{"id":13691,"date":"2022-07-26T14:19:15","date_gmt":"2022-07-26T19:19:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-profundas-riquezas-y-la-sabiduria-y-el-conocimiento-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:19:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:19:15","slug":"las-profundas-riquezas-y-la-sabiduria-y-el-conocimiento-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-profundas-riquezas-y-la-sabiduria-y-el-conocimiento-de-dios\/","title":{"rendered":"Las profundas riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Uno de los puntos m\u00e1s altos de mi corta carrera docente de seis a\u00f1os en el departamento de Estudios B\u00edblicos de Bethel College fue en la primavera de 1977. Hab\u00eda pasado todo el semestre en Romanos 9\u201311 guiando a una docena de estudiantes griegos avanzados a trav\u00e9s de la rigurosa ex\u00e9gesis de estos tres cap\u00edtulos. Era la \u00faltima clase del a\u00f1o y estaba dibujando los \u00abarcos\u00bb finales en la pizarra para resumir todas las relaciones entre todas las unidades.<\/p>\n

Dibuj\u00e9 un \u00faltimo arco sobre los tres cap\u00edtulos, desde de un lado de la pizarra al otro, y subray\u00f3 Romanos 11:36 como el punto final de toda la secci\u00f3n: \u201cDe \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria para siempre.\u201d Antes de que pudiera darme la vuelta, estos doce estudiantes, algunos de los m\u00e1s brillantes que he tenido (incluido Tom Steller), comenzaron a cantar la doxolog\u00eda.<\/p>\n

No les ped\u00ed que lo hicieran. No lo plane\u00e9. Simplemente sali\u00f3. Y as\u00ed fue para Pablo cuando escribi\u00f3 esto. \u00c9l llega al final de estos tres cap\u00edtulos sobre los prop\u00f3sitos \u00faltimos de Dios para mostrar las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, y rompe en doxolog\u00eda al cerrar. Toda teolog\u00eda, bien comprendida, conduce a la mente y al coraz\u00f3n a la doxolog\u00eda. La historia de Dios es acerca de la gloria de Dios. Toda revelaci\u00f3n de los caminos de Dios lleva al j\u00fabilo por las maravillas de Dios. Eso es lo que nos muestra la secci\u00f3n final de hoy en Romanos 11:33\u201336.<\/p>\n

Hoy nos enfocaremos en el vers\u00edculo 33, y si Dios quiere, terminaremos el p\u00e1rrafo la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n

‘\u00a1Oh, las profundidades!’<\/h2>\n

Verso 33a: \u201c\u00a1Oh, la profundidad de las riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios!<\/p>\n

Las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios se describen aqu\u00ed como indescriptiblemente \u00abprofundos\u00bb. Oh<\/em>, \u00a1la profundidad!\u201d significa: La profundidad es muy profunda. Es tan profundo que simplemente provoca en el inspirado ap\u00f3stol, mientras observa el barranco de las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios, un indefinido \u00ab\u00a1Oh!\u00bb Los abismos aqu\u00ed son indescriptiblemente profundos.<\/p>\n

\u201cToda teolog\u00eda, bien comprendida, lleva la mente y el coraz\u00f3n a la doxolog\u00eda\u201d. <\/p>\n

Tres cosas vienen a la mente con esta expresi\u00f3n de las profundidades<\/em> de las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios.<\/p>\n

1. Ocultamiento indecible<\/h3>\n

Primero, ocultamiento<\/em>. Daniel 2:21\u201322 dice: \u201c[Dios] da sabidur\u00eda a los sabios y conocimiento a los entendidos; revela cosas profundas<\/em> y ocultas<\/em>; \u00e9l sabe lo que hay en la oscuridad.\u201d Observe la conexi\u00f3n entre \u00abprofundo\u00bb y \u00aboculto\u00bb. \u201c\u00a1Oh, la profundidad!\u201d significa que hay dimensiones ocultas en las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios. Son profundos<\/em> en el sentido de que est\u00e1n fuera de nuestra vista, inalcanzables. No podemos bajar all\u00ed. Siempre habr\u00e1 profundidades de Dios que no conocemos, porque \u00e9l es infinito y nosotros somos finitos. Siempre estaremos viendo m\u00e1s para siempre.<\/p>\n

