{"id":13693,"date":"2022-07-26T14:19:19","date_gmt":"2022-07-26T19:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/israel-palestina-y-el-medio-oriente\/"},"modified":"2022-07-26T14:19:19","modified_gmt":"2022-07-26T19:19:19","slug":"israel-palestina-y-el-medio-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/israel-palestina-y-el-medio-oriente\/","title":{"rendered":"Israel, Palestina y el Medio Oriente"},"content":{"rendered":"
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Para que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n, hermanos, quiero que entend\u00e1is este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta el ha entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: Vendr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, y quitar\u00e1 de Jacob la impiedad; 27 \u00aby este ser\u00e1 mi pacto con ellos cuando quite sus pecados\u00bb. 28 En cuanto al evangelio, son enemigos de Dios por causa de vosotros. Pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de sus antepasados. 29 Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. 30 As\u00ed como vosotros en un tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora hab\u00e9is recibido misericordia a causa de la desobediencia de ellos, 31 as\u00ed tambi\u00e9n ellos ahora han sido desobedientes para que por la misericordia que os ha sido mostrada, ellos tambi\u00e9n ahora reciban misericordia. 32 Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.<\/p>\n

Hoy me gustar\u00eda abordar el tema de la relaci\u00f3n de Israel con la “Tierra Prometida” en Oriente Medio. Este no es principalmente un mensaje expositivo de Romanos 11, sino un esfuerzo por extraer implicaciones de Romanos 11 y el resto de las Escrituras para un problema muy molesto en el mundo de hoy. La existencia de Israel en el Medio Oriente y la extensi\u00f3n de sus fronteras y su soberan\u00eda son quiz\u00e1s los factores m\u00e1s explosivos del terrorismo mundial y los factores m\u00e1s vol\u00e1tiles en las relaciones \u00e1rabe-occidentales.<\/p>\n

Las ra\u00edces \u00e1rabes y el juda\u00edsmo Las ra\u00edces en esta tierra se remontan a miles de a\u00f1os. Ambos reclaman la tierra no solo por su presencia hist\u00f3rica, sino tambi\u00e9n por derecho divino. No tratar\u00e9 de dise\u00f1ar un plan de paz detallado. Pero intentar\u00e9 exponer algunas verdades b\u00edblicas que podr\u00edan guiarnos a todos a pensar en la paz y la justicia en esa parte del mundo. Lo que pensamos sobre esto, y lo que decimos, s\u00ed importa, ya que los pol\u00edticos est\u00e1n influenciados por sus electores en estas situaciones religiosamente sobrecargadas. Y necesitamos saber orar. Y necesitamos saber c\u00f3mo hablar con los dem\u00e1s de una manera que honre la verdad. Entonces, por todas esas razones, y por la raz\u00f3n de que Dios est\u00e1 muy involucrado en esta situaci\u00f3n, debemos hablar de ello en el contexto de Romanos 11.<\/p>\n

Lo que hemos visto en Romanos 11 es que Israel como un todo, es decir, como un pueblo corporativo y \u00e9tnico que perdura de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, tiene una ra\u00edz en las promesas del pacto hechas a Abraham y sus descendientes. Vers\u00edculo 16b: \u00abSi la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas\u00bb. Interpretamos esa imagen a la luz del vers\u00edculo 28: \u201cEn cuanto al evangelio, ellos [Israel] son enemigos de Dios por causa de vosotros [los gentiles]. Pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de sus antepasados\u201d. Los “antepasados” aqu\u00ed corresponden a la ra\u00edz en el vers\u00edculo 16. As\u00ed que las promesas a los antepasados implican que alg\u00fan d\u00eda todo el \u00e1rbol, con todas sus ramas, ser\u00e1 salvo.<\/p>\n

Alg\u00fan d\u00eda. Porque el vers\u00edculo 28 dice, por ahora \u201cson enemigos\u201d. Vers\u00edculo 28a: \u201cEn cuanto al evangelio, ellos [Israel] son enemigos de Dios por causa de vosotros\u201d. En otras palabras, est\u00e1n rechazando a su Mes\u00edas y por lo tanto poni\u00e9ndose en contra de Dios. Esto es lo que Jes\u00fas le dijo a Israel en Juan 8:42: \u201cSi Dios fuera vuestro padre, me amar\u00edais\u201d. Jes\u00fas es la prueba de fuego si la religi\u00f3n de alguien es la adoraci\u00f3n del verdadero Dios. Pero Israel no ama a Jes\u00fas como hijo de Dios y su Mes\u00edas. As\u00ed que son, por ahora, \u00abenemigos de Dios\u00bb.<\/p>\n

