{"id":13665,"date":"2022-07-26T14:18:26","date_gmt":"2022-07-26T19:18:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/haciendo-nuevas-todas-las-cosas-restaurando-el-gozo-puro-a-los-sexualmente-quebrantados\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:26","slug":"haciendo-nuevas-todas-las-cosas-restaurando-el-gozo-puro-a-los-sexualmente-quebrantados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/haciendo-nuevas-todas-las-cosas-restaurando-el-gozo-puro-a-los-sexualmente-quebrantados\/","title":{"rendered":"Haciendo nuevas todas las cosas: Restaurando el gozo puro a los sexualmente quebrantados"},"content":{"rendered":"
\n

Este mensaje aparece como un cap\u00edtulo en El sexo y la supremac\u00eda de Cristo<\/em>.<\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, una colcha ha adornado una pared de nuestra sala de estar. El artista tom\u00f3 muestras de tela y cort\u00f3 cientos de peque\u00f1os cuadrados y tri\u00e1ngulos. Cre\u00f3 un patr\u00f3n de celos\u00eda a trav\u00e9s del cual contemplas un jard\u00edn luminoso e iridiscente. Veo su edred\u00f3n como una invitaci\u00f3n a hacer una pausa y echar un vistazo al para\u00edso. La celos\u00eda encierra, protege, estructura, revela maravillas. El jard\u00edn interior crea una impresi\u00f3n de color y luz, flor y aire, vida y placer. <\/p>\n

Da una peque\u00f1a imagen de la gran obra de nuestro Dios, el brillo de toda la creaci\u00f3n, el brillo de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Como tal, nos da una imagen de la sexualidad, y de toda otra cosa luminosa que se oscurece y puede ser redimida. El sexo es una buena parte de la buena obra de Dios en la creaci\u00f3n. El sexo es una buena parte de su buena obra en la salvaci\u00f3n. Imagina tu sexualidad transformada en un jard\u00edn de delicias protegido dentro de la celos\u00eda. Dios comenz\u00f3 a hacer un buen trabajo en ti, y est\u00e1 trabajando para completarlo. Florecer\u00e1s en un jard\u00edn de seguridad y alegr\u00eda. Los errores se corrigen, \u201cy todo estar\u00e1 bien, y todo estar\u00e1 bien, y todo tipo de cosas estar\u00e1n bien\u201d (Julian of Norwich, Revelation of Divine Love<\/em>, cap\u00edtulo 31). El mayor placer, el gozo que vuelve inocentes todos los placeres menores, es nuestro placer en Cristo, el don inefable. El es ligero. \u00c9l es dador de vida. A su luz, tu sexualidad se transforma en una flor entre todo lo que es bueno.<\/p>\n

Necesitaba una lecci\u00f3n objetiva contrastante, as\u00ed que pas\u00e9 a hablar con mi mec\u00e1nico de autom\u00f3viles. Sac\u00f3 un trapo grasiento del cubo de basura en la parte trasera de su garaje y me lo entreg\u00f3. Suciedad innombrable hab\u00eda empapado ese trozo de tela. Suciedad aceitosa incrustada. Si tus manos est\u00e1n limpias, realmente no tienes ganas de tocar un trapo tan s\u00f3rdido. Si debe manejar un objeto de este tipo, lo levanta por una esquina entre el pulgar y el \u00edndice, manteni\u00e9ndolo alejado de usted con el brazo extendido. <\/p>\n

El trapo sucio nos da una segunda imagen demasiado familiar de la sexualidad. El sexo absorbe las manchas oscuras y sucias. Debemos lidiar con tales males arraigados si queremos arreglar lo que est\u00e1 mal con nosotros y con los dem\u00e1s. Entendemos por qu\u00e9 Judas evoca una desagradable sensaci\u00f3n de cautela incluso en medio de su llamado al amor generoso: \u201cA los dem\u00e1s, mostrad misericordia con temor, aborreciendo hasta el vestido manchado por la carne\u201d (Judas 23).<\/p>\n

T\u00fa Dif\u00edcilmente puede soportar poner un nombre a lo que algunas personas hacen, oa lo que les sucede a algunas personas. \u00bfTu sexualidad est\u00e1 deformada y mal dirigida? Los males sexuales se encuentran entre las cosas oscuras que brotan del interior de nuestros corazones. Jes\u00fas acusa sin rodeos a una lista de agravios sexuales (Marcos 7:21-23), y ofrece una costosa misericordia al arrepentido. \u00bfTu sexualidad ha sido da\u00f1ada por otros? Algunas personas experimentan terribles sufrimientos a manos de depredadores, usuarios, maltratadores y abusadores. Jes\u00fas maldice ferozmente a aquellos que hacen tropezar a otros (Mateo 18:6-7), y ofrece un refugio seguro a los que sufren.<\/p>\n

Por un lado, el sexo se convierte en una oscuridad compleja. Por otro lado, el sexo se convierte en un jard\u00edn de delicias simples y puras. \u00bfQu\u00e9 imagen te representa?<\/p>\n

Realmente no es una pregunta justa. Probablemente no puedas responder a ninguno de los dos, porque lo m\u00e1s probable es que est\u00e9s en alg\u00fan punto intermedio. Este cap\u00edtulo trata sobre hacer<\/em> nuevo, sobre la larga restauraci\u00f3n<\/em> de alegr\u00edas a los quebrantados y sucios. En otras palabras, se trata del proceso de cambio. Se trata de moverse a lo largo de una trayectoria alej\u00e1ndose<\/em> de la oscuridad y hacia<\/em> la luz. Se trata de saber hacia d\u00f3nde te diriges mientras todav\u00eda est\u00e1s en alg\u00fan lugar en el medio.<\/p>\n

Por supuesto, algunos seres humanos no est\u00e1n en el medio, sino que viven completamente sumidos en la oscuridad sexual. Incluso llaman \u201cbueno\u201d a lo que Dios llama \u201cmalo\u201d. Pero no es probable que hayan seguido leyendo hasta aqu\u00ed, porque quieren sentirse justificados en lo que est\u00e1 mal, no que se les rehaga bien. Quieren m\u00e1s de lo que ya tienen. Pero si has le\u00eddo hasta aqu\u00ed, que muy perseverante ha sido porque la luz, por muy lejana que parezca, te est\u00e1 atrayendo. <\/p>\n

No hay oscuridad tan profunda que sea inmune a la luz. Tal vez te hayan agraviado sexualmente y hayas vivido una pesadilla de miedo y dolor. Pero anhelas la luz. Ese anhelo es un capullo de luz que te empuja en la direcci\u00f3n de m\u00e1s luz. O tal vez te has equivocado sexualmente y has vivido en una tierra de fantas\u00eda de lascivia, desnudez y groser\u00eda. Pero te sientes enfermo y cansado, sucio y avergonzado. Tal culpa es un florecimiento de la honestidad. Te empuja hacia el medio. Tus pecados te deleitan cada vez menos; te afligen cada vez m\u00e1s. \u201cKyrie, eleison<\/em>; Se\u00f1or, ten piedad, t\u00fa cuyas misericordias son nuevas cada ma\u00f1ana\u201d. Cuando sabes que necesitas ayuda, entonces ya te est\u00e1s moviendo hacia el medio, saliendo de la inmundicia.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s m\u00e1s inclinado hacia la luz? Un hombre vivi\u00f3 plenamente como ese jard\u00edn de luz que brilla a trav\u00e9s de la celos\u00eda. Jes\u00fas no cometi\u00f3 pecado. Sin embargo, eligi\u00f3 entrar en nuestra oscuridad m\u00e1s profunda. \u00c9l llev\u00f3 vuestras manchas, y lo hizo sin mancharse. \u00c9l es capaz de simpatizar con vuestras debilidades y luchas particulares porque ha entrado en vuestra situaci\u00f3n, enfrentando las tentaciones del pecado y el sufrimiento. \u00c9l es capaz de ayudarte en tu fracaso y en tu vulnerabilidad ante fracasos futuros porque permanece sin mancha. \u00c9l no te sostiene con el brazo extendido. Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a tratar con amabilidad y veracidad, por ignorantes y descarriados que seamos. \u00c9l nos est\u00e1 devolviendo al para\u00edso de la luz.<\/p>\n

Quiz\u00e1s ya hayas avanzado mucho en este buen camino. Se te ha dado mucha luz sexualmente. Gran parte del jard\u00edn de los placeres fieles ya florece en ti. Gran parte del enrejado de las restricciones amorosas est\u00e1 en su lugar. \u00a1Oh, gozo esperanzado, tanto se ha purificado ya! \u201cGloria in excelsis Deo<\/em>; gloria a Dios en lo m\u00e1s alto.\u00bb Pero yo s\u00e9, y t\u00fa lo sabes, que las manchas aceitosas y los listones agrietados permanecen en el tejido de la vida de cada persona. Todav\u00eda debemos correr la carrera de la renovaci\u00f3n.<\/p>\n

Un himno contempor\u00e1neo contiene esta l\u00ednea: \u00abEn todo lo que hago, te honro\u00bb. Cuando canto ese himno, siempre pienso: Bueno, quiero honrarte en todo lo que hago, pero no lo hago<\/em>. La l\u00ednea es m\u00e1s verdadera como una declaraci\u00f3n de intenci\u00f3n honesta, pero a menudo es falsa como una declaraci\u00f3n de logro. Queremos el jard\u00edn, pero la mugre todav\u00eda se nos pega y rezuma. Agust\u00edn expres\u00f3 claramente su lucha: \u201cMientras te rezaba por el don de la castidad, incluso supliqu\u00e9: ‘Conc\u00e9deme la castidad y el dominio propio, pero por favor no todav\u00eda’. Ten\u00eda miedo de que pudieras o\u00edrme inmediatamente y curarme inmediatamente de la lujuria morbosa que estaba m\u00e1s ansioso por satisfacer que por apagar\u201d (Agust\u00edn, Las confesiones [Ciudad nueva, 1997], libro 8, cap\u00edtulo 17, 198). Queremos que la celos\u00eda nos proteja, pero las criaturas oscuras se deslizan dentro o fuera de nuestros corazones. Cuando se habla de algo tan importante y problem\u00e1tico como el sexo, es importante afirmar que el deseo de luz es el comienzo del surgimiento de la luz en nuestras vidas.<\/p>\n

Un tema recorre este cap\u00edtulo: \u201c. . . el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d (Filipenses 1:6). \u00bfC\u00f3mo es ese proceso de por vida? \u00bfC\u00f3mo llegas de aqu\u00ed para all\u00e1? \u00bfC\u00f3mo se transforma la suciedad en belleza? \u00bfC\u00f3mo es la batalla? <\/p>\n

Est\u00e1s en alg\u00fan lugar en el medio, pero Cristo ha comenzado una buena obra en ti. Ha lavado la culpa verdadera. \u00c9l ha roto tu servidumbre voluntaria. Jes\u00fas conoce bien su negocio. \u00c9l est\u00e1 cuidando de ti. \u00c9l est\u00e1 trabajando para limpiar la podredumbre del pecado. Jes\u00fas te est\u00e1 transformando en una persona que realmente ama a las personas y que comienza a considerar sus mejores intereses. Tus opiniones e impulsos ya no reinan. Lo que ha comenzado, lo completar\u00e1. En el \u00faltimo d\u00eda, \u00c9l eliminar\u00e1 por completo de ti los instintos y las energ\u00edas del pecado. \u00bfC\u00f3mo funciona la guerra? Veremos siete aspectos.<\/p>\n

1. Ilumina todo lo que oscurece el sexo<\/h2>\n

Luchas en muchos frentes. Hay muchos tipos de maldad, m\u00e1s de lo que puedas imaginar. Algunos son obvios, otros no tan obvios. Entonces, \u00bfa qu\u00e9 te enfrentas?<\/p>\n

a. Placer profano<\/h3>\n

Las formas m\u00e1s obvias de oscuridad sexual involucran los pecados de inmoralidad abierta. Hay innumerables formas en que la sexualidad se desv\u00eda hacia el erotismo extramatrimonial. El sexo puede volverse como vivir en un carnaval de fuegos intoxicantes, un mundo de ensue\u00f1o de excitaci\u00f3n er\u00f3tica, instinto depredador, intenci\u00f3n manipuladora y la b\u00fasqueda del conocimiento carnal. En pocas palabras, en cada una de las muchas formas de maldad, una persona tiene relaciones sexuales con el objeto de deseo incorrecto. El amor sexual florece como una intimidad amorosa entre un esposo y una esposa. <\/p>\n

Pero el deseo se distorsiona f\u00e1cilmente y la acci\u00f3n se desv\u00eda. Las relaciones sexuales indebidas pueden ocurrir en la realidad o en la fantas\u00eda. Estos son los pecados t\u00edpicos, de letras rojas, en la marquesina. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan las malas hierbas del adulterio, la fornicaci\u00f3n, la homosexualidad, la pornograf\u00eda, la violaci\u00f3n, la bestialidad, el voyeurismo, el incesto, la pedofilia, el fetichismo, el sadomasoquismo, el travestismo, la prostituci\u00f3n y la bigamia-poligamia? Implican relaciones sexuales, en persona o en tu imaginaci\u00f3n, con el objeto de deseo equivocado. Otras personas se convierten en objetos de deseo profano. Estas fantas\u00edas y transacciones interpersonales son las formas obvias en las que la sexualidad humana se desv\u00eda hacia pecados manifiestos.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, los comportamientos mencionados generalmente han sido evaluados y estigmatizados como socialmente vergonzosos. A menudo han sido nombrados como actos delictivos en los c\u00f3digos legales. En la medida en que los valores y las leyes culturales reflejan el llamado del amor por los dem\u00e1s, en lugar de respaldar la lujuria, expresan la forma en que Dios mide la sexualidad humana. Por supuesto, cuando las costumbres y las leyes cambian para peor, tales comportamientos pueden incluso reinterpretarse como buenos, correctos y dulces, en lugar de malos, incorrectos y amargos (Isa\u00edas 5:20). Pero Dios nos ense\u00f1a a ver las cosas por lo que son.<\/p>\n

Los pecados en negrita apuntan en la direcci\u00f3n de las versiones en letra peque\u00f1a de los mismos pecados. Muchas variedades de coqueteo, autoexhibici\u00f3n, juegos previos y entretenimiento no necesariamente \u201cllegan hasta el final\u201d al orgasmo: vestirse para atraer y provocar la lujuria de los dem\u00e1s, mirar como voyerista, comentarios sugerentes, humor crudo, besos er\u00f3ticos, caricias, y similares. Todas estas acciones sugieren una intenci\u00f3n de tener relaciones sexuales inmorales, ya sea que la intenci\u00f3n se consuma o no. Tales comportamientos (ya sea que ocurran en la vida diaria o se retraten en una pel\u00edcula o p\u00e1gina) cruzan la l\u00ednea del amor. Ya sea que nuestro contexto cultural vea o no estas cosas como aceptables, o incluso como entretenidas, son males. El amor considera el verdadero bienestar de los dem\u00e1s \u00aba los ojos de Aquel con quien tenemos que ver\u00bb (Hebreos 4:13, NVI).<\/p>\n

Jesucristo vendr\u00e1 incluso a aquellos que han seguido placeres imp\u00edos. El que odia la gama de perversidades enumeradas en los p\u00e1rrafos anteriores no se averg\u00fcenza de amar a los pecadores. No se cansa en la tarea de volver a cablear la sexualidad en un servidor del amor. \u00c9l no solo est\u00e1 dispuesto a perdonar a aquellos que se vuelven y se arrepienten; \u00e9l toma la iniciativa de perdonarnos, de convertirnos y de darnos innumerables razones para volvernos. \u00c9l dice: \u201cNecesitas misericordia y ayuda en tu momento de necesidad. Ven a mi. Vu\u00e9lvete de los males y vu\u00e9lvete a las misericordias que son nuevas cada ma\u00f1ana. Huye de lo que est\u00e1 mal. Busca ayuda. Todo el que busca encuentra. Lucha contigo mismo. No justifiques las cosas que Dios llama malas. No te desesperes cuando encuentres males dentro de ti. El \u00fanico pecado imperdonable es la impenitencia que justifica el pecado y se opone a las misericordias purificadoras de Dios. Venid a m\u00ed y empezar\u00e9 a ense\u00f1aros a amar\u201d. <\/p>\n

\u201cEl deseo de luz es el comienzo de la aparici\u00f3n de la luz en nuestras vidas.\u201d <\/p>\n

Nuestra cultura piensa que cualquier objeto de deseo consentido es presa f\u00e1cil para las relaciones sexuales. La voluntad individual es el valor supremo. Pero Cristo piensa diferente y tiene la \u00faltima palabra. Respalda su punto de vista con una promesa de un juicio claro e inevitable: \u201cNadie os enga\u00f1e con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia\u201d (Efesios 5:6). . <\/p>\n

\u00c9l respalda su punto de vista con una promesa de misericordias ganadas con esfuerzo y con el poder de cambiarte con paciencia para que aprendas a amarlo supremamente. Cada una de las perversidades hace que el sexo sea demasiado importante (y hace irrelevante al Creador, Evaluador y Redentor del sexo). El sexo se convierte en tu identidad, tu derecho, tu realizaci\u00f3n, tu necesidad. Eso es una tonter\u00eda. Cada uno termina degradando el sexo como un mero impulso que debe encontrar una salida. Eso tambi\u00e9n es una tonter\u00eda. Ya sea exaltado o degradado, el sexo termina siendo decepcionante, autodestructivo y mutuamente destructivo.<\/p>\n

