{"id":13655,"date":"2022-07-26T14:18:04","date_gmt":"2022-07-26T19:18:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deja-que-el-amor-sea-genuino\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:04","slug":"deja-que-el-amor-sea-genuino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/deja-que-el-amor-sea-genuino\/","title":{"rendered":"Deja que el amor sea genuino"},"content":{"rendered":"
\n

Deja que el amor sea genuino. Aborreced lo malo; af\u00e9rrese a lo que es bueno.<\/p>\n

Comencemos con algunos pensamientos b\u00edblicos sobre c\u00f3mo leer la Biblia de una manera que nos cambie profundamente. Especialmente, \u00bfc\u00f3mo se supone que debemos leer pasajes como este que tienen montones de exhortaciones breves? Los cinco vers\u00edculos de Romanos 12:9 a 12:13 contienen 13 exhortaciones.<\/p>\n

1) Que el amor sea genuino. 2) Aborrecer lo que es malo; 3) aferrarse a lo que es bueno. 10 4) Amaos los unos a los otros con afecto fraternal. 5) Superarse unos a otros en mostrar honor. 11 6) No se\u00e1is perezosos en el celo, 7) sed fervorosos en el esp\u00edritu, 8) servid al Se\u00f1or. 12 9) Gozaos en la esperanza, 10) Sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, 11) Sed constantes en la oraci\u00f3n. 13 12) Contribuir a las necesidades de los santos y 13) buscar mostrar hospitalidad.<\/p>\n

Supongamos que te levantas por la ma\u00f1ana y te has puesto a leer varios cap\u00edtulos de la Biblia antes de entrar en el d\u00eda. Y suponga que uno de ellos es Romanos 12. As\u00ed que lee todo el cap\u00edtulo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 recuerdas de esas 13 exhortaciones? \u00bfQu\u00e9 recordar\u00e1s en dos horas? \u00bfY qu\u00e9 efecto tuvieron? Despu\u00e9s de tres minutos de leer este cap\u00edtulo, \u00bfc\u00f3mo has cambiado en tu amor, en tu odio, en tu afecto fraternal, en tu honra, en el celo, en el fervor, en el servicio, en la esperanza, en el gozo, en la paciencia, en la oraci\u00f3n y en la generosidad? y hospitalidad? \u00bfMencionar estas 13 exhortaciones en tu mente por un total de aproximadamente 15 segundos transform\u00f3 tu coraz\u00f3n y tu mente para que las 13 se encendieran y crecieran? Seguramente por eso fue escrito esto.<\/p>\n

Pero por lo general no funciona de esa manera. Leer textos como este una vez, y r\u00e1pidamente, tiene poco efecto para producir todas estas cosas hermosas en nuestras vidas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda que sucedieran estas cosas?<\/p>\n

La meta de Pablo para nosotros de Romanos 15<\/h2>\n

Pablo nos da orientaci\u00f3n en el cap\u00edtulo 15. En Romanos 15:15-16 dice . . . (Tenga en cuenta que est\u00e1 escribiendo principalmente a los gentiles, es decir, a los no jud\u00edos en Roma y est\u00e1 explicando c\u00f3mo su ministerio al escribir esta carta lo ayuda a lograr su objetivo de transformar a los pecadores gentiles en un regalo de adoraci\u00f3n para Dios),<\/p>\n

Sobre algunos puntos os he escrito con mucha valent\u00eda a modo de recordatorio, por la gracia que me ha sido dada por Dios 16 para ser ministro de Cristo Jes\u00fas a los gentiles en el servicio sacerdotal del evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles sea acepto, santificado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Observe varias cosas:<\/p>\n

    \n
  1. Su objetivo es que los gentiles sean una “ofrenda aceptable” (v. 16)\u2014tal como dijo en Romanos 12:2 que demostremos lo que es bueno y \u00abaceptable\u00bb: la voluntad de Dios.<\/li>\n
  2. Su medio para preparar a los gentiles\u2014nosotros\u2014para Dios como sacrificios vivos aceptables de adoraci\u00f3n (Romanos 12:1) debe escribirnos y recordarnos audazmente cosas que quiz\u00e1s ya sepamos (15:15).<\/li>\n
  3. Pero la escritura por s\u00ed sola no produce la santidad y la novedad y el amor que Pablo pretende en nosotros, as\u00ed dice al final del vers\u00edculo 16, \u201csantificados por el Esp\u00edritu Santo\u201d. <\/li>\n<\/ol>\n

