{"id":13659,"date":"2022-07-26T14:18:12","date_gmt":"2022-07-26T19:18:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:12","slug":"usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/usar-nuestros-dones-en-proporcion-a-nuestra-fe-parte-1\/","title":{"rendered":"Usar nuestros dones en proporci\u00f3n a nuestra fe, Parte 1"},"content":{"rendered":"
\n

Romanos 12:1\u20138 dice:<\/p>\n

As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, para presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto. Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado. Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. Teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, en proporci\u00f3n a nuestra fe; si servicio, en nuestro servicio; el que ense\u00f1a, en su ense\u00f1anza; el que exhorta, en su exhortaci\u00f3n; el que contribuye, en la generosidad; el que dirige, con celo; el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se refiere el don de profec\u00eda? \u00bfC\u00f3mo se relaciona con las Escrituras? \u00bfDebe ejercitarse este don hoy? \u00bfY c\u00f3mo lo usamos \u00aben proporci\u00f3n a nuestra fe\u00bb? Esas son las preguntas que me gustar\u00eda tratar de responder hoy. Nos estamos enfocando en Romanos 12:6: “Teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, en proporci\u00f3n a nuestra fe”<\/p>\n

Para responder a la mayor\u00eda de estas preguntas tendremos que ir fuera de Romanos. Pablo no discute aqu\u00ed el significado del don de profec\u00eda. Eso es probablemente significativo. Probablemente signifique que \u00e9l asumi\u00f3 que ense\u00f1ar acerca de los dones espirituales es parte de lo que los cristianos recibieron al principio de su caminar con Cristo. Entonces, si no lo ha recibido, estos pr\u00f3ximos mensajes pueden ser especialmente relevantes.<\/p>\n

Godly Scholars no est\u00e1 de acuerdo con esto Problema<\/h2>\n

Los cristianos buenos, s\u00f3lidos y creyentes en la Biblia no est\u00e1n de acuerdo sobre el significado del don de profec\u00eda del Nuevo Testamento. Incluso aquellos que se aferran firmemente a una visi\u00f3n muy elevada de las Escrituras como inspiradas e infalibles (como nosotros) y una visi\u00f3n totalmente reformada de Dios (como nosotros) no est\u00e1n de acuerdo. Por ejemplo, Wayne Grudem escribi\u00f3 un libro llamado El don de la profec\u00eda en el Nuevo Testamento y en la actualidad<\/em> que defiende un punto de vista. Richard Gaffin escribi\u00f3 un libro llamado Perspectivas sobre Pentecost\u00e9s: ense\u00f1anza del Nuevo Testamento sobre los dones del Esp\u00edritu Santo<\/em> que defiende un punto de vista diferente. As\u00ed que perm\u00edtanme tratar de describir estos puntos de vista y los argumentos para ellos y luego darles mi punto de vista y c\u00f3mo podemos vivir b\u00edblicamente a pesar de este desacuerdo.<\/p>\n

Una observaci\u00f3n preliminar: aseg\u00farese de no’ No piense en la profec\u00eda solo como predicciones. Eso es una cosa que hizo un profeta b\u00edblico, pero no la \u00fanica. La profec\u00eda es tanto anuncio como predicci\u00f3n. Un profeta del Antiguo Testamento habl\u00f3 por Dios, ya sea describiendo la condici\u00f3n moral del pueblo llamando al arrepentimiento, o advirtiendo de los juicios venideros.<\/p>\n

Richard Gaffin<\/strong><\/p>\n

Ahora considere las interpretaciones en competencia de la profec\u00eda del Nuevo Testamento. Richard Gaffin argumenta que la profec\u00eda del Nuevo Testamento tiene autoridad divina completa y debe considerarse a la par de lo que escribieron los ap\u00f3stoles (p\u00e1g. 72) como inspirada e inerrante. Y por eso cree que la profec\u00eda ha cesado. Este regalo aqu\u00ed en Romanos 12:6 no es v\u00e1lido para hoy. Si lo fuera, entonces las palabras prof\u00e9ticas de hoy deber\u00edan escribirse y el Nuevo Testamento ser\u00eda cada vez m\u00e1s grande con cada nueva revelaci\u00f3n.<\/p>\n