Jes\u00fas trae cordura y buen sentido. Empieza por hacer del sexo una importancia secundaria. El sexo es un bien real pero secundario. Dios no sobrevalora ni degrada las cosas buenas que ha hecho. Al realinear a qui\u00e9n m\u00e1s<\/em> amas (lejos de ti mismo y de los placeres distorsionados), hace que todos los amores secundarios, incluida la sexualidad, florezcan en el lugar que les corresponde. Eso podr\u00eda significar contener la expresi\u00f3n sexual durante una temporada larga, incluso toda una vida de celibato decidido como adulto soltero. <\/p>\n

Jes\u00fas mismo vivi\u00f3 de esta manera. Podr\u00eda significar una temporada de expresi\u00f3n sexual frecuente dentro del matrimonio amoroso. Esa es la vocaci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan. Puede significar temporadas cortas o largas de nuevo contenci\u00f3n de la expresi\u00f3n sexual debido a los diferentes tipos de celibato que surgen en el curso de la vida conyugal: por ejemplo, embarazo avanzado y posparto; separaci\u00f3n forzosa por motivos comerciales o militares; un ayuno elegido de la expresi\u00f3n sexual debido a necesidades m\u00e1s apremiantes; la disminuci\u00f3n de la excitaci\u00f3n sexual con la edad avanzada; consecuencias de la cirug\u00eda de pr\u00f3stata u otras enfermedades; la p\u00e9rdida de su c\u00f3nyuge por muerte. Ya sea por contenci\u00f3n o por expresi\u00f3n, nuestra sexualidad puede rehacerse en amor.<\/p>\n

Cuando pensamos en las formas de \u201cruptura sexual\u201d que necesitan ser renovadas, es natural que pensemos primero en lo obvio. pecados Pero otros males tambi\u00e9n nos ensucian como seres sexuales. Estos tambi\u00e9n se encuentran dentro del alcance del amor redentor.<\/p>\n

b. Unholy Pain<\/h3>\n

Muchas personas experimentan dolor y miedo vinculados a la victimizaci\u00f3n sexual. \u00bfAlguna vez ha sido atacado o traicionado sexualmente? El sexo se vuelve como la vida en Auschwitz, como un superviviente de quemaduras, una pesadilla despierta de dolor, miedo e impotencia a manos de los atormentadores. La bondad de Jes\u00fas redime tanto a los pecadores como a los que sufren. \u00c9l corrige todos los errores. Jes\u00fas es misericordioso con las personas que hacen el mal (perdona y te cambia). \u00c9l es misericordioso con las personas que son agraviadas (consol\u00e1ndote y cambi\u00e1ndote). Cuando eres usado, maltratado y abusado, el sexo se oscurece. Si eres o fuiste v\u00edctima de agresi\u00f3n sexual, si fuiste violado, traicionado o amenazado por los pecados de otros, entonces la perspectiva del sexo a menudo puede causar ambivalencia o miedo. <\/p>\n

Lo er\u00f3tico est\u00e1 destinado a ser una expresi\u00f3n brillante de bondad amorosa mutua. El sexo prospera en un contexto de compromiso, seguridad, confianza, afecto, entrega, cercan\u00eda, intimidad, generosidad. Lo er\u00f3tico florece como una expresi\u00f3n normal y cotidiana del amor genuino dentro del matrimonio. Un hombre y una mujer est\u00e1n \u201cdesnudos y sin verg\u00fcenza\u201d entre s\u00ed y ante Dios (ver G\u00e9nesis 2:25). Dan placer mutuo. El sexo con su c\u00f3nyuge puede ser una simple entrega, dada y recibida libremente. Tus interacciones sexuales pueden expresar honestidad, risa, juego, oraci\u00f3n y \u00e9xtasis. El sexo puede estar abierto ante los ojos de Dios, aprobado en su propia conciencia y aprobado a los ojos de familiares y amigos que se preocupan por usted.<\/p>\n

Pero el sexo puede volverse muy desagradable. El manoseo, la seducci\u00f3n, la intimidaci\u00f3n, la depredaci\u00f3n, el ataque, la traici\u00f3n y el abandono son algunas de las muchas formas en que el sexo se ti\u00f1e de sufrimiento a manos de los dem\u00e1s. Cuando te han tratado como un objeto, el mero pensamiento del acto puede producir un tormento tenso. La oscuridad sexual no siempre es lujuria; a veces es miedo, dolor, recuerdos inquietantes. <\/p>\n

Si las fantas\u00edas inmorales traen un veneno al sexo, entonces los recuerdos de pesadilla se infiltran en un veneno diferente. El escenario de la confianza en la amistad puede convertirse en una prisi\u00f3n de desconfianza. La experiencia de la violaci\u00f3n puede dejar a la v\u00edctima autoetiquetada como \u201cbienes da\u00f1ados\u201d. El sexo se vuelve intr\u00ednsecamente sucio, vergonzoso, peligroso. Incluso en el matrimonio, puede convertirse en un deber desagradable, un mal necesario, no en la deliciosa convergencia del deber y el deseo.<\/p>\n

Si tales cosas te sucedieran, bien podr\u00edas sentir odio, terror y repugnancia. Es posible que sienta culpa, verg\u00fcenza y autorreproche por lo que otra persona le hizo. Tus pensamientos sobre el sexo pueden estar llenos de odio y desesperaci\u00f3n, lo m\u00e1s alejado del deseo lujurioso. Esto tambi\u00e9n es un trapo empapado en la grasa de la suciedad sin nombre. A aquellos para quienes la experiencia sexual ha resultado en un dolor profano, Cristo les dice: \u201cEntiendo bien vuestra experiencia. Escucho el clamor de los necesitados, afligidos y quebrantados. Ven a mi. Soy tu refugio. Estoy a salvo. Rehar\u00e9 lo que est\u00e1 roto. Te dar\u00e9 razones para confiar, y luego para amar. Rehar\u00e9 tu alegr\u00eda.\u201d <\/p>\n

Por una buena raz\u00f3n, dos tercios de los Salmos abordan la experiencia de aquellos que sufren violencia, violaci\u00f3n y amenazas (ver Salmo 10). Estos sufrimientos encontraron su punto de referencia en el Dios que ahora os escucha, que es vuestro refugio, vuestra esperanza, que est\u00e1 dispuesto a escuchar vuestra angustia y soledad, que desborda de consuelos. El punto de referencia marca la diferencia. Dios cuida y reparar\u00e1 con paciencia lo que ha sido desgarrado.<\/p>\n

De diferentes maneras, tanto el violador como el violado est\u00e1n manchados con la inmundicia de un mundo ca\u00eddo. De diferentes maneras, Jesucristo lava a ambos. Y a\u00fan hay m\u00e1s suciedad en el taller y otras misericordias frescas.<\/p>\n

c. Culpa<\/h3>\n

La actividad de cometer pecado es diferente de la repercusi\u00f3n de sentir culpa. La tentaci\u00f3n surge cuando el deseo interno y el encanto externo culminan en acci\u00f3n. Luego, si la conciencia no est\u00e1 cauterizada, vienen las t\u00edpicas secuelas: culpa, verg\u00fcenza, arrepentimiento, remordimiento, voluntad de cambio, penitencia, autorreproche, desesperaci\u00f3n, maquillar, ocultar, etc. La obsesi\u00f3n por el placer er\u00f3tico da paso a la obsesi\u00f3n por el fracaso moral. La gracia se dirige a ambos de diferentes maneras, porque ambos son parte de la din\u00e1mica de los males sexuales.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s atormentado por tus pecados, a los ojos de Dios, a los ojos de tu conciencia y a los ojos de \u00bfOtros que podr\u00edan averiguarlo? El pecado puede haber ocurrido hace unos minutos; puede ser un recuerdo distante pero potente. Quiz\u00e1s ya no participes activamente en ese pecado. Has llegado lejos y ya no sientes ning\u00fan atractivo por el estilo de vida que una vez perseguiste con avidez. O tal vez lo acabas de hacer de nuevo. Pero el recuerdo, ya sea reci\u00e9n acu\u00f1ado o historia antigua, te llena de consternaci\u00f3n. <\/p>\n

Quiz\u00e1s las consecuencias inmediatas y a largo plazo de su pecado van mucho m\u00e1s all\u00e1 de las repercusiones dentro de su conciencia: un aborto, una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual, incapacidad para tener hijos, vulnerabilidad continua a ciertos tipos de tentaciones, una mala reputaci\u00f3n, relaciones arruinadas, tiempo perdido, responsabilidades fallidas. Nadie te hizo esto; te lo hiciste a ti mismo ya los dem\u00e1s. Te victimizaste a ti mismo y tambi\u00e9n a aquellos a los que traicionaste. Usted tambi\u00e9n se siente como mercanc\u00eda da\u00f1ada. <\/p>\n

Para ti, el sexo ya no es brillante, iridiscente, alegre, generoso, pr\u00e1ctico. No es un bien absoluto para disfrutar con su c\u00f3nyuge o para ser salvado si alguna vez se casa. Es posible que vivas con tales sentimientos de culpa en tu solter\u00eda. Podr\u00edas haberlos tra\u00eddo a tu matrimonio. Tal vez tengas miedo de las relaciones porque sabes por amarga experiencia que no se puede confiar en ti. Tal vez sea dif\u00edcil deshacerse del tren de asociaciones sombr\u00edas que se unen a los sentimientos y actos sexuales.<\/p>\n

A menudo subestimamos cu\u00e1n radicalmente la fe b\u00edblica se basa en la gracia. Gracia significa que lo que hace las cosas bien viene de afuera. Es el puro regalo que alguien m\u00e1s te da. No lo obtienes saltando a trav\u00e9s de ciertos aros religiosos. Eres perdonado, aceptado, salvado de la muerte fuera de ti mismo y por Otro<\/em>. Escuche c\u00f3mo un hombre de fe lidi\u00f3 con franqueza con sus pecados anteriores.<\/p>\n

Las cursivas resaltan cu\u00e1n fuera de usted se encuentra su esperanza en medio de la culpa real:<\/p>\n

Recuerde<\/em>, oh SE\u00d1OR, Tu<\/em> compasi\u00f3n y Tus<\/em> misericordias, porque son desde la antig\u00fcedad. No te acuerdes<\/em> de los pecados de mi juventud ni de mis transgresiones; Conforme a Tu<\/em> misericordia acu\u00e9rdate<\/em> de m\u00ed, Por amor de Tu<\/em> bondad, oh SE\u00d1OR. . . . Por tu<\/em> nombre, oh SE\u00d1OR, perdona<\/em> mi iniquidad, porque es grande. (Salmo 25:6-7, 11, NVI)<\/p>\n

El pecado sexual de David fue arbitrario. Le desgarraba la conciencia (Salmo 51; comparar con Salmos 32, 38). Trajo consecuencias inmediatas y duraderas (2 Samuel 12:10-12, 14). Sin embargo, David fue verdaderamente perdonado (2 Samuel 12:13). Experiment\u00f3 el gozo del arrepentimiento y la sabidur\u00eda, la claridad y la energ\u00eda decidida que trae el verdadero arrepentimiento (ver esos mismos salmos y el resto de 2 Samuel 12). Note: David apela radicalmente a la cualidad de \u201cTu<\/em> misericordia, oh SE\u00d1OR\u201d. La propia conciencia de David recuerda demasiado bien, pero apela a lo que alguien m\u00e1s elegir\u00e1 recordar: \u00abCuando Dios me mira, \u00bfse acordar\u00e1 de mi pecado o de sus propias misericordias?\u00bb<\/p>\n

El pecado te convierte en en ti mismo, ceg\u00e1ndote a Dios. La culpa tambi\u00e9n tiende a volverte contra ti mismo. La autolaceraci\u00f3n exalta tu opini\u00f3n de ti mismo como supremamente importante; la verg\u00fcenza exalta la opini\u00f3n de otras personas. Pero el arrepentimiento vivo y la fe viva se vuelven hacia el exterior para aquel cuya opini\u00f3n importa m\u00e1s. Lo que Dios decida \u201crecordar\u201d de ti ser\u00e1 decisivo. Su conciencia, si est\u00e1 bien afinada, es secundaria y depende de la postura que adopte. <\/p>\n

\u201cEl pecado te vuelve contra ti mismo, ceg\u00e1ndote a Dios.\u201d <\/p>\n

Si el Se\u00f1or es misericordioso, entonces la misericordia tiene la \u00faltima palabra. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n que Dios act\u00faa misericordiosamente por su bien<\/em>, debido a c\u00f3mo \u00e9l<\/em> es. Envuelve tu coraz\u00f3n alrededor de esto, y las consecuencias del pecado nunca ser\u00e1n las mismas. Estar\u00e1s en alegr\u00eda y gratitud, no te arrastrar\u00e1s en verg\u00fcenza. Podr\u00e1 volver al negocio de la vida con una determinaci\u00f3n fresca, no solo con buenas intenciones y algunas resoluciones d\u00e9biles de A\u00f1o Nuevo para hacerlo mejor la pr\u00f3xima vez. Esta es nuestra esperanza. Esta es nuestra necesidad m\u00e1s profunda. Este es el don esencial y fundamental de nuestro Se\u00f1or. Aquel con quien tenemos que hacer libremente ofrece misericordia y gracia para ayudarnos por la misericordia del Se\u00f1or Jesucristo (ver Hebreos 4:13-16, NVI).<\/p>\n

d. Ver el pecado sexual solo como un problema masculino<\/h3>\n

Con demasiada frecuencia, la ense\u00f1anza sobre el pecado sexual asume y se enfoca solo en las luchas de los hombres. Las mujeres seductoras pueden ser vistas como fuentes de tentaci\u00f3n para los hombres (ropa provocativa, participaci\u00f3n en hacer pornograf\u00eda, la tentadora en el trabajo, la prostituta). Pero las mujeres a menudo pasan desapercibidas cuando el problema es la lucha contra la lujuria. La lujuria er\u00f3tica sin adornos se considera un problema t\u00edpicamente masculino. Como dice un dicho com\u00fan, \u201cel 95 por ciento de los hombres luchan contra la lujuria. . . y el otro 5 por ciento miente\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el 100 por ciento de las mujeres sentadas en las iglesias, ya sea luchando en secreto o engre\u00eddas en secreto? Hay similitudes fundamentales entre hombres y mujeres, junto con algunas diferencias t\u00edpicas.<\/p>\n

Para empezar, la Biblia es sincera en cuanto a que no hay tentaci\u00f3n que no sea com\u00fan a todos<\/em> (1 Corintios 10:13). Esto no significa que las tentaciones siempre toman exactamente la misma forma, pero hay similitudes subyacentes. Por la creaci\u00f3n de Dios, los hombres y las mujeres son principalmente lo mismo<\/em> (humano). Por su creaci\u00f3n y providencia, somos secundariamente diferentes (diferencias hombre-mujer ligadas a la biolog\u00eda; diferencias masculino-femenino ligadas a la cultura). S\u00famalo, y luchamos con el mismo tipo de cosas, pero podemos luchar de diferentes maneras<\/em>. <\/p>\n

Eso no significa que las mujeres no sean perfectamente capaces del mismo erotismo inmoral y sin adornos que caracteriza a algunos hombres. Se necesitan dos para bailar tango en cualquier acto de adulterio o fornicaci\u00f3n. La mujer bien puede ser la iniciadora\/agresora al enviar se\u00f1ales sexuales o al concertar una relaci\u00f3n. Las mujeres tienen ojos saltones y se enganchan a los placeres er\u00f3ticos. Las mujeres se masturban. Las mujeres persiguen la homosexualidad. Una mujer puede modelar su identidad en torno a la satisfacci\u00f3n de su propio inter\u00e9s sexual y tener un efecto magn\u00e9tico en el inter\u00e9s sexual masculino. Cuando encuentra misericordia en Cristo y comienza su viaje hacia el jard\u00edn de la luz, su lucha puede ser directamente paralela a la lucha del hombre que ha moldeado su estilo de vida de manera similar en torno a la inmoralidad. Ambos deben aprender a amar, en lugar de c\u00f3mo satisfacer y despertar la lujuria.<\/p>\n

Segundo, es notable que la sexualidad femenina en Estados Unidos ha tomado formas m\u00e1s crudas en los \u00faltimos a\u00f1os<\/em> (o , al menos, est\u00e1 mucho m\u00e1s dispuesto a ser descarado). La lascivia abierta y la inmoralidad franca han reemplazado a los t\u00edmidos y sugerentes indicios de disponibilidad. Hombre o mujer, la regla parece ser, si lo quieres, hazlo. Por ejemplo, las atletas femeninas exhiben cada vez m\u00e1s los comportamientos abiertamente obscenos que alguna vez fueron prerrogativa de los atletas masculinos: humor vulgar, lun\u00e1ticos, rayas, novatadas sexualizadas y ritos de iniciaci\u00f3n, actos sexuales depredadores, una groser\u00eda atmosf\u00e9rica. <\/p>\n

Usar lenguaje obsceno, asistir a un espect\u00e1culo de striptease y navegar en sitios web pornogr\u00e1ficos no son pecados exclusivamente masculinos. Las revistas para mujeres (p. ej., Cosmopolitan<\/em>) se han convertido cada vez m\u00e1s en manuales sobre c\u00f3mo tener sexo salvajemente extasiado con la \u201cpareja\u201d de tu elecci\u00f3n. El estado civil es una categor\u00eda opcional e irrelevante. Pero Jesucristo \u201cno hace acepci\u00f3n de personas\u201d: una mujer tosca es tan fea como un hombre tosco. Jes\u00fas detesta la degradaci\u00f3n del sexo (Efesios 5:3-8). Su misericordia abnegada obra para transformar el sexo en una expresi\u00f3n de amor, luz y fecundidad (Efesios 5:1, 8-10) tanto para hombres como para mujeres.<\/p>\n

