{"id":13696,"date":"2022-07-26T14:19:24","date_gmt":"2022-07-26T19:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/the-blazing-center\/"},"modified":"2022-07-26T14:19:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:19:24","slug":"the-blazing-center","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/the-blazing-center\/","title":{"rendered":"The Blazing Center"},"content":{"rendered":"
\n

El tema es la gloria de Dios y la alegr\u00eda del hombre. \u00bfPueden realmente ser uno? Y he argumentado, s\u00ed<\/em>, pueden ser uno, y que la clave para unirlos es que Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Entonces, Dios obtiene la gloria, se muestra que Dios es grande, cuando encuentras satisfacci\u00f3n en \u00e9l. Entonces, t\u00fa obtienes la satisfacci\u00f3n y \u00e9l obtiene la gloria.<\/p>\n

Y esas son las dos cosas que m\u00e1s deseaba cuando era adolescente. Sab\u00eda que quer\u00eda ser feliz. Sab\u00eda por mis padres y por la Biblia que Dios quer\u00eda la gloria. Pero sent\u00ed en lo profundo de mis huesos que estaban en desacuerdo el uno con el otro. Y Dios abri\u00f3 las ventanas de los cielos, por as\u00ed decirlo, y me mostr\u00f3 que no est\u00e1n en desacuerdo. Se juntan.<\/p>\n

Y as\u00ed, primero miramos la pasi\u00f3n de Dios por su gloria, y luego miramos nuestra pasi\u00f3n por el gozo, y te di ocho razones de la Biblia para que busques tu gozo en Dios. todo el tiempo, radical y apasionadamente. Aunque te cueste la vida, debes buscar tu gozo en Dios. Y el argumento n\u00famero siete, recuerda, fue que si persigues tu gozo en Dios de esta manera, ser\u00e1s una persona amorosa con otras personas. O para decirlo negativamente: no puedes ser una persona amorosa con otras personas a menos que busques tu gozo en Dios.<\/p>\n

Sacrificial Joy<\/h2>\n

Entonces, ah\u00ed es donde estamos en nuestro desarrollo de este argumento a favor del hedonismo cristiano. Estoy argumentando que, contrariamente a todas las expectativas, a menos que est\u00e9s comprometido en una b\u00fasqueda rigurosa de tu gozo en Dios, no puedes amar a otras personas. Si est\u00e1s comprometido en una b\u00fasqueda apasionada de tu gozo en Dios, experimentando medidas significativas de ese gozo ahora, no puedes evitar ser una persona amorosa. Y eso es lo que quiero defender de la Biblia.<\/p>\n

Vayamos a 2 Corintios 8. Perm\u00edtanme darles el escenario aqu\u00ed. Pablo est\u00e1 en un viaje misionero, y ha pasado por las regiones altas de Grecia, que en aquellos d\u00edas se llaman Macedonia. All\u00ed est\u00e1 Filipo y Ne\u00e1polis y Tesal\u00f3nica.<\/p>\n

Por all\u00ed ha pasado y predicado. All\u00ed han sucedido cosas asombrosas. Y luego se fue a Corinto, y luego se mud\u00f3 y est\u00e1 escribiendo una carta a Corinto para contarles lo que sucedi\u00f3 en Macedonia como un medio para motivarlos a dar para la ofrenda que est\u00e1 tomando para los pobres en Jerusal\u00e9n. Esa es la situaci\u00f3n. Pablo est\u00e1 recolectando dinero para los pobres.<\/p>\n

\u201cNo puedes ser una persona amorosa con otras personas a menos que busques tu gozo en Dios\u201d. <\/p>\n

Evidentemente, hubo una terrible crisis y tragedia en Jerusal\u00e9n, y esos cristianos estaban en gran necesidad, por lo que Pablo est\u00e1 recorriendo partes del imperio romano y diciendo: \u201cHay una gran necesidad en Jerusal\u00e9n. \u00bfContribuir\u00edas a su necesidad?\u201d<\/p>\n

Y \u00e9l est\u00e1 motivando a los corintios a ceder por lo que sucedi\u00f3 en Macedonia. Entonces, lo que quiero que lean conmigo es lo que pas\u00f3 en Macedonia y c\u00f3mo lo llama. Y les voy a mostrar que lo que \u00e9l llama es amor<\/em>. Mire o escuche atentamente mientras leemos 2 Corintios 8 y piense en su mente: \u00abAhora, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda una buena definici\u00f3n de amor en base a este texto?\u00bb<\/p>\n

