{"id":13678,"date":"2022-07-26T14:18:51","date_gmt":"2022-07-26T19:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-de-dios-no-ha-caido\/"},"modified":"2022-07-26T14:18:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:18:51","slug":"la-palabra-de-dios-no-ha-caido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-de-dios-no-ha-caido\/","title":{"rendered":"La Palabra de Dios no ha ca\u00eddo"},"content":{"rendered":"
\n

Ahora, para orientarnos, volvamos a Romanos 9:1\u20135. Esto es realmente crucial para que entendamos d\u00f3nde est\u00e1 Pablo en el flujo del argumento. <\/p>\n

Resumen de Romanos 9\u201310<\/h2>\n

Muchos jud\u00edos, muchos israelitas, est\u00e1n malditos y separado de Cristo. Pablo lo dice de una manera indirecta al decir: \u201cOjal\u00e1 yo mismo estuviera en su lugar, anatema y separado de Cristo\u201d. A pesar de todos sus beneficios, ventajas y privilegios enumerados aqu\u00ed en Romanos 9:4\u20135, est\u00e1n perdidos, est\u00e1n pereciendo. \u00c9l tiene una gran pena por eso. Lo tiene todo el tiempo a pesar de lo alegre que es. Y Jesucristo es Dios en general. Eso es lo que vimos, y eso es un planteamiento del problema a resolver. <\/p>\n

Y el problema a resolver es: \u00bfHa ca\u00eddo la palabra de Dios? Por eso dice en el siguiente vers\u00edculo: \u201cPero no es que la palabra de Dios haya fallado\u201d (Romanos 9:6). Y la raz\u00f3n por la que parece haber fallado es que los israelitas son el pueblo del pacto de Dios. El pueblo del pacto de Dios no va al infierno. \u00bfDe qu\u00e9 sirve ser un pueblo del pacto de Dios si perecen y son separados del Mes\u00edas y est\u00e1n perdidos? Y as\u00ed parece que el pacto no tiene sentido. Parece que las promesas no se est\u00e1n cumpliendo y la palabra de Dios se ha ca\u00eddo. Y por eso afirma que no es as\u00ed. No es como si la palabra de Dios hubiera fallado. <\/p>\n

Y luego su primera respuesta (y hasta ahora solo ha dado una y hay dos m\u00e1s en el cap\u00edtulo 11) es que no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel, no todos son hijos de Abraham. pueblo del pacto, hijos de la promesa, simplemente porque son su descendencia f\u00edsica. Esa es su primera respuesta: cuando muchos jud\u00edos perecen, simplemente no son parte del pueblo del pacto al que se aplican las promesas.<\/p>\n

Eso plantea la pregunta de: Bueno, \u00bfqu\u00e9 tipo de distinciones se est\u00e1n haciendo aqu\u00ed entre los israelitas? como cuando algunos son israelitas y algunos no son israelitas, algunos son hijos de Abraham y algunos no son hijos de Abraham? \u00bfQue esta pasando? Y abre la doctrina de la elecci\u00f3n, y la desarrolla en Romanos 9:6\u201313 que Dios elige a Jacob, no a Esa\u00fa, a Isaac, no a Ismael, como una ilustraci\u00f3n de lo que sucede a lo largo de la historia. Y por supuesto, eso introduce para \u00e9l toda la pregunta: \u00bfEs Dios injusto al seleccionar uno incondicionalmente y no el otro? Y as\u00ed desarrolla un argumento en defensa de la justicia de Dios de los vers\u00edculos 14-23. <\/p>\n

Y luego, en los vers\u00edculos 24\u201329, no solo reafirma que algunos de Israel, no todos, sino algunos de Israel, son vasos de misericordia, hijos del pacto a trav\u00e9s de Israel, hijos de Abraham, sino tambi\u00e9n de los gentiles. hay algunos incluidos en este pueblo del pacto salvado y redimido. <\/p>\n

Y eso, por supuesto, plantea la pregunta: \u00bfC\u00f3mo pueden incluirse los gentiles en el pueblo del pacto? Y as\u00ed, desde Romanos 9:30 hasta el final de Romanos 10, explica dos cosas. La primera es la justificaci\u00f3n por la fe, construida sobre una doctrina de elecci\u00f3n incondicional. El camino de la salvaci\u00f3n ya no son las obras, ni el cumplimiento de la ley, sino el apego al Mes\u00edas. Y luego desarrolla, en Romanos 10:14\u201321, misiones: misiones a los gentiles, misiones a los israelitas porque est\u00e1n perdidos sin el Mes\u00edas. Y ah\u00ed es donde estamos ahora. Solo ha dado un argumento en defensa de la afirmaci\u00f3n de que la palabra de Dios no ha ca\u00eddo.<\/em> Y el argumento ha sido que no todo Israel es Israel y algunos gentiles lo son.<\/em> <\/p>\n

Dios est\u00e1 siempre trabajando<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed estamos en el cap\u00edtulo 11, y t\u00fa’ Reconocer\u00e9 su regreso al argumento: \u201cPregunto, entonces, \u00bfDios ha rechazado a su pueblo?\u201d (Romanos 11:1). As\u00ed que ya ves d\u00f3nde est\u00e1: est\u00e1 de regreso en Romanos 9:6. Nunca ha perdido de vista su argumento. Sabe lo que ha estado haciendo y hacia d\u00f3nde va. Y, por supuesto, la raz\u00f3n por la que esto es tan urgente es porque los primeros ocho cap\u00edtulos del libro de Romanos son tan gloriosos como para nosotros los creyentes gentiles. Y si Dios no es fiel a sus promesas, de nada sirven. Y por tanto, debe demostrar que Dios no ha rechazado a su pueblo. <\/p>\n

Entonces responde: \u201c\u00a1De ninguna manera!\u201d (Romanos 11:1). Dios no ha rechazado a su pueblo. Ahora ya ha dado una respuesta de por qu\u00e9 no ha rechazado a su pueblo, o c\u00f3mo no ha rechazado a su pueblo. Y la respuesta es que no todo Israel es Israel, y Dios ha sido fiel al remanente, al remanente elegido. <\/p>\n

Esa no es la respuesta que da ahora. Tenga en cuenta que cada vez que tiene una oraci\u00f3n que comienza con for<\/em>, est\u00e1 recibiendo apoyo. Aqu\u00ed est\u00e1 la nueva respuesta: \u201cPregunto, entonces, \u00bfDios ha rechazado a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque<\/em> yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn. Dios no ha desechado a su pueblo, al cual antes conoci\u00f3\u201d (Romanos 11:1\u20132).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es su respuesta? Su respuesta es: \u201cSoy jud\u00edo y soy cristiano. As\u00ed que Dios no ha rechazado el juda\u00edsmo. Soy parte del remanente\u201d. La forma en que parafrasear\u00eda este argumento es que siempre habr\u00e1 un remanente del Israel \u00e9tnico en cada generaci\u00f3n. Siempre habr\u00e1 alguien alrededor que est\u00e9 apegado a Jes\u00fas por la fe en \u00e9l cuyo jud\u00edo. Por eso apoyo con todas mis fuerzas a los jud\u00edos para Jes\u00fas. Tan radical y controvertido como es ese grupo loco, amo el evangelismo de los jud\u00edos para Jes\u00fas. Est\u00e1n tan en tu cara y felices de hacerlo. Ning\u00fan grupo en Estados Unidos es m\u00e1s perseguido que los jud\u00edos por Jes\u00fas. <\/p>\n