Tercero, hay algunos notables diferencias entre hombres y mujeres<\/em>. Tanto los que luchan como los que los ministran deben ser conscientes de las variaciones sobre los temas comunes. En el nivel del motivo, por ejemplo, el pecado sexual masculino y el pecado sexual femenino a menudo operan de formas un tanto diferentes. Los hombres a menudo est\u00e1n m\u00e1s conectados a las se\u00f1ales visuales, al erotismo an\u00f3nimo de \u00abpartes del cuerpo\u00bb. Las mujeres a menudo est\u00e1n m\u00e1s conectadas a sentimientos de intimidad personal y cercan\u00eda emocional como se\u00f1ales para la excitaci\u00f3n sexual. Estas no son diferencias absolutas (f\u00edjate en las \u00aba menudo\u00bb). Pero ser consciente de las tendencias puede ser \u00fatil. Los motivos que impulsan el adulterio, la fornicaci\u00f3n y la promiscuidad pueden seguir patrones algo diferentes.<\/p>\n

La homosexualidad proporciona un ejemplo particularmente obvio. El lesbianismo t\u00edpicamente presenta una imagen diferente de la homosexualidad masculina. Muchas lesbianas alguna vez fueron activa e inequ\u00edvocamente heterosexuales, ya sea promiscuas o fielmente casadas. Podr\u00edan haber concebido, dado a luz y criado hijos sin cuestionar mucho su identidad sexual. Pero con el tiempo, los hombres en sus vidas resultaron decepcionantes, violentos, borrachos, incomprensivos o infieles. <\/p>\n

Quiz\u00e1s durante la infelicidad de una lenta desintegraci\u00f3n marital, o mientras recog\u00edan los escombros despu\u00e9s de un divorcio, otras mujeres demostraron ser amigas mucho m\u00e1s comprensivas y comprensivas. La intimidad emocional y la comunicaci\u00f3n abrieron una nueva puerta. El redise\u00f1o sexual como lesbiana vino despu\u00e9s. Los \u201cdeseos de la carne\u201d que remodelan la vida no eran inicialmente sexuales. En cambio, los deseos de ser tratados con ternura y simpat\u00eda, de ser conocidos, comprendidos, amados y aceptados, tocaron el primer viol\u00edn y el sexo per se toc\u00f3 la viola.<\/p>\n

Cuarto, la cultura de las novelas rom\u00e1nticas, las telenovelas y las revistas femeninas no llaman tanto la atenci\u00f3n como la pornograf\u00eda masculina<\/em>. Los hombres hacen pornograf\u00eda gr\u00e1fica. Ese es un problema obvio. Las mujeres hacen romance. Es el mismo tipo de problema, aunque los participantes se dejan la ropa puesta un rato m\u00e1s y hay m\u00e1s de una historia que contar antes de caer en la cama. <\/p>\n

Las novelas rom\u00e1nticas son pornograf\u00eda femenina. El pecado viene cableado primero a trav\u00e9s de la lujuria de la intimidad y se desarrolla hacia la lujuria er\u00f3tica. Las fantas\u00edas formuladas ofrecen dulces emocionales narrativos, no atractivos visuales. Romance cuenta una historia sobre alguien con un nombre, alguien de quien te enamoras. Se construye lentamente. Es m\u00e1s que un momento de gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea con cuerpos an\u00f3nimos, desnudos y dispuestos. <\/p>\n

Pero al igual que la pornograf\u00eda masculina, hay una progresi\u00f3n desde el soft-core (p. ej., la serie Harlequin), hasta los m\u00e1s abiertamente er\u00f3ticos (p. ej., la serie Silhouette), y los escritos francamente pornogr\u00e1ficos dirigidos a las mujeres. El modelo masculino Fabio hizo su carrera posando para la portada de un libro formulado. Un tipo grande y fuerte, desnudo hasta la cintura, acuna con ternura a una mujer hermosa. Es el caballero de brillante armadura, protector, gentil, comprensivo, y<\/em> el gal\u00e1n guapo. El g\u00e9nero de la novela rom\u00e1ntica incluso se ha cruzado con las editoriales cristianas evang\u00e9licas. El sexo se limpia; el caballero de brillante armadura es tambi\u00e9n un profundo l\u00edder espiritual que se casa contigo antes de acostarse contigo. Pero el atractivo de la fantas\u00eda para la intimidad y la lujuria rom\u00e1ntica sigue siendo el motor interno que atrae a los lectores.<\/p>\n

Las versiones femeninas del pecado sexual y rom\u00e1ntico son trapos de las tiendas tanto como las versiones masculinas. Jesucristo nos llama a todos a salir de la fantas\u00eda, el enga\u00f1o y la lujuria, ya sea que la tierra de la fantas\u00eda est\u00e9 llena de cuerpos desnudos o de caballeros rom\u00e1nticos. Jesucristo se trata del negocio de la realidad. Francisco de As\u00eds aclar\u00f3 las cosas: \u201cConc\u00e9deme que no busque tanto. . . ser amado como amar.\u201d <\/p>\n

\u201cLas novelas rom\u00e1nticas son pornograf\u00eda femenina\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo ser comprometidos, pacientes, amables, protectores, capaces de hacer las paces, sin dejar constancia de los errores, misericordiosos, perdonadores, generosos y todas las dem\u00e1s caracter\u00edsticas duras y maravillosas de la gracia. \u00c9l nos ense\u00f1a a considerar los verdaderos intereses de los dem\u00e1s. Nos ense\u00f1a una pureza positiva y amorosa que protege la pureza de los dem\u00e1s. En lugar de nuestros caminos instintivos (narcisismo, fascinaci\u00f3n con nuestros propios deseos y opiniones, autocomplacencia), Jesucristo nos toma de la mano para guiarnos en caminos que hacen que vive la diferencia<\/em> brille intensamente.<\/p>\n

e. Luchas sexuales dentro del matrimonio<\/h3>\n

Nos enga\u00f1amos a nosotros mismos ya los dem\u00e1s si decimos o insinuamos que simplemente casarse resuelve todos los problemas del pecado sexual, el dolor sexual, la confusi\u00f3n sexual. Todo tipo de pecados remanentes pueden continuar en el matrimonio. Todo tipo de angustias y temores remanentes a\u00fan pueden desarrollarse. \u201cHacer nuevas todas las cosas\u201d contin\u00faa rehaciendo el sexo dentro del matrimonio. Estos son algunos ejemplos.<\/p>\n

    \n
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    Una persona puede necesitar aprender que el sexo es bueno, no sucio. Puede relajarse en lugar de tensarse. Puedes darte libremente, en lugar de preocuparte por lo que te suceder\u00e1. El placer no te traicionar\u00e1. Su c\u00f3nyuge es fiel y se puede confiar en \u00e9l. Solo una confianza m\u00e1s grande, m\u00e1s profunda y fundamental en Dios puede liberarnos para otorgar confianza simple y amor generoso a otro ser humano, quien nos<\/em> defraudar\u00e1 y nos perjudicar\u00e1 de alguna manera.<\/p>\n<\/li>\n

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    Otra persona puede necesitar aprender que la felicidad sexual no es el summum bonum<\/em> de la vida humana. Todav\u00eda necesitas decir no a la lujuria. Hay temporadas y razones para la abnegaci\u00f3n y el celibato temporal. Su c\u00f3nyuge puede tener dificultades, tanto en el sexo como en otras \u00e1reas, y tendr\u00e1 que aprender que \u201cel amor es paciente\u201d (1 Corintios 13:4) ocupa el primer lugar en la lista de Pablo por una raz\u00f3n. <\/p>\n<\/li>\n

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    Algunas personas pueden necesitar aprender patrones completamente nuevos de excitaci\u00f3n sexual. La gimnasia sexual puede haber sido parte de las fantas\u00edas y fornicaciones de tu pasado. Pero su c\u00f3nyuge, el regalo de Dios para usted, puede disfrutar de momentos tranquilos y tiernos en sus brazos. La escala de Richter de \u00e9xtasis puro puede haber aumentado m\u00e1s en tus inmoralidades pasadas que en tu matrimonio. Pero debes aprender que la escala de alegr\u00edas s\u00f3lidas y tesoros duraderos resulta incomparablemente m\u00e1s profunda y m\u00e1s satisfactoria.<\/p>\n<\/li>\n

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    A\u00fan otros matrimonios pueden necesitar renunciar a patrones relacionales malvados: juegos , manipulaci\u00f3n, dar para recibir, evasi\u00f3n, intercambio de sexo por otras golosinas, enfado. Incluso los pecados criminales de alto riesgo (agresi\u00f3n sexual s\u00e1dica, violencia y violaci\u00f3n) pueden ocurrir en el matrimonio.<\/p>\n<\/li>\n

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    Otras personas deben romper el v\u00ednculo que equipara el sexo con \u00ab\u00e9xito o fracaso\u00bb. \u201d, con \u201crendimiento\u201d e \u201cidentidad\u201d. A medida que Cristo redefine y vuelve a centrar su identidad, cambia lo que el sexo significa<\/em>. El sexo puede convertirse en una manera simple y significativa de dar. Puede convertirse en un simple placer, tan normal como desayunar. Puede convertirse en un lugar seguro donde se puede hablar de los fracasos y las luchas y orar.<\/p>\n<\/li>\n

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    Algunos matrimonios pueden lidiar con la impotencia y la frigidez (\u00abdisfunci\u00f3n er\u00e9ctil\u00bb y \u00abtrastorno de excitaci\u00f3n\u00bb en la jerga medicalizante de nuestro tiempo). Del lado masculino, Viagra, Cialis y Levitra presentan una soluci\u00f3n puramente qu\u00edmica para los s\u00edntomas. El problema a veces tiene un componente biol\u00f3gico importante que no est\u00e1 relacionado con el envejecimiento normal. Pero la mayor\u00eda de las veces hay v\u00ednculos significativos con problemas espirituales: ansiedad por el desempe\u00f1o, falta de voluntad para enfrentar las disminuciones del envejecimiento, la separaci\u00f3n del sexo del amor, la culpa por el sexo prematrimonial o expectativas irreales de potencia que se han aprendido de los medios, la pornograf\u00eda, o fornicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    A\u00fan otros pueden verse tentados a comparar a su c\u00f3nyuge con parejas anteriores, o con parejas de fantas\u00eda, o con alguna fantas\u00eda idealizada de c\u00f3mo deber\u00eda ser la felicidad marital. El sexo sabio ama a tu<\/em> esposo o esposa.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Otros seguir\u00e1n luchando con patrones familiares de lujuria. Pueden tener la tentaci\u00f3n de coquetear, enga\u00f1ar, ver pornograf\u00eda, masturbarse en la ducha o fantasear con experiencias pasadas.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Finalmente, todas las personas tendr\u00e1n dificultades con ira, ansiedad, quejas, ego\u00edsmo, incredulidad y el peso de las dificultades de la vida. \u00a1Los pecados y problemas cotidianos no sexuales no desaparecen! Otros pecados y dificultades pueden abarrotar el dormitorio con problemas no sexuales que afectan en gran medida la intimidad sexual. Las misericordias constantes de Cristo rehar\u00e1n su sexualidad en parte al rehacer la preocupaci\u00f3n, la irritabilidad y otros problemas que surgen en respuesta a las presiones de la vida.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a1Ya se dieron cuenta! \u201cEl que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d (Filipenses 1:6). Su redenci\u00f3n tocar\u00e1 toda<\/em> forma de grasa. No podemos hacer justicia al \u201cquebrantamiento sexual\u201d a menos que pongamos todo el problema sobre la mesa. Jes\u00fas trabaja con nosotros. Y nos alegra que trabaje con mucho m\u00e1s que las inmoralidades sexuales Technicolor.<\/p>\n

    2. Es una guerra m\u00e1s larga<\/h2>\n

    Una clave para pelear bien es alargar la vista de la batalla. Si cree que una semana de combate de \u201cconmoci\u00f3n y asombro\u201d ganar\u00e1 esta guerra, est\u00e1 destinado a la decepci\u00f3n. Si est\u00e1 buscando una soluci\u00f3n r\u00e1pida, una respuesta f\u00e1cil, una soluci\u00f3n \u00fanica, nunca comprender\u00e1 realmente la naturaleza de la pelea. Y si prometes victorias f\u00e1ciles y de una vez por todas a los dem\u00e1s, entonces nunca les ser\u00e1s de mucha ayuda.<\/p>\n

    El d\u00eda de la \u00abcompleci\u00f3n\u00bb no llegar\u00e1 hasta el d\u00eda en que Jesucristo regrese ( Filipenses 1:6). Cuando lo veamos, entonces seremos perfectamente como \u00e9l (1 Juan 3:2). La limpieza de todas las l\u00e1grimas, la eliminaci\u00f3n de todo motivo de tristeza, llanto y dolor, no vendr\u00e1 hasta que Dios viva visiblemente en medio de nosotros (Apocalipsis 21:3-4). Alg\u00fan d\u00eda, no hoy, todas las cosas ser\u00e1n hechas nuevas (Apocalipsis 21:5). Mucho del fracaso en pelear bien, pastorear bien, aconsejar bien, surge porque realmente no entendemos ni trabajamos bien con esta larga verdad. Considere dos implicaciones espec\u00edficas. Primero, la santificaci\u00f3n es una direcci\u00f3n en la que te diriges. Segundo, el arrepentimiento es un estilo de vida que est\u00e1s viviendo.<\/p>\n

    a. La santificaci\u00f3n es una direcci\u00f3n<\/h3>\n

    Con demasiada frecuencia, nuestra visi\u00f3n pr\u00e1ctica de la santificaci\u00f3n, el discipulado y la consejer\u00eda es miope. Si memoriza y recuerda un vers\u00edculo especial de la Biblia, \u00bflimpiar\u00e1 todo el desorden? \u00bfLa oraci\u00f3n alejar\u00e1 toda la oscuridad? El recordar que eres un hijo de Dios, justificado por la fe, \u00bfescudar\u00e1 tu coraz\u00f3n contra todo mal? \u00bfLa autodisciplina cuidadosa y un plan para vivir constructivamente eliminar\u00e1n todo fracaso? \u00bfEs suficiente sentarse bajo una buena predicaci\u00f3n y tener devociones diarias? \u00bfEs la responsabilidad honesta ante los dem\u00e1s la clave decisiva para caminar en pureza? <\/p>\n

    Todas estas son cosas muy buenas. Pero ninguno de ellos garantiza que dentro de tres semanas, o tres a\u00f1os, o treinta a\u00f1os, no tendr\u00e1s dificultades para aprender a amar en lugar de desear. Debemos tener una visi\u00f3n de un proceso largo (de toda la vida), con un final glorioso (\u00abel d\u00eda de Jesucristo\u00bb), que en realidad va a alguna parte (hoy). Ponga esos tres juntos de la manera correcta, y tendr\u00e1 una teolog\u00eda pr\u00e1ctica que es buena y buena para continuar.<\/p>\n

    Observe la historia de la iglesia. Mira las denominaciones. Mire las iglesias locales. Mira los grupos de personas. Mira familias. Mira a los individuos. Mire a todas las personas en la Biblia. Todos tienen una historia y siguen haciendo historia. Las cosas nunca se terminan. Nadie dice nunca: \u201cLo logr\u00e9. No m\u00e1s bifurcaciones en el camino. No m\u00e1s lugares en los que pueda tropezar y caerme. No m\u00e1s decisiones dif\u00edciles y diarias que hacer\u201d. M\u00edrate a ti mismo. Life nunca<\/em> funciona con control de crucero. El Dios viviente parece contento de trabajar en su iglesia y en grupos de personas en una escala de generaciones y siglos. El Dios vivo parece contento de trabajar en los individuos (t\u00fa, yo, la persona a la que est\u00e1s tratando de ayudar) en una escala de d\u00e9cadas, a lo largo de toda una vida. <\/p>\n

    A cada paso, hay un problema crucial crucial. \u00bfQu\u00e9 elegir\u00e1s? \u00bfA qui\u00e9n amar\u00e1s y servir\u00e1s? Siempre hay algo<\/em> que el Vi\u00f1ador est\u00e1 podando, alguna lecci\u00f3n dif\u00edcil que el Padre est\u00e1 ense\u00f1ando a los hijos que ama (Juan 15; Hebreos 12). No es casualidad que \u00abDios es amor\u00bb y \u00abel amor es paciente\u00bb encajan a la perfecci\u00f3n. Dios se toma su tiempo con nosotros.<\/p>\n

    En su viaje de santificaci\u00f3n y en su ministerio a los dem\u00e1s, debe operar en una escala que pueda imaginar toda una vida, incluso al comunicar la urgencia de la elecci\u00f3n significativa de hoy. \u201cDisc\u00edpulo\u201d es el t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan del Nuevo Testamento que describe al pueblo de Dios. Un disc\u00edpulo es simplemente un aprendiz de sabidur\u00eda de por vida, que vive en relaci\u00f3n con un maestro sabio.<\/p>\n

    El segundo t\u00e9rmino m\u00e1s com\u00fan, \u201chijo\/ni\u00f1a\/hija\u201d, contiene el mismo prop\u00f3sito: vivir en relaci\u00f3n de por vida con un Padre amoroso, aprendemos a amar. Cuando piensas en t\u00e9rminos de los absolutos morales, es o<\/em> un trapo aceitoso o<\/em> un jard\u00edn de delicias. Pero cuando piensas en t\u00e9rminos del proceso de cambio, es de<\/em> un trapo aceitoso a<\/em> un jard\u00edn de delicias. Todos y cada uno de nosotros estamos en una trayectoria de lo que somos a lo que seremos. Los absolutos morales nos orientan correctamente en la hoja de ruta. Pero el proceso emprende el largo, largo viaje real en la direcci\u00f3n correcta. La clave para tener una visi\u00f3n amplia de la santificaci\u00f3n es entender la direcci\u00f3n<\/em>. Lo que m\u00e1s importa no es la distancia que has recorrido. No es la velocidad a la que vas. No es cu\u00e1nto tiempo has sido cristiano. Es la direcci\u00f3n a la que te diriges.<\/p>\n