    As\u00ed que ahora conocemos el objetivo de Pablo para nosotros cuando leemos Romanos 12. \u00c9l nos escribe con denuedo para recordarnos algunas cosas que ya sabemos con el fin de que seamos transformados en nuestros corazones y mentes y comencemos a abrazar la voluntad agradable de Dios, y que todo esto suceda por el poder del Esp\u00edritu Santo.<\/em> Ninguno de los dos puede ser excluido de la estrategia de Pablo: la palabra y el Esp\u00edritu. Ni la palabra sin el Esp\u00edritu, ni el Esp\u00edritu sin la palabra. Las 13 exhortaciones de Romanos 12:9-13 est\u00e1n escritas para que el Esp\u00edritu Santo las tome y haga de ellas el medio de su obra transformadora y santificadora.<\/p>\n

    Implicaciones para c\u00f3mo leemos Romanos 12<\/h2>\n

    La implicaci\u00f3n que esto tiene para c\u00f3mo leemos Romanos 12 es triple (al menos).<\/p>\n

      \n
    1. Significa que oraremos mientras leemos. Pediremos a Dios que derrame su Esp\u00edritu Santo para hacer efectiva la Palabra en nuestras vidas. Admitiremos nuestra necesidad de \u00e9l y seremos conscientes de que la mera lectura no producir\u00e1 vidas piadosas. Dependeremos de su obra en nosotros para hacer que la palabra produzca lo que manda. Diremos con San Agust\u00edn: Manda lo que quieras y concede lo que mandas. Oraremos.<\/p>\n

      Miraremos conscientemente a Jesucristo como el que muri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3 para que podamos ser perdonados por todos nuestros fracasos para vivir de esta manera, y tener alguna esperanza de que Dios nos ayude. m\u00edranos con favor para que nos ayudes. Tambi\u00e9n lo miramos como el que vivi\u00f3 perfectamente as\u00ed como nuestro ejemplo perfecto. Y lo miramos como el que esperamos glorificar al vivir de esta manera.<\/p>\n

      La raz\u00f3n por la que miramos a Cristo como el fundamento, el modelo y la meta de la manera de vivir de Romanos 12 es que el Esp\u00edritu Santo es enviado al mundo para glorificar a Jesucristo (Juan 16:14). Si tratamos de vivir as\u00ed para nuestra gloria, incluso con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, no funcionar\u00e1. El Esp\u00edritu Santo no es enviado para darnos gloria a nosotros, sino para dar gloria a Cristo. As\u00ed que oramos por la ayuda del Esp\u00edritu Santo, y miramos fuera de nosotros mismos a Cristo por la compra y el ejemplo y la meta de esta nueva forma de vida. Cuando miramos a Cristo, el Esp\u00edritu Santo nos da poder para vivir a la manera de Romanos 12.<\/p>\n

      Meditamos en estas exhortaciones y no las ignoramos. Nos detenemos sobre ellos. Preguntamos qu\u00e9 significan, y pensamos en eso en relaci\u00f3n con las otras Escrituras. Nos preguntamos qu\u00e9 diferencia har\u00edan estas exhortaciones en nuestras vidas, y pensamos en situaciones pr\u00e1cticas en las que nos afectan. Reducimos la velocidad. No solo volamos a 560 millas por hora en nuestro 747 36,000 millas sobre la arboleda de \u00e1rboles frutales y miramos hacia abajo y decimos: \u00abVaya, qu\u00e9 impresionante arboleda de \u00e1rboles frutales\u00bb. En cambio, aterrizamos el avi\u00f3n y caminamos a trav\u00e9s de la arboleda y nos detenemos aqu\u00ed y all\u00e1 y recogemos la fruta y la comemos y saboreamos la belleza y la dulzura de esta arboleda. En otras palabras, meditamos en estas palabras. No nos abalanzamos sobre ellos.<\/li>\n<\/ol>\n

      Creo que todo eso est\u00e1 impl\u00edcito en Romanos 15:15-16. As\u00ed que eso es lo que queremos hacer ahora. Comenzaremos nuestra caminata a trav\u00e9s de la arboleda. Oraremos fervientemente mientras avanzamos para que Dios nos transforme por lo que vemos y lo que comemos. Apartaremos la mirada de nosotros mismos en una especie de olvido de nosotros mismos que se enfoca en Jesucristo como el que muri\u00f3 por nosotros para que podamos vivir de esta manera (Tito 2:14), y quien nos satisface con todo lo que es y promete. Y nos detendremos en estas palabras en lugar de apresurarnos.<\/p>\n