Queremos que sepan, hermanos , acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una prueba severa de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad de su parte. Porque ellos dieron conforme a sus medios, como puedo atestiguar, y m\u00e1s all\u00e1 de sus medios, de su propia voluntad, rog\u00e1ndonos encarecidamente el favor de tomar parte en el socorro de los santos.<\/p>\n

Entonces, despl\u00e1cese hacia abajo al vers\u00edculo 8.<\/p>\n

No digo esto como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los dem\u00e1s que su amor<\/em> tambi\u00e9n es genuino.<\/p>\n

Yo solo traiga el vers\u00edculo 8 para mostrarle c\u00f3mo llama a este comportamiento de los macedonios en los vers\u00edculos 1\u20134. Lo llama amor<\/em>. \u201cOs digo esto, Corintios, para probar por la seriedad de los dem\u00e1s que vuestro amor tambi\u00e9n, como el de ellos, es genuino.\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el amor?<\/h2>\n

Entonces, ahora estamos en condiciones de decir: \u201cEst\u00e1 bien, Paul. \u00bfQue es el amor?\u00bb Regresemos y analicemos una pieza a la vez y veamos cu\u00e1les son los elementos que intervienen en lo que Paul llama un comportamiento que \u00e9l designa como amor<\/em>.<\/p>\n

Fundado en la gracia<\/h3>\n

Lo primero que debe notar en el vers\u00edculo 1 es que se origina en la gracia de Dios.<\/p>\n

Queremos que sepa , hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia. (2 Corintios 8:1)<\/p>\n

Entonces, lo que est\u00e1n a punto de hacer comenz\u00f3 con gracia, gracia poderosa, movi\u00e9ndose sobre los macedonios y haciendo algo asombroso dentro de ellos que desencadena algo asombroso. Vas a ver en los vers\u00edculos 2 y 3 un cambio asombroso en el coraz\u00f3n de los seres humanos, pero todo se origina en la gracia.<\/p>\n

Esta noche, mientras estamos reunidos aqu\u00ed, estamos orando, \u201cOh Se\u00f1or Dios , desatar el amor del coraz\u00f3n de estos j\u00f3venes. Haz de nosotros una iglesia llena de personas amorosas, personas que se salen de s\u00ed mismas, personas que van hacia las necesidades de los dem\u00e1s en lugar de ir hacia su propia comodidad. Haznos un pueblo as\u00ed\u201d.<\/p>\n

Ahora, sabemos de d\u00f3nde viene. La gracia tiene que venir, la gracia divina, por eso oramos: \u201c\u00a1Oh Dios, ven! \u00a1Que tu poderosa gracia se mueva en esta sala!\u201d<\/p>\n

Aflicci\u00f3n y Pobreza<\/h3>\n

Porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n , su abundancia de alegr\u00eda y su extrema pobreza . . . <\/p>\n

Ahora, deteng\u00e1monos justo en el medio de la oraci\u00f3n. La pobreza no ha desaparecido cuando se hicieron cristianos y la aflicci\u00f3n ha aumentado. Por eso mucha gente no se hace cristiana. La Biblia es muy realista. No es un evangelio de salud, riqueza y prosperidad. \u201cConvi\u00e9rtete en cristiano, te vuelves saludable, te vuelves pr\u00f3spero, \u00a1todo va mejor!\u201d Eso no es verdad. Eso no es cierto en absoluto, y sabes que no es cierto por tu propia experiencia.<\/p>\n

\u201cEl amor es el impulso habilitado por la gracia para expandir tu gozo en Dios al extenderlo a los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que estas personas en Macedonia est\u00e1n siendo afligidas. No sabemos qu\u00e9 fue. Pudo haber sido una enfermedad, pero muy probablemente fue una persecuci\u00f3n. Las cosas van mal en Macedonia. Y luego dice, \u201csu extrema pobreza\u201d. As\u00ed que todav\u00eda son pobres. No se volvieron pr\u00f3speros de repente.<\/p>\n