2. Realidad Objetiva<\/h3>\n

Segundo, despu\u00e9s de \u201cocultamiento\u201d, \u201cprofundidad\u201d implica realidad<\/em>. Hay algo<\/em> ah\u00ed abajo. Si realmente no hay nada ah\u00ed abajo, entonces las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento no son profundos. Son un enga\u00f1o. Menciono esto aunque es obvio debido a la cantidad de negaciones p\u00fablicas sofisticadas de lo obvio que suceden hoy.<\/p>\n

El viernes por la noche escuch\u00e9 en MPR una entrevista con una mujer que con un aire sofisticado y autoritario sobre ella, dice , \u201cLa teolog\u00eda es poes\u00eda\u201d. Y el asombrado entrevistador dijo: \u00abEse es un hermoso pensamiento, diga m\u00e1s sobre eso\u00bb. Lo cual estaba feliz de hacer, concluyendo con: \u00abDespu\u00e9s de todo, la religi\u00f3n es una forma de arte humano\u00bb. Francamente, quer\u00eda vomitar. Pero cuando pas\u00f3 la n\u00e1usea moral, or\u00e9 para que Dios les abriera los ojos para que ya no hablaran como ni\u00f1os de tres a\u00f1os que llaman a sus padres fantasear mientras comen la cena que pap\u00e1 compr\u00f3 y mam\u00e1 prepar\u00f3.<\/p>\n

No fue un pensamiento hermoso. Era un pensamiento tr\u00e1gico y feo. Las riquezas, la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios revelados en las Escrituras no son una forma de arte humana, y la teolog\u00eda b\u00edblica no es un producto po\u00e9tico de la imaginaci\u00f3n humana. Cuando Pablo dice: \u00ab\u00a1Oh, la profundidad!\u00bb quiere decir que hay algo ah\u00ed abajo. Ha revelado algo de eso. \u00c9l sabe que hay m\u00e1s. Est\u00e1 hablando de la realidad objetiva: que Dios conoce y nosotros conocemos en parte.<\/p>\n

3. Ultimate Foundation<\/h3>\n

Tercero, las palabras \u00ab\u00a1Oh, la profundidad!\u00bb significa que esta realidad es fundacional<\/em>. \u00c9l podr\u00eda haber dicho: \u00ab\u00a1Oh, las alturas de las riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios!\u00bb Eso tambi\u00e9n ser\u00eda cierto. Es la diferencia entre las ra\u00edces profundas<\/em> y las ramas altas<\/em> de un \u00e1rbol infinito. Es la diferencia entre causas profundas y efectos elevados. Es la diferencia entre comienzos y metas.<\/p>\n

Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 diciendo que Dios est\u00e1 en el fondo de las cosas. Es cierto que Dios tambi\u00e9n est\u00e1 en la cima de las cosas. Todas las cosas est\u00e1n enraizadas en Dios, y todas las cosas se est\u00e1n moviendo hacia Dios. Como dice el vers\u00edculo 36: \u201cDe \u00e9l y . . . para \u00e9l son todas las cosas.\u201d Las profundidades infinitas son suyas, y las alturas infinitas son suyas. \u00c9l es el fundamento y el destino de todas las cosas. No hay explicaci\u00f3n debajo de Dios. No importa cu\u00e1n profundo vayas, solo hay Dios. \u00c9l es la \u00faltima explicaci\u00f3n, ya sea que baje a las causas o suba a los prop\u00f3sitos.<\/p>\n