Billy Graham no es perseguido como Jud\u00edos por Jes\u00fas, porque es muy controvertido ponerse una camiseta grande que dice \u00abJud\u00edos por Jes\u00fas\u00bb y caminar por la ciudad de Nueva York con un gran sonrisa en su rostro, y reparta folletos a las personas que parecen jud\u00edas, y preg\u00fanteles qu\u00e9 piensan de Jes\u00fas. Quiero decir, eso har\u00e1 que te escupan. Tienen grandes vallas publicitarias que dicen que Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Tienen esta gran campa\u00f1a \u00abHe aqu\u00ed tu Dios\u00bb, y vinieron a Minneapolis. Los albergamos. Hombre, nos metimos en problemas. Recibimos tantas cr\u00edticas del \u201cclero\u201d en el centro de Minneapolis. Casi todo el clero y las grandes iglesias del centro de Minneapolis piensan que los jud\u00edos se salvan sin creer en Jes\u00fas, y piensan que es arrogante decirle a un jud\u00edo que crea en Jes\u00fas. Es tr\u00e1gico cu\u00e1ntos pastores en Minneapolis rechazan la necesidad de creer en Jesucristo. <\/p>\n

Todo eso para decir: Siempre habr\u00e1 un remanente de personas jud\u00edas que creen en Jesucristo. Pablo es uno de ellos. Ahora, para enfatizar esta idea remanente, vuelve a El\u00edas: <\/p>\n

\u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? \u201cSe\u00f1or, han matado a tus profetas, han demolido tus altares, y yo solo quedo, y buscan mi vida\u201d. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios para \u00e9l? \u201cMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u201d. (Romanos 11:2\u20134)<\/p>\n

Incluso cuando los tiempos parecen muy sombr\u00edos, Dios est\u00e1 haciendo cosas que usted no sabe. Est\u00e1 haciendo cosas que t\u00fa no sabes. Estaba hablando con uno de ustedes sobre nuestros sue\u00f1os para el mundo isl\u00e1mico. Deber\u00edas so\u00f1ar algunos sue\u00f1os locos sobre los avances de Dios en el Islam y el hinduismo y los grandes bloques de la ventana 10-40 que parec\u00edan impermeables debido al fanatismo pol\u00edtico religioso. Regrese a mediados de los ochenta. <\/p>\n

Me imagino en el p\u00falpito a mediados de los a\u00f1os ochenta en Bel\u00e9n cuando leo una estad\u00edstica sobre c\u00f3mo para fines del siglo XX, X<\/em> n\u00famero de pa\u00edses estar\u00e1n cerrados. . Y yo solo grit\u00e9: \u201c\u00bfC\u00f3mo saben que estar\u00e1n cerrados? \u00bfQu\u00e9 tipo de predicciones son estas, como si no hubiera Esp\u00edritu Santo, como si no hubiera un Dios soberano?\u201d Y luego me refer\u00ed a Albania. Ten\u00edamos a alguien que iba a visitar Albania, el pa\u00eds m\u00e1s cerrado del mundo. El pa\u00eds m\u00e1s sin iglesia, pagano, ateo e irreligioso del mundo se est\u00e1 derrumbando. En cuatro a\u00f1os sucedi\u00f3. Hay miles de cristianos en Albania hoy, cientos de iglesias. <\/p>\n

La ca\u00edda del muro de Berl\u00edn a finales de los ochenta era impensable diez a\u00f1os antes. Y hoy lo impensable son mil iglesias en Arabia Saudita. Eso es lo impensable. As\u00ed que reza. No tengo idea de c\u00f3mo podr\u00eda suceder. No tengo ni idea. Es por eso que Dios causa nacimientos v\u00edrgenes (o uno, al menos) y hace que Sara tenga un beb\u00e9. Ese es el punto central de estos cap\u00edtulos: \u201cIsaac ser\u00e1 mi simiente, no Ismael. S\u00ed, pueden juntarse y tener un beb\u00e9 con Hagar. Pero yo hago ni\u00f1os de mujeres est\u00e9riles de noventa a\u00f1os y de hombres de cien. Puse iglesias en Arabia Saudita\u201d. <\/p>\n

‘Guardado para m\u00ed mismo’<\/h2>\n

Entonces, lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que siempre hay un remanente, y hay siempre va a ser uno. Y esta es la forma clave de verlo: \u00abMe lo he guardado para m\u00ed\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1 la clave: \u201cHago esto. T\u00fa no lo haces El\u00edas. Ellos no hacen que suceda. Hago esto. Siempre me aseguro de que haya un remanente que no doble la rodilla ante Baal\u201d. Y as\u00ed saca la conclusi\u00f3n: \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo queda un remanente escogido por gracia. Pero si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no ser\u00eda gracia\u201d (Romanos 11:5\u20136). <\/p>\n

Perm\u00edtanme se\u00f1alar algunas cosas sobre este remanente.<\/p>\n

Remanente de elecci\u00f3n<\/h3>\n

Primero, la segunda respuesta a las preguntas en juego (\u00bfHa rechazado Dios a su pueblo y ha ca\u00eddo la palabra de Dios? \u00bfEs fiel a Israel?) es: siempre hay un remanente salvado por gracia y elegido por gracia. As\u00ed que la observaci\u00f3n n\u00famero uno aqu\u00ed: vuelve a la elecci\u00f3n, tal como lo hizo en el cap\u00edtulo 9:6\u201313. La frase en 11:5 traducida como elegido por gracia<\/em> es literalmente \u00abseg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia\u00bb. Es la misma palabra que en 9:11 para elecci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n

Y de hecho, vuelve a aparecer en el siguiente p\u00e1rrafo: \u201c\u00bfEntonces qu\u00e9? Israel fracas\u00f3 en obtener lo que buscaba. Lo alcanzaron los escogidos\u201d (Romanos 11:7). De ah\u00ed es de donde viene el remanente. Es interesante que cuando Pablo vuelve al tema de c\u00f3mo siempre hay un remanente, \u00e9l no solo llega por gracia a trav\u00e9s de la fe, basado en Cristo, la dimensi\u00f3n del evangelio. \u00c9l pasa por debajo de nuevo a la realidad de que antes de la fundaci\u00f3n del mundo, fuimos escogidos en Cristo Jes\u00fas, y pone su dedo en la elecci\u00f3n. \u201cLos elegidos la alcanzaron, pero los dem\u00e1s se endurecieron\u201d (Romanos 11:7). As\u00ed que eso es lo primero que hay que observar. <\/p>\n

Modo para la Elecci\u00f3n<\/h3>\n

La segunda cosa a observar: Esta elecci\u00f3n se llama \u201cpor gracia\u201d. Esta es una elecci\u00f3n por gracia, que es su manera de decir que es incondicional: \u201cno por obras, sino por aquel que llama\u201d (Romanos 9:11). Esto es gracia versus obras, no solo fe versus obras, pero aqu\u00ed es gracia versus obras. \u201cPero si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no ser\u00eda gracia\u201d (Romanos 11:7). <\/p>\n

Si la elecci\u00f3n fuera porque Dios previ\u00f3 todo lo que hacemos, que es lo que mucha gente piensa acerca de la elecci\u00f3n: Dios prev\u00e9 lo que hacemos, y sobre la base de lo que hacemos, ahora nos elige. Eso es solo jugar. Eso es absolutamente contrario a lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed. No es sobre la base de lo que hacemos. \u201cAunque a\u00fan no hab\u00edan nacido y no hab\u00edan hecho nada bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n de Dios continuara, no por las obras, sino por el que llama, se le dijo: ‘El mayor servir\u00e1 al menor’\u201d (Romanos 9:11\u201312). Ahora Pablo regresa para llamar a eso \u201cuna elecci\u00f3n seg\u00fan la gracia\u201d (Romanos 11:5). <\/p>\n

Toda la Gracia<\/h3>\n

Y solo quiero poner otro texto aqu\u00ed para que lo vean acerca de la gracia a este respecto. Este es un texto familiar, pero nota algo que quiz\u00e1s no hayas notado antes. <\/p>\n

Estabas muerto en tus delitos y pecados. . . . Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo \u2014por gracia sois salvos\u2014 y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos sent\u00f3 nosotros con \u00e9l en los lugares celestiales en Cristo Jes\u00fas (Efesios 2:1, 4\u20136)<\/p>\n