Let Joy Soar<\/h4>\n

Ahora, de esas dos cosas, la aflicci\u00f3n y la pobreza, sucede algo absolutamente espectacular e inexplicable, a saber, una abundancia de alegr\u00eda<\/em>. Grace descendi\u00f3 en poder. No quit\u00f3 la pobreza. Trajo aflicci\u00f3n, y en eso sucedi\u00f3 un gozo extremo. Claramente entonces, el gozo no est\u00e1 en las cosas, y el gozo no est\u00e1 en la comodidad. El consuelo est\u00e1 siendo atacado por la aflicci\u00f3n, las cosas est\u00e1n siendo arrebatadas por la pobreza, y la alegr\u00eda sigue volando.<\/p>\n

Eso es lo que quiero para ti. \u00a1Oh, cu\u00e1nto quiero para vosotros, que vuestro gozo est\u00e9 arraigado en Jesucristo, de tal manera que si viniere la pobreza y viniere la aflicci\u00f3n, resplandeciera el gozo!<\/p>\n

Porque en la gran prueba de la aflicci\u00f3n, sus la abundancia de alegr\u00eda y su extrema pobreza se han desbordado en una riqueza de generosidad de su parte.<\/p>\n

Ahora el cuadro est\u00e1 completo. La gracia descendi\u00f3 de Dios con poder para hacer primero una obra en el coraz\u00f3n, antes de que hubiera alg\u00fan cambio circunstancial. La pobreza permaneci\u00f3. La aflicci\u00f3n aument\u00f3. Abund\u00f3 el gozo en la gracia. \u201c\u00a1Estoy perdonado! \u00a1Soy aceptado! \u00a1Soy un hijo de Dios! \u00a1Estoy destinado al cielo! \u00a1Conozco al Rey del universo!\u201d Y la alegr\u00eda simplemente surgi\u00f3. Y el efecto fue que se desbord\u00f3 en \u201cuna riqueza de generosidad de su parte\u201d. De hecho, mire la generosidad descrita en 2 Corintios 8:3:<\/p>\n

Porque dieron conforme a sus posibilidades, como puedo testificar, y m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades, de su propia voluntad.<\/p>\n

\u00a1Daron m\u00e1s de lo que pod\u00edan, m\u00e1s de lo que deb\u00edan! De hecho, \u00a1es incluso mejor que eso! Lo hicieron sin ninguna compulsi\u00f3n, sin ninguna restricci\u00f3n. Nadie torci\u00f3 sus brazos. Lo hicieron por su propia voluntad, por su propia voluntad.<\/p>\n

Begging to Give<\/h4>\n

Y luego en En el vers\u00edculo 4, se encuentra la declaraci\u00f3n m\u00e1s asombrosa de todas:<\/p>\n

Suplic\u00e1ndonos de coraz\u00f3n el favor de participar en el socorro de los santos. . . <\/p>\n

Imag\u00ednalo. son pobres Est\u00e1n afligidos, por lo que una forma buena, natural y humana de responder ser\u00eda decir: \u201cYa aceptaste suficientes ofrendas nuestras. Id a los ricos y llevad m\u00e1s ofrendas. Hemos dado todo lo que podemos dar\u201d. Y esta gente est\u00e1 diciendo: \u201cPor favor, toma otra ofrenda\u201d. \u00bfNo es eso lo que dice el vers\u00edculo 4? \u201cPor favor, te lo rogamos: toma otra ofrenda de nosotros. Sabemos que somos pobres, sabemos que estamos bajo aflicci\u00f3n, pero \u00bfpodr\u00eda aceptar otra ofrenda nuestra?\u201d<\/p>\n

Eso es asombroso. No se puede explicar eso en t\u00e9rminos humanos. Eso es pura gracia divina. Eso es lo que quiero que suceda en vuestros corazones. Quiero que seas ese tipo de personas. Quiero que la Iglesia Bautista Bethlehem y todas las iglesias sean el tipo de iglesias que est\u00e1n llenas del tipo de alegr\u00eda que, cuando hay pobreza y cuando hay aflicci\u00f3n, hay un desbordamiento de generosidad.<\/p>\n