As\u00ed que sus palabras iniciales, \u00ab\u00a1Oh, la profundidad<\/em>!\u00bb significar al menos: ocultamiento indecible, realidad objetiva y fundamento \u00faltimo. Luego Pablo menciona las tres cosas acerca de Dios que provocan este j\u00fabilo: riquezas, sabidur\u00eda y conocimiento. \u201c\u00a1Oh profundidad de las riquezas<\/em> y de la sabidur\u00eda<\/em> y del conocimiento<\/em> de Dios!\u201d<\/p>\n

‘Las Riquezas’<\/h2>\n

Tome primero las \u201criquezas\u201d de Dios. Dios es rico en al menos tres sentidos.<\/p>\n

1. Dios es due\u00f1o de todo<\/h3>\n

Primero, Dios es due\u00f1o de todo lo que existe que no es Dios. El Salmo 24:1 es la declaraci\u00f3n m\u00e1s familiar de esta verdad:<\/p>\n

De Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud,
   el mundo y los que en \u00e9l habitan. <\/p>\n

Pero Deuteronomio 10:14 es mucho m\u00e1s amplio:<\/p>\n

He aqu\u00ed, de Jehov\u00e1 tu Dios son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que hay en ella\u201d. <\/p>\n

\u201cBill Gates es un pobre y no tiene nada comparado con el heredero m\u00e1s pobre de Dios\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que Dios no solo es due\u00f1o de la tierra y todo lo que hay en ella, incluy\u00e9ndote a ti, sino que tambi\u00e9n es due\u00f1o de los confines del espacio y los cielos m\u00e1s all\u00e1 de los cielos con todos sus ej\u00e9rcitos angelicales. En otras palabras, nada existe fuera de Dios que no sea de Dios. Es due\u00f1o de ella y, como posesi\u00f3n suya, puede hacer con ella lo que le plazca. La riqueza humana comparada con la riqueza de Dios es rid\u00edculamente peque\u00f1a y rid\u00edcula para jactarse. Bill Gates es un pobre y no tiene nada comparado con el heredero m\u00e1s pobre de Dios (Romanos 8:17).<\/p>\n

2. Dios hace todo<\/h3>\n

Segundo, Dios es rico en el sentido de que hizo todo lo que es y puede hacer cualquier cosa que le plazca y tanto como le plazca de la nada. \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u201d (G\u00e9nesis 1:1; Salmo 8:3; 104:24). En otras palabras, sus recursos son infinitos porque los recursos con los que puede hacer cualquier cosa son la nada, y hay una \u201ccantidad\u201d incalculable de nada.<\/p>\n

O para decirlo m\u00e1s simplemente, si puedes hacer lo que te gusta sin esfuerzo de la nada, entonces tus riquezas son ilimitadas, porque tu creatividad no est\u00e1 limitada por las materias primas. No necesitas materias primas. Dios es infinitamente rico, porque es due\u00f1o de todo lo que es, y porque de la nada puede hacer m\u00e1s de lo que le plazca.<\/p>\n

3. Dios es el tesoro infinito del universo<\/h3>\n

Tercero, Dios es rico en el sentido de que \u00e9l mismo es el tesoro infinito del universo. Dios no tiene que crear nada ni poseer nada para ser rico. \u00c9l mismo es de valor infinito. Y puesto que \u00e9l existe como una Trinidad de personas en una Deidad, ha podido disfrutar de las riquezas de su propia gloria desde toda la eternidad existentes en las otras personas de la Deidad.<\/p>\n

Cuando Pablo habla en otros lugares de \u201clas riquezas de la gracia de Dios\u201d (Efesios 1:7) y \u201clas riquezas de su bondad\u201d (Romanos 2:4) y \u201clas riquezas de su gloria\u201d (Romanos 9:23), esto es lo principal: Dios d\u00e1ndose libremente a s\u00ed mismo en gracia y bondad para que disfrutemos de su propia gloria que todo lo satisface para siempre.<\/p>\n

