{"id":13660,"date":"2022-07-26T14:18:14","date_gmt":"2022-07-26T19:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/misericordia-con-los-hermanos-de-jesus-y-el-projimo-quebrantado\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:14","slug":"misericordia-con-los-hermanos-de-jesus-y-el-projimo-quebrantado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/misericordia-con-los-hermanos-de-jesus-y-el-projimo-quebrantado\/","title":{"rendered":"Misericordia con los hermanos de Jes\u00fas y el pr\u00f3jimo quebrantado"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en su trono glorioso. 32 Ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones, y \u00e9l apartar\u00e1 a los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondr\u00e1 las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. 34 Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo. 35 Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, 36 estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en la c\u00e1rcel y viniste a m\u00ed.’ 37 Entonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? 39 \u00bfY cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y te visitamos? 40 Y el Rey les responder\u00e1: \u00abDe cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis\u00bb. 41 Entonces dir\u00e1 a los de su izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles. 42 Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, 43 Fui forastero y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no vis\u00edtame.’ 44 Entonces ellos tambi\u00e9n responder\u00e1n, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?\u00bb 45 Entonces \u00e9l les responder\u00e1, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a m\u00ed me lo hicisteis. 46 E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.\u201d<\/p>\n

Esta semana en Bethlehem se llama Urban and Mercy Ministries Focus. Es un buen momento para dar un paso atr\u00e1s y aclarar el lugar de los ministerios urbanos y de misericordia en la visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la iglesia. Eso es lo que me gustar\u00eda hacer. Mi objetivo no es que todos se involucren en el ministerio urbano pr\u00e1ctico, sino que todos, en ambos campus, Norte y Centro, sean amantes, partidarios y promotores del ministerio urbano, y que la misericordia activa, especialmente hacia los pobres, sea uno. de las hermosas marcas cristianas de tu vida: la vida de todos. En otras palabras, oro para que seamos una iglesia comprometida vigorosamente con los ministerios urbanos corporativamente<\/em> con todos diciendo un gozoso \u00a1S\u00ed! <\/em>a los ministerios urbanos,<\/em> con oraci\u00f3n, ofrendas, aliento y celebraci\u00f3n, mientras un creciente ej\u00e9rcito de personas participa activamente. Y<\/em> que el sufrimiento en el mundo, especialmente (\u00a1pero no solo!) entre los m\u00e1s pobres entre los pobres, tocar\u00e1 cada coraz\u00f3n en Bel\u00e9n con compasi\u00f3n y nos mover\u00e1 a todos a alg\u00fan tipo de pr\u00e1ctica para aliviar el sufrimiento. ministerio (\u00a1en cualquier lugar!).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el ministerio urbano?<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el ministerio urbano? Aqu\u00ed est\u00e1 mi pu\u00f1alada en una definici\u00f3n. Y me alegro de que podamos hacerlo de cualquier manera posible, incluso antes de concretar una definici\u00f3n. Pero aqu\u00ed est\u00e1 mi larga, complicada, densa y, espero, \u00fatil definici\u00f3n.<\/p>\n

El ministerio urbano es:<\/p>\n

El esfuerzo en el nombre de Cristo,
<\/em> por la fuerza de Cristo,
<\/em> para la gloria de Cristo,
<\/em>para despertar en las personas de todas las etnias grupos
<\/em> fe transformadora en Cristo
<\/em> y fruto de la obediencia a Cristo,
<\/em> anunciando a Cristo en el evangelio
<\/em> y mostrando a Cristo en actos de
<\/em> pr\u00e1cticos,
<\/em> perseverantes,
<\/em> sacrificado,
<\/em> valiente,
<\/em> liberador,
<\/em> estabilizador,
<\/em> levantamiento de cargas,
<\/em> mejora de la productividad,
<\/em> fortalecimiento de la familia,
<\/em> construcci\u00f3n de comunidad,
<\/em> celebraci\u00f3n de Cristo
<\/em> amor,
<\/em>frente a la peculiar concentraci\u00f3n de dolor
<\/em> y pobreza
<\/em> y pecado
<\/em> y b roquedad
<\/em> y disfunci\u00f3n
<\/em>que confluyen en los centros urbanos del mundo,
<\/em>incluida la Twin Cities.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son los Ministerios de Misericordia?<\/h2>\n