Desbordamiento de Gozo<\/h3>\n

Ahora, recuerda el vers\u00edculo 8. \u00bfC\u00f3mo llama Pablo a esto? \u00c9l lo llama amor<\/em>, lo cual no es dif\u00edcil de imaginar. Pero ahora, definamos el amor. Tomemos lo que hemos visto, y si Pablo en el vers\u00edculo 8 dice que est\u00e1 usando la seriedad de los macedonios para motivar el amor de los corintios, entonces, \u00bfcu\u00e1l es la definici\u00f3n de amor ahora? Este ser\u00eda mi esfuerzo: El amor es el impulso habilitado por la gracia para expandir tu alegr\u00eda en Dios al extenderla a los dem\u00e1s. El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n

Eso lo saco directamente de 2 Corintios 8:2. El amor es el desbordamiento. Su abundancia de gozo se desbord\u00f3 en abundancia de generosidad, y todo vino de la gracia. Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 mi definici\u00f3n de amor. El amor es el desbordamiento del gozo abundante en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s. Creo que eso queda muy claro en este texto.<\/p>\n

Motivational Power<\/h4>\n

Ahora, si eso es el amor, \u00bflo crees? \u00bfVes c\u00f3mo se relaciona con los dos primeros mensajes? Si no tienes ese gozo en Dios, no puede desbordarse para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s. Vas a tener que buscar alg\u00fan otro tipo de poder de motivaci\u00f3n para ser bueno con otras personas. Y probablemente te conviertas en un legalista en el proceso. \u00abBueno, John Piper dice que se supone que debes ser bueno con la gente\u00bb, o \u00abDios dice que se supone que debes ser amable con la gente\u00bb, o \u00abLa Biblia dice que nuestras mam\u00e1s y pap\u00e1s dicen que se supone que debo ser amable\u00bb. . No tengo ganas de ser amable. No me voy a desbordar, pero lo har\u00e9 con mi fuerza de voluntad.\u201d<\/p>\n

\u201cEl amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s.\u201d <\/p>\n

Cr\u00e9ame, a Dios no le impresiona ese comportamiento. La Biblia no lo llama amor. El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que suple las necesidades de los dem\u00e1s. \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 1 Corintios 13:3 dice: \u201cSi doy todo lo que tengo, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. \u201d<\/p>\n

Lees eso y dices: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes entregar tu cuerpo para que lo quemen y c\u00f3mo puedes entregar todo lo que tienes y no ser una persona amorosa?\u201d Respuesta: viene del coraz\u00f3n equivocado. Qu\u00e9 tipo de motivo tenemos, qu\u00e9 tipo de anhelos tenemos, qu\u00e9 tipo de desbordamiento tenemos, define el amor. Este es un asunto realmente arriesgado del que estoy hablando aqu\u00ed, porque estoy incorporando en la estructura misma del amor horizontal, afectos verticales por Dios y diciendo que si estos afectos verticales por Dios no est\u00e1n ah\u00ed, no puedes ser una persona amorosa. persona. \u00a1No me importa lo que hagas por la gente! Da tu vida por las personas o regala todo lo que tienes, no eres una persona amorosa a menos que fluya desde este deleite vertical, satisfacci\u00f3n y descanso en Dios. Eso realmente puede meterte en problemas.<\/p>\n

‘Simplemente hazlo’<\/h4>\n

Recuerdo 1967, estaba estudiante de \u00faltimo a\u00f1o en el oto\u00f1o de 1967, estaba tomando una clase de apolog\u00e9tica de Millard Erickson en Wheaton College y leyendo el libro \u00c9tica de la situaci\u00f3n<\/em> de Joseph Fletcher. No es un buen libro. no lo recomiendo Pero est\u00e1bamos leyendo toda una serie de libros malos, y luego Millard Erickson asumi\u00f3 el papel de autor, y est\u00e1bamos teniendo una batalla en el sal\u00f3n de clases. Creo que es una gran manera de educar. Entonces, lees un libro que no es bueno, aprendes a entender la cosmovisi\u00f3n de otra persona, y el maestro asume el papel de esa persona, lucha, y luego, si no ganas, se da la vuelta y se convierte en el defensor. Eso es lo que estaba pasando.<\/p>\n