Wayne Grudem<\/strong><\/p>\n

Por otro lado, Wayne Grudem argumenta que la profec\u00eda del Nuevo Testamento no est\u00e1 inspirada de la misma manera que las Escrituras, y no es infalible. M\u00e1s bien, es un informe humano de algo que Dios ha tra\u00eddo espont\u00e1neamente a la mente. Se diferencia de la ense\u00f1anza en que la ense\u00f1anza se basa en un texto escrito de las Escrituras, mientras que la profec\u00eda se basa en la impresi\u00f3n inmediata de que Dios est\u00e1 dirigiendo nuestros pensamientos hacia informaci\u00f3n que de otro modo no habr\u00edamos sabido ni dicho.<\/p>\n

Entonces, por ejemplo, ser\u00eda un ejercicio del don de profec\u00eda si Dios guiara a alguien en un grupo peque\u00f1o o en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n a decir: \u00abSiento que nuestra iglesia hermana en Shangh\u00e1i est\u00e1 luchando espiritualmente y est\u00e1 sufriendo un ataque\u00bb. y al d\u00eda siguiente llega un correo electr\u00f3nico confirmando que as\u00ed fue y que las oraciones de la gente fueron atendidas. O probablemente fue el don de la profec\u00eda cuando Charles Spurgeon, mientras predicaba en Londres, se\u00f1al\u00f3 a un joven y dijo: \u00abJoven, los guantes en tu bolsillo no est\u00e1n pagados\u00bb. O cuando dijo en otra ocasi\u00f3n: \u201cAll\u00ed est\u00e1 sentado un hombre que es zapatero; mantiene su tienda abierta los domingos; estuvo abierto el s\u00e1bado pasado por la ma\u00f1ana. Tom\u00f3 nueve peniques, y hubo una ganancia de cuatro peniques; \u00a1Su alma es vendida a Satan\u00e1s por cuatro peniques!\u00bb (Ver Vern Poythress, \u00abDones espirituales modernos como an\u00e1logos a los dones apost\u00f3licos: afirmaci\u00f3n de las obras extraordinarias del esp\u00edritu dentro de la teolog\u00eda cesacionista\u00bb, en Journal of the Evangelical Theological Society<\/em> 39\/1 (marzo de 1996) (Aparte de lo que estaba en mis notas), “Un estudio b\u00edblico en el piso 36 de la Torre IDS con hombres de negocios acomodados no es un ministerio de misericordia, pero es crucial, valioso y necesario” Una mujer se me acerc\u00f3 despu\u00e9s de ese servicio con alegr\u00eda en su rostro y me dijo que estaba de visita esta ma\u00f1ana y que esa misma semana hab\u00eda tenido una reuni\u00f3n con empresarios adinerados en el piso 36 de la torre IDS sobre una posibilidad de ministerio y ella Lleg\u00f3 esperando est\u00edmulo en la aventura. Ella lo tom\u00f3 como un est\u00edmulo del Se\u00f1or.<\/p>\n

Ahora ya he se\u00f1alado que creo que Grudem tiene raz\u00f3n sobre el significado de la profec\u00eda del Nuevo Testamento. Pero quiero decir aqu\u00ed desde el principio que incluso si \u00e9l est\u00e1 equivocado en que este tipo de cosas son las profec\u00edas del Nuevo Testamento, la experiencia a\u00fan puede ser v\u00e1lida, y simplemente no deber\u00edamos llamarlo el don de profec\u00eda. Eso es lo que argumenta Vern Poythress en el \u00fatil art\u00edculo al que me refer\u00ed anteriormente.<\/p>\n

The New Testament Evidence<\/h2>\n

As\u00ed que echemos un vistazo a la evidencia del Nuevo Testamento. Solo voy a se\u00f1alar. Si desea ver los argumentos completos, obtenga los libros de Grudem y Gaffin, o mi serie de sermones, “\u00bfSon se\u00f1ales y prodigios para hoy?” Otro libro muy \u00fatil es Prophecy: A Gift for Today<\/em> de Graham Houston. (Esta es una defensa m\u00e1s simple y accesible de la posici\u00f3n b\u00e1sica de Grudem).<\/p>\n

Primero, aqu\u00ed hay algunos argumentos para tratar el don de profec\u00eda como v\u00e1lido para hoy, basados en algo que Dios trae a la mente, pero no necesariamente entendido o informado infaliblemente.<\/p>\n

En Hechos 2:17 Pedro explica el evento de Pentecost\u00e9s citando al profeta Joel:<\/p>\n