    \u00bfRecuerdas algo de matem\u00e1ticas de la escuela secundaria? \u201cUn hombre conduce las 300 millas de Boston a Filadelfia. Va a 60 millas por hora durante 2 horas, a 40 millas por hora durante 3 horas y luego se sienta en el tr\u00e1fico durante 1 hora, sin moverse. Si el tr\u00e1fico se simplifica y \u00e9l puede conducir el resto del camino a 30 millas por hora, \u00bfcu\u00e1ntas horas tomar\u00e1 todo el viaje? Si conoce la f\u00f3rmula, \u00abla distancia es igual a la velocidad por el tiempo\u00bb, puede resolverla (\u00a18 horas!). <\/p>\n

    \u00bfEs as\u00ed la santificaci\u00f3n, un c\u00e1lculo de cu\u00e1n lejos y cu\u00e1n r\u00e1pido por cu\u00e1nto tiempo? Realmente no. La pregunta clave en la santificaci\u00f3n es si te diriges en direcci\u00f3n a Filadelfia. Si te diriges al norte hacia Montreal, puedes ir a 75 millas por hora todo el tiempo que quieras; nunca, nunca llegar\u00e1s a Filadelfia. Y si simplemente est\u00e1 sentado en las afueras de Boston y no tiene idea de en qu\u00e9 direcci\u00f3n se supone que debe ir, nunca llegar\u00e1 a ninguna parte. Pero si vas en la direcci\u00f3n correcta, puedes ir a 10 o 60 millas por hora; puedes quedarte atrapado en el tr\u00e1fico y sentarte un rato; puedes salir y caminar; puedes gatear sobre tus manos y rodillas; incluso puedes darte la vuelta temporalmente. Pero en alg\u00fan momento llegar\u00e1s a donde necesitas ir.<\/p>\n

    La tasa de santificaci\u00f3n es completamente variable. No podemos predecir c\u00f3mo ir\u00e1. Algunas personas, durante algunas estaciones de la vida, saltan y saltan como gacelas. Digamos que has estado viviendo en pecados sexuales flagrantes. Te vuelves del pecado a Cristo; los pecados abiertos desaparecen. No m\u00e1s fornicaci\u00f3n, dormir con tu novia o novio. No m\u00e1s exhibicionismo, usar ropa reveladora. No m\u00e1s pornograf\u00eda, comprar Penthouse<\/em> o la \u00faltima novela rom\u00e1ntica lasciva. Alguna vez. A veces sucede as\u00ed. Para otras personas (y las mismas personas, en otra etapa de la vida) la santificaci\u00f3n es un caminar firme y medido. Aprendes la verdad. Aprendes a servir a los dem\u00e1s constructivamente. Construyes nuevas disciplinas. Aprendes sabidur\u00eda b\u00e1sica de la vida. Aprendes qui\u00e9n es Dios, qui\u00e9n eres t\u00fa, c\u00f3mo funciona la vida. Aprendes a adorar, a orar, a dar tiempo, dinero y cari\u00f1o. Y creces constantemente, \u00a1maravilla de maravillas! <\/p>\n

    Otras personas (y las mismas personas, en otra \u00e9poca) caminan penosamente. Es dif\u00edcil ir. Cojeas. No pareces llegar muy lejos muy r\u00e1pido. Pero si caminas en la direcci\u00f3n correcta, alg\u00fan d\u00eda lo ver\u00e1s cara a cara y ser\u00e1s como \u00e9l. Algunas personas gatean sobre sus manos y rodillas. El progreso es doloroso. Alabado sea Dios por la gloria de su gracia, est\u00e1s avanzando poco a poco en la direcci\u00f3n correcta. Y luego, hay ocasiones en las que ni siquiera te est\u00e1s moviendo, atrapado en un embotellamiento, averiado, pero a\u00fan est\u00e1s mirando en la direcci\u00f3n correcta. Ese es el Salmo 88, el \u201cs\u00f3tano\u201d de los Salmos. Este hombre siente una oscura desesperaci\u00f3n, pero es desesperaci\u00f3n en la direcci\u00f3n del Se\u00f1or. En otras palabras, sigue siendo fe, incluso cuando la fe se siente tan desanimada que solo puedes decir: \u201cT\u00fa eres mi \u00fanica esperanza. Ayuda. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb Eso cuenta, \u00a1se convirti\u00f3 en la Biblia! <\/p>\n

    Hay momentos en los que podr\u00edas quedarte dormido en la ventisca y quedarte en coma y olvidadizo, pero la gracia te despierta, te recuerda y te pone en movimiento de nuevo. Hay momentos en que te alejas lentamente en la direcci\u00f3n equivocada, enga\u00f1ado por alguna promesa falsa o decepcionado por una promesa verdadera que entendiste falsamente. Pero el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, tarde o temprano os despertar\u00e1 de vuestro sonambulismo y os volver\u00e1 a poner en el camino. Y luego hay momentos en que te rebelas y te hundes de cara en el lodo, te lanzas al abismo como un cisne, pero la gracia te levanta y te lava de nuevo y te hace retroceder. Lentamente entiendes el punto. Quiz\u00e1s entonces saltes y saltes, o camines con paso firme, o camines penosamente, o gatees, o mires con m\u00e1s esperanza en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n

    Nos encantan las gacelas. Los saltos llenos de gracia constituyen un gran testimonio del poder obrador de maravillas de Dios. Y nos gusta constante y predecible. Parece vindicar nuestros esfuerzos por hacer que la vida cristiana funcione de manera profesional. Pero, de hecho, no hay f\u00f3rmula, ni secreto, ni t\u00e9cnica, ni programa, ni verdad que garantice la velocidad, la distancia o el tiempo. El d\u00eda que mueras, todav\u00eda estar\u00e1s en alg\u00fan lugar en el medio, pero con suerte m\u00e1s adelante. Cuando alargamos la batalla, nos damos cuenta de que nuestro negocio es la direcci\u00f3n. \u00a1Dios se las arregla para obrar su gloria en ya trav\u00e9s de todos<\/em> los escenarios anteriores! El pueblo de Dios necesita saber eso, para que la historia de otra persona no establezca el est\u00e1ndar en un lugar que no es c\u00f3mo su historia de la gracia de Cristo est\u00e1 funcionando en la vida real.<\/p>\n

    b. El arrepentimiento es un estilo de vida<\/h3>\n

    \u00bfCu\u00e1l fue el primer toque de trompeta de la Reforma?<\/p>\n

    No fue la autoridad de las Escrituras, por fundamental que sea. La Escritura es la misma voz, rostro y revelaci\u00f3n de Dios. Una persona presiona a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas. Aprendes c\u00f3mo piensa. C\u00f3mo act\u00faa. Quien es \u00e9l. Lo que est\u00e1 haciendo. Pero \u201clas Escrituras solas\u201d no ocuparon el primer lugar.<\/p>\n

    No fue la justificaci\u00f3n por la fe, por crucial que sea. Somos gente de trapo grasiento. Cristo es el jard\u00edn de la luz. Somos salvos por su obra, su muerte, su bondad. Somos salvos de nosotros mismos fuera de nosotros mismos. Nada de trucos religiosos. Nada de subir una escalera de buenas obras, o conocimiento religioso, o experiencia m\u00edstica. Baj\u00f3 lleno de gracia y de verdad, Verbo hecho carne, Cordero de Dios. Nosotros recibimos. Eso es crucial. Pero \u201csolo la fe\u201d no fue en realidad donde todo comenz\u00f3.<\/p>\n

    No fue el sacerdocio de todos los creyentes, por revolucionario que eso sea. Imag\u00ednese, no hay dos clases de personas, las personas religiosas que hacen cosas santas por un llamado especial de Dios, y las masas de laicos que trabajan duro en los barrios bajos de la realidad secular. El \u201chombre de Dios\u201d no est\u00e1 haciendo el espect\u00e1culo de Dios ante una audiencia de espectadores. Todos nos reunimos como pueblo de Dios, haciendo el trabajo y adorando juntos, con diferentes dones. El \u00fanico Se\u00f1or, nuestro Rey com\u00fan y audiencia atenta, habilita poderosamente la fe y el amor. S\u00ed y am\u00e9n, pero esta revisi\u00f3n radical de la iglesia no fue lo primero.<\/p>\n

    \u201cUna clave para pelear bien es alargar tu visi\u00f3n de la batalla\u201d. <\/p>\n

    El llamado de trompeta, la tesis n\u00famero uno de las noventa y cinco tesis<\/em> de Lutero, fue este: \u00abCuando nuestro Se\u00f1or y Maestro, Jesucristo, dijo ‘arrepent\u00edos’, llam\u00f3 a toda la vida de los creyentes ser uno de arrepentimiento.\u201d Esa primera de las tesis de Lutero desmantel\u00f3 toda la maquinaria de la religiosidad y nos llam\u00f3 de vuelta a la realidad humana. Lutero vislumbr\u00f3 y apunt\u00f3 a recuperar la din\u00e1mica interior esencial de la vida cristiana. <\/p>\n

    Es un proceso de cambio continuo. Implica un continuo movimiento de giro, volverse hacia Dios y alejarse del tumulto de otras voces, otros deseos, otros amores. Tendemos a usar la palabra arrepentimiento<\/em> en su sentido m\u00e1s estricto, para momentos decisivos de realizaci\u00f3n, convicci\u00f3n, confesi\u00f3n, cambio. Pero Lutero usa la palabra en su sentido m\u00e1s amplio e inclusivo. Si estamos viviendo en Cristo, estamos viviendo de-a<\/em>. Juan Calvino lo expres\u00f3 de manera similar: \u201cEsta restauraci\u00f3n no se lleva a cabo en un momento, ni en un d\u00eda, ni en un a\u00f1o. . . . Para que los creyentes alcancen esta meta [la imagen resplandeciente de Dios], Dios les asigna una carrera de arrepentimiento, que deben correr durante toda su vida\u201d (Juan Calvino, Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana<\/em> , 3.3.9). Toda la vida cristiana (incluidos los momentos m\u00e1s espec\u00edficos de arrepentimiento) sigue un patr\u00f3n de apartarse de otras cosas y volverse al Se\u00f1or.<\/p>\n

    Lutero continu\u00f3 describiendo la transformaci\u00f3n que ocurre cuando vivimos de -to<\/em>:<\/p>\n

    Esta vida, pues, no es justicia sino crecimiento en justicia, no salud sino curaci\u00f3n, no ser sino devenir, no descanso sino ejercicio. Todav\u00eda no somos lo que seremos, pero estamos creciendo hacia ello. El proceso a\u00fan no ha terminado, pero contin\u00faa. Este no es el final, pero es el camino. Todav\u00eda no todo brilla en gloria pero todo se est\u00e1 purificando. (Mart\u00edn Lutero, \u201cDefensa y explicaci\u00f3n de todos los art\u00edculos\u201d, Segundo art\u00edculo [1521])<\/p>\n

    La santificaci\u00f3n progresiva de por vida fue el llamado de trompeta a la fe b\u00edblica. Fue un llamado a esta<\/em> vida, incluido el sexo, en el que el Dios vivo est\u00e1 en escena a lo largo de tu vida. Plane\u00f3 una buena obra. Empez\u00f3 una buena obra. Contin\u00faa un buen trabajo. Terminar\u00e1 una buena obra. \u00c9l ha apostado su gloria en la terminaci\u00f3n de ese trabajo. Alargar la batalla realza la importancia de nuestro Salvador en cada paso del camino. Todav\u00eda no somos lo que seremos, pero estamos creciendo hacia ello.<\/p>\n

    3. Es una guerra m\u00e1s amplia<\/h2>\n

    Los pecados sexuales captan la atenci\u00f3n de todos. Atormentan la conciencia y excitan el chisme. Empujan otros pecados a un segundo plano. Suben a la marquesina en letras rojas de tres metros de altura. Pero considere la lucha con el pecado de esta manera. Imagine un cine multiplex que proyecta muchas pel\u00edculas simult\u00e1neamente. El pecado sexual es el \u201clargometraje\u201d anunciado en la marquesina. Pero otras pel\u00edculas significativas se proyectan en otras salas de proyecci\u00f3n. La guerra contra el pecado sucede en muchos lugares simult\u00e1neamente. <\/p>\n

    En el ministerio a las personas que luchan con los pecados sexuales, puede obtener el avance en otra sala de proyecci\u00f3n, con un pecado que tal vez no haya notado o que no haya considerado relacionado. Un gran avance, con ira, orgullo, ansiedad o pereza, puede tener un efecto domin\u00f3 que finalmente ayude a desarmar al gran coco que ha estado acaparando toda la atenci\u00f3n y la preocupaci\u00f3n. Es muy importante ampliar el frente de batalla y no permitir que los pecados de alto perfil nos impidan ver el panorama completo. Dar\u00e9 un estudio de caso de c\u00f3mo el pecado sexual puede y debe ubicarse dentro de batallas m\u00e1s amplias.<\/p>\n

    Tom es un hombre soltero, de 35 a\u00f1os. Es posible que pueda completar el resto de su historia, porque su patr\u00f3n es muy t\u00edpico. Vino a Cristo, con una sincera profesi\u00f3n de fe, cuando ten\u00eda 15 a\u00f1os. M\u00e1s o menos al mismo tiempo, comenz\u00f3 su lucha de 20 a\u00f1os con la lujuria sexual. Implica el uso epis\u00f3dico de la pornograf\u00eda y la masturbaci\u00f3n epis\u00f3dica, por lo que Tom est\u00e1 profundamente desanimado. A lo largo de los a\u00f1os, ha experimentado muchos altibajos de \u00abvictoria\u00bb y tantos bajos de \u00abderrota\u00bb.<\/p>\n

    Tom vino a buscarme ayuda como su anciano y l\u00edder de grupo peque\u00f1o. Estaba desalentado por los fracasos recientes, por la \u00faltima recesi\u00f3n en un ciclo aparentemente interminable. A lo largo de los a\u00f1os, hab\u00eda intentado \u00abtodas las cosas correctas\u00bb, las respuestas y t\u00e9cnicas est\u00e1ndar. Hab\u00eda intentado rendir cuentas, sinceramente. Ayud\u00f3 a algunos, pero no de manera decisiva. La rendici\u00f3n de cuentas tiene una forma de comenzar fuerte, pero desliz\u00e1ndose hacia un lado. En cierto punto, decirles a los dem\u00e1s que fallaste una vez m\u00e1s y recibir simpat\u00eda o exhortaci\u00f3n, deja de ser \u00fatil. Tom hab\u00eda memorizado las Escrituras y luch\u00f3 para aplicar la verdad en los momentos de batalla. A menudo ayudaba, pero luego, en momentos de ceguera como la nieve, cuando m\u00e1s necesitaba ayuda, olvidaba todo lo que sab\u00eda. El sexo llen\u00f3 su mente y las Escrituras desaparecieron de su vista. Otras veces simplemente anul\u00f3 la verdad en un acto de \u00ab\u00bfA qui\u00e9n le importa?\u00bb rebeli\u00f3n. <\/p>\n

    Entonces se sentir\u00eda terrible: \u00a1su conciencia se volver\u00eda ciega como la nieve durante solo media hora a la vez! El rezo. \u00c9l ayun\u00f3. Busc\u00f3 disciplinarse a s\u00ed mismo. Planific\u00f3 cosas constructivas para hacer con su tiempo y para hacer con y para los dem\u00e1s. Se involucr\u00f3 en el ministerio a los adolescentes. Prob\u00f3 cosas que no est\u00e1n en la Biblia: ejercicio vigoroso, duchas fr\u00edas, reg\u00edmenes diet\u00e9ticos. Brevemente, incluso prob\u00f3 el consejo de un libro de autoayuda, tratando de pensar en la masturbaci\u00f3n como \u00abnormal, todo el mundo lo hace, as\u00ed que date permiso\u00bb. Sabiamente, su conciencia nunca pudo pasar por alto las palabras de Jes\u00fas acerca de la lujuria en el coraz\u00f3n (Mateo 5:28).<\/p>\n

    Tom lo hab\u00eda probado todo. La mayor\u00eda de las cosas ayudaron un poco. Pero al final, el \u00e9xito siempre fue irregular y fr\u00e1gil. Tom no hab\u00eda obtenido mayor conocimiento de su coraz\u00f3n y del funcionamiento interno del pecado y la gracia. Durante veinte a\u00f1os fue: \u201cEl pecado es malo. no lo hagas S\u00f3lo hazlo para ayudarte a no pecar\u201d. Toda su vida cristiana fue concebida y construida en torno a esta lucha con el pecado sexual epis\u00f3dico.<\/p>\n

    Su patr\u00f3n era el siguiente: Los per\u00edodos de relativa pureza pod\u00edan durar d\u00edas, semanas e incluso algunos meses. Midi\u00f3 su \u00e9xito por \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo desde la \u00faltima vez que me ca\u00ed?\u00bb Cuanto m\u00e1s tiempo pasara, m\u00e1s aumentar\u00edan sus esperanzas: \u00abTal vez ahora finalmente he roto la espalda de mi pecado que me acosa\u00bb. Luego volver\u00eda a caer. Tropezar\u00eda a trav\u00e9s de temporadas de derrota, volviendo a la misma vieja pocilga. \u201c\u00bfSoy siquiera cristiano? \u00bfPor qu\u00e9 molestarse? \u00bfCu\u00e1l es el punto de? Nada funciona nunca. Estaba plagado de culpa, des\u00e1nimo, desesperaci\u00f3n, verg\u00fcenza. A veces, Tom incluso recurr\u00eda a la pornograf\u00eda para mitigar la miseria de su culpa por usar pornograf\u00eda. Suplicaba el perd\u00f3n de Dios una y otra vez, sin ning\u00fan alivio ni alegr\u00eda. Luego, por razones inexplicables, la temporada cambiar\u00eda para mejor. Se cansaba del pecado o se inspiraba para pelear de nuevo.<\/p>\n