Puedo recordarlo tan claramente. Casi toda la clase fue arrastrada por este argumento. No pod\u00eda entender por qu\u00e9 no me gustaba, pero el argumento era que el amor no puede ser un sentimiento, que no puede tener componentes esenciales que sean sentimientos. Tiene que ser pura acci\u00f3n. Su argumento es que est\u00e1 ordenado en la Biblia y no puedes controlar las emociones. Y eso se meti\u00f3 en la cabeza de mis compa\u00f1eros como una revelaci\u00f3n: \u201c\u00a1Guau! \u00a1Est\u00e1 bien! \u00a1Derecha! \u00a1Solo ayuda a la gente! \u00bfNo te apetece? Bueno, si no amas a Dios, \u00a1hazlo!\u201d<\/p>\n

Francamente, creo que \u201csimplemente hazlo\u201d, incluso cuando se refiere a la \u00e9tica, es ateo. Pero no pude entender lo que est\u00e1 mal con su argumento. El amor obviamente se ordena en la Biblia. Pero no puedes dominar las emociones, \u00bfverdad? Quiero decir, simplemente van y vienen, \u00bfverdad? No puedes encender las emociones. Est\u00e1n all\u00ed o no est\u00e1n all\u00ed. No puedes encender un interruptor para que est\u00e9n all\u00ed. Por lo tanto, el amor, ya que es un mandato, no puede tener emociones en \u00e9l como algo esencial.<\/p>\n

Lo que manda la Biblia<\/h4>\n

Y ahora s\u00e9 lo que est\u00e1 mal con ese argumento. La Biblia ordena emociones en todas partes. <\/p>\n

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  • \n

    La gratitud<\/em> es una emoci\u00f3n y se ordena: \u201cEntrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias\u201d (Salmo 100:4).<\/p>\n<\/li>\n

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    La esperanza<\/em> se ordena: \u201cEsperar plenamente\u201d (1 Pedro 1:13).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Alegr\u00eda<\/em> se manda: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regocijaos\u201d (Filipenses 4:4).<\/p>\n<\/li>\n

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    Tristeza<\/em> se ordena: \u201cLlorad con los que lloran\u201d. No puedes simplemente encender el llanto, pero se te ordena hacerlo (Romanos 12:15).<\/p>\n<\/li>\n

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    La compasi\u00f3n<\/em> es una emoci\u00f3n, y t\u00fa se te ordena hacer eso (Efesios 4:32)<\/p>\n<\/li>\n

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    El miedo<\/em> es una emoci\u00f3n, y se te ordena hacer eso (Romanos 11: 20).<\/p>\n<\/li>\n

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    El contentamiento<\/em> es una emoci\u00f3n y Hebreos 13:5 dice: \u201cCont\u00e9ntate con lo que tienes\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Mi padre y mi madre me sirvieron tan bien durante dieciocho a\u00f1os simplemente saturando mi mente con la Biblia que cuando ol\u00ed la discusi\u00f3n, no pude articular cu\u00e1l era el problema. Acabo de oler que algo no est\u00e1 bien aqu\u00ed. Y me alegro mucho de tener una nariz, una nariz teol\u00f3gica, que puede adelantarse a mi cerebro teol\u00f3gico y olfatear el error antes de que mi cerebro pueda descubrir el error. Algunos de sus m\u00e1s sabios, queridos y viejos santos de Bethlehem, que tienen muy poca paciencia con la inclinaci\u00f3n teol\u00f3gica de John Piper, pueden olfatear el error muy r\u00e1pido solo porque est\u00e1n tan saturados con la Biblia que ciertas cosas simplemente no suenan bien.<\/p>\n

    Y ahora s\u00e9 por qu\u00e9 el argumento no era cierto. El amor implica m\u00e1s que pura fuerza de voluntad. El amor es el desbordamiento del gozo en Dios que se extiende y atrae a las personas hacia ese gozo y est\u00e1 dispuesto a morir en el proceso.<\/p>\n

    Gozo en Sacrificio<\/h2>\n

    D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n. Esta ilustraci\u00f3n est\u00e1 en mis notas aqu\u00ed, porque experiment\u00e9 un conflicto con alguien sobre la interpretaci\u00f3n de esta historia. Esta es una historia real. No tengo todos los detalles y las fuentes para usted, pero proviene de la Segunda Guerra Mundial. No recuerdo qu\u00e9 teatro del conflicto fue. Creo que fue en el Pac\u00edfico Sur, pero los estadounidenses estaban en un campo de concentraci\u00f3n.<\/p>\n

