{"id":13674,"date":"2022-07-26T14:18:43","date_gmt":"2022-07-26T19:18:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evaluarnos-a-nosotros-mismos-con-nuestra-medida-de-fe-asignada-por-dios-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:43","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:43","slug":"evaluarnos-a-nosotros-mismos-con-nuestra-medida-de-fe-asignada-por-dios-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evaluarnos-a-nosotros-mismos-con-nuestra-medida-de-fe-asignada-por-dios-parte-1\/","title":{"rendered":"Evaluarnos a nosotros mismos con nuestra medida de fe asignada por Dios, Parte 1"},"content":{"rendered":"
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As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. 2 No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto. 3 Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado. 4 Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, 5 as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos ha sido dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, en proporci\u00f3n a nuestra fe; 7 si servicio, en nuestro servicio; el que ense\u00f1a, en su ense\u00f1anza; 8 el que exhorta, en su exhortaci\u00f3n; el que contribuye, en la generosidad; el que dirige, con celo; el que hace actos de misericordia, con alegr\u00eda.<\/p>\n

Lo que hemos visto en Romanos 12:2 en las \u00faltimas dos semanas es que para discernir la voluntad revelada de Dios\u2014verla correctamente en el Biblia, y para aplicarla sabiamente en las situaciones complejas de hoy, y derramarla espont\u00e1neamente en miles de acciones y actitudes no premeditadas\u2014debemos ser transformados en la renovaci\u00f3n de nuestra mente. Comprender y abrazar la verdad de la Biblia, aplicar esta verdad en la vida real y rebosar espont\u00e1neamente con el amor y la santidad b\u00edblicos no requiere una nueva lista de comportamientos, sino una nueva mente y un nuevo coraz\u00f3n.<\/p>\n

La vida cristiana es no la religi\u00f3n de la fuerza de voluntad. Es el desbordamiento de una mente nueva y un coraz\u00f3n nuevo creados por el Esp\u00edritu Santo. es sobrenatural No puedes producirlo por tu cuenta. “Si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es” (2 Corintios 5:17). “Somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras” (Efesios 2:10). As\u00ed que “servimos no bajo el antiguo c\u00f3digo escrito sino en la nueva vida del Esp\u00edritu” (Romanos 7:6). “Porque la letra mata, mas el Esp\u00edritu da vida” (2 Corintios 3:6). \u201cOs hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento seg\u00fan la imagen de su creador\u201d (Colosenses 3:10).<\/p>\n

Todo lo escrito en Romanos 12 es una descripci\u00f3n de la forma en que el nuevo yo, la nueva mente y el nuevo coraz\u00f3n, piensa, siente y act\u00faa. Necesitamos saturar nuestras mentes con esta descripci\u00f3n de la vida inspirada por Dios en Romanos 12. Eso es lo que estamos tratando de hacer en estos mensajes. Hoy nos enfocamos en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n

Pistas indirectas sobre la mente renovada<\/h2>\n

Para Si sentimos el peso y la importancia de lo que Pablo dice en el vers\u00edculo 3, debemos hacer esta observaci\u00f3n: Aunque el vers\u00edculo 2 llama a la renovaci\u00f3n de la mente, no nos dice c\u00f3mo piensa la mente renovada. Simplemente nos dice lo que resultar\u00e1 si lo tenemos: a saber, seremos capaces de discernir la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto.<\/p>\n

Vimos algunas pistas sobre la forma en que el nuevo mente piensa cuando comparamos el vers\u00edculo 2 con Romanos 1:28 y 23\u2014que lo opuesto a la mente renovada es la mente depravada que ha cambiado la gloria de Dios por la gloria de las cosas creadas y no quiere a Dios en su conocimiento. Entonces la mente renovada ser\u00eda una mente donde se invierte ese intercambio y se atesora la gloria de Dios sobre todas las cosas creadas, incluso la del espejo, que es el \u00eddolo m\u00e1s seductor de todos.<\/p>\n

Y nosotros Vi una pista en el vers\u00edculo 1 sobre la forma en que piensa la nueva mente: produce una vida de adoraci\u00f3n espiritual. \u201cPresenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto espiritual\u201d. La mente renovada produce comportamientos que revelan el valor de Dios. As\u00ed que la nueva mente, en su ra\u00edz, es una mente que atesora la gloria de Dios sobre todas las cosas. Tiene pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios.<\/p>\n