Y en los \u00faltimos d\u00edas ser\u00e1, Dios declara , que derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n de c\u00f3mo ser\u00e1n los \u00faltimos d\u00edas (\u00a1nuestros d\u00edas!). Parece que la profec\u00eda no ser\u00e1 tanto un oficio, sino una experiencia generalizada de hombres y mujeres.<\/p>\n

En 1 Corintios 14:1\u20134, Pablo dice a toda la iglesia:<\/p>\n

Seguid el amor, y anhelad los dones espirituales, especialmente que pod\u00e1is profetizar<\/em>. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende, pero habla misterios en el Esp\u00edritu. Por otro lado, el que profetiza habla a la gente para su edificaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n [eso es lo que se supone que debe hacer el don de profec\u00eda]. El que habla en lenguas se edifica a s\u00ed mismo, pero el que profetiza edifica la iglesia.<\/p>\n

Este texto ciertamente suena como que la profec\u00eda no es prerrogativa de un grupo fijo de fundadores autorizados de la iglesia, sino del cuerpo en general. Y el ministerio de la profec\u00eda se describe simplemente as\u00ed: edifica, anima y consuela.<\/p>\n

Primera de Corintios 14:29\u201332 dice:<\/p>\n

Que dos o tres profetas hablen, y que los dem\u00e1s sopesen lo dicho. Si se hace una revelaci\u00f3n a otro que est\u00e1 sentado all\u00ed, que el primero guarde silencio. Porque todos pod\u00e9is profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos se animen, y los esp\u00edritus de los profetas est\u00e1n sujetos a los profetas.<\/p>\n

Observe dos puntos cruciales: uno es que una profec\u00eda se basa en un \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb. Vers\u00edculo 30: \u201cSi se hace una revelaci\u00f3n a otro. . . que el primero calle\u201d. Por eso digo que el don de profec\u00eda se basa en algo que Dios trae a la mente. No es exactamente lo mismo que ense\u00f1ar, que se basa en la exposici\u00f3n de un texto. Se basa en que Dios trae algo m\u00e1s inmediatamente a la mente.<\/p>\n

Pero luego el vers\u00edculo 29 dice: \u00abQue los dem\u00e1s pesen (diakrinetosan<\/em>) lo que se dice\u00bb. \u00a1Ese punto es muy interesante! No enfoca la atenci\u00f3n en si la persona que habla es un “verdadero profeta” O no. No es decir lo que dijo Jes\u00fas, “Por sus frutos los reconocer\u00e9is” (Mateo 7:15\u201316). Se centra en \u00ablo que se dice\u00bb. Y la idea es: M\u00edralo con un leve escepticismo. Digo eso porque la palabra (\u00abpesar\u00bb, diakrinetosan<\/em>) normalmente tiene esa connotaci\u00f3n.<\/p>\n

En otras palabras, verif\u00edquelo, eval\u00faelo. Lo que significa que el don de profec\u00eda, la forma en que Pablo alent\u00f3 su amplio uso, no ten\u00eda una autoridad definitiva y decisiva. Las Escrituras lo hicieron. Las propias palabras inspiradas de Pablo fueron decisivas, no ning\u00fan reclamo de revelaci\u00f3n divina a trav\u00e9s del don de profec\u00eda. “Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandato del Se\u00f1or. Si alguno no reconoce esto, no es reconocido” (1 Corintios 14:37).<\/p>\n

Encontramos lo mismo en 1 Tesalonicenses 5:20\u201321, “No menospreci\u00e9is las profec\u00edas, sino probadlo todo; ret\u00e9n lo que es bueno.\u201d En otras palabras, parece que algo de lo que viene a trav\u00e9s de las profec\u00edas es bueno, af\u00e9rrate a eso, y algo no lo es, d\u00e9jalo pasar. En otras palabras, el don de profec\u00eda no est\u00e1 en la misma categor\u00eda que las Escrituras. Est\u00e1 bajo las Escrituras y probado por las Escrituras, y es sabidur\u00eda espiritual informada por las Escrituras.<\/p>\n

En 1 Corintios 13, Pablo advierte contra el mal uso de los dones espirituales sin amor. En los vers\u00edculos 8\u201310 dice: \u201cEl amor nunca se acaba. En cuanto a las profec\u00edas, pasar\u00e1n; en cuanto a las lenguas, cesar\u00e1n; en cuanto al conocimiento, pasar\u00e1. Porque en parte conocemos y en parte profetizamos, pero cuando venga lo perfecto, lo parcial perecer\u00e1.\u201d En el contexto, la venida de “lo perfecto” es casi con certeza la segunda venida de Cristo porque el vers\u00edculo 12 dice: \u00abAhora conozco en parte; entonces conocer\u00e9 plenamente, tal como he sido plenamente conocido\u00bb. Eso suceder\u00e1 en la segunda venida de Cristo. La implicaci\u00f3n entonces es que los dones parciales e imperfectos de profec\u00eda y lenguas y conocimiento durar\u00e1n hasta que Cristo regrese.<\/p>\n