    \u201cEl amor implica m\u00e1s que pura fuerza de voluntad\u201d. <\/p>\n

    Los estadounidenses eran prisioneros de guerra y los trataban muy mal, as\u00ed que no les dir\u00e9 qui\u00e9n los captur\u00f3, porque no estoy seguro y no quiero poner a nadie en una mala posici\u00f3n. Fueron capturados y estaban siendo condenados a trabajos forzados todos los d\u00edas. Sal\u00edan en escuadrones de veinte con palas, y ten\u00edan que palear rocas pesadas todo el d\u00eda, sin hacer nada con ellas, solo palear. Entraban y luego contaban las palas, se aseguraban de que estuvieran todas all\u00ed y las enviaban de regreso a sus barracas. Y ese fue su castigo.<\/p>\n

    Lives on the Line<\/h3>\n

    Un d\u00eda, veinte de estos prisioneros estadounidenses de guerra llegan exhaustos con sus palas y los apoyan contra la pared. El sargento al mando, el enemigo que los vigila, cuenta las palas, pero solo encuentra diecinueve. Se da la vuelta y dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n rompi\u00f3 su pala? \u00bfQui\u00e9n perdi\u00f3 su pala? Nadie se mueve. Saca su pistola y dice: \u201cVoy a dispararles a cinco de ustedes si la persona que rompi\u00f3 su pala no da un paso adelante\u201d.<\/p>\n

    Hubo un momento de silencio, y un El joven marino da un paso al frente, el sargento lo aparta, le dispara en la cabeza y lo mata. Y luego, antes de despedirlos, cuenta las palas y hay veinte. Cont\u00f3 mal.<\/p>\n

    Ahora, quiero que entres en la cabeza de este ni\u00f1o. Probablemente tenga diecinueve o veinte a\u00f1os. El est\u00e1 parado all\u00ed y la aplicaci\u00f3n es que \u00e9l es un creyente. No s\u00e9 toda la historia. Hag\u00e1moslo un creyente y hagamos mi punto, o puede ver los dos puntos entre los que tiene que elegir.<\/p>\n

    Contempla: \u00abCinco de mis amigos, o cuatro m\u00e1s yo, van a ser Disparo. Si doy un paso adelante, solo una persona recibe un disparo y salvo cuatro vidas, tal vez cinco\u201d. \u00bfQu\u00e9 lo empuja hacia adelante? Eso es algo muy amoroso que hacer, tal vez. \u201cSi entrego mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve\u201d (1 Corintios 13:3). Puede que no sea amor.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 hace que el amor?<\/h3>\n

    \u00bfQu\u00e9 lo har\u00eda amar? No creo que la respuesta sea: \u00abEs su deber, y lo que necesitamos es m\u00e1s gente as\u00ed que est\u00e9 dispuesta a sacrificarse y cumplir con su deber\u00bb. No creo que esa sea la manera de manejar esta ilustraci\u00f3n. Creo que la manera de manejar esta ilustraci\u00f3n es volver al mensaje de esta ma\u00f1ana y decir: \u201cPadre, t\u00fa me has ense\u00f1ado en tu palabra que vivir es Cristo y morir es ganancia. Has saciado mi alma con el perd\u00f3n de mis pecados y la provisi\u00f3n de una justicia perfecta. Y aunque soy pecador, s\u00e9 que si muero, estar\u00e9 contigo para siempre. Por lo tanto, por el gozo que se me presenta, quisiera ahora salvar a mis hermanos\u201d. \u00a1Boom!<\/em><\/p>\n

    As\u00ed pienso que act\u00faa el amor: por el gozo que se me presenta. Este es el desbordamiento de gozo en Dios o no es amor. No es amor b\u00edblico, al menos. Y as\u00ed es como quiero que seas. Quiero que tengas un contentamiento tan radical, profundo, inquebrantable y reparador en Cristo, para que cuando te surja ese tipo de problema, puedas ser como esa persona de 19 a\u00f1os. -antiguo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El tema es la gloria de Dios y la alegr\u00eda del hombre. \u00bfPueden realmente ser uno? Y he argumentado, s\u00ed, pueden ser uno, y que la clave para unirlos es que Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Entonces, Dios obtiene la gloria, se muestra que Dios es grande, cuando … Continuar leyendo \u00abThe Blazing Center\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}