\u00bfY cu\u00e1les son ministerios de misericordia? Por supuesto, en un sentido todo verdadero ministerio es misericordia. Ninguno de nosotros merece nada bueno. Pero estamos usando el t\u00e9rmino “ministerios de misericordia” para pasos pr\u00e1cticos, dependientes de Cristo y exaltadores de Cristo para aliviar el sufrimiento ahora y para siempre a trav\u00e9s de Cristo, especialmente entre aquellos que tienen menos recursos.<\/em><\/p>\n

La palabra misericordia<\/em> pretende se\u00f1alarnos con compasi\u00f3n las miserias sentidas por las personas. Sabemos que es misericordioso se\u00f1alar a una persona rica a Cristo como su verdadero tesoro. Debemos hacer eso. S\u00ed. Am\u00e9n. Pero no estamos usando el t\u00e9rmino \u00abministerios de misericordia\u00bb; para estudios b\u00edblicos entre los acomodados. Lo estamos utilizando, en aras de la claridad, para referirnos al alivio pr\u00e1ctico y la ayuda continua para quienes sufren y tienen poco que puedan hacer al respecto sin ayuda. Y no pretendemos limitar eso al n\u00facleo urbano de nuestras ciudades. Eso puede ser muy rural ya veces muy suburbano. La clave de los ministerios de misericordia es que son una respuesta a la miseria o sufrimiento consciente.<\/p>\n

As\u00ed que puedes ver que estos dos se superponen pero no son sin\u00f3nimos: ministerios urbanos y ministerios de misericordia. As\u00ed que los estamos tomando juntos y preguntando ahora: \u00bfCu\u00e1l es su lugar en la visi\u00f3n m\u00e1s amplia de nuestra iglesia?<\/p>\n

Vayamos primero a algunos documentos publicados que nos definen como iglesia y luego a la Biblia que es la base de esos documentos.<\/p>\n

En este momento, la visi\u00f3n que rige el pensamiento estrat\u00e9gico de los ancianos y el personal, y que informa la oraci\u00f3n de muchos de ustedes, es la visi\u00f3n llamada Atesorando a Cristo Juntos. Cuando lo detallamos el oto\u00f1o pasado en un folleto de ocho p\u00e1ginas, definimos Atesorando a Cristo Juntos as\u00ed:<\/p>\n

Es un movimiento multiplicador de congregaciones, campus e iglesias definidas y unidas por su Misi\u00f3n com\u00fan <\/em> y Vida b\u00edblica y doctrina<\/em>. La Misi\u00f3n<\/em> es difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos por medio de Jesucristo.1 La Vida y Doctrina B\u00edblicas<\/em> es la Iglesia Bautista de Bel\u00e9n Afirmaci\u00f3n de fe de los ancianos.<\/p>\n

En otras palabras, Bethlehem est\u00e1 impulsada a difundir una pasi\u00f3n por Dios mediante una visi\u00f3n de Dios basada en la Biblia, saturada de la Biblia, doctrinalmente rigurosa y que busca el gozo. La verdad b\u00edblica, la verdad sobre Dios y la verdad sobre Cristo y la verdad sobre el camino de la salvaci\u00f3n y la vida espiritual, es lo que queremos difundir, porque la pasi\u00f3n por Dios sin ella es vaga e inestable y, al final, no exalta a Dios. Todo nuestro ministerio urbano y ministerios de misericordia se basan en la verdad b\u00edblica y tienen como objetivo difundir la verdad b\u00edblica. Como dijo Jonathan Edwards:<\/p>\n

Debo pensar que estoy en el camino de mi deber de elevar los afectos de mis oyentes lo m\u00e1s alto que pueda, siempre que est\u00e9n afectados con nada m\u00e1s que la verdad, y con afectos que no son desagradables a la naturaleza de lo que les afecta.2<\/p>\n

Luego, la primavera pasada, cuando el nuevo Campus Norte se estaba convirtiendo en una realidad, surgieron otros dos documentos para refinar la visi\u00f3n de Atesorar a Cristo Juntos. Uno se llamaba \u00abEl pr\u00f3ximo paso: la visi\u00f3n del campus norte y el plan de financiaci\u00f3n para la expansi\u00f3n\u00bb. (23 de marzo de 2004). En \u00e9l estaba esta frase: \u00abEsta misi\u00f3n de difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios se realiza mediante palabras de verdad y obras de misericordia, haci\u00e9ndonos servidores de la alegr\u00eda de los dem\u00e1s\u00bb. En otras palabras, los ministerios de misericordia se presentaron junto con el ministerio de la Palabra. Esto es muy b\u00edblico: \u00abHijitos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho y en verdad\u00bb. (1 Juan 3:18). Obras arraigadas en la verdad.<\/p>\n

