no s\u00f3lo el cuerpo. Sentir est\u00e1 a la vista, no s\u00f3lo hacer. Entonces, el punto de ambas cl\u00e1usulas juntas es: No hagas mucho, siente mucho.<\/p>\n

Y funciona al rev\u00e9s. Si lees s\u00f3lo la segunda exhortaci\u00f3n: “Sed fervorosos de esp\u00edritu” Podr\u00edas concluir: La vida cristiana es una vida de pasi\u00f3n del coraz\u00f3n. El hacer y la eficiencia no son cruciales. Sentir\u2014fervor, hervir en esp\u00edritu\u2014eso es lo que importa. Pero eso no funcionar\u00e1. La primera exhortaci\u00f3n nos aleja de esa visi\u00f3n sesgada: no solo sentir mucho, sino tambi\u00e9n hacer mucho.<\/p>\n

La advertencia sobre ser “perezoso” deja en claro que Pablo quiere que seamos trabajadores duros. Una de las declaraciones m\u00e1s claras sobre esto es lo que dice en 1 Corintios 15:58. \u00c9l acaba de escribir un cap\u00edtulo entero sobre la resurrecci\u00f3n de Cristo como la base de nuestra propia resurrecci\u00f3n, y ahora saca a relucir las implicaciones para el tipo de vida que debemos vivir, ya que tenemos una esperanza espectacular tan s\u00f3lida como una roca: “ , amados hermanos m\u00edos, estad firmes, constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\u201d<\/p>\n

Abundar en la obra del Se\u00f1or significa: Hacer mucho, mucho trabajo para el Se\u00f1or. Eso es lo que significa Romanos 12:11: \u201cNo se\u00e1is perezosos en el celo\u201d. Entonces, cuando juntas las dos primeras partes del vers\u00edculo 11, dicen algo como: Haz mucho trabajo para Cristo apasionadamente. Trabaja para Cristo con sentimiento. Siente mucho en hacer. Sea tan pragm\u00e1tico como un hombre de negocios. Y s\u00e9 tan apasionado como un poeta o un amante. No digas: soy pr\u00e1ctico, no apasionado. Apunta a ser m\u00e1s apasionado. No digas: Soy apasionado, no pr\u00e1ctico. Trate de ser m\u00e1s pr\u00e1ctico.<\/p>\n

Cuando Jonathan Edwards era todav\u00eda un hombre joven, escribi\u00f3 setenta resoluciones. Creo que la sexta resoluci\u00f3n capta el significado de las palabras de Pablo: \u00abNo seas perezoso en el celo, s\u00e9 ferviente en el esp\u00edritu\u00bb. Edwards escribi\u00f3: \u00abResuelvo: Vivir con todas mis fuerzas mientras viva\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas habla terribles palabras de advertencia a aquellos que se establecen con tibios afectos por \u00e9l. Apocalipsis 3:15-16, “Conozco tus obras: no eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! As\u00ed que, porque eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca.\u201d<\/p>\n

El gran mandamiento es \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente” (Lucas 10:27). Y Dios promete ser encontrado por nosotros cuando lo buscamos con fervor en lugar de timidez. Jerem\u00edas 29:13-14, \u201cMe buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is. Cuando me busqu\u00e9is de todo coraz\u00f3n, ser\u00e9 hallado por vosotros declara el Se\u00f1or” (Jerem\u00edas 29:13-14).<\/p>\n

Una y otra vez la Biblia dice: la intensidad importa. El celo importa. La sinceridad importa. No te conformes con menos. Existimos para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios. No puedes difundir lo que no tienes. P\u00eddelo a Dios en constante oraci\u00f3n y saquea la Palabra de Dios en busca de maravillas que te hagan hervir por Cristo. Esa es la parte de intensidad<\/em> del vers\u00edculo 11.<\/p>\n