      La Primera Exhortaci\u00f3n: Deja que el Amor Sea genuino<\/h2>\n

      Entonces nuestro enfoque primero est\u00e1 en la primera exhortaci\u00f3n en Romanos 12:9: \u00abQue el amor sea genuino\u00bb. Literalmente: \u00abQue el amor sea sin hipocres\u00eda\u00bb. En cierto sentido comenzamos una nueva secci\u00f3n aqu\u00ed en el vers\u00edculo 9, y en cierto sentido no lo hacemos.<\/p>\n

      Lo hacemos en este sentido. Los vers\u00edculos 4-8 han sido sobre el uso de nuestros dones espirituales, y ahora Pablo pasa del enfoque de los dones al enfoque m\u00e1s general del amor en la iglesia. Esto es exactamente lo que hizo en 1 Corintios 12-13. Recuerde que 1 Corintios 12 trata sobre los dones espirituales. Pero luego Pablo dice al final del cap\u00edtulo 12 en 1 Corintios 12:31: \u201cSino procurad los dones superiores. Y os mostrar\u00e9 un camino a\u00fan m\u00e1s excelente. Si yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u201d. As\u00ed que Pablo pasa de los dones espirituales al camino m\u00e1s general y m\u00e1s excelente del amor. Lo hace en 1 Corintios, y lo hace aqu\u00ed.<\/p>\n

      Pero en otro sentido, esta no es una secci\u00f3n nueva, porque Pablo todav\u00eda est\u00e1 desarrollando lo que significa tener una mente transformada del vers\u00edculo 2 y lo que significa parece cuando no tenemos un concepto m\u00e1s elevado de nosotros mismos de lo que deber\u00edamos, sino que tenemos un concepto m\u00e1s elevado de Cristo con la medida de fe que tenemos, como dice el vers\u00edculo 3.<\/p>\n

      De hecho, no estoy seguro de que Pablo sintiera que debe haber alguna pausa entre la lista en los vers\u00edculos 6-8 y la exhortaci\u00f3n al amor en el vers\u00edculo 9. Recuerde, Pablo estaba diciendo en el vers\u00edculo 8 que la contribuci\u00f3n debe ser generosa, el liderazgo debe ser celoso y la misericordia debe ser alegre. Y ahora simplemente agrega: El amor debe ser sin hipocres\u00eda.<\/p>\n

      Pi\u00e9nsalo. De todas las cosas que podr\u00eda haber dicho que deber\u00eda ser el amor (Que el amor sea grande, ferviente, alegre, constante, audaz, etc.) dice: \u00abQue el amor sea sin hipocres\u00eda\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 eso en su mente? Creo que est\u00e1 en su mente porque es totalmente opuesto al vers\u00edculo 3. El vers\u00edculo 3 dice que no tengamos una opini\u00f3n demasiado elevada de nosotros mismos, sino que pensemos con fe, es decir, que pensemos con la mente y el coraz\u00f3n mirando hacia Cristo para nuestra paz y satisfacci\u00f3n. El vers\u00edculo 3 trata de un maravilloso olvido de s\u00ed mismo en el servicio de Cristo. Y exactamente lo contrario de eso es la hipocres\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el hip\u00f3crita est\u00e1 totalmente preocupado por s\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo aparecer\u00e9?<\/em> es su pregunta clave. \u00bfC\u00f3mo puedo crear una buena impresi\u00f3n de m\u00ed?<\/em> es el deseo devorador.<\/p>\n

      As\u00ed que Paul no ha dejado su tema. Por las misericordias de Dios en Cristo, \u00e9l est\u00e1 obrando por mentes transformadas que no se conforman a esta era sino que se renuevan, y eso significa, ante todo, que no se engrandezcan a s\u00ed mismos, sino que engrandezcan a Cristo. Hay un estilo de vida que muestra el valor de la exaltaci\u00f3n de Cristo sobre el valor de la exaltaci\u00f3n propia. Eso es lo que busca. Y ahora lo est\u00e1 pidiendo generalmente en el amor. Que el amor sea sin hipocres\u00eda.<\/p>\n