Entonces, cuando el vers\u00edculo 16 dice: \u00abSi la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas\u00bb, entendemos que significa: \u00abSi Dios escogi\u00f3 a los antepasados, Abraham, Isaac y Jacob, para s\u00ed mismo, y los apart\u00f3 y les hizo promesas del pacto, entonces alg\u00fan d\u00eda (despu\u00e9s de que este tiempo presente de enemistad y endurecimiento haya terminado) sus descendientes van a volver a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, y se convertir\u00e1n en el pueblo santo y puesto-aparte de Dios. La incredulidad y la impiedad ser\u00e1n desterradas de Jacob para siempre (v. 26).<\/p>\n

As\u00ed que ahora preguntamos, \u00bfla llamada “Tierra Prometida” parte de la herencia y salvaci\u00f3n que “todo Israel” (v. 26) recibir\u00e1? Y si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 dice eso acerca de los derechos de Israel hoy a la Tierra?<\/p>\n

Al desarrollar la respuesta a esta pregunta, me gustar\u00eda mantener siete verdades que se basan en las Escrituras.<\/p>\n

1. Dios escogi\u00f3 a Israel de entre todos los pueblos del mundo para ser su propia posesi\u00f3n.<\/h2>\n

Deuteronomio 7:6, “ El Se\u00f1or tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo para su posesi\u00f3n, de entre todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra.\u201d<\/p>\n

2. La Tierra era parte de la herencia que le prometi\u00f3 a Abraham y a su descendencia para siempre.<\/h2>\n

G\u00e9nesis 15:18, “En aquel d\u00eda el Se\u00f1or hizo un pacto con Abram, diciendo: ‘A tu descendencia te doy esta tierra, desde el r\u00edo de Egipto hasta el r\u00edo grande, el r\u00edo \u00c9ufrates'\u00bb.<\/p>\n

Luego, en G\u00e9nesis 17:7-8, Dios le dice a Abraham: \u00abEstablecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones por pacto perpetuo, para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. 8 Y te dar\u00e9 a ti y a tu descendencia despu\u00e9s de ti la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n, en heredad perpetua, y yo ser\u00e9 el Dios de ellos.\u201d<\/p>\n

Entonces Dios confirm\u00f3 la promesa a Jacob, el nieto de Abraham, en G\u00e9nesis 28:13, \u00abY he aqu\u00ed, el Se\u00f1or . . . dijo: Yo soy el Se\u00f1or, el Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia.\u201d Y cuando Jacob estaba agonizando, llam\u00f3 a Jos\u00e9 y dijo (en G\u00e9nesis 48:3): \u00abEl Dios Todopoderoso se me apareci\u00f3 en Luz en la tierra de Cana\u00e1n y me bendijo, 4 y me dijo: os haga fecundos y os multiplique y . . . dar\u00e9 esta tierra a tu descendencia despu\u00e9s de ti como posesi\u00f3n perpetua’\u201d.<\/p>\n

Esto, por supuesto, crea una gran divisi\u00f3n entre la visi\u00f3n isl\u00e1mica del pacto de Dios y la visi\u00f3n jud\u00eda y cristiana del pacto de Dios. Pero creemos que esta es la palabra de Dios, confirmada por el Se\u00f1or Jes\u00fas, y por eso decimos: La tierra est\u00e1 destinada a ser la tierra de Israel.<\/p>\n

Pero no es tan simple. Este no es un tema que pueda tratarse en fragmentos de sonido.<\/p>\n

3. Las promesas hechas a Abraham, incluyendo la promesa de la Tierra, ser\u00e1n heredadas como un regalo eterno solo por el verdadero Israel espiritual, no por el Israel desobediente e incr\u00e9dulo.<\/h2>\n

Este era el punto de Romanos 9. Cuando Pablo afligido por la perdici\u00f3n de tantos jud\u00edos que rechazaban a Jes\u00fas y perec\u00edan, dijo en los vers\u00edculos 6-7: \u00abNo es que la palabra de Dios haya fallado\u00bb. Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel, 7 y no todos son hijos de Abraham porque son su linaje.\u201d En otras palabras, las promesas no pueden ser exigidas por nadie solo porque es jud\u00edo. La etnicidad jud\u00eda tiene un lugar en el plan de Dios, pero no es suficiente para asegurar nada. No califica en s\u00ed mismo a una persona para ser heredero de la promesa a Abraham y su descendencia. Romanos 9:8 lo dice claramente: \u00abNo son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como linaje\u00bb. Nacer jud\u00edo no lo convierte a uno en heredero de la promesa, ni de la promesa de la Tierra ni de ninguna otra promesa.<\/p>\n