Ahora, mi pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo rompi\u00f3 su gram\u00e1tica y la oraci\u00f3n para insertar \u201cpor gracia sois salvos\u201d? \u00bb \u00bfjusto ah\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 lo puso all\u00ed? Ten\u00eda una buena frase aqu\u00ed. \u201cAun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo y con \u00e9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar\u201d. Est\u00e1 fluyendo tan bien. Y destroza la frase con una gloriosa verdad. \u00bfPor qu\u00e9 aqu\u00ed? La raz\u00f3n por la que pienso es que la elecci\u00f3n es por gracia, no por obras. Y la manera de mostrar eso aqu\u00ed es, justo en el punto donde has dicho que un gran amor te ha hecho vivir, (ll\u00e1malo gracia<\/em> si quieres) inserta: \u201cpor gracia has sido salvado .\u201d La gracia precede a la fe y te da vida para que puedas creer. Un muerto no puede creer, un muerto no puede arrepentirse, un muerto est\u00e1 en rebeld\u00eda e ignorancia y dureza y resistencia. Y oramos por este amor, oramos por esta gracia, y nos da vida para que ya no estemos muertos para Cristo. Y de repente, como dice en 1 Corintios 1:18, la \u201cpalabra de la cruz. . . a nosotros que estamos siendo salvos. . . es el poder de Dios.\u201d<\/p>\n

As\u00ed que Billy Graham predica el evangelio. Ese es el llamado general de Dios. Salen m\u00e1s de mil personas. T\u00fa y yo podemos emitir un llamado general que no salva a nadie por s\u00ed solo. Dios tiene que hacer un llamado eficaz como lo hizo con L\u00e1zaro: L\u00e1zaro est\u00e1 muerto. Jes\u00fas se para junto a la tumba y dice: \u201cL\u00e1zaro, sal fuera\u201d (Juan 11:43). Y esa llamada crea vida. La llamada hace el ahorro. As\u00ed que ese llamado entra y atraviesa el llamado impotente de Billy Graham y lo hace vivificante por medio del Esp\u00edritu Santo movi\u00e9ndose en un coraz\u00f3n y haciendo esto. Y si hace eso antes de que una persona crea, para que pueda ver a Cristo como hermoso, sentirse atra\u00eddo por \u00e9l, caminar al frente, estar bien con Dios, vivir una vida totalmente nueva, entonces Pablo sabe que la elecci\u00f3n es por gracia, porque Dios hizo esto mientras estaban muertos. No cumplieron con ninguna condici\u00f3n para estar en esta posici\u00f3n de gracia.<\/p>\n

Y entonces, aqu\u00ed en Romanos 11:5, \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 a ser el remanente? Dios los escogi\u00f3 por gracia, les dio vida por gracia, no por obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia. A veces las cosas que estoy ense\u00f1ando aqu\u00ed se llaman calvinismo ya veces se llaman teolog\u00eda reformada. Pero un buen nombre para ponerles es las doctrinas de la gracia<\/em>. Hist\u00f3ricamente, eso es lo que a los puritanos les encantaba llamar el evangelio: las doctrinas de la gracia. Y cuando usan la palabra gracia<\/em>, era algo mucho m\u00e1s importante de lo que es hoy. Y espero que le pongas mucho peso tambi\u00e9n. Eso es lo segundo que quer\u00eda observar en esa unidad: que la gracia es el terreno de la elecci\u00f3n. <\/p>\n

Ya he se\u00f1alado que Dios toma la iniciativa para asegurarse de que haya un remanente: me he reservado siete mil hombres\u201d (Romanos 11:4). Pero observe esta palabra guardado<\/em> que no solo implica lo que est\u00e1 aqu\u00ed, es decir, lleg\u00f3 a existir por gracia y elecci\u00f3n, sino que est\u00e1 guardado<\/em>. La doctrina de la perseverancia se deriva de la doctrina de la elecci\u00f3n y de la doctrina de la gracia irresistible, por la cual Dios despierta a las personas y las atrae hacia s\u00ed. Por eso quiero mostrarles un texto que lo confirma: \u201cMe lo guardo para m\u00ed\u201d. <\/p>\n

Si no crees en la soberan\u00eda de Dios, en la preservaci\u00f3n de sus santos, no s\u00e9 c\u00f3mo te acuestas por la noche con la confianza de que te despertar\u00e1s como un creyente en el Ma\u00f1ana. Quiero decir, \u00bfpor qu\u00e9 crees que te despertar\u00e1s creyendo en Jes\u00fas ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas? \u00bfCrees que eso se debe a que tu voluntad es tan estable, que eres una persona tan firme, constante y perseverante, y que tu voluntad es s\u00f3lida como una roca, y lo que deseas hoy definitivamente lo desear\u00e1s por la ma\u00f1ana? Somos tan volubles. Nuestras emociones son altas, bajas, arriba, abajo. Deseo una cosa hoy, otra diferente ma\u00f1ana. Me gusta mi esposa hoy, no me gusta mi esposa ma\u00f1ana. Estoy por todos lados. Soy como el agua que gotea sobre la arena, aparte del Esp\u00edritu Santo que me guarda, me atrae, me concede. Eso es lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. <\/p>\n

Nunca dar la espalda<\/h3>\n

Este es uno de mis favoritos. Hay muchos de estos en la Biblia. Esta es una promesa del nuevo pacto: \u201cY har\u00e9 con ellos pacto perpetuo, que no me apartar\u00e9 de hacerles bien. Y pondr\u00e9 mi temor en sus corazones, para que no se aparten de m\u00ed\u201d (Jerem\u00edas 32:40). Eso es Efesios 2:5: Dios nos da vida para que no lo desvirtuemos. Los elegidos ser\u00e1n guardados. Lea el libro de Judas. Comienza con guardar y termina con guardar: \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran gozo, al \u00fanico Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. , sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo y ahora y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Esta es la gran verdad del poder protector de Dios. <\/p>\n

Si crees en el libre albedr\u00edo definitivo y autodeterminado, no tienes seguridad. Si crees que el resultado final de mi salvaci\u00f3n soy yo, mi voluble voluntad, no s\u00e9 c\u00f3mo sobrevivir\u00e1s a las presiones y luchas y batallas de la fe y la duda y los ataques contra ti. \u00bfC\u00f3mo diablos sobrevives cuando crees eso? Creo que sabes que no crees eso en el fondo de tu coraz\u00f3n, incluso si te han ense\u00f1ado a creerlo en tu cabeza, porque oras de manera diferente a eso. Yo s\u00e9 que t\u00fa. Oras cuando te vas a la cama: \u201cDios, gu\u00e1rdame y despi\u00e9rtame\u201d. <\/p>\n

A menudo, mientras intento dormir (mucho m\u00e1s de lo que cree que har\u00eda una persona normal), me tomo el pulso. \u00bfY sabes por qu\u00e9 hago eso? Lo hago porque me recuerda lo incre\u00edblemente fr\u00e1gil que soy. Boom, boom, boom<\/em>, y estoy en el cielo o en el infierno a las 3:00 de la ma\u00f1ana, y nunca tuve la oportunidad de hacer nada al respecto; acaba de terminar RC Sproul cuenta la historia del nacimiento de su primer nieto. Y su madre dijo: \u201cEste es el d\u00eda m\u00e1s feliz de mi vida\u201d, y se acost\u00f3 y nunca se despert\u00f3. Espero que suceda as\u00ed. Y espero haberme tomado el pulso la noche anterior, porque cuando hago eso, digo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfhay algo entre nosotros?\u201d Si me despertaba a las 3:00 de la ma\u00f1ana y ten\u00eda que pellizcarme porque el Se\u00f1or estaba parado frente a m\u00ed, \u00e9l dec\u00eda: \u201cEsto no es un sue\u00f1o. Est\u00e1s en mis manos. T\u00f3came. <\/p>\n