      Entonces, deteng\u00e1monos aqu\u00ed y meditemos sobre qu\u00e9 es la hipocres\u00eda y por qu\u00e9 la gente lo hace, y c\u00f3mo ser\u00eda el amor sin ella.<\/p>\n

      Dos manifestaciones de hipocres\u00eda<\/h2>\n

      \u00bfQu\u00e9 es? La hipocres\u00eda se muestra de dos maneras. Una es que trata de hacer que el exterior se vea mejor que el interior. <\/em>Proponemos lo que parece un comportamiento amoroso que en realidad no significa lo que sentimos por dentro, tal como dijo Pablo en 1 Corintios 13:3, \u00abSi repartiera todo lo que tengo, y si entregare mis cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, nada gano.\u201d As\u00ed que puedes hacer algunos actos externos notables de sacrificio y no tener amor.<\/p>\n

      La declaraci\u00f3n cl\u00e1sica de esta forma de hipocres\u00eda es Mateo 15:7 donde Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! Bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, cuando dijo: \u00abEste pueblo de labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed\u00bb. La alabanza externa de los labios no fue acompa\u00f1ada por la alabanza interna del coraz\u00f3n. Jes\u00fas llam\u00f3 a esto hipocres\u00eda.<\/p>\n

      Pocas cosas hicieron descender su ira como la hipocres\u00eda. Por ejemplo, en Mateo 23:25, 27 dijo: \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpias por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1n llenos de avaricia y desenfreno. . . . \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que por fuera se ven hermosos, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.\u201d<\/p>\n

      As\u00ed que la primera forma en que se muestra la hipocres\u00eda es cuando ocultamos el pecado interior poniendo un frente moral, externo.<\/p>\n

      Aqu\u00ed est\u00e1 la otra forma en que se muestra la hipocres\u00eda. Escondemos nuestros propios defectos (a veces incluso de nosotros mismos) llamando la atenci\u00f3n sobre los defectos de otras personas para que los nuestros no se muestren tan claramente.<\/em> Sugerir\u00eda que esto se encuentra con mayor frecuencia en los problemas matrimoniales. Pero no solo all\u00ed. Por ejemplo, en Lucas 6:42, Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes decirle a tu hermano: ‘Hermano, d\u00e9jame sacarte la astilla que tienes en el ojo’?\u00bb cuando t\u00fa mismo no ves la viga que est\u00e1 en tu propio ojo? T\u00fa, hip\u00f3crita<\/em>, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la astilla que est\u00e1 en el ojo de tu hermano.\u201d<\/p>\n

      As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo: el verdadero amor no act\u00faa as\u00ed. Que el amor sea sin hipocres\u00eda. No es amor si es hipocres\u00eda. Dijo en 1 Corintios 13:6 que el amor \u00abse regocija en la verdad\u00bb. Pero la hipocres\u00eda tiene que ver con la falsedad, el ocultamiento, el enga\u00f1o, el encubrimiento, el enga\u00f1o, la ocultaci\u00f3n. La hipocres\u00eda es lo contrario de amar la verdad. Entonces es lo opuesto al amor. Entonces, Pablo dice: Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Que sea genuino.<\/p>\n

      Dos objetivos de la hipocres\u00eda<\/h2>\n

      As\u00ed que hemos visto dos formas en que la hipocres\u00eda se manifiesta . Ahora reflexiona de d\u00f3nde viene este mal. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? Por que las personas hacen esto? \u00bfPor qu\u00e9 lo hacemos? Hay al menos dos objetivos de la hipocres\u00eda que veo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

      Primero, est\u00e1 el objetivo de obtener y mantener la alabanza y la aprobaci\u00f3n de otras personas<\/em>. La hipocres\u00eda es impulsada por el anhelo de que otras personas nos valoren. Por ejemplo, en Mateo 6:2, Jes\u00fas dijo: “Cuando des limosna, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los dem\u00e1s<\/em>. De cierto os digo que han recibido su recompensa.\u201d Y en el vers\u00edculo 5 dice: “Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas. Porque les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que los dem\u00e1s los vean<\/em>. De cierto os digo que han recibido su recompensa.\u201d<\/p>\n