    Fue entonces cuando me llam\u00f3. Realmente quer\u00eda la liberaci\u00f3n de una vez por todas.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 debo hacer para tratar de ayudar a Tom? Yo era reticente a simplemente darle a Tom m\u00e1s de las mismas cosas que hab\u00eda intentado docenas de veces y encontrado deficientes. No quer\u00eda simplemente darle una charla de \u00e1nimo y una Escritura, instarlo a que se ci\u00f1era los lomos para correr la carrera y ofrecerle llamadas telef\u00f3nicas de rendici\u00f3n de cuentas. \u00bfQu\u00e9 le falta? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en los otros teatros de su vida? \u00bfHay motivos y patrones que ninguno de nosotros ve todav\u00eda? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en los d\u00edas u horas antes de que tropiece? \u00bfQu\u00e9 pasa con la forma en que (mal) maneja los d\u00edas y semanas despu\u00e9s de una ca\u00edda? \u00bfPor qu\u00e9 todo su enfoque de la vida parece una maquinaria tan complicada para manejar el fracaso moral? \u00bfPor qu\u00e9 su enfoque de la vida cristiana parece tan deshumanizado y despersonalizado? Su cristianismo parece una gran producci\u00f3n, un gran esfuerzo por mejorarse a s\u00ed mismo. \u00bfPor qu\u00e9 su colecci\u00f3n de verdades y t\u00e9cnicas nunca parece animar y vigorizar la calidad de sus relaciones con Dios y la gente? \u00bfEs la pieza central de la vida cristiana realmente este ciclo sin fin de \u201cyo peco. yo no peco Es en. yo no peco Es en\u00bb? \u00bfQu\u00e9 nos estamos perdiendo?<\/p>\n

    Le ped\u00ed a Tom que hiciera algo simple, tratando de obtener una mejor idea del terreno general de su vida: \u00ab\u00bfMantendr\u00edas un registro de cu\u00e1ndo eres tentado?\u00bb Quer\u00eda saber qu\u00e9 estaba pasando cuando luchaba. \u00ab\u00bfCuando? \u00bfD\u00f3nde? \u00bfLo que acaba de suceder? \u00bfQu\u00e9 hiciste? \u00bfQu\u00e9 estabas sintiendo? \u00bfQue estabas pensando? Si te resististe, \u00bfc\u00f3mo lo hiciste? Si te ca\u00edste, \u00bfc\u00f3mo reaccionaste despu\u00e9s? \u00bfAlgo m\u00e1s se correlaciona con tus tentaciones sexuales?\u201d<\/p>\n

    A trav\u00e9s de todos los altibajos, Tom hab\u00eda mantenido un gran sentido del humor. Se ri\u00f3 de m\u00ed y dijo: \u201cNo necesito llevar un registro. Yo ya s\u00e9 la respuesta. Solo caigo los viernes o s\u00e1bados por la noche, generalmente los viernes, ya que el s\u00e1bado es justo antes del domingo\u201d. Si tienes alg\u00fan gen de consejer\u00eda pastoral en ti, te iluminas con una respuesta como esa. Los patrones repetidos siempre resultan extremadamente reveladores en la inspecci\u00f3n. Pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 el pecado sexual sale a la superficie los viernes por la noche? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando con eso? \u00c9l dijo: \u201cSalgo y compro la revista Playboy<\/em> como mi rabieta con Dios\u201d.<\/p>\n

    \u00a1Incre\u00edble! Mira lo que acabamos de descubrir: otra pel\u00edcula se proyecta en un cine de al lado. Ahora no solo estamos lidiando con un par de malos comportamientos, comprando pornograf\u00eda y masturb\u00e1ndonos. Estamos lidiando con la ira contra Dios<\/em> que impulsa esos comportamientos. \u00bfDe qu\u00e9 trata eso? Tom pas\u00f3 a dar una imagen m\u00e1s completa. \u201cVuelvo a casa del trabajo el viernes por la noche, vuelvo al apartamento. Estoy completamente solo. Me imagino que todos mis amigos solteros tienen citas y mis amigos casados pasan tiempo con sus esposas. Pero estoy solo en mi apartamento. Construyo una buena cabeza de vapor de autocompasi\u00f3n. Luego, a las nueve o diez en punto, pienso: ‘Te mereces un descanso hoy’. Incluso escucho el peque\u00f1o tintineo de McDonald’s en mi cabeza, y luego los deseos sexuales comienzan a parecer muy, muy dulces. ‘Dios me ha enga\u00f1ado. Si tan solo tuviera una novia o una esposa. No puedo soportar c\u00f3mo me siento. \u00bfPor qu\u00e9 no sentirse bien por un tiempo? \u00bfQu\u00e9 importa de todos modos?’ Luego me subo al auto, me dirijo al 7-11 y caigo en el pecado\u201d.<\/p>\n

    La santificaci\u00f3n es una direcci\u00f3n; el arrepentimiento es un estilo de vida. <\/p>\n

    Incre\u00edble, \u00bfverdad? La pornograf\u00eda y la masturbaci\u00f3n acapararon toda la atenci\u00f3n, generaron toda la culpa, definieron el momento y el acto de \u201ccaer\u201d. Llamemos a esa Sala de Proyecci\u00f3n #1. Pero tambi\u00e9n hemos escuchado acerca de la ira contra Dios que precede y legitima el pecado sexual: Sala de Proyecci\u00f3n #2. Hemos o\u00eddo hablar de horas de autocompasi\u00f3n de bajo grado, quejas y fantas\u00edas envidiosas: una actuaci\u00f3n matinal en la Sala de Proyecci\u00f3n #3. Hemos escuchado a Tom nombrar el deseo original que lleva a la autocompasi\u00f3n, al enojo con Dios y finalmente a la lujuria sexual: \u201cDios me debe una esposa. Necesito, quiero, exijo una mujer que me ame\u201d. Eso se est\u00e1 reproduciendo en Screening Room #4, una pel\u00edcula discreta con clasificaci\u00f3n G, aparentemente sin ning\u00fan problema. Es una cl\u00e1sica lujuria no sexual de la carne que Tom nunca ha visto como problem\u00e1tica. De hecho, en su mente, es pr\u00e1cticamente una promesa de Dios: \u201cSalmo 37:4: Del\u00e9itate en Jehov\u00e1, y \u00e9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n\u201d. \u201cSi hago mi parte, Dios deber\u00eda hacer la suya y darme una esposa\u201d.<\/p>\n

    Mientras Tom y yo segu\u00edamos hablando, descubr\u00ed por qu\u00e9 Dios le debe una esposa: \u201cHe tratado de hacer todas las cosas correctas. le he servido. He intentado la rendici\u00f3n de cuentas. He memorizado las Escrituras. He tratado de ser un buen cristiano. hago ministerio. Soy testigo. Yo diezmo. . . pero Dios no ha llegado.\u201d En otras palabras, las \u201crespuestas correctas\u201d para luchar contra el pecado son tambi\u00e9n las palancas para sacar cosas buenas de Dios. Las palabras de Tom suenan inquietantemente como el gemido farisaico del hermano mayor en la par\u00e1bola de Jes\u00fas del hijo pr\u00f3digo: \u00abSoy bueno, por lo tanto, Dios me debe los bienes que quiero\u00bb. <\/p>\n

    La ira posterior hacia Dios opera como cualquier otra ira pecaminosa: \u201cNo me est\u00e1s dando lo que quiero, espero, necesito y exijo\u201d. Esta \u00abventaja\u00bb orgullosa y fatalmente defectuosa de la construcci\u00f3n legalista cl\u00e1sica se ha estado mostrando en la Sala de Proyecci\u00f3n #5. \u00bfY por qu\u00e9 Tom se deprime en una depresi\u00f3n autolacerante durante d\u00edas y semanas despu\u00e9s de caer, en lugar de encontrar nuevas las misericordias vivas de Dios cada ma\u00f1ana? Esa es la \u00abinconveniente\u00bb autopunitiva y desesperante de la construcci\u00f3n legalista: \u00abSoy malo, por lo tanto, Dios no me dar\u00e1 las cosas buenas\u00bb. Screening Room #6 es donde se manifiestan el autocastigo, la autoexpiaci\u00f3n, la penitencia y el odio a s\u00ed mismo.<\/p>\n

    No hace falta mucha perspicacia teol\u00f3gica para ver c\u00f3mo se expresan todas estas distorsiones de la relaci\u00f3n de Tom con Dios. diferentes formas de incredulidad b\u00e1sica. Suprimimos el conocimiento vivo del Dios verdadero. Creamos un universo para nosotros mismos vac\u00edo de la presencia, la verdad y los prop\u00f3sitos del Dios real. La incredulidad no significa un vac\u00edo; m\u00e1s bien el universo se llena de ficciones seductoras y persuasivas. Screening Room #7 est\u00e1 mostrando un \u00e9xito de taquilla que Tom nunca hab\u00eda notado como un problema. (Cuando Dame Folly se deja la ropa puesta, suena como sentido com\u00fan.) <\/p>\n

    De hecho, hemos descubierto por qu\u00e9 Tom est\u00e1 tan ansioso en este momento por obtener mi consejo y consejo. \u00bfPor qu\u00e9 quiere tener la victoria sobre su problema de lujuria, para intentarlo de nuevo, para derrotar al drag\u00f3n de la lujuria de una vez por todas? Hace poco le ech\u00f3 el ojo a una joven elegible que comenz\u00f3 a asistir a nuestra iglesia. Eso ha vuelto a despertar su motivaci\u00f3n para luchar. Si solo desaparece la lujuria, entonces Dios debe, y tal vez obtenga la esposa de sus sue\u00f1os. Incluso la agenda de asesoramiento de Tom juega un papel importante en la batalla m\u00e1s amplia: \u00a1Sala de proyecci\u00f3n #8!<\/p>\n

    Mira lo lejos que hemos llegado en media hora. La \u201cca\u00edda\u201d de Tom a las 9:30 p. m. el viernes pasado no fue donde comenz\u00f3 a caer. Ni siquiera fue su ca\u00edda m\u00e1s devastadora. Para m\u00ed, ayudar al discipulado de Jes\u00fas con Tom no es simplemente ofrecer consejos y verdades que puedan ayudarlo a permanecer \u201cmoralmente puro\u201d los pr\u00f3ximos viernes. La consejer\u00eda debe consistir en reconfigurar toda la vida de Tom. \u201cCura de almas\u201d es lo que hace el ministerio.<\/p>\n

    Puedes ver por qu\u00e9 debemos ampliar el frente de batalla para curar almas. Tom concentra toda su atenci\u00f3n en un pecado de marquesina que surge espor\u00e1dicamente, definiendo y energizando todos sus sentimientos de culpa. Pero esa estrechez de atenci\u00f3n sirve para enmascarar pecados mucho m\u00e1s serios y generalizados. Como pastor, amigo u otro consejero, no querr\u00e1s concentrar todas tus energ\u00edas en el mismo lugar que Tom. Hay otras oportunidades m\u00e1s profundas para que la gracia y la verdad reescriban el gui\u00f3n de la vida de este hombre. Tom hab\u00eda convertido toda su relaci\u00f3n con Dios en un andamiaje endeble. La justicia propia (\u00abvictoria al fin\u00bb) le dar\u00eda las cosas buenas que realmente quer\u00eda de la vida. Aunque Tom sab\u00eda y profesaba una teolog\u00eda sensata, en la pr\u00e1ctica diaria reduc\u00eda a Dios, en palabras de Bob Dylan, al \u201cchico de los recados para satisfacer [sus] deseos errantes\u201d (\u201cWhen You Gonna Wake Up\u201d, Bob Dylan, del \u00e1lbum Slow Train Coming<\/em> [1979]).<\/p>\n

    Tom y yo pusimos el fuego de la verdad y la gracia en el andamiaje. Maravillosos cambios comenzaron a recorrer su vida. No ignoramos las tentaciones del pecado sexual, pero muchas otras cosas que nunca antes hab\u00eda notado se volvieron urgentemente importantes. Pasamos mucho m\u00e1s tiempo hablando sobre la autocompasi\u00f3n y las quejas como \u00abpecados de advertencia temprana\u00bb, sobre c\u00f3mo el deseo de una esposa se convierte en una lujuria dominadora, sobre c\u00f3mo la construcci\u00f3n de la justicia propia cae ante la din\u00e1mica de la gracia. Las tentaciones al pecado sexual disminuyeron grandemente. La topograf\u00eda del campo de batalla cambi\u00f3 radicalmente. <\/p>\n

    La importancia del amor de Jesucristo se sali\u00f3 de los l\u00edmites. Se encendieron las luces de un autoconocimiento m\u00e1s preciso y completo. Un hombre que iba en c\u00edrculos, confundido en el medio, comenz\u00f3 a saltar y saltar en la direcci\u00f3n correcta. Experimentamos las delicias de una temporada de crecimiento de gacelas. Ministrar a alguien que ha luchado durante veinte a\u00f1os exactamente con lo mismo es desalentador y, con frecuencia, una receta para la inutilidad. \u00a1Ministrar a alguien que est\u00e1 comenzando a luchar contra media docena de enemigos que antes eran invisibles es extremadamente alentador! Ampliar la guerra sirvi\u00f3 para profundizar y realzar la importancia del Salvador, quien se encontr\u00f3 con Tom en cada frente de batalla.<\/p>\n

    4. Es una guerra m\u00e1s profunda<\/h2>\n

    La Biblia siempre trata sobre el comportamiento, pero nunca se trata solo del comportamiento. La acusaci\u00f3n de Dios a la naturaleza humana siempre llega debajo de la superficie, al \u201ccoraz\u00f3n\u201d. Su mirada y Palabra exponen los pensamientos, las intenciones, los deseos y los miedos que dan forma a toda nuestra forma de abordar la vida. Un acto o fantas\u00eda inmoral (comportamiento) es un pecado en s\u00ed mismo. Pero tal comportamiento siempre surge de deseos y creencias que destronan a Dios. Cada vez que hago algo malo, amo algo adem\u00e1s<\/em> de Dios con todo mi coraz\u00f3n, alma, mente y fuerzas. Escucho atentamente a otra voz.<\/em> T\u00edpicamente (\u00a1pero no siempre!), las acciones inmorales surgen en relaci\u00f3n con los deseos er\u00f3ticos que se escapan del se\u00f1or\u00edo de Dios. <\/p>\n

    Pero la inmoralidad tambi\u00e9n resulta de muchos otros motivos, y por lo general surge de una combinaci\u00f3n de motivos. Vimos algo de esto al describir a Tom. Los motivos er\u00f3ticos, el \u201csentirse bien\u201d del sexo, jugaron un papel importante. Pero otros motivos: \u00abQuiero una esposa\u00bb; \u201cSi soy bueno, Dios me debe bienes\u201d; \u201cEstoy enojado porque Dios me ha fallado\u201d \u2014 interconectado con su erotismo. Muchos c\u00f3mplices juegan un papel cuando Tom comienza a hurgar en la cuneta de \u00abQuiero ver a una Playmate desnuda\u00bb y \u00abNecesito liberaci\u00f3n sexual ahora\u00bb. <\/p>\n

    Muchas otras lujurias se dan la mano para impulsar la lujuria sexual. Vale la pena cavar, tanto para entenderte a ti mismo como para ministrar sabiamente a otras personas. A medida que se profundiza nuestra comprensi\u00f3n de los anhelos internos del pecado, nuestra capacidad de conocer y apreciar al Dios de la gracia crece a\u00fan m\u00e1s. Considere un pu\u00f1ado de ejemplos t\u00edpicos para preparar la bomba.<\/p>\n

    a. Deseos enojados de venganza<\/h3>\n

    La actuaci\u00f3n sexual puede ser una forma de expresar la ira. Una vez aconsej\u00e9 a una pareja que hab\u00eda cometido adulterios violentos. Primero tuvieron una gran pelea, llena de gritos, amenazas y amargas acusaciones. Enojado, el hombre sali\u00f3 y se acost\u00f3 con una prostituta. Todav\u00eda ardiendo de ira, lleg\u00f3 a casa y se regode\u00f3 con su esposa. Como venganza, la mujer sali\u00f3 y sedujo al mejor amigo de su esposo. \u00bfObtuvieron alg\u00fan placer er\u00f3tico de esos actos? Probablemente. Pero, \u00bfera eros la fuerza impulsora? De ninguna manera. <\/p>\n

    Aunque no siempre es tan dram\u00e1tico, la ira a menudo juega un papel en la inmoralidad: un adolescente encuentra en el sexo una forma conveniente de rebelarse y lastimar a los padres moralmente rectos; un hombre navega por Internet despu\u00e9s de que \u00e9l y su esposa intercambian palabras; una mujer se masturba con las fantas\u00edas de ex novios despu\u00e9s de que ella y su esposo discuten. En todas estas situaciones, la redenci\u00f3n de la sexualidad sucia s\u00f3lo puede ocurrir junto con la redenci\u00f3n de la ira sucia.<\/p>\n

    b. Anhelos de sentirse amada, aprobada, afirmada, de recibir atenci\u00f3n rom\u00e1ntica<\/h3>\n