La Descripci\u00f3n Directa de la Mente Renovada<\/h2>\n

Esas fueron pistas indirectas sobre la forma en que piensa la mente renovada. Pero ahora, en el vers\u00edculo 3, Pablo aborda la pregunta directamente, y la forma en que lo hace es muy llamativa. Si fueras a empezar a desarrollar la forma en que piensa la mente cristiana, \u00bfpor d\u00f3nde empezar\u00edas y qu\u00e9 dir\u00edas? Escuche atentamente lo que trata Pablo primero al hablar de la forma en que piensa la mente cristiana renovada. Verso 3: “Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense<\/em> [note las palabras que se relacionan con lo que hace la mente renovada] de s\u00ed mismo m\u00e1s de lo que debe pensar<\/em>, sino pensar<\/em> con sobrio juicio<\/em>, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado.\u201d<\/p>\n

Ahora bien, esto es notable. De todas las cosas que podr\u00eda haber dicho sobre el pensamiento humano y la forma en que funciona la mente, eligi\u00f3 abordar el tema del orgullo y lo que hace la mente al pensar en s\u00ed misma en relaci\u00f3n con otras personas. Dice algo negativo y algo positivo, tal como lo hizo en el vers\u00edculo 2. All\u00ed<\/em> dijo: \u00abNo os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos en la renovaci\u00f3n de vuestra mente\u00bb. ; Aqu\u00ed<\/em> dice: \u00abNo pienses m\u00e1s de ti mismo de lo que deber\u00edas, sino piensa con juicio sobrio\u00bb. En otras palabras, se vuelve m\u00e1s espec\u00edfico y describe la forma en que la mente cristiana renovada no se ajusta al mundo sino que se transforma. Y lo primero que aborda es el orgullo.<\/p>\n

Esta es una gran carga para Pablo. Tres veces en el cap\u00edtulo 11, recordar\u00e1 que nos advirti\u00f3 contra el orgullo y la presunci\u00f3n. Romanos 11:18, “No se\u00e1is arrogantes con las ramas [jud\u00edas rotas]” Romanos 11:20, \u201cT\u00fa te mantienes firme por medio de la fe. As\u00ed que no te enorgullezcas\u201d. Romanos 11:25, \u00abQuiero que entiendas este misterio, para que no seas sabio en tu propia opini\u00f3n\u00bb. Luego lo retoma en Romanos 12:16, \u00abNo seas altivo, sino \u00fanete a los humildes\u00bb. Nunca seas engre\u00eddo\u201d. Luego, de nuevo en Romanos 14:4, \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro?\u00bb Este tema del orgullo y el lugar del yo en relaci\u00f3n con Dios y los dem\u00e1s es el problema humano m\u00e1s profundo del universo. Si nuestras mentes han de renovarse alguna vez, aqu\u00ed es donde debemos comenzar.<\/p>\n

No es solo un problema con la iglesia en Roma. En Romanos 8:7, Pablo describe el problema fundamental que tenemos, todos nosotros, \u201cla mente puesta en la carne [es decir, la mente natural aparte del Esp\u00edritu transformador de Dios] es enemiga de Dios, porque no se somete<\/em> a la ley de Dios; de hecho, no puede.\u201d Ese es el<\/em> problema fundamental de tu mente y de mi mente. Somos insubordinados hacia Dios. No nos someteremos a la verdad de que Dios mismo es la suma y el juez de todo lo que es verdadero, bueno, justo, hermoso, valioso y satisfactorio. En lugar de eso, la mente humana se considera a s\u00ed misma como el juez y la medida, por lo que se considera demasiado alta.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed (en el vers\u00edculo 3) es donde Pablo comienza a describir la forma en que piensa la nueva mente. \u201cPor la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros [\u00a1nadie queda fuera!] que no tenga un concepto m\u00e1s alto de s\u00ed mismo de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios ha asignado.” Entonces, en lo que quiero centrarme es en la alternativa positiva a pensar m\u00e1s alto de nosotros mismos de lo que deber\u00edamos pensar. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo con que debemos pensar \u201ccon juicio sobrio, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado\u201d?<\/p>\n

O, para ser m\u00e1s espec\u00edficos, hagamos la pregunta de esta manera: \u00bfPor qu\u00e9 \u00bfPablo describe pensar con juicio sobrio como pensar \u00abseg\u00fan la medida de fe que Dios ha asignado\u00bb? Podr\u00eda haber dicho que pensar sobriamente sobre nosotros mismos es pensar de acuerdo con nuestra depravaci\u00f3n total. O podr\u00eda haber dicho que pensar sobriamente sobre nosotros mismos es pensar de acuerdo con nuestro ser creados a la imagen de Dios. O podr\u00eda haber dicho que pensar sobriamente acerca de nosotros mismos es pensar de acuerdo con nuestros dones espirituales.<\/p>\n