2) El enfoque : Servir al Se\u00f1or<\/h2>\n

Ahora la parte del enfoque<\/em>.<\/p>\n

Dije que el vers\u00edculo 11 da intensidad y enfoque al llamado de esperanza, gozo, perseverancia y amor en el vers\u00edculo 12. La intensidad es \u00abNo seas perezoso en el celo, s\u00e9 ferviente en el esp\u00edritu\u00bb. Vive con todas tus fuerzas mientras vivas. La parte central es: \u00abServir al Se\u00f1or\u00bb. Toda esta intensidad tiene un foco. sirviendo a Cristo. Para eso es la pasi\u00f3n.<\/p>\n

Paul no est\u00e1 diciendo que haya un rasgo general de la personalidad de la pasi\u00f3n que tenga valor en s\u00ed mismo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: cuando se trata de servir a Cristo, la tibieza, la tibieza, la pereza, la pereza, la pereza son totalmente inapropiados. Ser salvo por Jesucristo es lo m\u00e1s grande del mundo. Significa tener vida eterna. No puedes morir. Vivir\u00e1s para siempre en una alegr\u00eda abrumadora. Nada puede separarte de Cristo. Todo funciona para tu bien. Todos vuestros problemas y penas producen un eterno peso de gloria. No apasionarse por esto es se\u00f1al de ceguera grave o incapacidad emocional.<\/p>\n

Servir a Cristo es el mayor privilegio del universo para el ser humano. As\u00ed que reflexionemos sobre lo que significa. Haremos esto comparando el servicio de Cristo con el servicio de otras tres cosas. Al comparar servir a Jes\u00fas con servir a estas tres cosas, veremos qu\u00e9 es servir a Jes\u00fas y por qu\u00e9 es el privilegio m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\n

2.1. Sirva a Jes\u00fas, no al vientre<\/h2>\n

Primero, Pablo dice, sirva a Jes\u00fas, no al vientre. Romanos 16:17-18, \u201cOs ruego, hermanos, que est\u00e9is atentos a los que causan divisiones y crean obst\u00e1culos contrarios a la doctrina que os han ense\u00f1ado; Ev\u00edtales. 18 Porque los tales no sirven a Cristo nuestro Se\u00f1or, sino a sus propios apetitos.\u201d Literalmente, sirven su propio vientre.<\/p>\n

As\u00ed que servir a Cristo se contrasta con servir tu vientre, que es una forma abreviada de servir tus apetitos. Satisfaces tus apetitos cuando los tratas como la oferta de placer m\u00e1s convincente. Si Cristo te llama al dominio propio, a la castidad y a la pureza de mente, y tus apetitos te llaman a la autocomplacencia, al libertinaje sexual y a los pensamientos impuros, y sigues tus apetitos en lugar de Cristo, los est\u00e1s sirviendo a ellos y no a Cristo. Est\u00e1s diciendo que son una oferta de placer m\u00e1s atractiva. Servir a Cristo no est\u00e1 a la altura de lo que estos apetitos ofrecen. Eso es algo muy serio de decir.<\/p>\n

Este contraste entre servir nuestros apetitos y servir al Se\u00f1or llama nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho de que servir a Cristo es mejor que comer y servir a Cristo es mejor que el sexo (relaciones sexuales , o pornograf\u00eda, o fantas\u00edas sexuales, o masturbaci\u00f3n), y servir a Cristo es mejor que los placeres de la pereza. Entonces, una cosa que podemos decir acerca de servir a Cristo es que significa experimentar su valor, belleza y compa\u00f1erismo como algo m\u00e1s convincente y deseable que lo que ofrecen los apetitos.<\/p>\n

2.2. Sirva a Jes\u00fas, no a las personas<\/h2>\n

Segundo, Pablo dice, sirva a Jes\u00fas, no a las personas. Ahora, por supuesto, hay un sentido en el que debemos servir a las personas. G\u00e1latas 5:13 dice: \u00abNo us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros\u00bb. Debemos servirnos los unos a los otros en el sentido de hacernos el bien unos a otros y encontrarnos unos con otros’ necesidades.<\/p>\n