    Considere la situaci\u00f3n de una adolescente con sobrepeso, solitaria y con acn\u00e9, cuyo disfrute del sexo como acto es m\u00ednimo o incluso nulo. \u00bfPor qu\u00e9 entonces es promiscua, regalando favores sexuales a cualquier chico que le preste atenci\u00f3n? Ella intercambia su cuerpo, no al servicio de la lujuria er\u00f3tica, sino para alimentar su lujuria consumidora de atenci\u00f3n rom\u00e1ntica. Cuando los ni\u00f1os dicen cosas dulces y prometen su amor fiel, ella podr\u00eda incluso saber por dentro que est\u00e1n mintiendo. Ella sabe que simplemente la est\u00e1n usando como un recept\u00e1culo para su lujuria, pero bloquea temporalmente el pensamiento. Ella tiene relaciones sexuales de todos modos, porque est\u00e1 enganchada a \u00absentirse amada\u00bb. Ministrar a una mujer tan joven le hace un mal servicio si nos concentramos solo en el mal de la fornicaci\u00f3n y no la ayudamos a comprender la esclavitud m\u00e1s sutil de vivir para la atenci\u00f3n humana. El sexo puede ser un instrumento en manos de la lujuria no sexual. Ambos males deben encontrar las misericordias y el poder transformador de Cristo.<\/p>\n

    c. Emocionantes deseos por el poder y la emoci\u00f3n de la persecuci\u00f3n<\/h3>\n

    Algunas personas disfrutan la sensaci\u00f3n de poder y control sobre la respuesta sexual de otra persona. El coqueto, el bromista, el Don Juan, el seductor no est\u00e1n motivados \u00fanicamente por los deseos sexuales. A menudo, el placer er\u00f3tico maligno se ve reforzado y complementado por placeres malignos m\u00e1s profundos: la persecuci\u00f3n, la caza, la emoci\u00f3n de la conquista, la emoci\u00f3n que surge al poder manipular la excitaci\u00f3n er\u00f3tica-rom\u00e1ntica de otro. Hay una especie de placer s\u00e1dico que impulsa tales pecados sexuales. A estas personas les gusta ver a otros excitarse, \u201cenamorarse\u201d de ellos y retorcerse. Pueden volverse indiferentes a una pareja sexual dispuesta una vez que esa persecuci\u00f3n en particular ha terminado. El arrepentimiento y el cambio para los seductores abordar\u00e1n la lujuria por el poder perverso y la excitaci\u00f3n, as\u00ed como la lujuria por el sexo.<\/p>\n

    d. Deseos ansiosos de dinero para satisfacer las necesidades b\u00e1sicas de supervivencia<\/h3>\n

    El sexo genera mucho dinero para muchas personas. Como en los casos anteriores, el eros puede ser un factor. Pero en el sexo lucrativo, el placer juega un papel secundario despu\u00e9s de Mammon. Tambi\u00e9n hay situaciones m\u00e1s sutiles. Una madre soltera en nuestra iglesia estaba en una situaci\u00f3n financiera muy dif\u00edcil. Se sinti\u00f3 fuertemente tentada por la oferta de alquiler gratis de su s\u00f3rdido casero a cambio de favores sexuales. Si se hubiera ca\u00eddo, el deseo sexual podr\u00eda haber sido inexistente. De hecho, ella podr\u00eda haber fornicado a pesar de sentir repugnancia activa, verg\u00fcenza y culpa en el acto. <\/p>\n

    Para la gloria de Dios, abri\u00f3 su lucha a una mujer sabia. En una variedad de formas apropiadas, la iglesia pudo acudir en su ayuda con cuidado y consejo. Un aspecto del cuidado por ella provino de los di\u00e1conos (que ni siquiera sab\u00edan lo que casi hab\u00eda sucedido): \u201cSepa que no terminar\u00e1 en la calle. Somos tu familia. Si te quedas atascado, si te preguntas de d\u00f3nde vendr\u00e1 el dinero para el alquiler, la compra o la factura del m\u00e9dico, no lo pienses dos veces antes de pedir ayuda\u201d. Interesante, \u00bfno? El ministerio de misericordia para las necesidades financieras jug\u00f3 un papel importante en la reducci\u00f3n de la vulnerabilidad de una mujer a un tipo particular de tentaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

    e. Deseo mesi\u00e1nico distorsionado de ayudar a otro<\/h3>\n

    Ciertamente hay pastores y sacerdotes que son depredadores sexuales, pero esa no es la \u00fanica din\u00e1mica de pecado sexual en el ministerio. He lidiado con una serie de situaciones que involucraron los mismos impulsos que hacen al ministerio: descarrilarse. Por ejemplo, un pastor siente una profunda preocupaci\u00f3n por una joven viuda o divorciada que se siente sola. Quiere tanto (demasiado) ayudarla y consolarla. Ella aprecia mucho su sabio consejo b\u00edblico. Es un modelo a seguir de amabilidad, gentileza, comunicaci\u00f3n, preocupaci\u00f3n atenta. <\/p>\n

    Pero la vida sigue siendo muy dura y solitaria para ella. \u00c9l comienza a consolarla con abrazos. Terminan en la cama. \u00bfLos motivos? Sexuales, si. Pero m\u00e1s significativo al principio fue un deseo retorcido de ser \u00fatil, de ser admirada, de hacer una diferencia real, de ser importante, de \u201csalvarla\u201d. Cuando alguien que no es el Mes\u00edas comienza a actuar como mesi\u00e1nico, se pone muy feo muy r\u00e1pido. Cuando ministras a un ministro que ha cometido un pecado sexual, es posible que descubras que el sexo es solo el postre envenenado. La entrada venenosa podr\u00eda haber sido un conjunto muy diferente de deseos enga\u00f1osos, deseos que surgen m\u00e1s de la mente que del cuerpo (Efesios 4:22; 2:3).<\/p>\n

    f. Deseos de alivio y descanso en medio de las presiones de la vida<\/h3>\n

    El pecado sexual a menudo sirve como una especie de \u00abv\u00e1lvula de escape\u00bb de otros problemas. Cuando la presi\u00f3n del vapor es demasiado alta en una olla a presi\u00f3n, se expulsa el vapor. Esa es una met\u00e1fora de lo que a menudo tambi\u00e9n ocurre con las personas. Considere a un hombre que enfrenta y maneja mal presiones extremas en su lugar de trabajo. Es parte de un equipo que enfrenta una fecha l\u00edmite para un proyecto importante. Han estado corriendo detr\u00e1s. Ha tenido un mes de ochenta horas de trabajo a la semana. Est\u00e1 acosado, motivado, preocupado, preocupado, agotado. Cada d\u00eda su jefe aplica m\u00e1s presi\u00f3n, m\u00e1s p\u00e1nico, m\u00e1s amenazas. Ha habido luchas internas encarnizadas en el equipo del proyecto: qui\u00e9n es responsable de qu\u00e9 tarea, qui\u00e9n tiene la culpa de qu\u00e9 falla, qui\u00e9n recibe el cr\u00e9dito por qu\u00e9 logro. <\/p>\n

    Todo el tiempo, \u00e9l no est\u00e1 echando sus verdaderas preocupaciones sobre el Dios que cuida de \u00e9l; \u00e9l no est\u00e1 \u201cinquieto por nada\u201d (Filipenses 4:6, NASB), sino inquieto por muchas cosas. Despu\u00e9s de dos noches seguidas, justo debajo del cable, terminan el proyecto. Ellos lo hicieron. El lo hizo. \u00c9xito. Por fin tiene una noche libre, sin plazos, sin jungla de combate intramuros, sin ma\u00f1ana del que preocuparse. Pero despu\u00e9s de un mes de vivir \u201cestresado\u201d, no siente alivio. No encuentra satisfacci\u00f3n en los logros. As\u00ed que navega por Internet, se deleita con la pornograf\u00eda, olvida sus problemas. \u00bfQu\u00e9 le pasa?<\/p>\n

    El pecado er\u00f3tico es parte de su imagen, pero hay mucho m\u00e1s. Todo motivo desviado, toda lujuria de la carne, mentira, amor falso, es un secuestrador. Imita alg\u00fan aspecto de Dios. Usurpa alguna promesa de Dios. Aproximadamente dos tercios de los Salmos presentan a Dios como \u201cnuestro refugio\u201d en medio de los problemas de la vida. En medio de amenazas, heridas, decepciones y ataques, Dios nos protege, nos cuida y nos cuida. Nuestro amigo ha enfrentado problemas: personas que lo buscan, amenazas a su trabajo, demandas intolerables, semanas implacables. Pero no ha encontrado un verdadero refugio durante este mes fren\u00e9tico. <\/p>\n

    Ahora, en un espasmo de inmoralidad, se \u201crefugia falsamente\u201d en el erotismo. Su comportamiento er\u00f3tico sirve como un falso descanso de sus problemas. El Salmo 23 respira verdadero refugio: \u201cAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo\u201d. Este hombre jadea tras un falso refugio: \u201cDespu\u00e9s de haber caminado por ese valle abandonado de la mano de Dios de la sombra de la muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque la fotograf\u00eda de una mujer desnuda y mejorada quir\u00fargicamente est\u00e1 conmigo\u201d. Un falso refugio parece bastante tonto cuando se expone por lo que realmente es.<\/p>\n

    El pecado sexual es una expresi\u00f3n de una guerra m\u00e1s profunda por la lealtad del coraz\u00f3n y el amor primario. Aprender a ver m\u00e1s claramente es una parte crucial de su viaje de santificaci\u00f3n. Ense\u00f1ar a otros a tener los ojos abiertos a las batallas m\u00e1s profundas es una parte crucial de un ministerio pastoral sabio. Jesucristo se ve cada vez mejor cuanto m\u00e1s vemos de qu\u00e9 se trata. \u00c9l no est\u00e1 simplemente en el negocio de limpiar algunas manchas morales vergonzosas. Profundizar la batalla profundiza el significado del Salvador. S\u00f3lo \u00c9l ve tu coraz\u00f3n con precisi\u00f3n. Solo \u00e9l te ama lo suficiente como para que t\u00fa lo ames.<\/p>\n

    5. Es una guerra m\u00e1s sutil<\/h2>\n

    Un reci\u00e9n llegado a la guerra imagina que las primeras batallas son las m\u00e1s duras. Cuando est\u00e1s saliendo por primera vez del pantano de una relaci\u00f3n ad\u00faltera, de ser traicionado por el adulterio de un c\u00f3nyuge, de fornicaciones promiscuas, de haber experimentado una violaci\u00f3n o abuso sexual, de un estilo de vida homosexual, de una obsesi\u00f3n con la pornograf\u00eda en Internet, puede parecer como aunque tus problemas terminar\u00e1n si puedes superar el mal comportamiento en particular.<\/p>\n

    Esas batallas son dif\u00edciles. Pero, \u00bfse acabar\u00e1n tus problemas? As\u00ed no es como funciona la vida. No es as\u00ed como funciona la santificaci\u00f3n en la limpieza de la suciedad sexual. De hecho, en cierto modo es todo lo contrario. Los pecados m\u00e1s obviamente destructivos pueden ser \u201cm\u00e1s f\u00e1ciles\u201d de tratar. Los pecados m\u00e1s sutiles pueden ser m\u00e1s obstinados, penetrantes, astutos y elusivos.<\/p>\n

    Considere una met\u00e1fora para esto. Muchos juegos de computadora y de video lo env\u00edan a una b\u00fasqueda, una especie de progreso de peregrino. Avanzas nivel tras nivel, enfrent\u00e1ndote a prueba tras prueba, hasta que, digamos, en el nivel 50 has corrido la carrera y ganado. El nivel 1 comienza con desaf\u00edos m\u00e1s f\u00e1ciles. Las tareas son claras. Los enemigos son m\u00e1s lentos, m\u00e1s limitados en sus habilidades, m\u00e1s obvios en su enfoque, no tan inteligentes. Con un poco de pr\u00e1ctica, aprendes a realizar tu tarea y eliminar a tus atacantes. <\/p>\n

    El nivel 2 se vuelve un poco m\u00e1s dif\u00edcil. Cada nivel sucesivo se vuelve a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil. Las tareas se vuelven m\u00e1s complicadas. Los enemigos son m\u00e1s astutos, m\u00e1s fuertes, m\u00e1s r\u00e1pidos, m\u00e1s numerosos. Las habilidades que necesitas son m\u00e1s sutiles y m\u00e1s variadas. Si alguna vez llega, digamos, al nivel 40, es porque ha muerto a menudo, pero aprendi\u00f3 algo cada vez y sigui\u00f3 regresando. Has avanzado bastante en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n

    La lucha con el pecado sexual (como con cualquier otro pecado) tiene cierta similitud con esos videojuegos. Por lo general, hay un problema de frente y centro, y las \u00abl\u00edneas de frente\u00bb de la batalla actual se mueven de los pecados m\u00e1s manifiestos a los pecados m\u00e1s sutiles. Desarrollemos la met\u00e1fora. <\/p>\n

    (La met\u00e1fora del videojuego captura una progresi\u00f3n de diferentes tipos<\/em> de batallas que enfrentamos. No captura c\u00f3mo en la vida real tambi\u00e9n \u00abretrocedemos\u00bb y es posible que tengamos que luchar contra una vieja batalla de nuevo. Tampoco capta que en la vida real los pecados m\u00e1s sutiles est\u00e1n presentes en todo momento. Pero no tienden a estar al frente y al centro cuando alguna otra lucha es m\u00e1s abierta y decisiva para ese momento. )<\/p>\n

    a. Pecados de alto esfuerzo y alto costo<\/h3>\n

    Piense en el sexo consentido (adulterio, fornicaci\u00f3n, homosexualidad, prostituci\u00f3n) y el sexo criminal (violaci\u00f3n, abuso infantil) como los pecados de Nivel 1. Estos son los males evidentes. No quiero decir que tales pecados sean f\u00e1ciles de quebrantar o f\u00e1ciles de cambiar. Pero son relativamente f\u00e1ciles de ver. M\u00e1s f\u00e1cil de reconocer como incorrecto. Es m\u00e1s f\u00e1cil saber cu\u00e1ndo est\u00e1s haciendo algo mal, una vez que tu conciencia comienza a ver con claridad. Y tales pecados suelen ser m\u00e1s dif\u00edciles de hacer y m\u00e1s dif\u00edciles de salirse con la suya. <\/p>\n

    Piensa en eso. Tienes que hacer muchas intrigas para arreglar un enlace. Tienes que esconder cosas de las personas que te aman, quienes se sentir\u00edan infelices si se enteraran de lo que has estado haciendo. Tienes que decir mentiras consistentes y cada vez m\u00e1s complejas para salirte con la tuya. Tienes que mentirle a tu propia conciencia para convencerte de que todo est\u00e1 bien. Debido a que estas acciones involucran relaciones sexuales reales con otras personas, esas parejas pueden revelar su identidad, chantajearlo, cometer un desliz o denunciarlo. <\/p>\n

    \u201cMuchas otras lujurias se dan la mano para impulsar la lujuria sexual\u201d. <\/p>\n

    Estos pecados pueden alcanzarte muy r\u00e1pidamente y derribarte en un instante. Pueden destruir tu reputaci\u00f3n. Destruye las relaciones familiares. Destruir las finanzas. Destruir la salud por una enfermedad de transmisi\u00f3n sexual. Incluso enviarte a la c\u00e1rcel. En otras palabras, estos pecados requieren mucho trabajo y pueden morder con fuerza. Si est\u00e1 dispuesto a buscar misericordia y cambio, es m\u00e1s f\u00e1cil establecer barreras significativas contra los pecados de alto costo y esfuerzo.<\/p>\n

    Jesucristo a menudo comienza su obra de misericordia y renovaci\u00f3n al tratar con tales pecados. pecados arbitrarios. A menudo, los dram\u00e1ticos primeros pasos de la santificaci\u00f3n sacuden los males manifiestos. La gente de trapos aceitosos da saltos y brincos hacia el jard\u00edn de la luz. Hay ad\u00falteros que se arrepienten y nunca m\u00e1s<\/em> tienen relaciones sexuales con alguien que no sea su propia esposa o esposo. Es completamente posible haber vivido una vida inmoral durante muchos a\u00f1os, con una serie de amantes, y luego romper tan completamente con ese pecado que nunca m\u00e1s volver\u00e1s a ser inmoral, en el sentido del Nivel 1. <\/p>\n

    Eso no siempre sucede. Y nunca es un chasquido de dedos. Y a\u00fan puede enfrentar consecuencias continuas. Y los creyentes vuelven a caer en tales pecados. Pero la gracia y el cambio pueden ser tan f\u00e1ciles de ver y tan poderosos como lo fue alguna vez el pecado. Las relaciones de rendici\u00f3n de cuentas realmente pueden ayudar. Las Escrituras hablan abierta y frecuentemente de los pecados obvios para traer transformaci\u00f3n. (Al hacer esto, Dios tambi\u00e9n nos familiariza con c\u00f3mo funcionan las versiones m\u00e1s sutiles del pecado y el amor, ense\u00f1\u00e1ndonos c\u00f3mo ver m\u00e1s la vida por lo que es y lo que puede llegar a ser).<\/p>\n

    b. Pecados de menor esfuerzo y menor costo<\/h3>\n

    Digamos que ha crecido un poco. Has desechado los males manifiestos. Nada de relaciones inmorales. Por gracia, has trabajado y luchado para llegar a una batalla de nivel 8. La pornograf\u00eda exist\u00eda antes, pero ahora es lo m\u00e1s importante. De alguna manera, la pornograf\u00eda es un problema m\u00e1s dif\u00edcil que el adulterio. En cierto sentido, \u201cno es tan malo\u201d, porque no involucra a un c\u00f3mplice oa una v\u00edctima. Pero es m\u00e1s dif\u00edcil deshacerse de \u00e9l. M\u00e1s dif\u00edcil de establecer barreras protectoras contra. <\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 es esto? La pornograf\u00eda es m\u00e1s f\u00e1cil de hacer y m\u00e1s f\u00e1cil de salirse con la suya. El enga\u00f1o necesario no es tan complicado. No te cuesta mucho trabajo cometer el pecado. El adulterio generalmente requiere mucho esfuerzo, tanto para arreglar como para cubrir tus huellas. \u00bfPero pornograf\u00eda? La brecha entre la tentaci\u00f3n y el pecado puede ser cuesti\u00f3n de segundos. Tres clics del rat\u00f3n y ya est\u00e1. Unos cuantos d\u00f3lares en una tienda de revistas del aeropuerto. Un control remoto en la mano para ver lo que hay en la televisi\u00f3n por cable. <\/p>\n

