{"id":13656,"date":"2022-07-26T14:18:06","date_gmt":"2022-07-26T19:18:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-3\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:06","slug":"usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-3\/","title":{"rendered":"Usar nuestros dones en proporci\u00f3n a nuestra fe, Parte 3"},"content":{"rendered":"
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Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino pensar con juicio sobrio, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado. 4 Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, 5 as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, en proporci\u00f3n a nuestra fe; 7 si servicio, en nuestro servicio; el que ense\u00f1a, en su ense\u00f1anza; 8 el que exhorta, en su exhortaci\u00f3n; el que contribuye, en la generosidad; el que dirige, con celo; el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda.<\/p>\n

La \u00faltima vez que hice hincapi\u00e9 en este texto es que los dones espirituales de los vers\u00edculos 6-8 deben usarse con humildad.<\/em> Pablo contin\u00faa con la exhortaci\u00f3n del vers\u00edculo 3 de que no debemos pensar de nosotros mismos m\u00e1s de lo que debemos pensar, sino pensar de acuerdo con la medida de fe que Dios nos ha asignado. En otras palabras, lo opuesto a la alta autoestima es la fe en Cristo. Lo opuesto a una alta autoestima no es principalmente una baja autoestima, aunque ese es un punto de partida necesario en vista de nuestro pecado y la santidad de Dios. Lo opuesto a una alta estima por uno mismo es una alta estima por Cristo. Lo opuesto al orgullo no es la autocondena paralizante, sino la liberadora exaltaci\u00f3n de Cristo. Lo que significa que la mejor manera de usar tus dones espirituales es olvidarte de ti mismo mientras tu gozo en Cristo se derrama en amor a otras personas.<\/p>\n

Luego vimos c\u00f3mo se ve esto en el vers\u00edculo 8 cuando Pablo describe c\u00f3mo los \u00faltimos tres regalos iban a ser usados. Verso 8b: “el que contribuye, con generosidad<\/em>; el que dirige, con celo<\/em>; el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda<\/em>.\u201d Creo que el punto de Pablo es: cuando no piensas demasiado en ti mismo, pero te olvidas de ti mismo y est\u00e1s lleno de amor a Cristo, tu ministerio tiene el car\u00e1cter de desbordamiento<\/em>. Al dar<\/em>, tu alegr\u00eda en Cristo rebosa de generosidad. Al dirigir<\/em>, tu gozo en Cristo rebosa de celo. En misericordia<\/em>, tu gozo en Cristo rebosa de alegr\u00eda. Estas tres palabras (generosidad<\/em>, celo<\/em>, gozo<\/em>) est\u00e1n destinadas a mostrarnos que el ministerio cristiano no se basa en el deber ni en la envidia. Es el desbordamiento de una relaci\u00f3n feliz con Cristo que se olvida de s\u00ed mismo.<\/p>\n

Seis dones del Esp\u00edritu<\/h2>\n

Ahora, echemos un vistazo m\u00e1s a estos seis dones del Esp\u00edritu en los vers\u00edculos 7 y 8 antes de pasar al vers\u00edculo 9 la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n

Veamos tres cosas . Primero, veamos las relaciones entre los dones mismos y elaboremos una aplicaci\u00f3n sobre c\u00f3mo buscar los dones. En segundo lugar, veamos la relaci\u00f3n entre los dones y la virtud cristiana ordinaria, y extraigamos una aplicaci\u00f3n de lo que realmente son los dones. Y tercero, veamos c\u00f3mo se ver\u00eda cada uno de estos dones aqu\u00ed en Bel\u00e9n.<\/p>\n