Pero hay otra forma en que servimos a las personas a veces que est\u00e1 totalmente mal, y Pablo dice que la forma de no hacerlo es servir a Cristo en su lugar. Por ejemplo, en Efesios 6:6-7, Pablo les dice a los siervos que trabajen \u00abno sirviendo al ojo, como para agradar a la gente, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, sirviendo con buena voluntad\u00bb. voluntad como al Se\u00f1or y no al hombre.\u201d<\/p>\n

La forma incorrecta de servir al hombre es ser esclavo de su aprobaci\u00f3n. Este es un gran mal y una gran esclavitud para muchas personas. Muchos son servidores de las opiniones de los dem\u00e1s. Muchas personas viven pendientes de lo que los dem\u00e1s piensan de ellas. Su felicidad sube y baja con lo que otros piensan y dicen. Pero ese tipo de servicio pertenece en \u00faltima instancia a una sola persona: Jesucristo. Una audiencia importa en \u00faltima instancia.<\/p>\n

As\u00ed que el servicio de Jes\u00fas en este sentido es una gran libertad. Somos libres de las opiniones volubles de los hombres. Nos importa una cosa: \u00bfAprueba Jesucristo, el Se\u00f1or del cielo y de la tierra, lo que estoy diciendo y haciendo?<\/p>\n

Entonces, este contraste entre servir al hombre y servir al Se\u00f1or llama nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho que servir a Cristo es mejor que la aprobaci\u00f3n de los hombres. Agradar a Cristo es infinitamente m\u00e1s importante que agradar a las personas. De hecho, servir a Cristo se puede definir como ver la aprobaci\u00f3n de Cristo como m\u00e1s valiosa que la aprobaci\u00f3n del hombre, y luego actuar de acuerdo con esa convicci\u00f3n.<\/p>\n

2.3. Sirvan a Jes\u00fas, no a la ley<\/h2>\n

Tercero, Pablo dice, sirvan a Jes\u00fas, no a la ley. Romanos 7:6, “Pero ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ten\u00eda cautivos, de modo que servimos<\/em> no bajo el antiguo c\u00f3digo escrito, sino en la nueva vida del Esp\u00edritu .” Pablo contrasta el servicio bajo el antiguo c\u00f3digo escrito con el servicio en la nueva vida del Esp\u00edritu. Una vez nos enfocamos en las demandas de la ley para la justificaci\u00f3n, y nuestro servicio fue mortal. Nadie es justificado por las obras de la ley (Romanos 3:20). Pero ahora que Cristo ha venido, hemos muerto a este enfoque en la ley y sus demandas y nos enfocamos en Cristo y su Esp\u00edritu vivificante (Romanos 7:4).<\/p>\n

Lo que esto significa es que servir a Cristo no es principalmente seguir una nueva ley. M\u00e1s bien ahora una Persona, Jesucristo, est\u00e1 donde una vez estuvo la ley. Y esa Persona divina es ante todo un cumplidor de la Ley, no un demandante de la ley. Y en ese sentido es completamente diferente a Mois\u00e9s. “Es apropiado para nosotros” Jes\u00fas dijo, \u00abpara cumplir toda justicia\u00bb (Mateo 3:15). Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, haci\u00e9ndose maldici\u00f3n por nosotros” (G\u00e1latas 3:13). Cumple perfectamente la ley y lleva perfectamente su maldici\u00f3n. Por tanto, servir a este Cristo es radicalmente diferente de servir a la ley. Servir una demanda y servir a una persona divina que satisface la demanda antes de hacer la demanda es radicalmente diferente.<\/p>\n

As\u00ed que servir a Cristo, no a la ley, significa creer qui\u00e9n es \u00e9l, el Mes\u00edas e Hijo de Dios, y creyendo lo que ha hecho, provisto mi perfecto perd\u00f3n y perfecta justicia, y luego buscando con todas nuestras fuerzas llegar a ser en la pr\u00e1ctica lo que somos en \u00e9l. Este servicio es una gran libertad. Esta esclavitud a Cristo, nuestra justicia, es libertad y gozo.<\/p>\n