Esto era claro en el Antiguo Testamento, y era claro en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (que nosotros ver\u00e1 bajo la verdad #4). Por ejemplo, en la terrible lista de maldiciones que Dios prometi\u00f3 traer sobre el pueblo si quebrantaban su pacto y lo abandonaban estaba esta: “ Y as\u00ed como el Se\u00f1or se deleit\u00f3 en haceros bien y en multiplicaros, as\u00ed tambi\u00e9n se deleit\u00f3 el Se\u00f1or en traeros ruina y destruiros. Y ser\u00e9is arrancados de la tierra en que entr\u00e1is para tomar posesi\u00f3n de ella” (Deuteronomio 28:63). A lo largo de la historia de Israel, la ruptura del pacto, la desobediencia y la idolatr\u00eda descalificaron a Israel del presente derecho divino a la Tierra. (V\u00e9ase tambi\u00e9n Daniel 9:4-7; Salmo 78:54-61.)<\/p>\n

Tenga cuidado de no inferir de esto que las naciones gentiles (como los \u00e1rabes) tienen derecho a molestar a Israel. Los juicios de Dios sobre Israel no sancionan el pecado humano contra Israel. Israel todav\u00eda tiene derechos humanos<\/em> entre las naciones incluso cuando pierde su actual derecho divino<\/em> a la Tierra. Recuerda que las naciones que se regodeaban en su divina disciplina fueron castigadas por Dios (Isa\u00edas 10:5-13; Joel 3:2).<\/p>\n

Entonces la promesa a Abraham de que su descendencia heredar\u00e1 la Tierra no significa que todos los jud\u00edos heredan esa promesa. Llegar\u00e1 finalmente al verdadero Israel, el Israel que guarda la alianza y obedece a su Dios.<\/p>\n

4. Jesucristo ha venido al mundo como el Mes\u00edas jud\u00edo, y su propio pueblo lo rechaz\u00f3 y rompi\u00f3 el pacto con su Dios.<\/h2>\n

Cuando Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Pedro respondi\u00f3: \u00abT\u00fa eres el Cristo [es decir, el Mes\u00edas jud\u00edo], el Hijo del Dios viviente\u00bb. Y Jes\u00fas le respondi\u00f3: “ \u00a1Bendito seas, Simon Bar-Jonah! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos” (Mateo 16:16-17). Y cuando el sumo sacerdote pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el Hijo del Bendito?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u00abYo soy, y ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo\u00bb. (Marcos 14:61-62).<\/p>\n

Pero aunque Jes\u00fas era el Mes\u00edas e hizo muchos milagros y ense\u00f1\u00f3 con gran autoridad y cumpli\u00f3 las promesas del Antiguo Testamento, sin embargo, el pueblo de Israel en su totalidad lo rechaz\u00f3. Esta fue la desobediencia quebrantadora del pacto m\u00e1s grave que Israel jam\u00e1s hab\u00eda cometido en toda su historia.<\/p>\n

Por eso Jes\u00fas cont\u00f3 la par\u00e1bola de los labradores que mataron al hijo del due\u00f1o cuando vino por su cosecha, y terminaron esa par\u00e1bola con estas palabras a Israel en Mateo 21:43, “Por tanto, os digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado, y ser\u00e1 dado a un pueblo que produzca sus frutos”. Y es por eso que dijo en Mateo 8:11-12, despu\u00e9s de ver la fe de un centuri\u00f3n gentil y la incredulidad de Israel, \u201cMuchos [gentiles] vendr\u00e1n de oriente y occidente y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob\u201d. en el reino de los cielos, 12 mientras que los hijos del reino ser\u00e1n arrojados a las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.\u201d<\/p>\n

Israel ha roto el pacto con su Dios y vive hoy en desobediencia e incredulidad en su Hijo y su Mes\u00edas. Es por eso que Pablo dice en Romanos 11:28, \u201cEn cuanto al evangelio [las buenas nuevas del Mes\u00edas] son enemigos de Dios.\u201d<\/p>\n

5. Por lo tanto, el estado secular de Israel hoy puede no reclamar un derecho divino presente a la Tierra, pero ellos y nosotros debemos buscar un arreglo pac\u00edfico no basado en los derechos divinos presentes, sino en los principios internacionales de justicia, misericordia y factibilidad pr\u00e1ctica.<\/h2>\n