No quiero que haya ning\u00fan problema. Quiero que haya descanso, paz, alegr\u00eda. Mi voluntad no me lleva a ese punto todos los d\u00edas y no me mantiene en ese punto; Dios lo hace. \u201cPondr\u00e9 mi temor en sus corazones, para que no se aparten de m\u00ed\u201d (Jerem\u00edas 32:40). As\u00ed que amo la doctrina de la perseverancia de los santos y el poder protector de Dios. As\u00ed que eso est\u00e1 en las palabras guardado para m\u00ed mismo.<\/em> <\/p>\n

Doloroso endurecimiento<\/h3>\n

Una \u00faltima cosa antes de pasar a un nuevo p\u00e1rrafo. En los vers\u00edculos 8\u201310, tienes esta dolorosa doctrina del endurecimiento nuevamente. Lo vimos con Fara\u00f3n en Romanos 9:18: \u201c\u00c9l tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere\u201d. Vuelve a eso de nuevo. Y quieres decir, \u201cPaul, vimos eso; manejamos eso\u201d. Y aqu\u00ed est\u00e1 de nuevo: Israel fracas\u00f3 en obtener lo que buscaba. Explicaci\u00f3n: \u201cLos elegidos la alcanzaron, pero los dem\u00e1s se endurecieron\u201d (Romanos 11:7). Luego cita a Isa\u00edas: \u201cDios les dio esp\u00edritu de estupor, ojos con que no vean y o\u00eddos con que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy\u201d (Romanos 11:8). <\/p>\n

Y luego cita el Salmo 69: \u201cY David dice: ‘Sea su mesa convertida en lazo y red, en tropezadero y en retribuci\u00f3n; sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y encorven sus espaldas para siempre\u201d (Romanos 11:9\u201310). No vamos a detenernos m\u00e1s en esto, pero solo se\u00f1alo esto porque a veces tropezamos con los Salmos imprecatorios<\/em>. Ahora esa es una palabra para describir los Salmos de maldici\u00f3n. Lees los Salmos y dices: \u201cDavid, \u00bfrealmente se supone que debes hablar as\u00ed? Deber\u00edas amar a tus enemigos, \u00bfno? Y aqu\u00ed est\u00e1s invocando maldiciones sobre tus enemigos. Este es David diciendo: \u201cSea su mesa convertida en lazo y trampa, en piedra de tropiezo y en retribuci\u00f3n; sean oscurecidos sus ojos para que no vean\u201d (Romanos 11:9\u201310). Cuando lees eso en los Salmos, a veces dices: \u201c\u00bfSe supone que debo hablar as\u00ed? \u00bfSe supone que debo orar as\u00ed?\u201d Y lo interesante est\u00e1 aqu\u00ed: Pablo, no se aleja de estos Salmos imprecatorios como si no debieran estar en la Biblia. Una vez, cuando estaba en Alemania, tuve un profesor que los llam\u00f3 \u201cSalmos fariseos\u201d y dijo: \u201cNosotros no creemos en esos\u201d. Eso es liberalismo: simplemente escoge y escoge en la Biblia lo que te gusta. Pablo no rechaza los Salmos imprecatorios; \u00e9l cita uno aqu\u00ed. Pero lo que nos muestra es que el Salmo imprecatorio es el juicio de Dios, no solo la animosidad de David contra un enemigo. David, como profeta y persona llena del Esp\u00edritu Santo, est\u00e1 hablando del juicio de Dios sobre Israel. As\u00ed que ten cuidado. No son necesariamente lo que parecen, y debe ser delicado con respecto a lo que encuentra fallas en la Biblia. No lo hagas.<\/p>\n

Salvado por celos<\/h2>\n

Ahora estamos en el siguiente p\u00e1rrafo. Pablo acaba de decir que el remanente existe por elecci\u00f3n y los dem\u00e1s se han endurecido. De hecho, vamos a ver en Romanos 11:25 que ha venido un endurecimiento sobre Israel hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles. Si te preguntas por qu\u00e9 el evangelismo jud\u00edo es dif\u00edcil hoy, una de las razones es que el endurecimiento es sobre Israel hasta que entre la totalidad de los gentiles. Pero aqu\u00ed pregunta: \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? \u201cAs\u00ed que pregunto, \u00bftropezaron para poder caer? \u00a1De ninguna manera!\u00bb (Romanos 11:11). La meta de Dios aqu\u00ed no es la destrucci\u00f3n de Israel. \u201cM\u00e1s bien, por su transgresi\u00f3n ha venido la salvaci\u00f3n a los gentiles\u201d (Romanos 11:11). Entonces Dios ha hecho de la dureza y el rechazo del Mes\u00edas por parte de Israel un medio para salvar a las naciones. <\/p>\n

Puedes regresar y leer algunas de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas el banquete en Lucas 14:15\u201324? Sal e inv\u00edtalos. Venid a la fiesta, pueblo jud\u00edo. El Mes\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. \u201cAcabo de comprar algunos bueyes; Tengo que ir a verlos. \u201cMe acabo de casar con una esposa; Tengo que ir a hablar con ella. Acabo de comprar un campo; tengo que ir a buscarlo. No estoy llegando.\u00bb Y el anfitri\u00f3n, dice, \u201cse enoj\u00f3 y dijo a su siervo: ‘Ve por los caminos y por los vallados y obliga a entrar, para que mi casa se llene\u201d (Lucas 14:23). \u00bfHa pensado alguna vez que la misi\u00f3n a los gentiles naci\u00f3 de la ira contra el pueblo jud\u00edo? \u201cSi mi gente me rechaza, si me endurecen, llenar\u00e9 mi casa. Levantar\u00e9 de las piedras a los hijos de Abraham. Ir\u00e9 a Am\u00e9rica. Ir\u00e9 a los paganos en Suecia. Ir\u00e9 a los vikingos devoradores de hombres y lo har\u00e9. Los conseguir\u00e9 de China. Los traer\u00e9 de \u00c1frica. Tendr\u00e9 una casa llena\u201d. Y de esta dureza nace la misi\u00f3n a los gentiles. <\/p>\n

Promesas jud\u00edas<\/h3>\n

No es para que caigan. Dios tiene un plan. y esto es lo que espero que podamos lograr en el tiempo que nos queda. \u201cM\u00e1s bien, por su transgresi\u00f3n ha venido la salvaci\u00f3n a los gentiles, para provocar a celos a Israel\u201d (Romanos 11:11). As\u00ed que va a funcionar al rev\u00e9s. Primero, haces que los jud\u00edos sean desobedientes, y ahora obtienes la salvaci\u00f3n para los gentiles y las naciones, para que los jud\u00edos ahora vean a los gentiles, estas naciones incircuncisas, que comen bagres e inmundas, disfrutando de las promesas hechas a los jud\u00edos, y ellos decir: \u201c\u00a1De ninguna manera! Vamos a recuperar esas promesas\u201d.<\/p>\n

Prediqu\u00e9 sobre esto hace unos meses, y un hombre jud\u00edo cristiano se me acerc\u00f3 con una gran sonrisa en su rostro y dijo: \u201cHe casi no escuch\u00e9 a nadie predicar sobre eso. D\u00e9jame decirte que as\u00ed es exactamente como me salv\u00e9\u201d. Y me cont\u00f3 la historia de c\u00f3mo lo invitaron a una reuni\u00f3n jud\u00eda cristiana. Y vio a todos estos cristianos jud\u00edos hablando acerca de Abraham y sus promesas en el Mes\u00edas, las cuales estaban disfrutando. Y luego hab\u00eda gentiles en el grupo, y mir\u00f3 alrededor a esta gente (y el Esp\u00edritu Santo obviamente abri\u00f3 su coraz\u00f3n), y dijo: \u201cEsas son mis promesas. Cuando estos gentiles disfruten del perd\u00f3n de los pecados por medio de Jes\u00fas el Mes\u00edas, esos son m\u00edos\u201d. Eso es exactamente lo que quiere decir aqu\u00ed con celoso<\/em>. Y seguir\u00e9 un poco m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo y dir\u00e9 que Dios va a hacer eso por millones de jud\u00edos, creo, pero estoy revelando mi secreto. <\/p>\n