1. Las relaciones entre los dones mismos<\/h2>\n

La principal observaci\u00f3n que quiero hacer aqu\u00ed es que estos dones se superponen entre s\u00ed e incluso se incluyen entre s\u00ed y, por lo tanto, no se excluyen mutuamente ni se definen r\u00edgidamente. <\/em>Por ejemplo, en 1 Corintios 14:3 Pablo dice: \u00abEl que profetiza habla a los hombres para edificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u00bb. La palabra “\u00e1nimo” es la misma palabra que “exhortaci\u00f3n” aqu\u00ed en Romanos 12:8, \u00abel que exhorta, en su exhortaci\u00f3n\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed se superponen dos dones, exhortaci\u00f3n (o aliento) y profec\u00eda. Otro ejemplo es Tito 1:9 que (literalmente) dice que los ancianos deben \u00abexhortar con sana ense\u00f1anza\u00bb. Estas son las mismas palabras que encontramos aqu\u00ed al final del vers\u00edculo 7 y al comienzo del vers\u00edculo 8: ense\u00f1ar y exhortar. Se dice que s\u00f3lo la exhortaci\u00f3n utiliza la ense\u00f1anza. As\u00ed que, de nuevo, los dones se superponen.<\/p>\n

Y si miras la lista en s\u00ed, \u00bfc\u00f3mo trazar\u00edas una l\u00ednea precisa en el vers\u00edculo 8 entre contribuir generosamente y hacer actos de misericordia con alegr\u00eda? Seguramente el que es gozosamente misericordioso es una persona generosa. As\u00ed que estos dos dones se superponen. O toma “servicio” al comienzo del vers\u00edculo 8. \u00bfC\u00f3mo distinguir\u00e1 entre “servir” de “hacer misericordia”?<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n es que Pablo no tiene la intenci\u00f3n de darnos categor\u00edas estrictamente distinguibles<\/em>. La implicaci\u00f3n de esto es que al tratar de recibir y usar los dones espirituales (lo cual ciertamente debemos hacer, 1 Corintios 14:1), no debemos pensar mec\u00e1nicamente, como si hubiera un n\u00famero fijo, o que tuvieran l\u00edmites fijos, o que vengan en paquetes separados, de modo que si tienes uno no puedas tener el otro, o que vengan completos y sin variar proporciones o mezclas. No pienses as\u00ed.<\/p>\n

En cambio, deja que Dios te dote y te use. Su combinaci\u00f3n de dones puede, probablemente, ser completamente diferente a la de cualquier otra persona. Dudo que alg\u00fan cristiano haya tenido jam\u00e1s un solo don espiritual, y dudo que alg\u00fan cristiano haya tenido alguna vez el mismo don espiritual en el mismo grado. Vienen en grados, y vienen en mezclas. En lugar de tratar de averiguar las definiciones, los l\u00edmites, los nombres y las diferencias de sus dones, haga esto: regrese al vers\u00edculo 1 y escuche el llamado a ser dependiente de la misericordia y amante de la misericordia debido a lo mucho que Cristo ha hecho por usted misericordiosamente en la Cruz. Luego vaya al vers\u00edculo 3 y entregue todos los pensamientos elevados acerca de usted y mire hacia las glorias de Cristo con gozo. Entonces comience a dejar que esta alegr\u00eda se desborde en amor por otras personas en todas las formas que pueda. Y los caminos del amor que parecen m\u00e1s gozosos<\/em> y m\u00e1s fruct\u00edferos<\/em> son tus dones, como los llames o la mezcla que sean, son de misericordia y servicio y de dar y de ense\u00f1ar y de exhortar y gu\u00eda.<\/p>\n

Ahora he saltado al segundo punto del mensaje.<\/p>\n

2. La relaci\u00f3n entre los dones y la virtud cristiana ordinaria<\/h2>\n

Dije que dejen que su gozo en Cristo se desborde en amor por otras personas en todas las formas que puedan. Y los caminos del amor que parecen m\u00e1s gozosos<\/em> y m\u00e1s fecundos<\/em> son vuestros dones. \u00bfDe d\u00f3nde saco esa idea?<\/p>\n