Este compromiso con los ministerios de misericordia cerca del centro de Atesorando a Cristo Juntos explot\u00f3 en el Diaconado Global a fines de abril. La iglesia aprob\u00f3 una redefinici\u00f3n de Atesorando a Cristo juntos:<\/p>\n

Atesorando a Cristo juntos
es una visi\u00f3n para
nuevos campus,
nuevas iglesias y
un diaconado global
como medio de
difundir una pasi\u00f3n
<\/em>por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas
<\/em>por la alegr\u00eda de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/em><\/p>\n

El Diaconado Global significa que el 10% de todo el dinero donado hacia la visi\u00f3n de Atesorar a Cristo Juntos se destinar\u00e1 a aliviar el sufrimiento de los m\u00e1s pobres entre los pobres. . Ese documento aprobado dec\u00eda:<\/p>\n

Si bien Bethlehem tiene un compromiso agresivo con los pueblos no alcanzados y el movimiento misionero m\u00e1s amplio, no hemos hecho de los ministerios globales de misericordia, una prioridad tangible y medible en nuestras ofrendas (con algunas maravillosas excepciones) . Creemos que ser\u00eda algo b\u00edblico y hermoso de hacer. Ser\u00eda “adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador” (Tito 2:10). Una forma muy atractiva de hacerlo ser\u00eda destinar un porcentaje de nuestras donaciones de TCT<\/em> a grandes esfuerzos entre los m\u00e1s pobres de los pobres y los que sufren.<\/p>\n

Eso sucedi\u00f3 con un voto muy fuerte de la iglesia. Desde abril pasado, la iglesia ha donado algo cercano a un mill\u00f3n y medio de d\u00f3lares para la visi\u00f3n triple de Atesorar a Cristo Juntos, el 10% del cual ahora espera un uso estrat\u00e9gico en los ministerios de misericordia que exaltan a Cristo en todo el mundo. (En dos semanas, los ancianos actuar\u00e1n en el proceso final para liberar ese dinero y se lo traer\u00e1n para su ratificaci\u00f3n).<\/p>\n

La importancia del ministerio urbano fue expl\u00edcita en el documento que la iglesia aprob\u00f3 el 28 de abril. Dec\u00eda:<\/p>\n

Una de las formas m\u00e1s efectivas de abordar la crisis de la pobreza y el sufrimiento urbano es plantando iglesias ind\u00edgenas. Las iglesias pueden proporcionar un contexto m\u00e1s hol\u00edstico para el ministerio relacional que algunos programas. Por lo tanto, vemos la plantaci\u00f3n de iglesias urbanas como una forma importante de ayudar a los pobres y necesitados cerca de casa. (Deuteronomio 15:11, “Abrir\u00e1s tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra”).<\/p>\n

La clara implicaci\u00f3n de decir que plantar iglesias es one<\/em> manera en que debemos abordar los desaf\u00edos peculiares de la ciudad, es que hay otras formas. De eso se trata esta semana. Nosotros somos<\/em> una iglesia en la ciudad. No necesitamos ser plantados. Fuimos plantados hace 133 a\u00f1os. Estamos aqu\u00ed. Y estar en alg\u00fan lugar es ser responsable. Ese es el punto de la par\u00e1bola del buen samaritano. De eso se trata esta semana: todas las formas en que podemos so\u00f1ar para ser una bendici\u00f3n para la realidad urbana de las Ciudades Gemelas y para los que sufren cerca y lejos.<\/p>\n

As\u00ed que concluyo de nuestra gu\u00eda documentos y de la visi\u00f3n general de Atesorando a Cristo Juntos que los ministerios urbanos y los ministerios de misericordia cerca y lejos son una parte crucial de lo que somos. Es con lo que estamos comprometidos. Surge de nuestra misi\u00f3n de difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo. Que el Se\u00f1or lo haga m\u00e1s y m\u00e1s realidad.<\/p>\n