\u201cAhora bien, si su transgresi\u00f3n significa riqueza para el mundo, y si su fracaso significa riqueza para los gentiles, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s significar\u00e1 su plena inclusi\u00f3n! Ahora les hablo a ustedes gentiles. As\u00ed que, por cuanto soy ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi ministerio para provocar de alguna manera a celos a mis hermanos jud\u00edos\u201d (Romanos 11:12\u201313). As\u00ed que esa es una de sus estrategias. Va a un pueblo y predica primero en la sinagoga, aunque Dios lo ha llamado a ser ap\u00f3stol de los gentiles, porque el evangelio es \u201cal jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego\u201d (Romanos 1:16). As\u00ed que lo echaron de la sinagoga. Siempre lo hicieron porque un endurecimiento ha venido sobre Israel. <\/p>\n

Y luego se vuelve a los gentiles, para provocar a celos en aquella sinagoga. \u201cTodo lo que acabo de ofreceros en Jes\u00fas a modo de aceptaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de la fe en su obra redentora, lo rechaz\u00e1is. Voy a ofrecerlo a las naciones, y ellas van a tener el Esp\u00edritu Santo cayendo sobre ellas, se regocijar\u00e1n, experimentar\u00e1n dones maravillosos e ir\u00e1n al cielo. Y miras. Y ruego que Dios haga que algunos de ustedes est\u00e9n celosos y sean salvos por su rechazo. \u201cSi su rechazo significa la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 significar\u00e1 su aceptaci\u00f3n sino vida de entre los muertos?\u201d (Romanos 11:15).<\/p>\n

Redeemd Together<\/h3>\n

Ahora d\u00e9jame ver si puedo dibujar esto aqu\u00ed para ti porque lo repasamos tan r\u00e1pido que necesitas verlo. Romanos 11:11: La transgresi\u00f3n de los jud\u00edos lleva a la salvaci\u00f3n de los gentiles, lo que lleva a los celos de los jud\u00edos, lo que lleva a las riquezas de los gentiles en el vers\u00edculo 12. Y eso lleva a la plenitud, la plena inclusi\u00f3n, la plenitud de los jud\u00edos. As\u00ed que ahora acaba de aparecer el tercer argumento en apoyo de que Dios no rechace a su pueblo. La primera vez que hemos visto esto es Romanos 11:12: se acerca la plena inclusi\u00f3n de los jud\u00edos. \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1 su plena inclusi\u00f3n? <\/p>\n

Ahora, el vers\u00edculo 15 nos dice \u201ccu\u00e1nto m\u00e1s\u201d del vers\u00edculo 12: el rechazo jud\u00edo lleva a la reconciliaci\u00f3n para el mundo, o para los gentiles, lo que lleva a la aceptaci\u00f3n jud\u00eda. Dios los va a aceptar alg\u00fan d\u00eda, lo que lleva a lo que Pablo llama \u201cvida de entre los muertos\u201d (vers\u00edculo 15). Creo que esa es la resurrecci\u00f3n. Ahora que es un plan incre\u00edble. Lo vamos a ver resumido varias veces en los pr\u00f3ximos vers\u00edculos, pero quiero que lo veas aqu\u00ed. Aqu\u00ed est\u00e1 el endurecimiento, el rechazo, el fracaso y la incredulidad de los jud\u00edos. Es lo que le produce a Paul aflicci\u00f3n, aflicci\u00f3n y dolor constantes, a pesar de que \u00e9l sabe ad\u00f3nde lo lleva, raz\u00f3n por la cual puede haber gozo. Hay gozo y dolor en nuestras vidas y en el panorama hist\u00f3rico general.<\/p>\n

A donde conduce es primero a la salvaci\u00f3n de los gentiles, riquezas para los gentiles, riquezas para el mundo, reconciliaci\u00f3n para el mundo, lo que lleva a celos por los celos jud\u00edos. Y luego, en los vers\u00edculos 12 y 15, esta reconciliaci\u00f3n para los gentiles, la salvaci\u00f3n de los gentiles, su salvaci\u00f3n, conduce a la salvaci\u00f3n de Israel. El n\u00famero completo de los jud\u00edos entra all\u00ed es la aceptaci\u00f3n jud\u00eda, lo que lleva, entonces, a algo m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s significar\u00e1? Respuesta: resucitaremos de entre los muertos, todos nosotros juntos, todos los redimidos, jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n

As\u00ed que quer\u00eda que vieras eso. Se resumir\u00e1 m\u00e1s claramente cuando avancemos m\u00e1s en el argumento. Me salt\u00e9 el vers\u00edculo 16. Creo que lo dejar\u00e9, porque creo que el vers\u00edculo 16 simplemente dice que todo Israel ser\u00e1 salvo de otra manera. Si la ra\u00edz original del pacto abrah\u00e1mico era santa, apartada para Dios, tambi\u00e9n lo ser\u00e1n las ramas en \u00faltima instancia. Pero sigamos por donde est\u00e1 m\u00e1s claro. <\/p>\n

Covenantal Root<\/h2>\n

Creo que la ra\u00edz es el pacto abrah\u00e1mico con Abraham, Isaac, Jacob. Si fueron apartados como santos para el Se\u00f1or, tambi\u00e9n lo son las ramas, aunque sabemos que muchas ramas han sido desgajadas. As\u00ed que creo que es una promesa de que alg\u00fan d\u00eda las ramas, todas ellas, van a ser injertadas. Pero, \u00bfy si algunas de las ramas se rompieran? Y eso es lo que est\u00e1 causando el problema con toda esta unidad. Muchos jud\u00edos son desgajados del pacto, la rica ra\u00edz del \u00e1rbol con toda su gracia salvadora; est\u00e1n rotos, no est\u00e1n incluidos. \u00bfY qu\u00e9 si t\u00fa, un brote de olivo silvestre, t\u00fa, reci\u00e9n llegado, gentil que nunca tuviste ning\u00fan derecho natural de ser parte de este \u00e1rbol de salvaci\u00f3n y pacto, qu\u00e9 si fueras injertado entre los otros? \u2014 lo que fuisteis, y ahora sois part\u00edcipes de la ra\u00edz nutricia del olivo. <\/p>\n

Eres hijo de Abraham. Todas las promesas del pacto hechas a Israel son tuyas. Leo el Antiguo Testamento como mi libro. Cada promesa de gracia en el Antiguo Testamento la tomo como m\u00eda en Jesucristo. Estoy unido al \u00e1rbol del pacto y de la promesa y de la salvaci\u00f3n, injertado, sin ning\u00fan m\u00e9rito de mi \u201colivo\u201d salvaje en absoluto.<\/p>\n

No jactarse de las ramas<\/h3>\n

Entonces, Piper, \u00bfqu\u00e9 debes hacer? Respuesta: \u201cNo seas arrogante con las ramas\u201d (Romanos 11:18). No debe haber jactancia en ti mismo. Y no debe haber antisemitismo. No seas arrogante con las ramas. \u00bfQui\u00e9nes son las ramas? Ese es Temple Israel en Hennepin Avenue, con todos los rabinos que he conocido all\u00ed a lo largo de los a\u00f1os, que son tan hostiles con las personas como yo, que creen que necesitan creer en Jes\u00fas para ser verdaderos jud\u00edos.<\/p>\n