Bueno, piensa conmigo por un momento sobre la relaci\u00f3n entre estos dones y c\u00f3mo se supone que deben ser todos los cristianos. Recibe el regalo de “servicio” por ejemplo, desde el comienzo del vers\u00edculo 7: \u201csi servicio, en nuestro servicio\u201d. Ahora la palabra para “servicio” aqu\u00ed est\u00e1 la misma palabra para “ministerio” en Efesios 4:12 donde se supone que los pastores \u00abequipan a los santos para la obra del ministerio<\/em>-servicio\u00bb. Entonces, se supone que todos los cristianos deben estar involucrados en el \u00abservicio\u00bb. Sin embargo, se llama un don espiritual de algunos.<\/p>\n

O tome el don de hacer misericordia al final del vers\u00edculo 8. Bueno, sabemos que se supone que todos los cristianos deben ser misericordiosos. Jes\u00fas dijo: \u00abBienaventurados los misericordiosos\u00bb (Mateo 5:7). Y cont\u00f3 una par\u00e1bola sobre una persona que fue tratada con misericordia por un rey y luego ahog\u00f3 a su hermano que le deb\u00eda unos pocos d\u00f3lares, a lo que el rey respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo deber\u00edas haber tenido misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia?\u00bb en ti? (Mateo 18:33).<\/p>\n

O considera el regalo de contribuir. Pablo dice en 2 Corintios 9:7 que todos debemos ser dadores libres y dispuestos, liberales, \u00abporque Dios ama al dador alegre\u00bb. Y en Efesios 4:28 Pablo dice: \u201cEl ladr\u00f3n, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, haciendo con sus propias manos un trabajo honesto, para que tenga qu\u00e9 compartir [la misma palabra que en Romanos 12:8, “ ;contribuir”] con cualquiera que lo necesite”. Entonces, todo ladr\u00f3n convertido debe tener el don de contribuir, o contribuir es una virtud cristiana ordinaria, \u00a1y lo es!<\/p>\n

O tome el don de exhortaci\u00f3n en el vers\u00edculo 8 (\u00abel que exhorta, en su exhortaci\u00f3n”) y comp\u00e1relo con el mandato en Hebreos 3:13, “Exhorten<\/em> unos a otros cada d\u00eda”. Esto est\u00e1 dirigido a todos en la iglesia. Todos tenemos un llamado cristiano a exhortarnos unos a otros, ya sea que tengamos un don espiritual de exhortaci\u00f3n o no.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 concluiremos de esta observaci\u00f3n de que algunos dones espirituales son cosas que Dios espera en alguna medida de parte de Dios? todos los creyentes? El servicio, la misericordia, la contribuci\u00f3n, la exhortaci\u00f3n son todas virtudes cristianas ordinarias.<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n es esta: Algunas de estas virtudes vienen con m\u00e1s <\/em>gozo y son m\u00e1s <\/em>fructuosamente para unos que para otros. Cuando eso sucede, creo que podemos llamarlo un don espiritual.<\/em> En otras palabras, me parece que algunos sienten un deleite espiritual inusual en servir, dar, hacer misericordia, ense\u00f1ar, guiar o exhortar. El Esp\u00edritu Santo ha moldeado sus corazones para que se sientan inusualmente atra\u00eddos por estas cosas.<\/p>\n

O puede ser que solo en una temporada espec\u00edfica Dios pueda venir a una persona para un ministerio inusual de liderazgo eclesi\u00e1stico o financiero. contribuci\u00f3n que es simplemente extraordinaria. Luego, despu\u00e9s de esa temporada, los dones (unci\u00f3n, inclinaci\u00f3n inusual y empoderamiento) pueden disminuir. As\u00ed que digo que un don espiritual en este sentido es una de las virtudes cristianas que uno tiene un gozo y una satisfacci\u00f3n inusuales en hacer, ya sea durante toda la vida o en una temporada inusual.<\/em><\/p>\n