O la forma m\u00e1s personal y definitiva de hablar de la riqueza de Dios es llamarla \u201clas inescrutables riquezas de Cristo<\/em>\u201d (lo que Pablo hace en Efesios 3:8), no solo las riquezas que Cristo da<\/em>, sino las riquezas que Cristo es<\/em>. Como dice Pablo en Colosenses 1:27: \u201cLas riquezas<\/em> de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros<\/em>, la esperanza de gloria\u201d. Cristo mismo es garant\u00eda presente y don futuro de la gloria de Dios. Cuando Cristo muri\u00f3, compr\u00f3<\/em> y se convirti\u00f3<\/em> en nuestro mayor Tesoro. El mismo es el don y la grandeza de la gloria de Dios.<\/p>\n

‘Sabidur\u00eda y Conocimiento de Dios’<\/h2>\n

Y eso nos lleva del t\u00e9rmino riquezas<\/em> a los t\u00e9rminos sabidur\u00eda<\/em> y conocimiento<\/em> aqu\u00ed en Romanos 11:33, porque en Colosenses 2:3 Pablo dice que en Cristo<\/em> \u201cest\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda<\/em> y del conocimiento<\/em>\u201d. Parte de lo que hace que Dios sea tan rico es la sabidur\u00eda y el conocimiento infinitos que tiene.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre sabidur\u00eda y conocimiento? A veces en la Biblia son casi intercambiables. Pero, en general, el conocimiento<\/em> es la conciencia de los hechos y la sabidur\u00eda<\/em> es la conciencia de c\u00f3mo usar esos hechos para lograr buenos objetivos.<\/p>\n

Insondablemente profundo<\/h3>\n

Pablo dice que el conocimiento de Dios es insondablemente profundo. Conoce todos los hechos registrados, todos los hechos almacenados en todas las computadoras y todos los libros en todas las bibliotecas del mundo. Pero mucho m\u00e1s que eso, conoce todos los eventos a nivel macro: todo lo que sucede en la tierra y en la atm\u00f3sfera y en todos los confines m\u00e1s lejanos del espacio en cada galaxia, estrella y planeta. Y todos los eventos en el nivel micro: todo lo que sucede en las mol\u00e9culas, los \u00e1tomos, los electrones, los protones, los neutrones y los quarks. Conoce todos sus movimientos y cada ubicaci\u00f3n y cada condici\u00f3n de cada part\u00edcula del universo en cada nanosegundo de tiempo. Y \u00e9l conoce todos los eventos que suceden en la mente y la voluntad humana, todos los eventos volitivos, emocionales y espirituales, todos los pensamientos, elecciones y sentimientos.<\/p>\n

Y eso incluye el pasado, el presente y el futuro. \u00c9l conoce todos los eventos que alguna vez han sucedido y alguna vez suceder\u00e1n en todos los niveles de existencia: f\u00edsico, mental, volitivo. Y sabe c\u00f3mo todos los hechos y todos los acontecimientos, de todo tipo, se relacionan entre s\u00ed y se afectan entre s\u00ed. Cuando sucede un evento, no solo lo ve, sino que ve la cadena eterna de efectos que fluyen de \u00e9l y de todos los miles de millones de eventos que desencadenan todos los dem\u00e1s eventos. \u00c9l sabe todo esto sin la menor tensi\u00f3n en su mente. Eso es lo que significa ser Dios.<\/p>\n

\u201cCristo es el sentido \u00faltimo y \u00faltimo de toda la realidad\u201d. <\/p>\n

Y Pablo dice que no solo el conocimiento de Dios sino tambi\u00e9n la sabidur\u00eda de Dios es insondablemente profundo. Dios es infinitamente sabio. Es decir, siempre ha sido capaz de concebir y ejecutar planes que tienen buenas metas y que hacen uso de todo ese conocimiento para llevar a cabo lo que se propone. \u00c9l sabe c\u00f3mo usar todos los hechos del universo y guiar todos los eventos del universo para lograr el mejor fin, a saber, la exhibici\u00f3n de la plenitud de su gloria magnificada en la adoraci\u00f3n candente de un pueblo comprado con sangre.<\/p>\n