\u00bfQuieres meterte en problemas en un almuerzo? Si\u00e9ntese frente a un rabino con un doctorado de la Universidad de Chicago y d\u00edgale que necesita creer en Jes\u00fas o morir\u00e1, y que no es un verdadero hijo de Abraham a menos que crea en la simiente de Abraham, Jesucristo. Y les dir\u00e9, vivimos en una era evang\u00e9lica d\u00e9bil y zalamera donde las relaciones lo son todo, y la verdad est\u00e1 muy abajo en la agenda. Y evitaremos las cr\u00edticas a toda costa en Estados Unidos. Simplemente no digas nada que erice las plumas. No digas nada que divida a nadie. No digas nada que haga que haya mala voluntad en el aire. Bueno, eso puede parecer amoroso porque es suave. Es cruel al m\u00e1ximo porque condena a la gente al infierno. <\/p>\n

D\u00edgale a una persona jud\u00eda que conoce y ama en el trabajo, que necesita a Jes\u00fas su Mes\u00edas, y ll\u00e9vela a Isa\u00edas 53, y con l\u00e1grimas en los ojos d\u00edgale: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 morir\u00edas? Esto es tuyo antes de que sea m\u00edo. Vamos.\u00bb Pero no con arrogancia, no con jactancia sobre las ramas y diciendo: \u201cNosotros los bautistas del otro lado de la ciudad aqu\u00ed en Bel\u00e9n, tenemos las promesas del pacto y ustedes no\u201d. Cualquiera que sea la forma o el tono que adopte, Pablo est\u00e1 diciendo que evidentemente eso es un peligro. Se detiene en esto mucho tiempo. Deteng\u00e1monos con \u00e9l durante unos minutos. Terminemos de leer esto y luego regresemos y veamos c\u00f3mo puedes evitar ese orgullo. <\/p>\n

\u201cSi van [alardear de las ramas rotas, los jud\u00edos incr\u00e9dulos], recuerden que no son ustedes los que sostienen la ra\u00edz, sino la ra\u00edz la que los sostiene a ustedes. Entonces dir\u00e1s: ‘Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado’\u201d (Romanos 11:18\u201319). Ahora bien, si esa es una buena oraci\u00f3n depende de su tono de voz, porque esa es una afirmaci\u00f3n verdadera, absolutamente cierta. Por su fracaso ha llegado la salvaci\u00f3n a los gentiles; al ser desgajados fuimos injertados. Esa es una declaraci\u00f3n verdadera.<\/p>\n

Continue in Faith<\/h3>\n

Esa es verdadero. Ellos fueron desgajados por su incredulidad, pero t\u00fa te mantienes firme por la fe. As\u00ed que no se enorgullezcan, sino teman. Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, tampoco te perdonar\u00e1 a ti. F\u00edjate, pues, en la bondad y la severidad de Dios: severidad para con los que han ca\u00eddo, pero bondad de Dios para contigo, con tal que permanezcas en su bondad. De lo contrario, t\u00fa tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado. (Romanos 11:20\u201322)<\/p>\n

Hay perseverancia. Debes continuar. No se puede decir simplemente una vez salvo, siempre salvo. \u201cRec\u00e9 una oraci\u00f3n, camin\u00e9 por el pasillo, firm\u00e9 una tarjeta. Ahora puedo vivir como el diablo\u201d. Eso no es hablar de regeneraci\u00f3n. Debes continuar en su bondad. S\u00e9 que suena como si perdieras tu salvaci\u00f3n. Y mi declaraci\u00f3n simple es que cuando hablas de este \u00e1rbol, y cuando hablas de pertenecer al pacto, hay medidas de adhesi\u00f3n al cuerpo de Cristo, a la obra de Dios, a la Biblia, que pueden ser bastante altas. nivel, adherencia significativa, y no nacer de nuevo, por lo que es propio hablar de ser cortado. Si te vuelves arrogante, apostatas, te apartas, rechazas a la iglesia, rechazas al Mes\u00edas, est\u00e1 bien describirlo como cortado. <\/p>\n

Nunca bebiste de forma salvadora de la rica ra\u00edz del olivo, pero te conectaste a una iglesia, a un estudio b\u00edblico, a un diaconado, hiciste muchas cosas morales agradables para tengan un lugar en la comunidad, y Jes\u00fas les dice en el \u00faltimo d\u00eda: \u201cApartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad. Nunca os conoc\u00ed.\u00bb Y est\u00e1n at\u00f3nitos. As\u00ed que no creo que eso signifique que pierdas tu salvaci\u00f3n. Creo que es una advertencia de que puedes ser falso. Puedes ser un hip\u00f3crita. Existe tal cosa como la hipocres\u00eda en la iglesia y en el ministerio.<\/p>\n

\u201cAun ellos, si no permanecieren en su incredulidad, ser\u00e1n injertados, porque poder de Dios los injertar\u00e1 de nuevo. . Porque si fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, e injertado, contra naturaleza, en un olivo cultivado, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s estas, las ramas naturales, ser\u00e1n injertadas de nuevo en su propio olivo\u201d (Romanos 11:23\u201324). Creo que eso significa que viene una generaci\u00f3n, viene un d\u00eda en que millones de ramas rotas ser\u00e1n movidas por el poder del Esp\u00edritu Santo, cuando el Redentor se revele a s\u00ed mismo desde Si\u00f3n, ser\u00e1n atra\u00eddos hacia Cristo. , lo confesar\u00e1n y se unir\u00e1n a la iglesia.<\/p>\n

Esto es lo que me hace no dispensacionalista, al menos no un dispensacionalista cl\u00e1sico, que dice que hay dos caminos, dos planes redentores, dos caminos hacia Dios: uno es jud\u00edo, y uno es el cuerpo de Cristo, el pueblo misterioso de Dios. Y Dios tiene un plan para los gentiles, y ellos son arrebatados y tienen la Cena de las Bodas del Cordero y tienen un plan especial. Y los jud\u00edos vienen por otro camino. No creo que eso sea lo que esto est\u00e1 ense\u00f1ando. Creo que esto ense\u00f1a que vendr\u00e1 un d\u00eda cuando Dios traer\u00e1 a Israel al pueblo de Dios. En otras palabras, hay un \u00e1rbol. Esa es la manera m\u00e1s f\u00e1cil de decirlo. Hay un \u00e1rbol. Hay un pacto: Abraham a los hijos de Abraham. El \u00fanico \u00e1rbol tiene algunos jud\u00edos desgajados y algunos jud\u00edos todav\u00eda dentro. El \u00fanico \u00e1rbol tiene gentiles injertados y luego muchos jud\u00edos reinjertados. Es un \u00e1rbol, un pacto, una promesa, un camino de salvaci\u00f3n. Hay un pueblo de Dios para siempre, no dos planes. Y creo que eso es lo que la mayor\u00eda de la gente entiende y cree hoy, incluso en lugares donde antes se ense\u00f1aba el dispensacionalismo de una manera m\u00e1s r\u00edgida. Ya no se ense\u00f1a de esa manera. <\/p>\n

Cuatro argumentos contra el antisemitismo<\/h3>\n

Ahora perm\u00edtanme dar un paso atr\u00e1s y hacer una pregunta sobre este orgullo y antisemitismo. \u00bfViste los cuatro argumentos en contra? Solo repas\u00e9moslos. <\/p>\n

1. La ra\u00edz te sostiene; no soport\u00e1is la ra\u00edz, gentiles. No te atrevas a jactarte de las ramas.<\/p>\n

2. Dios no te perdonar\u00e1 si te vuelves arrogante y jactancioso y demuestras que no eres realmente del Esp\u00edritu de Cristo, y por eso no te jactas. <\/p>\n

3. Est\u00e1s parado solo por la fe, no por tus distintivos gentiles. Y la fe es una desesperaci\u00f3n infantil y desesperada de sus propios distintivos, y entregarse a la misericordia, y ese tipo de persona no puede jactarse. <\/p>\n