Luego tambi\u00e9n uso la palabra \u00abfruct\u00edfero\u00bb. Si su actividad no est\u00e1 dando frutos para ayudar a otras personas a crecer en la fe, probablemente no sea un don espiritual. Los dones espirituales no son solo habilidades naturales que se usan en la iglesia. Los dones espirituales son formas de amor habilitadas por el Esp\u00edritu que con el tiempo edifican a otras personas. Si crees que tienes el don de la exhortaci\u00f3n pero tus palabras no ayudan a nadie, probablemente no lo tengas. Si cree que tiene el don de ense\u00f1ar, pero nadie est\u00e1 creciendo en la comprensi\u00f3n gozosa de los caminos de Dios, probablemente no lo tenga. Si crees que tienes el don del servicio, pero en tus intentos haces que los dem\u00e1s se sientan insultados, probablemente no lo tengas. En otras palabras, una de las medidas de nuestros dones espirituales es que otros son ayudados espiritualmente. Un don espiritual es una forma fecunda de amor.<\/em><\/p>\n

As\u00ed que mi conclusi\u00f3n es que la misericordia y el servicio y el contribuir y exhortar, as\u00ed como otras, son virtudes cristianas ordinarias que todos debemos tener. Pero se convierten en dones espirituales cuando encontramos que las virtudes se derraman con un gozo inusual y con una fecundidad inusual para los dem\u00e1s.<\/p>\n

As\u00ed que creo que la manera de buscar estos dones es hacer oraciones amplias y fervientes para que Dios te haga gozoso y fecundo en toda forma de amor cristiano. Se\u00f1or, ay\u00fadame a rebosar de alegr\u00eda en la misericordia y el servicio y en dar y exhortar, as\u00ed como en los dones m\u00e1s espec\u00edficos de liderar y ense\u00f1ar. Ay\u00fadame a ser gozoso y fruct\u00edfero en todas las m\u00faltiples formas del amor.<\/p>\n

Y creo que ser\u00eda totalmente apropiado que algunos de ustedes tuvieran una carga especial para ser especialmente dotados en una u otra. Y as\u00ed, oraciones espec\u00edficas ser\u00edan apropiadas. Se\u00f1or, conc\u00e9deme el don de la misericordia. Haz que me deleite m\u00e1s y m\u00e1s en los actos de misericordia y hazme m\u00e1s y m\u00e1s fruct\u00edfero en ver a otros venir a Cristo mientras les muestro misericordia.<\/p>\n

O: Se\u00f1or, siento una gran carga por ser cada vez m\u00e1s fecundo en la ense\u00f1anza y en la exhortaci\u00f3n. Quiero ver personas profundamente cambiadas en mi ense\u00f1anza y en cada exhortaci\u00f3n que hago. Por favor, conc\u00e9deme rebosar con m\u00e1s y m\u00e1s alegr\u00eda y poder en la ense\u00f1anza y en la exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que nos lleva al \u00faltimo punto.<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo se ver\u00edan estos regalos aqu\u00ed en Bel\u00e9n?<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay una instant\u00e1nea de cada uno de estos regalos.<\/p>\n

Servicio<\/strong>, vers\u00edculo 7a: “ si servicio, en nuestro servicio<\/em>.” Sospecho que Pablo tiene en mente aqu\u00ed las necesidades pr\u00e1cticas, a menudo humildes, ordinarias de las personas. Entonces, mi oraci\u00f3n es que Dios contin\u00fae levantando un peque\u00f1o ej\u00e9rcito de personas en Bel\u00e9n que no busquen ser el centro de atenci\u00f3n, sino que tengan el don del servicio: que sirvan con gozo y fruto. Quien dice: \u00bfHay una necesidad que pueda llenar? \u00bfExiste la necesidad de un so\u00f1ador, amante y movilizador al servicio del estacionamiento, para estar con una banda de almas fuertes en el viento invernal y ayudar a los invitados y miembros a encontrar el camino a un lugar de estacionamiento? Me encantar\u00eda servir.<\/p>\n