El Fundamento B\u00edblico<\/h2>\n

Ahora pasamos a lo b\u00edblico fundaci\u00f3n.<\/p>\n

Aqu\u00ed quiero hacer dos puntos. Una es que nos sentimos atra\u00eddos a mostrar misericordia a algunas personas porque son cristianos. La otra es que somos atra\u00eddos a mostrar misericordia a algunas personas porque no son cristianos. Nos sentimos atra\u00eddos a mostrar misericordia a los cristianos porque vemos a Cristo en ellos, y nos sentimos atra\u00eddos a mostrar misericordia a los incr\u00e9dulos porque queremos ver a Cristo en ellos. Ayudamos a los creyentes que sufren porque llevan el nombre de Cristo. Y ayudamos a los incr\u00e9dulos que sufren con la esperanza de que lleguen a llevar el nombre de Cristo.<\/p>\n

G\u00e1latas 6:10 lo dice as\u00ed: “As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y especialmente a los que son de la familia de la fe.\u201d El “especialmente” es porque existe el deleite adicional de afirmar en ellos lo que Dios ya ha hecho al salvarlos. Entonces, en las complejidades de los problemas urbanos y los ministerios de misericordia, nos mueven dos motivos: por un lado, el deseo de confirmar y honrar la fe que exalta a Cristo de un hermano o hermana que est\u00e1 sufriendo, d\u00e1ndole alivio y ayuda; y por otro lado, el deseo de despertar la fe que exalta a Cristo en los incr\u00e9dulos que sufren, brind\u00e1ndoles alivio y ayuda en Jes\u00fas’ nombre y con Jes\u00fas’ evangelio.<\/p>\n

Ministerios de Misericordia a los Creyentes<\/h2>\n

Considere dos ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Primero, la ense\u00f1anza de Mateo 25:31-46, el gran juicio cuando Jes\u00fas viene y separa las ovejas de las cabras y env\u00eda a un grupo de personas al infierno y al otro al cielo. Verso 46: \u00abE ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre estos dos grupos? La diferencia en la que se enfoca Jes\u00fas es en c\u00f3mo trataban a sus hermanos, es decir, a sus disc\u00edpulos. Y el tema son los ministerios de misericordia, la mayor\u00eda de los cuales se concentran en los centros urbanos del mundo: Vers\u00edculo 35ss: “Tuve hambre<\/em> y me disteis de comer, tuve sed<\/em>. em> y me disteis de beber, era forastero<\/em> [refugiado] y me acogisteis, 36 estaba desnudo<\/em> y me vestisteis, estaba enfermo<\/em> y me visitaste, estaba en prisi\u00f3n<\/em> y viniste a m\u00ed.\u201d Luego, en el vers\u00edculo 40, Jes\u00fas explica c\u00f3mo lo tocaban: “Y el Rey les responder\u00e1: ‘De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os,<\/em>t\u00fa me lo hiciste a m\u00ed.’”<\/p>\n

Sus hermanos son sus disc\u00edpulos. Esto no es todo el mundo. Esta no es toda persona que sufre. Jes\u00fas no llama a sus enemigos sus hermanos. Mateo 12:49-50, “Y extendiendo su mano hacia sus disc\u00edpulos<\/em>, dijo: ‘\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos! 50 Porque el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, mi hermana y mi madre.’” Cuando Jes\u00fas dice en Mateo 25:40 que hacer ministerios de misericordia a los m\u00e1s peque\u00f1os, es decir, a sus hermanos, se los est\u00e1 haciendo a \u00e9l, quiere decir que haci\u00e9ndolos a sus disc\u00edpulos se los est\u00e1 haciendo a \u00e9l.<\/p>\n

Nosotros V\u00e9ase la misma ense\u00f1anza en Mateo 10:42: \u00abCualquiera que d\u00e9 a uno de estos peque\u00f1os aunque sea un vaso de agua fr\u00eda por ser disc\u00edpulo<\/em>, de cierto os digo que de ninguna manera significa perder su recompensa.\u201d En otras palabras, Jes\u00fas dice que los verdaderos cristianos hacen ministerios de misericordia a los cristianos porque son cristianos. Y esa es una de las principales formas en que se demuestra que su cristianismo es real, raz\u00f3n por la cual el cielo y el infierno dependen de \u00e9l.<\/p>\n