4. El pueblo jud\u00edo ser\u00e1 injertado de nuevo, y tu salvaci\u00f3n es solo un medio para ese fin. As\u00ed que es mejor que te gusten porque van a volver. <\/p>\n

Y aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n m\u00e1s clara, los vers\u00edculos 25\u201327, y aqu\u00ed, por tercera vez, nos advierte a los gentiles. Debe haber algo en nosotros que hace que Pablo se preocupe por el orgullo. Ya es la tercera vez. \u201cPara que no se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n, no quiero que ignor\u00e9is este misterio, hermanos: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles\u201d (Romanos 11:25). Si te exaltas a ti mismo en vano sobre estas ramas rotas, malinterpretas totalmente el dise\u00f1o de Dios en tu salvaci\u00f3n. El dise\u00f1o de Dios en su salvaci\u00f3n es la salvaci\u00f3n de ellos. Y cuando llegue la plenitud de los de vuestra cala\u00f1a, me ir\u00e9 sobre Israel.<\/em> \u201cY de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo\u201d (Romanos 11:26). <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es ‘Todo Israel’?<\/h3>\n

Ahora d\u00e9jame ser muy honesto aqu\u00ed y darte una amilenial, interpretaci\u00f3n est\u00e1ndar, y la que creo que es la correcta. Y tengo gente en mi iglesia que no est\u00e1 de acuerdo conmigo en esto. Tengo miembros del personal que no est\u00e1n de acuerdo conmigo en esto. As\u00ed que no me voy a enojar con nadie aqu\u00ed si vas por el otro lado. <\/p>\n

Una forma de entender esto es que \u00abtodo Israel\u00bb aqu\u00ed se entiende como la iglesia, incluidos los gentiles. Y ahora no dice que al final habr\u00e1 una gran conversi\u00f3n del Israel \u00e9tnico. Eso es lo que creo que esto significa porque creo que esa es la forma en que el flujo de pensamiento ha estado pasando por todo el cap\u00edtulo, especialmente en los vers\u00edculos 11\u201316, que si la ra\u00edz era santa, todas las ramas ser\u00e1n santas. Y cuando llegue el n\u00famero completo, entonces habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n. Creo que ese tipo de lenguaje habla del Israel \u00e9tnico. Pero una forma posible de entenderlo es decir que este \u201ctodo Israel\u201d es realmente la iglesia, incluyendo jud\u00edos y gentiles, que ser\u00e1n salvos. <\/p>\n

Sugiero que considere muy seriamente que este \u00abtodo Israel\u00bb significa que llegar\u00e1 un d\u00eda en el que corporativa y \u00e9tnicamente, los jud\u00edos vivos en una generaci\u00f3n dada experimentar\u00e1n un avivamiento asombroso. No creo que signifique que cada individuo, cada uno de ellos, tiene que ser salvado. Pero va a haber este retorno masivo. <\/p>\n

\u201cEl Libertador vendr\u00e1 de Sion, \u00e9l desterrar\u00e1 la impiedad de Jacob\u201d; \u201cy este ser\u00e1 mi pacto con ellos cuando quite sus pecados\u201d (Romanos 11:26\u201327). Y solo admito que hay algunas cosas all\u00ed que no entiendo acerca de c\u00f3mo se relaciona con el momento de la segunda venida. As\u00ed que lo dejar\u00e9 abierto. No quiero precisar los detalles, pero de alguna manera, cerca del final de la era, muy cerca del regreso de Cristo, creo que va a haber un tremendo regreso de Israel.<\/p>\n

Que nadie puede jactarse<\/h2>\n

Ahora debemos apresurarnos hacia estos gloriosos \u00faltimos dos p\u00e1rrafos. Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen, y es asombroso (y dir\u00e9 unas palabras sobre la naci\u00f3n pol\u00edtica de Israel aqu\u00ed, que es sobre lo que algunos de ustedes estaban preguntando). \u201cEn cuanto al evangelio, son enemigos [es decir, el Israel contempor\u00e1neo] por causa de vosotros. Pero en cuanto a la elecci\u00f3n [y lo que Dios planea hacer con este pueblo] son amados por causa de sus antepasados\u201d (Romanos 11:28). Ahora, eso no significa que todos los jud\u00edos que hayan vivido alguna vez sean salvos. Todo el problema de estos tres cap\u00edtulos ha sido creado por el hecho de que algunos est\u00e1n malditos y separados de Cristo. <\/p>\n

La pregunta es: cuando Dios le dijo a Abraham: \u00abTe salvar\u00e9 a ti y a tu posteridad\u00bb, y cuando una y otra vez hizo promesas a las personas corporativas, \u00bfhay no hay futuro para eso? Y Paul est\u00e1 diciendo que s\u00ed lo hay. Y por elecci\u00f3n, va a haber una reuni\u00f3n de la totalidad de aquellos que est\u00e1n corporativamente en enemistad con Dios. Entonces \u00e9l est\u00e1 pensando corporativamente aqu\u00ed. Como masa, Israel hoy en d\u00eda es Jes\u00fas con los brazos r\u00edgidos. Se est\u00e1n endureciendo, son rechazados, est\u00e1n destinados al infierno. Y Pablo lo dice con l\u00e1grimas y dolor. Pero como masa, como entidad corporativa viva alg\u00fan d\u00eda, va a haber un asombroso despertar al Mes\u00edas. Mirar\u00e1n al que traspasaron y llorar\u00e1n como a un hijo \u00fanico (Zacar\u00edas 12:10), y en un d\u00eda se crear\u00e1 una naci\u00f3n. \u201cPorque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables\u201d (Romanos 11:29). <\/p>\n

Rechazo y salvaci\u00f3n<\/h3>\n

Ahora, aqu\u00ed hay declaraciones resumidas sorprendentes antes de cerrar con la doxolog\u00eda. Estos son asombrosos. Si quiere ayudar a alguien a entender la providencia soberana de Dios en la historia humana sobre la creencia y la incredulidad, ll\u00e9velo a estos vers\u00edculos. <\/p>\n

Como vosotros en un tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora hab\u00e9is recibido misericordia por causa de su desobediencia, as\u00ed tambi\u00e9n ellos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos tambi\u00e9n ahora sean recibe misericordia.<\/em> Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos. (Romanos 11:30\u201332)<\/p>\n

Dios dej\u00f3 que las naciones siguieran su propio camino, y hubo un gran per\u00edodo de varios miles de a\u00f1os en el que Dios trabaj\u00f3 con Israel, dejando que las naciones siguieran su propio camino en desobediencia. e idolatr\u00eda, simplemente d\u00e9jalos ir. Les dio testigos con la lluvia y la siembra y la cosecha, pero b\u00e1sicamente trabaj\u00f3 con Israel. As\u00ed que esa es la era de la desobediencia de los gentiles. Cuando Cristo vino, los jud\u00edos lo rechazaron en general. Y entonces la desobediencia jud\u00eda vino despu\u00e9s de eso. Esa desobediencia jud\u00eda llev\u00f3 a Dios a abrir puertas de misericordia para las naciones, y la salvaci\u00f3n est\u00e1 llegando a los gentiles, las naciones de todo el mundo hoy. Este es el gran per\u00edodo de la misi\u00f3n a los gentiles. Si te preguntas cu\u00e1l es el significado de este per\u00edodo de la historia, son las misiones. El significado de esta era es el endurecimiento temporal de los jud\u00edos, ir a buscar a las naciones, y luego entra el n\u00famero completo de los gentiles, luego la misericordia para los jud\u00edos, y luego la resurrecci\u00f3n y la venida del Se\u00f1or. Pero esto es lo que necesitas ver. <\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n ellos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que se os ha mostrado, ellos tambi\u00e9n ahora reciban misericordia\u201d (Romanos 11:31). \u00bfDe qui\u00e9n es ese prop\u00f3sito? No pueden ser los jud\u00edos. Ellos no decidieron ser desobedientes para que yo fuera salvo. Este es el prop\u00f3sito de Dios. La desobediencia fue idea de Dios. Dios tiene un plan aqu\u00ed, y su plan era que, despu\u00e9s de la ca\u00edda de Ad\u00e1n, cuando todos en el universo sean pecadores excepto Dios y sus santos \u00e1ngeles, dejar\u00e1 que los gentiles sigan su propio camino y estar\u00e1 trabajando con Israel. Entonces Israel lo rechaza, y \u00e9l trabaja para traer misericordia a los gentiles. Y luego, por los celos, trae la salvaci\u00f3n a los jud\u00edos. <\/p>\n