Ense\u00f1anza<\/strong>, vers\u00edculo 7b: “el que ense\u00f1a, en su ense\u00f1anza<\/em>.” Ruego dos cosas. Primero, oro para que todos los que aprenden algo sobre Dios y sus caminos en Bel\u00e9n busquen el don para ense\u00f1\u00e1rselo a otros. Y segundo, oro para que todo el liderazgo en Bethlehem dirija mediante la ense\u00f1anza y la persuasi\u00f3n, no mediante el poder y la compulsi\u00f3n. Que todos los l\u00edderes de todos los niveles oren por el don de la ense\u00f1anza.<\/p>\n

Exhortar<\/strong>, vers\u00edculo 8a: “el que exhorta, en su exhortaci\u00f3n<\/em>. ” Sorprendentemente, en Filem\u00f3n 1:8-9, Pablo, el gran ap\u00f3stol, que ense\u00f1a con autoridad divina, le escribe a su amigo: \u00abAunque soy lo suficientemente valiente en Cristo para mandarte lo que se requiere, sin embargo, por amor prefiero apelar [literalmente “exhortar”] a vosotros.\u201d En otras palabras, si la exhortaci\u00f3n al don abunda de esta manera, Bel\u00e9n estar\u00e1 motivada por el amor y no por la coacci\u00f3n. Que abunde el don de exhortar y que todo nuestro ministerio sea amor.<\/p>\n

Contribuir<\/strong>, vers\u00edculo 8b: “el que contribuye, en generosidad<\/em>. ” La \u00fanica manera de que esta iglesia sobreviva y prospere con su presupuesto de iglesia y misi\u00f3n de $4.5 millones y su estrategia de Diaconado Global de $10 millones de multiplicaci\u00f3n de campus y plantaci\u00f3n de iglesias para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios (llamada Atesorando a Cristo Juntos), la \u00fanica La forma en que sobrevivimos y prosperamos es que Dios hace dos cosas: hace que cientos de ustedes se deleiten en la virtud cristiana radical y ordinaria de la entrega proporcionada, regular, sacrificial y alegre. Y, en segundo lugar, conceda a decenas de vosotros el don espiritual de contribuir con extraordinaria generosidad gozosa y fecunda (algunos son pobres que tienen este don, y otros son ricos). Dios sabe qui\u00e9n eres. Y en el \u00faltimo d\u00eda los libros ser\u00e1n abiertos y ver\u00e9is el fruto.<\/p>\n

Dirigir<\/strong>, vers\u00edculo 8c: “el que dirige, con celo<\/em>.” Sencillamente, oro para que Dios siga dando a esta iglesia un equipo pastoral y un consejo de ancianos que tengan el don de un liderazgo celoso, es decir, que gu\u00eden con un celo ardiente por Cristo y por su palabra y por la misi\u00f3n de esta iglesia para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos por medio de Jesucristo. Oh, que el Se\u00f1or nos perdone, ancianos y personal perezosos, perezosos, perezosos. \u00a1Que nos conceda l\u00edderes con el don del celo ardiente para ver las Ciudades Gemelas y las naciones Atesorando a Cristo Juntas!<\/p>\n

Haciendo misericordia<\/strong>, vers\u00edculo 8d: “el el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda<\/em>.” Que el Se\u00f1or nos haga a todos misericordiosos. Que seamos una iglesia dependiente de la misericordia, amante de la misericordia, que atesore a Cristo por encima de todo. Pero tambi\u00e9n que el Se\u00f1or suscite entre nosotros, como lo est\u00e1 haciendo, cada vez m\u00e1s personas que encuentren en Jes\u00fas su especial alegr\u00eda y su ins\u00f3lita fecundidad en mostrar misericordia a los pobres’ nombre.<\/p>\n

Se\u00f1or, por tu gran nombre y por el bien de la iglesia y por el gozo de todos los pueblos, haz que estos dones abunden. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino pensar con juicio sobrio, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado. 4 Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos … Continuar leyendo \u00abUsar nuestros dones en proporci\u00f3n a nuestra fe, Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}