Santiago explica c\u00f3mo encaja esto con la fe como el camino de la salvaci\u00f3n: Santiago 2 :15-17, “Si un hermano o una hermana [\u00a1un disc\u00edpulo!] est\u00e1n mal vestidos y carecen del sustento diario, 16 y alguno de vosotros les dice: ‘Id en paz, calentaos y saciaos’ sin darles las cosas necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 sirve eso? 17 As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta.\u201d Si nunca damos el fruto del amor pr\u00e1ctico hacia los hermanos y hermanas, los m\u00e1s peque\u00f1os de ellos, nuestra fe est\u00e1 muerta y no somos salvos. Ese es Jes\u00fas punto.<\/p>\n

Entonces, los ministerios de misericordia, muchos de los cuales est\u00e1n concentrados en la ciudad, deben fluir hacia los cristianos porque son <\/em>cristianos, o nos enga\u00f1amos a nosotros mismos.<\/p>\n

Ministerios de Misericordia para los incr\u00e9dulos<\/h2>\n

\u00bfSignifica eso que los incr\u00e9dulos no deben obtener nuestra misericordia? No. De hecho, Jes\u00fas fue muy fuerte en este asunto. Dijo que si solo amamos a los que nos aman, si solo hacemos el bien a los que nos hacen el bien, no somos diferentes a los incr\u00e9dulos. As\u00ed que s\u00ed, muestra misericordia a tus hermanos y hermanas cuando sufran. Esto es lo que hacen las verdaderas familias. Pero si solo amas a tu familia, si solo te sacrificas para aliviar el sufrimiento de tu familia, no eres mejor que un incr\u00e9dulo.<\/p>\n

Escucha Lucas 6:27ff donde Jes\u00fas dice:<\/p>\n

< amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, 28 bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan. . . . 31 Y como quer\u00e1is que los dem\u00e1s hagan con vosotros, hacedlo tambi\u00e9n con ellos. 32 Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfde qu\u00e9 os sirve? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. 33 Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfde qu\u00e9 os sirve? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. . . . 35 Antes bien, amad a vuestros enemigos, y haced el bien, y prestad sin esperar nada a cambio, y vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo, que es bondadoso con los ingratos y malos. 36 Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed que concluyo: Si somos una iglesia verdadera, si somos verdaderos disc\u00edpulos de Jes\u00fas, entonces seremos atra\u00eddos a mostrar misericordia a algunas personas que sufren precisamente porque son cristianos. Y seremos atra\u00eddos a mostrar misericordia a otras personas que sufren porque no son cristianos. Seremos como nuestro Padre Celestial, cuando amemos a sus hijos y amemos a nuestros enemigos. Y ese amor significa “hacer el bien” para ellos.<\/p>\n

No siempre es f\u00e1cil saber cu\u00e1l es el bien en las complejidades del dolor urbano, o c\u00f3mo deber\u00eda ser la misericordia en Hait\u00ed, Florida, Sud\u00e1n o el hospicio de su ser querido. Pero Cristo nunca dijo que ser\u00eda f\u00e1cil. \u00c9l simplemente dijo: Ama a tu pr\u00f3jimo como te amas a ti mismo. Y luego muri\u00f3 y resucit\u00f3 para cubrir todo nuestro pecado y hacer posible la misericordia.<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    Esencial para entender esta afirmaci\u00f3n es nuestra suposici\u00f3n de que es una definici\u00f3n<\/em> del amor. Creemos que la esencia de una relaci\u00f3n amorosa es una interacci\u00f3n humilde, sacrificada y abnegada que ayuda a las personas a atesorar a Cristo por encima de todas las cosas. En otras palabras, el amor busca, a toda costa, infundir en el coraz\u00f3n de la persona amada una pasi\u00f3n gozosa por el valor supremo de Dios en todas las cosas a trav\u00e9s de Jesucristo. No se ama m\u00e1s a las personas cuando se las exalta, sino cuando se les ayuda a disfrutar de exaltar a Dios para siempre. Dios para el gozo de todos los pueblos Desempaquetando el Documento del Equipo de Planificaci\u00f3n Maestra.\u201d ↩<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Jonathan Edwards, Algunas reflexiones sobre el Revival,<\/em> en Las obras de Jonathan Edwards<\/em>, vol. 4, ed. C. Goen (New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1972), 387. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en su trono glorioso. 32 Ser\u00e1n reunidas delante de \u00e9l todas las naciones, y \u00e9l apartar\u00e1 a los unos de los otros como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondr\u00e1 las ovejas a … Continuar leyendo \u00abMisericordia con los hermanos de Jes\u00fas y el pr\u00f3jimo quebrantado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13660\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}