Todas Bocas paradas<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9 lo hizo de esta manera? Y la respuesta es: cerrar la boca de jud\u00edos y gentiles para que nunca m\u00e1s se jacten, porque cada vez que un gentil comienza a jactarse, Dios dice: \u201cVoy a usar a los jud\u00edos para salvarlos. Por la misericordia mostrada a los jud\u00edos, vas a ser salvo. Por la desobediencia de los jud\u00edos y la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos fuisteis salvos\u201d. As\u00ed que la misericordia gentil proviene de la desobediencia jud\u00eda. Y esta misericordia jud\u00eda aqu\u00ed conduce a la salvaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n de entre los muertos para los gentiles. Y si los jud\u00edos comienzan a engre\u00edrse y enorgullecerse y dicen: \u00abSomos el pueblo elegido, somos los elegidos, somos los hijos de Abraham, as\u00ed que no puedes juzgarnos\u00bb. Y luego Dios dice: \u201cVoy a hacer de tu desobediencia el medio para salvar a esas personas de las que te jactas\u201d.<\/p>\n

Es una manera de cerrar la boca de toda jactancia orgullosa de gentiles y jud\u00edos. Y alternativamente, es una forma de exaltar la misericordia de Dios. Y entonces obtienes el vers\u00edculo 32: \u201cPorque Dios envi\u00f3 a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos\u201d. Este grupo masivo de gentiles y este grupo masivo de Israel salvado est\u00e1n experimentando misericordia. Y es por eso que salieron de la desobediencia de la manera que lo hicieron. Y si eso te sorprende, se supone que debe hacerlo. <\/p>\n

A \u00c9l sea gloria por siempre<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el final del cap\u00edtulo y el final de la unidad. <\/p>\n

\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!<\/p>\n

\u201cPorque \u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or,
     o qui\u00e9n ha sido su consejero?\u201d
\u201c\u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo
     para que se le pague?\u201d<\/p>\n

Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todos cosas. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n. (Romanos 11:33\u201336)<\/p>\n

\u201cDe \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas\u201d. Det\u00e9ngase all\u00ed mismo y mu\u00e9vase hacia atr\u00e1s. Porque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas, incluso la desobediencia, nadie ha dado nunca nada a Dios para que se lo pague. Todo es de \u00e9l; no puedes darle a Dios nada por lo que \u00e9l deber\u00eda estar en deuda contigo. Y por lo tanto, lo \u00faltimo que se podr\u00eda esperar que le diera su consejo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or, o qui\u00e9n ha sido su consejero?\u00bb <\/p>\n

\u00bfNo es extra\u00f1o y terrible que lo \u00fanico que Pablo elige para decir que no podemos darle al Se\u00f1or es lo que la mayor\u00eda de los incr\u00e9dulos le dan con m\u00e1s frecuencia, es decir, consejos? \u00bfD\u00f3nde estabas? \u00bfD\u00f3nde estabas cuando ocurri\u00f3 ese accidente? \u00bfD\u00f3nde estabas cuando ocurri\u00f3 ese c\u00e1ncer? \u00bfD\u00f3nde estabas cuando ese matrimonio se vino abajo?<\/em> Presumir ser m\u00e1s sabio que Dios, en cuanto a lo que deber\u00eda haber hecho o d\u00f3nde deber\u00eda haber estado, eso es tan frecuente. Y Pablo dice que no puedes convertirte en consejero de Dios. No puedes convertirte en el consejero de Dios. \u00bfQui\u00e9n crees que eres? <\/p>\n

Lo que lleva a la conclusi\u00f3n: \u201cCu\u00e1n inescrutables son sus juicios\u201d. \u00a1Oh, cu\u00e1n infinitas son sus riquezas y su sabidur\u00eda! \u201cPara \u00e9l son todas las cosas\u201d. Eso significa que todo existe para su gloria: \u201cA \u00e9l sea la gloria por los siglos\u201d. La palabra de Dios permanece y su pacto es verdadero porque<\/p>\n

    \n
  1. no todo Israel es Israel, sino que el pueblo escogido de Dios es Israel; <\/li>\n
  2. siempre hay un remanente al que se deben aplicar las promesas;<\/li>\n
  3. \u00e9l salvar\u00e1 a todo Israel alg\u00fan d\u00eda, de modo que cada promesa en el Antiguo Testamento que parec\u00eda grande y comprensiva sobre un todo el pueblo es verdadero, y su palabra permanece.<\/li>\n<\/ol>\n

    Israel hoy es un pueblo que rompe el pacto. Deben ser tratados a nivel nacional con justicia y misericordia, de la misma manera que tratamos a todas las naciones. Hoy no se debe dar carta blanca a Israel. No se les puede poner en una categor\u00eda en la que no puedan hacer nada malo. Se relacionan con Dios de la forma en que nos relacionamos con Dios, como una naci\u00f3n pagana llamada Am\u00e9rica<\/em>. Dios gobierna todas las naciones. Cuando est\u00e1s estableciendo pol\u00edticas con un pueblo que rompe pactos, las estableces de la misma manera que lo haces con Rusia, Albania e Irak: justicia, misericordia, sin privilegios especiales. Dios se encargar\u00e1, en su tiempo, de que se otorguen los privilegios especiales cuando dejen de romper el pacto con su Dios, y la impiedad sea desterrada de Israel, y miren a su Mes\u00edas y digan: \u201c\u00c9l es el Se\u00f1or\u201d. Entonces Jes\u00fas llegar\u00e1 y tendr\u00e1 la autoridad para darles una tierra. No tenemos esa autoridad. <\/p>\n

    Si la palabra de Dios permanece, entonces se puede confiar en \u00e9l. Y \u00e9l es glorioso. Comenzamos diciendo que Romanos 1\u20138 es precioso m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, \u00bfno es as\u00ed? <\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? . . . No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. (Romanos 8:35, 37\u201339)<\/p>\n

    Y nada de eso se va a cumplir si la palabra de Dios no se mantiene, si se cae la promesa que acabamos de celebrar. Y espero que te vayas a casa diciendo que nunca se caer\u00e1. Est\u00e1 arraigado tan profundamente en la gracia y la soberan\u00eda de Dios que nunca puede caer. <\/p>\n

    Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto. (Romanos 12:1\u20132)<\/p>\n

    Sed un pueblo misericordioso. No tomen la gloriosa doctrina de su elecci\u00f3n incondicional e inmerecida y la conviertan en una carta de \u201cnosotros contra ellos\u201d. M\u00e1s bien diga: \u00ab\u00c9l me eligi\u00f3 a m\u00ed, sin encontrar nada digno en m\u00ed. Ahora dar\u00e9 mi vida por mi peor enemigo y mostrar\u00e9 a la gente c\u00f3mo es realmente el amor de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ahora, para orientarnos, volvamos a Romanos 9:1\u20135. Esto es realmente crucial para que entendamos d\u00f3nde est\u00e1 Pablo en el flujo del argumento. Resumen de Romanos 9\u201310 Muchos jud\u00edos, muchos israelitas, est\u00e1n malditos y separado de Cristo. Pablo lo dice de una manera indirecta al decir: \u201cOjal\u00e1 yo mismo estuviera en su lugar, anatema y separado … Continuar leyendo \u00abLa Palabra de Dios no ha ca\u00eddo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}