Una observaci\u00f3n m\u00e1s sobre este punto de vista: 1 Corintios 14:1 le dice a la iglesia: \u00abSigue tras el amor\u00bb. , y desead ardientemente los dones espirituales, especialmente que pod\u00e1is profetizar.\u201d As\u00ed que a todos nosotros se nos dice que deseemos fervientemente especialmente profetizar. Me parece que esta exhortaci\u00f3n no tendr\u00eda sentido si el don solo se aplicara a un grupo limitado de hombres que hablaron con autoridad al nivel de las Escrituras. Pero tendr\u00eda mucho sentido si la profec\u00eda fuera un don que cualquier creyente pudiera usar para ofrecer perspicacias cronometradas por el Esp\u00edritu que Dios trae a la mente para el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

As\u00ed que por estas razones estoy persuadido de que el don de profec\u00eda es v\u00e1lido para hoy y no es igual a las Escrituras en autoridad, pero es valioso como una expresi\u00f3n guiada por el Esp\u00edritu de algo que de otro modo no sabr\u00edamos ni dir\u00edamos, que es poderoso para ese momento en particular y trae convicci\u00f3n o exhortaci\u00f3n o consuelo para el despertar o la edificaci\u00f3n de la fe<\/em>. No debe asustarnos como algo incontrolable, sino que debe tratarse como cualquier reclamo de conocimiento. es falible Puede resultar cierto y puede que no, porque el canal humano es pecaminoso, falible y finito. (Ver Poythress, pp. 85\u201388 para m\u00e1s reflexiones.)<\/p>\n

Dos Objeciones Significativas<\/h2>\n

Ahora aquellos que oponen este punto de vista a por lo menos dos problemas significativos. Y son significativos. No me burlo de ellos. Uno viene de 1 Corintios 12:28. All\u00ed Pablo enumera algunos dones espirituales y antepone la profec\u00eda a la ense\u00f1anza, despu\u00e9s del apostolado. \u201cDios ha puesto en la iglesia primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, los que administran y diversos g\u00e9neros de lenguas\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 la profec\u00eda viene despu\u00e9s del ap\u00f3stol y antes de la ense\u00f1anza, si no tiene mayor autoridad que la ense\u00f1anza? Buena pregunta. Respuesta: No lo s\u00e9. Creo que podr\u00eda sugerir algunas conjeturas plausibles, pero este no es el lugar para eso. Simplemente no creo que el mero orden de estas palabras pueda anular todas las dem\u00e1s observaciones que hemos hecho.<\/p>\n

La segunda objeci\u00f3n proviene de Efesios 2:20. All\u00ed Pablo dice que la iglesia est\u00e1 “edificada sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas<\/em>, siendo la piedra angular Cristo Jes\u00fas mismo”. Este vers\u00edculo no se refiere a los profetas del Antiguo Testamento, porque Pablo usa la misma frase unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante as\u00ed: \u00ab[El misterio de Cristo] no se dio a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones, como ahora se ha revelado\u00bb. a sus santos ap\u00f3stoles y profetas<\/em> por el Esp\u00edritu” (3:5). As\u00ed que parece estar diciendo que el fundamento autorizado de la iglesia son los ap\u00f3stoles y profetas. Eso parecer\u00eda poner el don de profec\u00eda del Nuevo Testamento en la categor\u00eda de discurso fundacional y autorizado, no en la categor\u00eda de discurso \u00fatil, valioso pero falible.<\/p>\n

Mi respuesta ser\u00eda sugerir, con Graham Houston y Wayne Grudem, que el t\u00e9rmino “ap\u00f3stoles y profetas” puede referirse a un grupo, no a dos; es decir, ap\u00f3stoles que tambi\u00e9n son profetas. Como decimos, No\u00ebl es esposa y madre. No dos Noël’s, sino dos formas de describir el \u00fanico Noël. Otro ejemplo es la forma en que Efesios 4:11 usa el t\u00e9rmino \u00abpastores y maestros\u00bb; \u2014 no dos grupos sino uno. Un grupo es tanto pastores como maestros. El resultado, entonces, de Efesios 2:20 ser\u00eda que los ap\u00f3stoles que son profetas son los fundadores docentes de la iglesia, con Cristo mismo como piedra angular.<\/p>\n