Esto se desprende de todo lo que hemos dicho hasta ahora, y la implicaci\u00f3n que tiene para aquellos de nosotros que creemos en la Biblia y confiamos en Cristo como nuestro Salvador y Se\u00f1or de la historia, es que no debemos dar una aprobaci\u00f3n general a acciones jud\u00edas o palestinas. Debemos aprobar o denunciar seg\u00fan las normas b\u00edblicas de justicia y misericordia entre los pueblos. Debemos alentar a nuestros representantes a buscar una soluci\u00f3n justa que tenga en cuenta los reclamos hist\u00f3ricos y sociales de ambos pueblos. Tampoco se debe permitir que influya en los juicios de la justicia por un reclamo divino presente sobre la tierra. Si cree esto, ser\u00eda \u00fatil que sus representantes lo supieran.<\/p>\n

No estamos blanqueando el terrorismo y no estamos blanqueando la fuerza jud\u00eda. Tampoco hay ning\u00fan intento de mi parte de evaluar medidas de culpa o equivalencia moral. Ese no es mi objetivo. Mi objetivo es poner el debate sobre una base equilibrada en este sentido: ninguna de las partes debe adelantarse a los reclamos de justicia internacional por el reclamo de los derechos divinos presentes. Determinar c\u00f3mo ser\u00e1 esa justicia sigue siendo una tarea enorme y desalentadora. No he solucionado ese problema. Pero creo que progresaremos m\u00e1s si no cedemos al reclamo de ninguna de las partes de ser sancionados \u00e9tnica o nacionalmente por Dios en su conflicto actual.<\/p>\n

6. Por la fe en Jesucristo, el Mes\u00edas jud\u00edo, los gentiles se convierten en herederos de la promesa de Abraham, incluida la promesa de la Tierra.<\/h2>\n

En las palabras de Romanos 11:17, \u00abVosotros [gentiles], aunque un reto\u00f1o de olivo silvestre, fueron injertados entre los dem\u00e1s y ahora comparten la ra\u00edz nutritiva del olivo\u201d, es decir, se vuelven parte del pueblo del pacto redimido que comparte la fe de Abraham. La raz\u00f3n, como lo expres\u00f3 Pablo en Romanos 4:13, es que \u00abla promesa hecha a Abraham y a su descendencia de que ser\u00eda heredero del mundo no fue hecha por la ley, sino por la justicia de la fe\u00bb. As\u00ed que todos los que est\u00e1n unidos a Cristo, la descendencia de Abraham, por la fe son parte del pacto hecho con \u00e9l y su descendencia.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la declaraci\u00f3n m\u00e1s amplia de esta verdad\u2014mdash; Efesios 2:12, \u201cAcordaos que vosotros [los gentiles] estabais en aquel tiempo separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. . . . As\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.\u201d<\/p>\n

Por lo tanto, los jud\u00edos creyentes en Jes\u00fas y los gentiles creyentes heredar\u00e1n la Tierra. Y la forma m\u00e1s f\u00e1cil de ver esto es ver que heredaremos el mundo que incluye la Tierra. Los cristianos jud\u00edos y los cristianos gentiles no discutir\u00e1n sobre los bienes inmuebles de la Tierra Prometida porque todos los cielos nuevos y la tierra nueva ser\u00e1n nuestros. 1 Corintios 3:21-23, \u00abTodas las cosas son vuestras, 22 ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo<\/em>, la vida, la muerte, el presente o el futuro, todo es vuestro, 23 y vosotros son de Cristo, y Cristo es de Dios\u201d. Todos los seguidores de Cristo, y solo los seguidores de Cristo, heredar\u00e1n la tierra, incluida la Tierra.<\/p>\n

7. Finalmente, esta herencia del pueblo de Cristo suceder\u00e1 en la segunda venida de Cristo para establecer su reino, no antes; y hasta entonces, los cristianos no debemos tomar las armas para reclamar nuestra herencia; sino m\u00e1s bien dar nuestra vida para compartir nuestra herencia con tantos como podamos.<\/h2>\n

Recuerdas esa palabra tan importante que Jes\u00fas le dijo a Pilato en Juan 18:36: “Mi reino no es de aqu\u00ed mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos. Pero mi reino no es del mundo.\u201d Los cristianos no toman la espada para hacer avanzar el reino de Cristo. Esperamos un rey del cielo que nos librar\u00e1 con su gran poder. Y en ese gran d\u00eda, jud\u00edos y gentiles que han atesorado a Cristo recibir\u00e1n lo prometido. Habr\u00e1 un gran cambio: los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los mansos, en comuni\u00f3n con el Cordero de Dios, heredar\u00e1n la Tierra.<\/p>\n

Venid, pues, a Cristo manso y humilde mientras hay tiempo, y recibid el perd\u00f3n de los pecados y la esperanza de gloria.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n, hermanos, quiero que entend\u00e1is este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta el ha entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: Vendr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, y quitar\u00e1 de Jacob la impiedad; 27 … Continuar leyendo \u00abIsrael, Palestina y el Medio Oriente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}