    \u00bfY qui\u00e9n va a saber? Nadie. El uso de la pornograf\u00eda es m\u00e1s dif\u00edcil de descubrir. A menos que no lo borres de tu computadora. O pasas tantas horas en l\u00ednea a altas horas de la noche que tus amigos y familiares sospechan. O alguien te sorprende. O te deprimes y te pones de mal humor porque te sientes culpable. O sus relaciones se desgastan y alienan lentamente debido a su preocupaci\u00f3n, actitud defensiva y ocultaci\u00f3n. Las consecuencias son vergonzosas, pero por lo general no tan desastrosas como con los pecados interpersonales.<\/p>\n

    As\u00ed que la pornograf\u00eda \u00abno es tan mala\u00bb como el adulterio, y a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de derrotar porque es m\u00e1s f\u00e1cil de hacer y no tan devastadora. Cristo es misericordioso aqu\u00ed tambi\u00e9n. Mucha gente ha roto con la pornograf\u00eda y nunca ha vuelto. Aprendes las alegr\u00edas de la rectitud, los placeres m\u00e1s profundos de una conciencia limpia y relaciones honestas. Aprendes a decirte no a ti mismo. Te interesas m\u00e1s en las cosas buenas. Te preocupas por las personas, y el pecado simplemente no tiene tanto espacio para insinuarse en tu coraz\u00f3n. Algunas herramientas pr\u00e1cticas tambi\u00e9n pueden ayudar. Un amigo que te mire a los ojos, te haga una pregunta directa y espere una respuesta honesta puede ayudarte. Puede configurar el software de Covenant Eyes (www.covenanteyes.com) para controlar su uso de Internet y enviar un informe por correo electr\u00f3nico a un amigo.<\/p>\n

    c. Pecados sin esfuerzo<\/h3>\n

    Digamos que ha dejado de lado la pornograf\u00eda y las relaciones sexuales inmorales. Los pecados representados ya no te atraen. \u00bfNo hay m\u00e1s enemigos para luchar? Ahora estamos en el nivel 16: cintas mentales. Este es un problema a\u00fan m\u00e1s sutil. Ni siquiera tienes que hacer nada. Sin esfuerzo, sin gasto. No est\u00e1s teniendo relaciones sexuales fuera del matrimonio. No est\u00e1s navegando por Internet. Pero tienes un teatro y una biblioteca en tu propia mente. Todo est\u00e1 almacenado all\u00ed: recuerdos, im\u00e1genes, historias. En la punta de los dedos de su mente est\u00e1n las cosas que hizo, las experiencias que tuvo, las personas que observ\u00f3 o sobre las que ley\u00f3. No tienes que decir mentiras ni arreglar nada. Simplemente abres una puerta en tu mente. No puedes ser atrapado, excepto por el Buscador de corazones, ante cuyos ojos todas las cosas est\u00e1n abiertas y desnudas, \u00e9l con quien tenemos que ver. Debido a que nos ve por dentro y porque es misericordioso tanto por dentro como por fuera, la gracia tambi\u00e9n est\u00e1 disponible aqu\u00ed.<\/p>\n

    A veces, la batalla con las cintas mentales se estanca porque atesoras y nutres activamente viejos recuerdos. Pero cuando realmente comienzas a pelear, desear\u00edas poder presionar ERASE y borrar la colecci\u00f3n de videos antiguos. Pero el bot\u00f3n de borrar en las memorias no funciona a pedido. Es una batalla m\u00e1s sutil, aprender a decir no dentro de tu mente, y s\u00ed a tu Padre que est\u00e1 a la mano. El punto es claro. Los enemigos se vuelven m\u00e1s sutiles. No son tan \u00abmalos\u00bb exteriormente. Pero son \u00abpeores\u00bb cuando se trata de deshacerse de ellos, porque los pecados son tan f\u00e1ciles de organizar y no tan inmediatamente autodestructivos.<\/p>\n

    He elegido ejemplos de los pecados activos. Pero hay una analog\u00eda para aquellos que experimentaron la salpicadura oscura del mal como v\u00edctimas del pecado de otro. De alguna manera, puede ser \u201cm\u00e1s f\u00e1cil\u201d lidiar con una relaci\u00f3n abusiva (Nivel 1). Por dif\u00edcil que sea escapar, se puede hacer. El problema es claro y definible. Al igual que el adulterio, el malhechor puede ser atrapado en el acto. La violencia puede ser interceptada. Los pasos de acci\u00f3n son obvios. Los amigos te ayudar\u00e1n. La ley puede ayudar a protegerlo: intervenci\u00f3n policial, una orden de restricci\u00f3n, cargos penales contra el infractor. Puedes huir. Cuando no est\u00e1s en la misma habitaci\u00f3n, la persona ya no puede lastimarte. Hay lugares para vivir donde est\u00e1s seguro. <\/p>\n

    \u00bfPero c\u00f3mo lidias con los recuerdos (Nivel 16)? Los recuerdos no son tan \u201cmalos\u201d como el abuso, pero puede ser m\u00e1s dif\u00edcil deshacerse de ellos. Habitan la habitaci\u00f3n de tu mente. O, \u00bfc\u00f3mo lidia con el hecho de que est\u00e1 preparado para interpretar la irritaci\u00f3n de alguien hacia usted como una amenaza de violencia inminente (Nivel 24)? \u00bfC\u00f3mo lidias con los miedos sutiles que ahora traes a todas las relaciones, temores tan autom\u00e1ticos que ni siquiera sabes que lo est\u00e1s haciendo (Nivel 40)? <\/p>\n

    Esos movimientos de tu alma son casi invisibles, pero son omnipresentes, dif\u00edciles de interceptar y altamente corrosivos para desarrollar confianza y amor en el futuro. Los temas de refugio seguro, paz y cuidado vigilante son profundos en los Salmos. Dios es digno de confianza en todos los niveles. El Salmo 23 significa algo muy bueno en el Nivel 1, algo a\u00fan m\u00e1s rico en el Nivel 16 y maravillas m\u00e1s all\u00e1 de las maravillas en el Nivel 40. El significado de la bondad del Se\u00f1or no se agota en los niveles m\u00e1s obvios. Los Salmos son cada vez m\u00e1s profundos, cuanto m\u00e1s experiencias complejas y honestas pones sobre la mesa.<\/p>\n

    d. Pecados que vienen a buscarte<\/h3>\n

    Digamos que has dejado atr\u00e1s el adulterio y la pornograf\u00eda, y simplemente no vas all\u00ed. Est\u00e1s cerrando y bloqueando la puerta de las cintas mentales. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de esas situaciones en las que no buscas el pecado, pero el pecado te busca a ti? Llamemos a eso Nivel 24. En esta batalla los insurgentes son m\u00e1s complicados. Una invitaci\u00f3n a la lujuria puede acercarse sigilosamente y atacarte de formas que ning\u00fan ser humano real puede hacerlo. Nuestra cultura tiene muchos depredadores \u00abaceptables\u00bb. \u00bfAlguna vez te ha sorprendido una imagen lasciva o una sugerencia que no estabas buscando, pero que te buscaba a ti? La industria de la moda, la industria del entretenimiento, la industria de la publicidad y la industria del sexo conocen bien su negocio. Est\u00e1n buscando encontrarte, enganchar tu coraz\u00f3n, moldear tu identidad, tus metas, tus preocupaciones, tus gastos. Vivimos en una cultura de medios visuales, donde tales emboscadas son cada vez m\u00e1s comunes:<\/p>\n

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      Est\u00e1 en Internet buscando un libro de teolog\u00eda agotado. Una direcci\u00f3n web ligeramente mal escrita canaliza pornograf\u00eda hardcore en tu pantalla. O bien, abre un correo electr\u00f3nico que parece ser real, pero resulta ser spam bien disfrazado que arroja palabras en negrita y coloridas. O bien, reconoce que un correo electr\u00f3nico es spam y lo elimina, pero no puede evitar leer la suciedad en la l\u00ednea de asunto. Se siente salpicado con agua de alcantarillado. No estabas buscando el pecado; no te demoraste; pero est\u00e1s sucio de todos modos.<\/p>\n<\/li>\n

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      En la tienda de comestibles, un joven apuesto y encantador comienza a coquetear sugerentemente contigo, una mujer casada y madura con m\u00e1s de cien mil millas en su od\u00f3metro! \u00bfHay un aleteo de respuesta dentro de ti?<\/p>\n<\/li>\n

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      Escuchas que vale la pena ver cierta pel\u00edcula, pero te sorprendes. Se insert\u00f3 gratuitamente una escena lasciva para evitar una calificaci\u00f3n G. O bien, te encuentras sintiendo una profunda empat\u00eda por una pareja que comete adulterio porque sus respectivos c\u00f3nyuges son retratados de manera tan desfavorable.<\/p>\n<\/li>\n

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      Est\u00e1s conduciendo por la carretera cuando, de repente, ves un Vallas publicitarias de cerveza de veinte por sesenta pies, con una dama casi desnuda. \u00bfNo ser\u00eda maravilloso si no hubiera nada adentro respondiendo a su llamada, si ese anuncio creara la misma indiferencia que la valla publicitaria vecina, anunciando una tasa hipotecaria del 5,25 por ciento? Nadie estuvo nunca bajo la disciplina de la iglesia o fue demandado por divorcio por mirar dos veces una cartelera de una mujer casi desnuda. Pero ah\u00ed es donde ocurre la emboscada.<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Has aprendido a confiar y amar profundamente a tu Dios ya un c\u00edrculo de queridos amigos, despu\u00e9s de experiencias tortuosas hace muchos a\u00f1os. Has aprendido a no encogerte ante la gente nueva. Su nuevo jefe generalmente lo trata de manera razonable, pero su apariencia, voz y modales tienen un parecido asombroso con la persona que una vez lo traicion\u00f3. Donde esa persona fue cruel, tu jefe solo es irritable y sarc\u00e1stico en ocasiones. Sus pecados son el 1 por ciento de lo que alguna vez experimentaste; pero ah\u00ed es donde estalla la batalla de hoy.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Puedes tener mucha luz creciendo en tu vida, un buen enrejado en su lugar, jardines de sexualidad saludable. Pero dondequiera que todav\u00eda haya un enrejado roto, una mancha aceitosa, entonces una chispa interna o un estremecimiento interno pueden responder a lo que viene hacia ti. La redenci\u00f3n procede exactamente en tales lugares. Te enfrentas a cosas que susurran las mismas cosas que una vez gritaron en tu vida. Y Cristo habla alto y claro, para que tambi\u00e9n en este nivel aprendas a elegir bien.<\/p>\n

      e. Pecados tan atmosf\u00e9ricos que parecen qui\u00e9n eres<\/h3>\n

      A veces la lujuria es tan sutil que ni siquiera parece lujuria, hasta que lo piensas, lo desenmascaras, lo atraes hacia la luz: nivel 40. Por ejemplo , \u00bfalguna vez has usado criterios de atracci\u00f3n sexual para evaluar a una persona? Puede ser una operaci\u00f3n en gran parte inconsciente. El radar subliminal explora, advierte, registra en la longitud de onda del deseo levemente sexualizado. Es una tendencia tranquila corriente en la direcci\u00f3n de la lujuria. Eres sutilmente consciente de la forma de un cuerpo; de las se\u00f1ales comunicadas por la postura y el gesto; de los mensajes expresados a trav\u00e9s de la ropa, peinado, maquillaje, olor, tono de voz. <\/p>\n

      Esta sutil atenci\u00f3n se correlaciona con la atracci\u00f3n er\u00f3tica del coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfEs esta persona deseable para mis ojos, merece un mayor inter\u00e9s exploratorio?\u00bb Quiz\u00e1s este proceso de pensamiento rara vez emerge a la conciencia. Tal vez digas casi instintivamente que no, resistiendo el impulso de convertir sus intenciones en una mirada lasciva consciente. Pero la existencia misma de esa intencionalidad er\u00f3tica atmosf\u00e9rica te mancha sutilmente. Es otro aspecto m\u00e1s de nuestra batalla con la oscuridad.<\/p>\n

      Cuando ves la sutileza del pecado, te das cuenta de cu\u00e1nto dependen nuestras vidas de la pura misericordia de Dios. \u00c9l es totalmente consciente de los pensamientos y las intenciones de los cuales podemos ser completamente inconscientes. La misericordia se extiende aqu\u00ed tambi\u00e9n. \u201c\u00bfQui\u00e9n puede discernir sus errores? Declaradme inocente de faltas ocultas. . . . Deja el . . . sea grata la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh SE\u00d1OR, roca m\u00eda y redentor m\u00edo\u201d (Salmo 19:12, 14).<\/p>\n

      \u00bfEs posible alterar las tendencias sutiles que modelan la forma en que miras a las personas? ? S\u00ed. El Esp\u00edritu Santo se ocupa de este negocio. Pero \u00e9l toma tiempo con nosotros y trabaja con nosotros a lo largo del tiempo: mucho caminar por los caminos de la luz, mucho necesitar a Dios y amar a Dios, mucho recibir sus misericordias, mucho aprender a amar genuinamente a las personas. Pero puedes volverte m\u00e1s sabio incluso en este nivel tan sutil. Puedes ver cada vez m\u00e1s a cada ser humano como una hermana o un hermano, una madre o un padre, una hija o un hijo, no como un objeto sexual. Tu mirada e intenciones pueden convertirse cada vez m\u00e1s en el negocio de cuidar y proteger.<\/p>\n

      F. Verdaderamente Cambiado, Verdaderamente Cambiando y Todav\u00eda en Guerra<\/h3>\n

      Todo esto, desde el Nivel 1 hasta el Nivel 40, es la arena de la santificaci\u00f3n. En coraz\u00f3n, alma, mente y poder estamos siendo conformados y transformados en una pureza radiante. Una visi\u00f3n m\u00e1s elevada de nuestra guerra trae consigo una visi\u00f3n m\u00e1s elevada de la importancia de nuestro Jesucristo. \u00a1Una de las profundas verdades de la santificaci\u00f3n es que uno \u201cmejora\u201d y \u201cpeor\u201d al mismo tiempo! <\/p>\n

      Realmente brillas m\u00e1s intensamente a medida que avanzas hacia la luz. Te aferras a Dios m\u00e1s firmemente. Eres m\u00e1s amoroso y alegre. Eres m\u00e1s confiable. M\u00e1s ense\u00f1able. Le das a la gente en lugar de usarlos. Pero una luz m\u00e1s brillante tambi\u00e9n expone rincones m\u00e1s oscuros, focos de iniquidad inconcebible y alguna vez inimaginable. Como hemos visto, el pecado no es solo lo peor que he hecho. Tambi\u00e9n es un narcisismo atmosf\u00e9rico: \u201c\u00bfEsa persona agrada al impulso sexual que anima mis deseos?\u201d Juan Calvino captur\u00f3 bien la sabidur\u00eda hist\u00f3rica de la iglesia con respecto a estas cosas:<\/p>\n

      Los hijos de Dios [son] liberados a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n de la esclavitud del pecado. A\u00fan . . . todav\u00eda queda en ellos una ocasi\u00f3n continua para la lucha por la cual pueden ser ejercitados; y no s\u00f3lo ejercitarse, sino tambi\u00e9n conocer mejor su propia debilidad. En este asunto todos los escritores de juicio m\u00e1s s\u00f3lido est\u00e1n de acuerdo en que queda en un hombre regenerado una brasa humeante de mal, de la cual los deseos saltan continuamente para seducirlo y estimularlo a cometer pecado. (Calvino, Institutos<\/em>, 3.3.10)<\/p>\n

      Una \u201cceniza ardiente del mal\u201d. Un movimiento interior inquieto del pecado. La primera bienaventuranza de Jes\u00fas es primera por una raz\u00f3n. La conciencia de una necesidad empobrecida de misericordia es el movimiento inicial de la fe viva. Cuanto mejor conozco a mi Cristo, mejor conozco mi necesidad de lo que solo \u00c9l es y hace.<\/p>\n

      Cuando comprendas tu sutil pecaminosidad, nunca dir\u00e1s de ning\u00fan ser humano: \u201c\u00bfC\u00f3mo pudo hacer eso? ?\u201d o \u00ab\u00bfPuedes creer que ella hizo eso?\u00bb Somos fundamentalmente m\u00e1s parecidos que diferentes. Es posible que nunca hayas sido ad\u00faltero, fornicador, homosexual o consumidor de pornograf\u00eda. Pero vosotros sab\u00e9is con todo vuestro coraz\u00f3n que ninguna tentaci\u00f3n le sobreviene a nadie que no sea com\u00fan a todos (1 Corintios 10:13). Y comprender la sutileza de la batalla te ayuda a comprender la verdadera sutileza y el alcance de la obra de nuestro Salvador. \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh SE\u00d1OR, conforme a tu misericordia.\u201d<\/p>\n