Y todos los tesoros de esta sabidur\u00eda y conocimiento est\u00e1n escondidos en Cristo Jes\u00fas (Colosenses 2:3). Cristo es el Creador de toda la realidad creada: \u201cTodas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u201d (Juan 1:3). Y Cristo es el sustentador de toda la realidad creada. Colosenses 1:17: \u201c\u00c9l es antes de todas las cosas, y todas las cosas subsisten en \u00e9l<\/em>\u201d. Y toda realidad creada es para dar a conocer y amar a Cristo: \u201cTodo fue creado . . . para \u00e9l<\/em>\u201d (Colosenses 1:16).<\/p>\n

El Significado \u00daltimo de la Realidad<\/h3>\n

Por lo tanto, todo el conocimiento y toda la sabidur\u00eda y todas las riquezas se originan en \u00e9l, y son mantenidas en existencia por \u00e9l, y tienen el prop\u00f3sito de darlo a conocer. Por lo tanto, Cristo es el sentido final y \u00faltimo de toda realidad.<\/p>\n

Lo que significa que nada puede ser conocido plena o correctamente que no sea conocido en relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n

\u201cEn [ Cristo] est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u201d (Colosenses 2:3). Tesoros. Sabidur\u00eda. Conocimiento. \u201c\u00a1Oh profundidad de las riquezas<\/em> y de la sabidur\u00eda<\/em> y del conocimiento<\/em> de Dios\u201d (Romanos 11:33)!<\/p>\n

Las riquezas<\/em> son finalmente Jesucristo mismo ofrecido a nosotros como nuestro Tesoro que todo lo satisface (Colosenses 1:27). \u201cCiertamente, todo lo estimo como p\u00e9rdida por el incomparable valor de conocer [conocer profundamente, personalmente, gozosamente] a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or [mi Tesoro, mis Riquezas]\u201d (Filipenses 3:8).<\/p>\n

La La sabidur\u00eda<\/em> de Dios es finalmente Jesucristo mismo, crucificado, resucitado y reinante, tropezadero para los jud\u00edos y locura para los gentiles, pero para los que son llamados poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios (1 Corintios 1:23\u201324). Cristo es el camino de Dios, la verdad de Dios y la vida de Dios. \u00c9l es el sabio fin y la meta de todas las cosas.<\/p>\n

Y el insondable conocimiento<\/em> de Dios tambi\u00e9n est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas. Todos los hechos y acontecimientos surgen de \u00e9l. Todos los hechos y acontecimientos est\u00e1n sostenidos por \u00e9l. Todos los hechos y acontecimientos apuntan hacia \u00e9l. \u00c9l es el significado de todo conocimiento. No hay conocimiento verdadero que no est\u00e9 relacionado con Cristo. Todo pensamiento en la mente humana, o en la mente de un demonio, acerca de cualquier hecho o evento en el mundo, que no est\u00e9 verdaderamente conectado con Cristo, es un pensamiento de rebeli\u00f3n contra la Verdad y contra Dios. No hay verdadero conocimiento aparte de Cristo. As\u00ed de radicalmente debe ser la exaltaci\u00f3n de Cristo en toda la vida.<\/p>\n

\u201c\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios!\u201d Que la revelaci\u00f3n del Hijo y la revelaci\u00f3n de sus caminos te lleven a admirarlo y a convertirlo en el principio, el medio y el fin de todo lo que piensas, sientes y haces. \u00a1Oh, venid, adoremos e inclin\u00e9monos!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los puntos m\u00e1s altos de mi corta carrera docente de seis a\u00f1os en el departamento de Estudios B\u00edblicos de Bethel College fue en la primavera de 1977. Hab\u00eda pasado todo el semestre en Romanos 9\u201311 guiando a una docena de estudiantes griegos avanzados a trav\u00e9s de la rigurosa ex\u00e9gesis de estos tres cap\u00edtulos. … Continuar leyendo \u00abLas profundas riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}