As\u00ed que hemos visto que servir al Se\u00f1or significa 1) ver al Se\u00f1or como m\u00e1s valioso que lo que ofrecen los apetitos; y servir al Se\u00f1or significa 2) ver la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or como m\u00e1s valiosa que la aprobaci\u00f3n del hombre y actuar en consecuencia; y servir al Se\u00f1or significa 3) creer que \u00c9l muri\u00f3 por nosotros y cumpli\u00f3 la ley por nosotros, de modo que todo nuestro servicio es ahora recibir como un regalo lo que \u00c9l realiz\u00f3 y lo que compr\u00f3.<\/p>\n

Tres veces, en al menos, Pablo nos muestra c\u00f3mo trabajamos con celo e intensidad y pasi\u00f3n en el servicio de Cristo, pero que en todo nuestro trabajo, todo nuestro servicio, Cristo realmente nos est\u00e1 dando lo que compr\u00f3 y es el que nos sirve. Por ejemplo, Romanos 15:18, \u00abNo me atrever\u00e9 a hablar de nada excepto de lo que Cristo ha hecho a trav\u00e9s de m\u00ed<\/em> para llevar a los gentiles a la obediencia, de palabra y de obra\u00bb. Pablo ha servido. De hecho, ha servido con todas sus fuerzas y ha sufrido mucho. Pero, dice, Cristo lo ha logrado todo obrando a trav\u00e9s de m\u00ed. Mi servicio ha sido recibir el servicio de Cristo. Mi vida es confiar, depender y recibir constantemente.<\/p>\n

Lo dice de nuevo en Colosenses 1:28-29. \u201c[Cristo] proclamamos, amonestando a todos y ense\u00f1ando a todos con toda sabidur\u00eda, a fin de presentar a todos maduros en Cristo. 29 Por esto me afano, luchando con toda su energ\u00eda que obra poderosamente dentro de m\u00ed<\/em>.\u201d Pablo sirve. Pablo se esfuerza. Pablo lucha y lucha. Pero en el fondo, todo su servicio, su esfuerzo, su lucha y su lucha son regalos de aquel a quien sirve. Servir a Cristo es confiar, depender y recibir continuamente.<\/p>\n

Y finalmente Pablo lo dice de nuevo en 1 Corintios 15:10: \u00abPor la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo fue No en vano. Al contrario, trabaj\u00e9 m\u00e1s que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo\u201d. Pablo trabaja duro, no es perezoso. Pero todo su obrar y servir es el efecto de que Cristo lo sirva a \u00e9l.<\/p>\n

Dije al principio que servir a Cristo es el privilegio m\u00e1s grande del mundo. Ahora est\u00e1 m\u00e1s claro por qu\u00e9 eso es cierto. Es cierto porque la Persona m\u00e1s grande del universo no solo nos ha llamado a su servicio, sino que se ha convertido en nuestro Siervo para que todo nuestro servicio sea confiar, depender y recibir.<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que lo ha hecho esto es que el dador recibe la gloria. Si le servimos porque necesita algo de nosotros, recibir\u00edamos la gloria. Pero si, como dice 1 Pedro 4:11, le servimos \u00aben la fuerza que \u00e9l da\u00bb, entonces se lleva la gloria. En nuestro servicio a Cristo, obtenemos la ayuda, \u00e9l obtiene la gloria.<\/p>\n

Esta es la vida m\u00e1s grande. Por lo tanto, no seas perezoso en el celo, sino hierve en el esp\u00edritu sirviendo al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No se\u00e1is perezosos en el celo, sed fervientes en el esp\u00edritu, servid al Se\u00f1or. Ahora, por fin, volvamos al vers\u00edculo 11. Llevamos mucho tiempo meditando en el vers\u00edculo 12: \u201cAlegraos en la esperanza, sed pacientes en las tribulaciones, sed constantes en la oraci\u00f3n\u201d. Trat\u00e9 de mostrar que Cristo vino al mundo del pecado y la … Continuar leyendo \u00abHirviendo por Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13648","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13648\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}