      6. Recuerda la Meta<\/h2>\n

      Hemos visto muchas variedades de oscuridad sexual. La guerra es m\u00e1s larga, m\u00e1s amplia, m\u00e1s profunda, m\u00e1s sutil de lo que podr\u00edamos imaginar. Por lo tanto, no es casualidad que la altura, la profundidad, la longitud y la amplitud del amor y la obra de Jes\u00fas sean m\u00e1s maravillosas de lo que entendemos al principio. \u00bfQu\u00e9 busca Dios al rehacer nuestras vidas? \u00bfEs su prop\u00f3sito simplemente que dejemos de pecar? \u00bfQue nos involucrar\u00edamos m\u00e1s en actividades religiosas? S\u00ed, deja de pecar. S\u00ed, usa los medios de la gracia. Pero tampoco es un fin en s\u00ed mismo. El punto es llegar a ser m\u00e1s como Jes\u00fas.<\/p>\n

      Jes\u00fas ama a Dios. Vive una relaci\u00f3n frontal y honesta con su Padre. Ya sea con dolor o alegr\u00eda, necesitado o exultante, ya sea mirando el clima o mirando a la gente para lastimarlo, ya sea considerando el amor de Dios o considerando la ira de Dios, Jes\u00fas lo habla todo con Dios su Padre. Necesita a Dios, agradece a Dios, conf\u00eda en Dios, sirve a Dios. Los Salmos no son meramente \u201cdevociones\u201d para \u00e9l. Cuando Jes\u00fas habla y act\u00faa, da vida a Dios y da vida a Dios. Eso es lo que Dios quiere que logren los medios de gracia. A medida que dejas de pecar, as\u00ed es como vives.<\/p>\n

      La forma en que Jes\u00fas obra como persona es diametralmente opuesta a c\u00f3mo funciona el trapo aceitado. Cuando vives en pecado sexual o est\u00e1s sumergido en sufrimientos sexuales no redimidos, vives en tu propia cabeza. El pecado te arrastra a una inercia curva y autoabsorbente. Dejas fuera a Dios. El universo se convierte en todo acerca de ti. El sufrimiento tiende a tener el mismo efecto, ya que devolvemos mal por mal. Pero Jes\u00fas sufre exactamente de manera opuesta, abri\u00e9ndose a Dios en sus momentos de necesidad. Jes\u00fas ense\u00f1a la vida vivida en la direcci\u00f3n de Dios. \u00c9l te ense\u00f1a c\u00f3mo hablar todo lo que importa con Aquel cuya opini\u00f3n m\u00e1s importa, el \u00danico que puede hacer algo al respecto.<\/p>\n

      De la misma manera, Jes\u00fas ama a las personas. Se da cuenta de los dem\u00e1s. \u00c9l para. \u00c9l ayuda a las personas donde m\u00e1s necesitan ayuda. Responde preguntas reales. Invierte las preguntas hostiles. Implacablemente lleva a la gente a pensar en las dos preguntas decisivas de vida o muerte: \u201c\u00bfPara qui\u00e9n est\u00e1s viviendo? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s viviendo?\u00bb Est\u00e1 dedicado al verdadero bienestar de los dem\u00e1s. Protege y promueve la pureza sexual de los dem\u00e1s (incluso cuando interact\u00faa con mujeres notoriamente inmorales). Ataca a los opresores y se inclina con ternura hacia los desvalidos. \u00c9l muere voluntariamente, el inocente por el culpable.<\/p>\n

      La forma en que Jes\u00fas ama es diametralmente opuesta a c\u00f3mo funciona el pecado sexual. Ya sea flagrante o atmosf\u00e9rico, ya sea f\u00edsico o imaginario, el pecado sexual es odio. Hace mal uso de las personas. El amor de Jes\u00fas atesora y sirve nuestra pureza sexual. Usamos mal el regalo de Dios de la sexualidad cuando no atesoramos y servimos la pureza sexual de los dem\u00e1s. Nos degradamos a nosotros mismos y degradamos a los dem\u00e1s. A medida que Jes\u00fas comienza a reorganizar la forma en que tratas a las personas, te est\u00e1s convirtiendo en un tipo de persona cualitativamente diferente. Perm\u00edteme darte dos ejemplos simples.<\/p>\n

      Primero, aprendes a ver y tratar a todas las personas de manera sabia y constructiva<\/em>. En principio, para el cristiano, toda persona del sexo opuesto encaja en una de tres categor\u00edas: ya sea miembro de la familia, o c\u00f3nyuge, o amenaza. (Cada persona del mismo sexo encaja en una de dos categor\u00edas: miembro de la familia o amenaza). \u201cMiembro de la familia\u201d es la categor\u00eda de control. En general, debemos ver y tratar a las personas como amados hermanos y hermanas, madres y padres, hijas e hijos, abuelas y abuelos. <\/p>\n

      Las l\u00edneas son claras: cualquier cosa que sexualice las relaciones familiares est\u00e1 mal. El verdadero afecto y la feroz protecci\u00f3n van de la mano. La noci\u00f3n de sexualidad incestuosa es abominable ante Dios. En el matrimonio, una hermana, Nan, se convierte en mi esposa y yo me convierto en su esposo. Toda nuestra sexualidad pertenece justa y libremente a los dem\u00e1s. La noci\u00f3n de una sexualidad traicionera, la infidelidad, es abominable ante Dios. Un tercer grupo de personas cae en la categor\u00eda de amenaza. Los machos y las hembras que demuestran que sus intenciones no son familiares son amenazas. Una vez m\u00e1s, las l\u00edneas son claras: nada sexualizado, as\u00ed que huye de la seducci\u00f3n, ya sea en persona o en la imaginaci\u00f3n. La noci\u00f3n de una invitaci\u00f3n a la sexualidad inmoral es abominable ante Dios. El amor es radicalmente libre para ser ferozmente fiel.<\/p>\n

      En segundo lugar, el buen amor sexual es simplemente \u00abnormal<\/em>\u00ab. A veces, la visi\u00f3n idealizada del buen sexo puede sonar exagerada, incluso cuando apreciamos y protegemos la sexualidad marital. \u00a1A veces podemos tener la idea de que el buen sexo es una dicha gimn\u00e1stica, ext\u00e1tica, rom\u00e1ntica y deslumbrante de la pasi\u00f3n marital! Siento desilusionarte. Pero gran parte del buen sexo es s\u00f3lo. . . bueno, normal, todos los d\u00edas. Pi\u00e9nsalo. \u00a1La mayor\u00eda de las personas en la historia del mundo han vivido en caba\u00f1as de una sola habitaci\u00f3n, donde los ni\u00f1os duermen en la misma habitaci\u00f3n que sus padres! <\/p>\n

      Innumerables familias han vivido con solo cortinas como separadores de habitaciones, tu suegra en la esquina m\u00e1s alejada, el hermano menor de tu esposa durmiendo en el sof\u00e1. O han vivido en tiendas de campa\u00f1a, como n\u00f3madas. \u00a1No hay mucha insonorizaci\u00f3n o un gran operativo de privacidad en ese arreglo de vivienda! No es posible hacer mucho en cuanto a gimnasia o efectos de sonido a menos que no tenga hijos. Eso no quiere decir que una pareja casada con hijos no deba escaparse un fin de semana, cerrar la puerta o hacer cosas para que el sexo sea especial. No hay nada malo con algunos encuentros en la cuerda floja que aportan un poco m\u00e1s de sabor.<\/p>\n

      Piense en la analog\u00eda con la comida, otro de los placeres redimibles de la vida. De vez en cuando haces todo lo posible para un fest\u00edn memorable con todos los acompa\u00f1amientos. Pero en la vida normal, comes muchos desayunos saludables. En la redenci\u00f3n del sexo florecen muchas cosas normales. \u00bfQu\u00e9 hay de la cortes\u00eda? \u00bfB\u00e1sica amabilidad y paciencia? \u00bfQu\u00e9 hay del humor: apodos cari\u00f1osos, bromas, iron\u00eda, chistes privados? \u00a1El buen sexo no es tan<\/em> serio! \u00bfQu\u00e9 hay de la misericordia? \u00bfQu\u00e9 tal una ducha, un afeitado y estar relajado? \u00bfQu\u00e9 tal una voluntad fundamental de estar disponible para otro, simplemente para dar? \u00bfQu\u00e9 tal una conversaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tal un tiempo tranquilo, lento y placentero juntos? El amor b\u00e1sico contribuye en gran medida a hacer que el buen sexo sea bueno. Es grandioso cuando la Escala de Richter alcanza un m\u00e1ximo de 8.1. Pero en el buen sexo normalizado, tambi\u00e9n disfrutar\u00e1s de los temblores 3.1 que apenas hacen temblar las tazas de t\u00e9.<\/p>\n

      Aclara tus objetivos. Resalta la importancia de tu Salvador. S\u00f3lo \u00c9l os restaura al amor pr\u00e1ctico por Dios y al amor pr\u00e1ctico apropiado para cada una de vuestras diversas clases de pr\u00f3jimo. Solo \u00e9l hace que la vida diaria brille con gloria visible.<\/p>\n

      7 . Vaya a la escaramuza de hoy en la Gran Guerra<\/h2>\n

      Hemos hablado sobre la guerra, la direcci\u00f3n del viaje, el destino. La palabra final para restaurar la alegr\u00eda en tu vida como ser sexual es poner manos a la obra. Y su negocio tiene tres partes.<\/p>\n

      Primero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la escaramuza de hoy?<\/em> Su batalla en el \u00e1rea del sexo siempre se librar\u00e1 paso a paso; nadie gana esta guerra de golpe. \u201cLos problemas de hoy\u201d (ver Mateo 6:34) es donde encuentras la ayuda de Dios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s tentado, ahora? Tom tuvo que descubrir c\u00f3mo volver a pelear sus viernes por la noche para que no siguiera siendo un perdedor. \u00bfY usted? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el punto de elecci\u00f3n de hoy?<\/p>\n

      Segundo, \u00bfQu\u00e9 cosa acerca de Dios en Cristo habla directamente del problema de hoy?<\/em> As\u00ed como no cambiamos todo de una vez, tampoco lo hacemos. No tragar toda la verdad de un solo trago. Somos gente sencilla. No puedes recordar diez cosas a la vez. Invariablemente, si pudieras recordar solo una<\/em> cosa verdadera en el momento del juicio, ser\u00edas diferente. Los vers\u00edculos de la Biblia no son m\u00e1gicos. Pero las palabras de Dios son revelaciones de Dios de parte de Dios para nuestra redenci\u00f3n. Cuando realmente recuerdas a Dios, no pecas. La \u00fanica manera de pecar es reprimiendo a Dios, olvidando, desconectando su voz, cambiando de canal y escuchando otras voces. Cuando realmente recuerdas, realmente cambias. <\/p>\n

      De hecho, recordar es el primer cambio. Aqu\u00ed hay un ejemplo simple. Dios dice: \u201cYo estoy contigo\u201d (ver G\u00e9nesis 26:24; Isa\u00edas 41:10; Hageo 1:13; Mateo 28:20). Esas son sus palabras exactas. \u00bfC\u00f3mo es que tomar eso en serio cambia por completo el gui\u00f3n de tu<\/em> oscuridad sexual? \u00bfQu\u00e9 pasa si te enfrentas a la tentaci\u00f3n de alguna inmoralidad? Para empezar, con estas palabras a la vista te das cuenta de que nada es privado, ning\u00fan secreto es posible: \u201cYo estoy contigo\u201d. \u00abYO . . . soy . . . con . . . t\u00fa.\u00bb Dilo de diez maneras diferentes. Disminuya la velocidad. Aceleralo. Dilo en voz alta. D\u00edgaselo en voz alta: \u201cT\u00fa est\u00e1s conmigo, Se\u00f1or\u201d. Probablemente descubras que inmediatamente necesitas decir m\u00e1s, como, \u201cAy\u00fadame. Ten piedad de mi. Te necesito. Hazme entender que est\u00e1s conmigo.\u201d Descubrir\u00e1 que las voces en competencia, astutas y argumentativas, se volver\u00e1n m\u00e1s obvias. En la medida en que recuerdes que tu Se\u00f1or est\u00e1 contigo, entonces lo que esas otras voces digan sonar\u00e1 tortuoso, de mal gusto, hostil a tu bienestar. \u00a1C\u00f3mo es que alguna vez sonaron tan atractivos! <\/p>\n

      El contraste, la batalla de voluntades, la batalla entre el bien y el mal, ser\u00e1 m\u00e1s evidente. Su elecci\u00f3n inmediata: \u00bfQu\u00e9 voz escuchar\u00e9? – se volver\u00e1 r\u00edgido. Recordar lo que es verdad no garantiza una victoria autom\u00e1tica. No es magia. Tu batalla se calentar\u00e1. Pero hacemos cosas secretas solo cuando nos enga\u00f1amos a nosotros mismos. Cada vez que recuerdas que est\u00e1s en p\u00fablico, entonces vives una vida en p\u00fablico. \u201cEstoy contigo\u201d significa que est\u00e1s siempre<\/em> en p\u00fablico. Para pecar, tendr\u00e1s que ahogar la voz de la realidad, taparte los o\u00eddos con los dedos y cambiar al canal de la fantas\u00eda, al canal de la mentira, al canal de la muerte. E incluso si cambias de canal y pecas por decisi\u00f3n arbitraria, todav\u00eda<\/em> estar\u00e1s a plena luz del d\u00eda ante<\/p>\n

      los ojos escrutadores de Dios. Puedes cerrar los ojos y taparte los o\u00eddos, \u00e9l sigue aqu\u00ed. Nunca te escapar\u00e1s.<\/p>\n

      Y solo tienes que abrir los ojos, escuchar y dar la vuelta para encontrar ayuda. Despu\u00e9s de todo, el que te ama<\/em> dice: \u201cYo estoy contigo\u201d.<\/p>\n

      \u201cYo estoy contigo\u201d significa que la persona que puede ayudarte en este momento sabe y est\u00e1 mirando . De hecho, \u00e9l est\u00e1 velando por ti para protegerte. \u00c9l te ayudar\u00e1 a escapar de las tinieblas, porque te ha trasladado al reino del Hijo a quien ama.<\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 pasa si enfrentas una lucha diferente hoy? \u00bfQu\u00e9 pasa si te sientes abrumado por la soledad y el miedo, enterrado bajo tu dolor, abandonado y traicionado? \u00abEstoy con usted.\u00bb \u00abEstoy con usted.\u00bb Una vez m\u00e1s, cuando realmente escuchas eso y lo tomas en serio, sabes<\/em> que no est\u00e1s solo. Est\u00e1s seguro. La lujuria manipuladora o violenta te traicion\u00f3; el amor firme nunca te traiciona. \u00bfO qu\u00e9 pasa si te sientes abrumado por la suciedad de los fracasos del pasado? \u00abEstoy con usted.\u00bb Dios no se sorprende por la fealdad de tu pasado. \u00c9l vino a morir por los peores pecadores (como Pablo se refiere dos veces a s\u00ed mismo: 1 Timoteo 1:15-16).<\/p>\n

      Cualquiera que sea tu lucha, \u00abYo estoy contigo\u00bb cambia el terreno de batalla.<\/p>\n

      Tercero, unir los problemas y Dios. Empieza a hablar y empieza a caminar<\/em>. Comenzamos a hacer esto en los p\u00e1rrafos anteriores. Era imposible simplemente identificar los puntos de elecci\u00f3n y luego ofrecer promesas y revelaciones de Dios sin comenzar a captar las respuestas humanas honestas: la necesidad de la fe de Dios y el amor constructivo por los dem\u00e1s. Debes buscar ferozmente a Dios. \u00c9l debe ser para ti lo que dice que es y hacer por ti lo que dice que har\u00e1. Todav\u00eda no eres lo que ser\u00e1s, pero est\u00e1s creciendo hacia ello, paso a paso en la vida real. \u00bfC\u00f3mo tratar\u00e1s a la gente hoy? \u00bfEl amor contendr\u00e1 y expresar\u00e1 bien tu sexualidad? \u00bfO malgastar\u00e1 y distorsionar\u00e1 tu sexualidad, tratando a los dem\u00e1s como objetos sexuales?<\/p>\n

      Andar en la luz no es magia. Cuando veas m\u00e1s claramente la bifurcaci\u00f3n del camino (la escaramuza de hoy) . . . , y cuando veas y escuches a tu Se\u00f1or m\u00e1s claramente (algo que dice) . . . , luego comienzas a hablar, comienzas a necesitar, comienzas a confiar y luego comienzas a tomar la decisi\u00f3n dif\u00edcil, significativa y gozosa de amar a las personas en lugar de usarlas.<\/p>\n

      Entra en acci\u00f3n en la batalla de hoy. Esa es nuestra \u00faltima palabra. Nos lleva a donde nuestro Salvador va a entrar en acci\u00f3n. Es donde nuestro Padre nos est\u00e1 haciendo m\u00e1s fruct\u00edferos. Es exactamente donde el Esp\u00edritu de vida nos est\u00e1 transformando a su imagen de luz y delicia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Este mensaje aparece como un cap\u00edtulo en El sexo y la supremac\u00eda de Cristo. Durante muchos a\u00f1os, una colcha ha adornado una pared de nuestra sala de estar. El artista tom\u00f3 muestras de tela y cort\u00f3 cientos de peque\u00f1os cuadrados y tri\u00e1ngulos. Cre\u00f3 un patr\u00f3n de celos\u00eda a trav\u00e9s del cual contemplas un jard\u00edn luminoso … Continuar leyendo \u00abHaciendo nuevas todas las cosas: Restaurando el gozo puro a los sexualmente quebrantados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}