El est\u00e1ndar de evaluaci\u00f3n personal: la fe dada por Dios<\/h2>\n

Pero lo que \u00e9l dijo fue: \u00abPiensen con juicio sobrio, cada uno de acuerdo con la medida de fe que Dios le ha asignado<\/em>.” Cuando hagas una evaluaci\u00f3n sobria y adecuada de ti mismo, haz que tu propia medida de fe dada por Dios sea el est\u00e1ndar de evaluaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Veo al menos cuatro razones. Cuatro cosas que Pablo logra al describir la mente renovada como la mente que se mide a s\u00ed misma por \u00abla medida de fe que Dios ha asignado\u00bb.<\/p>\n

1. Muestra que la novedad esencial de la nueva mente (el \u00abhombre nuevo\u00bb en Cristo) es su fe y, por lo tanto, la gloria de Cristo es vista y saboreada como nuestro mayor tesoro.<\/strong><\/p>\n

Al elegir la fe como la medida del nuevo yo, Pablo est\u00e1 eligiendo un acto absolutamente \u00fanico de la nueva mente. \u00bfCu\u00e1l es la esencia de la fe? La fe es apartar la mirada de nosotros mismos hacia los dem\u00e1s. La fe es dependencia total de otro. Cuando la fe se para frente a un espejo, el espejo se convierte en una ventana con la gloria de Cristo al otro lado. La fe mira a Cristo y lo disfruta como la suma y el juez de todo lo que es verdadero, bueno, correcto, hermoso, valioso y satisfactorio.<\/p>\n

Entonces, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que la esencia de la nueva mente cristiana es que vemos y saboreamos\u2014contemplamos y abrazamos\u2014a Jesucristo y no a nosotros mismos como la verdad suprema y el tesoro supremo en el universo.<\/p>\n

\u00bfVes lo asombroso que Pablo est\u00e1 haciendo aqu\u00ed? Mientras observa a la gente envanecerse, pensando demasiado en s\u00ed mismos, dice: He aqu\u00ed c\u00f3mo pensar sobriamente acerca de uno mismo: Haga de la fe la medida de su mente. Haz de la fe la medida de tu coraz\u00f3n, de tu vida. Y entonces \u00e9l pone patas arriba la exaltaci\u00f3n propia. \u00c9l dice: \u00bfQuieres tener trascendencia? Entonces mire a Cristo como infinitamente significativo. \u00bfQuieres tener valor? Entonces mire a Cristo como infinitamente valioso. \u00bfQuieres querer tener estima? Entonces mire a Cristo como digno de infinita estima.<\/p>\n

No se equivoque aqu\u00ed. No digo lo que dice tanta Psicolog\u00eda Popular Cristiana contempor\u00e1nea. No estoy diciendo: \u00bfQuieres tener significado? Entonces mire a Cristo como un medio para su significado. No estoy diciendo: \u00bfQuieres tener valor? Entonces mira a Cristo como el que te da valor. No estoy diciendo: \u00bfQuieres tener estima? \u00bfEntonces mira a Cristo como el medio de tu estima? No estoy diciendo que en la mente renovada, Cristo es un medio para la meta de su significado, estima y valor. Digo: fuiste hecho para abrazarlo como infinitamente significativo e infinitamente valioso e infinitamente digno de estima. Eso es lo que hace y ama hacer la mente renovada. Esa es la identidad m\u00e1s profunda de la nueva mente.<\/p>\n

Lo dir\u00e9 de nuevo: \u00bfQuieres tener significado? Entonces acepte a Cristo como aquel que es infinitamente significativo para usted. \u00bfQuieres tener valor? Entonces acepte a Cristo como algo infinitamente valioso. \u00bfQuieres querer tener estima? Entonces abraza a Cristo como digno de infinita estima.<\/p>\n

Nuestra fe en Cristo es la medida de nuestra importancia, valor y estima, porque la fe significa apartar la mirada de nosotros mismos hacia Cristo y abrazarlo como la encarnaci\u00f3n que todo lo satisface. todo lo que es significativo y valioso y digno de estima. La medida de nuestro nuevo yo en Cristo, la mente renovada, es el grado en que miramos a Cristo como nuestra verdad y tesoro.<\/p>\n

Si Cristo es m\u00e1s para ti, t\u00fa eres m\u00e1s. Si Cristo es menos para ti, eres menos. Tu medida sube y baja con tu medida de \u00e9l<\/em>. Tu valoraci\u00f3n de \u00e9l<\/em> es el valor que tienes. Tu estima por \u00e9l<\/em> es la estima que tienes. Tu atesorarlo es el tesoro que eres.<\/p>\n