      En otras palabras, ansiaban la recompensa de la aprobaci\u00f3n y la alabanza de los hombres. Lo consiguieron, y eso es todo lo que consiguieron. El amor no es as\u00ed, dice Pablo. No es hip\u00f3crita. No anhela la alabanza de los hombres. Ha sido liberada de esa esclavitud. De hecho, eso est\u00e1 cerca de la esencia del amor: no piensa muy bien de s\u00ed mismo, no piensa mucho sobre s\u00ed mismo en absoluto. Est\u00e1 clavado en Cristo y todo lo que Dios es para nosotros en \u00e9l. El mandamiento de amar sin hipocres\u00eda es realmente un mandamiento de conocer a Cristo y amar a Cristo y encontrar tu satisfacci\u00f3n en Cristo para que no anheles m\u00e1s la alabanza de los hombres.<\/p>\n

      Pero hay otro mal que la hipocres\u00eda a veces apunta a. Lo m\u00e1s com\u00fan es que pensemos en la hipocres\u00eda que apunta a la alabanza de los dem\u00e1s. As\u00ed que hay una especie de posturas y poses. Pero hay un objetivo m\u00e1s sutil, a saber, cubrir los pecados que pueden no tener nada que ver con la forma en que adoptamos posturas y posturas.<\/em><\/p>\n

      Por ejemplo, en Lucas 13, Jes\u00fas sana a un mujer que hab\u00eda estado encorvada durante 18 a\u00f1os. Era el s\u00e1bado. Entonces el principal de la sinagoga se enoj\u00f3 y dijo: \u201cHay seis d\u00edas en los que se debe trabajar. Ven en esos d\u00edas y ser\u00e1s sanado, y no en el d\u00eda de reposo\u201d. Entonces el Se\u00f1or Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201c\u00a1Ustedes hip\u00f3critas<\/em>! \u00bfNo desata cada uno de vosotros en s\u00e1bado su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? (vv. 14-15).<\/p>\n

      Jes\u00fas llam\u00f3 hipocres\u00eda al celo por el s\u00e1bado de este hombre. \u00bfPor qu\u00e9? No era tanto que buscara el elogio de los hombres. Era un hip\u00f3crita porque su celo religioso escond\u00eda algo. \u00bfQu\u00e9 ocultaba este hombre? \u201c\u00bfNo desata cada uno de vosotros en s\u00e1bado su buey o su asno? . . y llevarla para regarla? En pocas palabras: \u00a1dinero! (V\u00e9ase Lucas 16:14.) \u00a1Te importa un carajo esta mujer! \u00a1Pero te preocupas por tu buey y tu burro! Su celo por el d\u00eda del Se\u00f1or es pura hipocres\u00eda.<\/p>\n

      Hip\u00f3critas liberales y hip\u00f3critas fundamentalistas<\/h2>\n

      \u00a1Oh, Bel\u00e9n, cu\u00eddate de hacer de nuestra religi\u00f3n un manto de mundanalidad! Hay liberales que hacen esto: hablan sin parar de los pobres, de la paz y del medio ambiente, y se acuestan los fines de semana. Y hay fundamentalistas y evang\u00e9licos que hacen esto\u2014hablando interminablemente sobre el pozo negro de la cultura moderna y la impiedad del humanismo secular\u2014y escondi\u00e9ndose en sus seguros hogares suburbanos (o urbanos), con sus centros de entretenimiento con sonido envolvente, conduciendo sus autos de $25,000, y no mover un dedo por los pobres, o las necesidades catastr\u00f3ficas del mundo.<\/p>\n

      Corta en ambos sentidos. Puedes ser un hip\u00f3crita liberal y puedes ser un hip\u00f3crita fundamentalista. Pero el amor no es as\u00ed. El amor no pone frentes artificiales. El amor no se detiene en los defectos de los dem\u00e1s. El amor no anhela la alabanza de los hombres. Y el amor no se hace religioso para ocultar el pecado.<\/p>\n

      El amor se olvida de s\u00ed mismo y mira a Cristo y se desborda de alegr\u00eda en \u00e9l para suplir las necesidades de los dem\u00e1s. Miremos, pues, a Cristo para todo lo que necesitamos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Deja que el amor sea genuino. Aborreced lo malo; af\u00e9rrese a lo que es bueno. Comencemos con algunos pensamientos b\u00edblicos sobre c\u00f3mo leer la Biblia de una manera que nos cambie profundamente. Especialmente, \u00bfc\u00f3mo se supone que debemos leer pasajes como este que tienen montones de exhortaciones breves? Los cinco vers\u00edculos de Romanos 12:9 a … Continuar leyendo \u00abDeja que el amor sea genuino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}