Esas ser\u00edan mis respuestas a las objeciones. Pero puedo ver los problemas y sentir su fuerza. Algunos de ustedes probablemente no est\u00e9n de acuerdo conmigo en esto. Y estoy seguro de que muchos de ustedes son nuevos en esto y a\u00fan no saben lo que piensan. No necesitamos ponernos de acuerdo sobre si llamar a esta experiencia \u00abprofec\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Common Aims<\/h2>\n

Dejemos Veamos si podemos tener estos objetivos comunes juntos, incluso si algunos lo llaman el don de profec\u00eda y otros no. Volvamos a Romanos 12:6 y retomemos el mandato de usar el don de profec\u00eda \u00aben proporci\u00f3n a nuestra fe\u00bb.<\/p>\n

1. La exaltaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Usar el don en proporci\u00f3n a nuestra fe significar\u00e1 que lo usamos para exaltar a Cristo. Eso es lo que hace la fe. Pr\u00e1cticamente eso significa que, al inclinar mi cabeza antes de entrar en este p\u00falpito, pido el don de profec\u00eda. Es decir, digo (y puedes decir la misma oraci\u00f3n por tu peque\u00f1o grupo mientras conduces hacia all\u00ed), \u00abSe\u00f1or, trae a mi mente pensamientos y palabras, m\u00e1s all\u00e1 de mi preparaci\u00f3n, que tendr\u00e1n el mayor efecto para la gloria de Cristo. Trae a mi mente aplicaciones, ideas y palabras, adem\u00e1s de las que he preparado, que penetrar\u00e1n a trav\u00e9s de los corazones duros y convencer\u00e1n, y otras que animar\u00e1n, consolar\u00e1n y guiar\u00e1n. S\u00ed, creo que ya me has dado una visi\u00f3n edificante en mi preparaci\u00f3n. S\u00f3lo ahora te pido que al don de ense\u00f1ar le agregues el don de profec\u00eda\u201d. Yo oro de esa manera y t\u00fa tambi\u00e9n puedes.<\/p>\n

2. Humildad y audacia<\/strong><\/p>\n

Usar el don en proporci\u00f3n a nuestra fe significa que lo usaremos con humildad y audacia. Es decir, no hablaremos la palabra prof\u00e9tica con ning\u00fan reclamo de autoridad divina, sino con un humilde reclamo de perspicacia divina que ofrecemos para ser probados. Pero la fe no es cobarde. Su humildad no es silenciosa. Habla. Habla la palabra dura o tierna. No dice: \u00abEl Se\u00f1or me dijo que te lo dijera\u00bb. . . ” pero “siento (o creo) que el Se\u00f1or quiere que nosotros (o usted) . . . ” Este enfoque deja espacio para las pruebas que pide la Biblia.<\/p>\n

3. El amor como medida de lo que decimos<\/strong><\/p>\n

Finalmente, usar el don en proporci\u00f3n a nuestra fe significa que haremos del amor la medida de lo que decimos, porque “la fe obra a trav\u00e9s del amor” (G\u00e1latas 5:6). Una vez una mujer me profetiz\u00f3 que mi esposa embarazada me dar\u00eda una hija, no un cuarto hijo, y que mi esposa morir\u00eda al dar a luz. Esa no fue una profec\u00eda \u00fatil. No ten\u00eda sentido. Y, como saben, result\u00f3 ser falso. El amor no gobern\u00f3 el uso de ese regalo. Esa no es la forma en que la fe salvadora usa los dones.<\/p>\n

Cierre<\/h2>\n

Entonces, para terminar, escuchemos esa gran palabra de Pablo. en el centro de su discusi\u00f3n sobre los dones espirituales:<\/p>\n

\u201cSi yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. poderes, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tuviera toda la fe, como para trasladar monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy\u201d (1 Corintios 13:1\u20132).<\/p>\n

&ldquo ;Usa el don de profec\u00eda en proporci\u00f3n a tu fe” significa: \u00ab\u00daselo para amarse y edificarse unos a otros en la fe para la gloria de Cristo\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Romanos 12:1\u20138 dice: As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, para presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad … Continuar leyendo \u00abUsar nuestros dones en proporci\u00f3n a nuestra fe, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}