Esa es la primera raz\u00f3n por la que Pablo hace de la fe la medida de pensar sobriamente. Da la vuelta a la exaltaci\u00f3n propia y hace de la gloria de Cristo, no de nosotros mismos, la esencia de nuestra novedad. Si quieres medirte sobriamente, mide tu fe en Cristo.<\/p>\n

2. La segunda raz\u00f3n por la que Pablo hace de la fe la medida de pensar sobriamente acerca de nosotros mismos es que la fe es un don de Dios y, por lo tanto, elimina la jactancia.<\/strong><\/p>\n

Romanos 12:3b: “ conforme a la medida de fe que Dios ha asignado<\/em>.\u201d Dios asigna nuestra fe. Literalmente, Dios mide nuestra fe. La fe no es \u00faltima o decisivamente nuestra propia creaci\u00f3n. Efesios 2:8, “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios<\/em>, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d 1 Corintios 4:7, \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibisteis, \u00bfpor qu\u00e9 os jact\u00e1is como si no lo recibierais?\u00bb<\/p>\n

Mi primer punto fue que la fe no puede jactarse en s\u00ed misma porque, por su propia naturaleza, la fe mira hacia otro lado y se jacta en s\u00ed misma. Cristo. Eso es lo que la fe es<\/em>: abrazar a Cristo como nuestro orgullo. Pero Dios tiende una emboscada al orgullo en cada escape posible. Incluso si la fe fuera el tipo de acto en el que uno pudiera gloriarse, Pablo dice, no puedes gloriarte en ella porque es un don inmerecido.<\/p>\n

As\u00ed que \u00e9l dice: Ven ahora, t\u00fa que quieres hacer mucho. de vosotros mismos y tened alta estima de vosotros mismos, haced de la fe que Dios os ha dado la medida de vosotros mismos, y ved en qu\u00e9 se convierte vuestra jactancia. Se desvanece, primero, porque la fe, por su naturaleza, mira hacia Cristo, y segundo, la fe es un don de Dios comprado con sangre a trav\u00e9s de Cristo. “Pensad con sobriedad, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha asignado<\/em>.<\/p>\n

3. La tercera raz\u00f3n por la que Pablo hace de la fe la medida de pensar sobriamente en nosotros mismos es que Dios asigna la fe en diferentes proporciones entre su pueblo para que produzca una humilde interdependencia y un humilde servicio.<\/strong><\/p>\n

Romanos 12:3b, “Piensen con juicio sobrio, cada uno seg\u00fan la medida de fe<\/em> que Dios le ha asignado” La medida de fe que Dios ha asignado difiere de cristiano a cristiano. De hecho, difiere de vez en cuando en un cristiano. Ah\u00ed es donde tenemos que recogerlo la pr\u00f3xima vez. Pero perm\u00edtanme plantear las preguntas ahora: si Pablo quiere lograr una unidad humilde en la iglesia, \u00bfno est\u00e1 frustrando su propio prop\u00f3sito al llamar la atenci\u00f3n sobre las diferencias entre los cristianos y decirles que se eval\u00faen a s\u00ed mismos en vista de estas diferencias? \u00bfCu\u00e1l es el efecto en nosotros de \u00abla buena batalla de la fe\u00bb? (1 Timoteo 6:12) si creemos que las diversas medidas de nuestra fe son en \u00faltima instancia la obra de Dios? \u00bfEso nos har\u00e1 pasivos o fatalistas? \u00bfQu\u00e9 pasa si te eval\u00faas a ti mismo seg\u00fan este est\u00e1ndar y descubres que tu fe es m\u00e1s peque\u00f1a que la de los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 pasa si te eval\u00faas a ti mismo seg\u00fan este est\u00e1ndar y descubres que tu fe es mayor que la de los dem\u00e1s? \u00bfProduce eso desesperaci\u00f3n y orgullo? \u00bfO produce interdependencia y servidumbre?<\/p>\n

Ah\u00ed es donde vamos la pr\u00f3xima vez. Y lleva directamente a los vers\u00edculos 4-8 y la interdependencia de los miembros del cuerpo.<\/p>\n

Pero por hoy, resumamos el punto de Pablo en el vers\u00edculo 3. Nos est\u00e1 llevando directamente a la ra\u00edz de qu\u00e9 hay de nuevo en la mente renovada en Cristo. Y lo que es nuevo acerca de la nueva mente es que piensa sobre s\u00ed misma de una manera totalmente diferente a la forma en que piensa el mundo. La esencia de esta nueva forma de pensar es que la fe en Cristo dada por Dios es la medida de su identidad, valor, significado y estima. Y dado que la fe es apartar la mirada de nosotros mismos hacia la grandeza de otro y abrazar esa grandeza como nuestro tesoro que todo lo satisface, por lo tanto. . . <\/p>\n