{"id":13718,"date":"2022-07-26T14:20:07","date_gmt":"2022-07-26T19:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-dios-que-la-gracia-sea-gracia\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:07","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:07","slug":"por-dios-que-la-gracia-sea-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-dios-que-la-gracia-sea-gracia\/","title":{"rendered":"\u00a1Por Dios, que la Gracia sea Gracia!"},"content":{"rendered":"
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Pregunto, entonces, \u00bfha rechazado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? 3 "Se\u00f1or, han matado a tus profetas, han demolido tus altares, y yo solo he quedado, y buscan mi vida". 4 Pero, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios para \u00e9l? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. 5 As\u00ed tambi\u00e9n en el tiempo presente queda un remanente, escogido por gracia. 6 Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia. <\/p>\n

El t\u00edtulo del mensaje de hoy es, "\u00a1Por el amor de Dios, que la gracia sea gracia!" <\/p>\n

"\u00a1Gracia sea gracia!"<\/strong> viene del vers\u00edculo 6: "Pero si es por gracia, es decir, si la preservaci\u00f3n de un remanente del Israel creyente es por gracia – ya no es sobre la base de las obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia\u00bb. \u00a1As\u00ed que la gracia sea la gracia! No pongas nada en el lugar de la gracia. <\/p>\n

"\u00a1Por el amor de Dios!"<\/strong> proviene del vers\u00edculo 4. "\u00bfCu\u00e1l es la respuesta de Dios a [El\u00edas]? "Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal". Los guard\u00e9. Yo produje este remanente fiel, y lo hice \u00abpara m\u00ed mismo\u00bb; – por mi propio bien, por el bien de mi gloria y mi nombre. Si no hubiera habido un remanente de mi pueblo escogido, yo habr\u00eda sido avergonzado. Por eso tom\u00e9 la iniciativa. Ejerc\u00ed mi poder. Estos 7000 creyentes son creyentes porque actu\u00e9 por causa de mi nombre. <\/p>\n

Este es el t\u00edtulo del mensaje. Este es el punto del mensaje para nosotros hoy en Bel\u00e9n, y para la iglesia de Cristo en el siglo XXI: \u00a1Por el amor de Dios, que la gracia sea gracia! <\/p>\n

Oh Se\u00f1or, conc\u00e9denos la gracia de ver, comprender y saborear la libertad de tu soberana gracia. Ay\u00fadanos a sentir nuestra impotencia sin ella. Ay\u00fadanos a ver nuestro pecado y nuestra esclavitud al pecado – nuestra naturaleza pecaminosa. Ay\u00fadanos a darnos cuenta en lo profundo de nuestra alma que somos esclavos del orgullo y que sin la gracia estamos sin esperanza y perdidos. As\u00ed que hum\u00edllanos ante ti y entre nosotros. Y conc\u00e9denos confiar en la plenitud de lo que Cristo compr\u00f3 para nosotros: las riquezas de tu gracia, la comuni\u00f3n con tu sufrimiento y el gozo eterno de tu presencia. En Jes\u00fas' nombre, Am\u00e9n.<\/em> <\/p>\n

Punto principal: Dios no ha rechazado a su pueblo <\/h2>\n

Para entender la gracia en estos vers\u00edculos, veamos el flujo del pensamiento de Pablo ante nosotros. Su punto principal es que Dios no ha rechazado a su pueblo Israel. Vers\u00edculo 1: "Pregunto, entonces, \u00bfha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Entonces Dios es fiel. \u00c9l cumple sus promesas. Quienes confiamos en \u00e9l hoy podemos contar con su confiabilidad. <\/p>\n

Primer argumento: Pablo mismo es israelita<\/strong> <\/p>\n

Entonces su primer argumento para apoyar esto es que \u00e9l mismo es israelita. Vers\u00edculo 1b: \u00abPorque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb. Entonces, si no soy rechazado, y soy israelita, sabemos que Dios no ha dejado de trabajar por la salvaci\u00f3n de su pueblo. <\/p>\n

Segundo argumento: Dios conoci\u00f3 de antemano a Israel<\/strong> <\/p>\n

El segundo argumento para apoyar el compromiso de Dios con Israel es que \u00e9l los conoci\u00f3 de antemano. Vers\u00edculo 2: "Dios no ha desechado a su pueblo al cual antes conoci\u00f3<\/em>." "Solo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra" (Am\u00f3s 3:2). Dios los escogi\u00f3 libremente para los suyos y los conoci\u00f3 como un esposo toma a una esposa y hace un pacto con ella. <\/p>\n

El tercer argumento: En los d\u00edas de El\u00edas y Pablo, Dios, en su gracia soberana, escogi\u00f3 y mantuvo un remanente fiel para s\u00ed mismo<\/strong> <\/p>\n

Luego, Pablo desarrolla un tercer argumento de que Dios no ha rechazado al Israel de su \u00e9poca. Compara su propio d\u00eda con los terribles d\u00edas de El\u00edas. Y argumenta que como hab\u00eda un remanente de Israel en aquellos d\u00edas, tambi\u00e9n hay un remanente en su d\u00eda. Pero el argumento no se basa en la mera probabilidad hist\u00f3rica de que si hubo un remanente en esos terribles d\u00edas de idolatr\u00eda, seguramente habr\u00e1 un remanente en los d\u00edas menos id\u00f3latras de Pablo. El argumento no es que si las personas se mantuvieron fieles en los d\u00edas amenazantes, seguramente se mantendr\u00e1n fieles en los d\u00edas menos amenazantes. Ese no es el argumento en absoluto. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre los d\u00edas de El\u00edas y los d\u00edas de Pablo que hace que Pablo est\u00e9 tan seguro de que un remanente fiel entonces significa un remanente fiel ahora? Leamos comenzando a la mitad del vers\u00edculo 2: <\/p>\n

\u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? 3 "Se\u00f1or, han matado a tus profetas, han demolido tus altares, y yo solo he quedado, y buscan mi vida". 4 Pero, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios para \u00e9l? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. 5 As\u00ed tambi\u00e9n en el tiempo presente queda un remanente, escogido por gracia. <\/p>\n

El v\u00ednculo entre los d\u00edas de El\u00edas y los d\u00edas de Pablo es la gracia soberana de Dios ejercida en elegir y conservar un remanente fiel para s\u00ed mismo. Pablo ve esto, y nosotros podemos verlo, en las palabras de Dios en el vers\u00edculo 4: "Me he reservado<\/em> siete mil hombres". En el Antiguo Testamento Hebreo de 1 Reyes 19:18, significa literalmente "Yo hice permanecer" (wehiiuarti<\/em>). Pablo ley\u00f3 esto y vio en \u00e9l la obra soberana de Dios. <\/p>\n

Tenga cuidado aqu\u00ed. No se equivoque: el objetivo de la obra de Dios para estos siete mil no es mantenerlos con vida. Cuando Dios dice: \u00abMe he reservado siete mil hombres\u00bb, no quiso decir, los he guardado de la espada de Jezabel. Eso no ayudar\u00eda en absoluto al argumento de Paul. \u00c9l no est\u00e1 tratando de responder a la pregunta de si los israelitas creyentes hab\u00edan muerto. \u00c9l est\u00e1 tratando de responder a la pregunta de si los israelitas est\u00e1n creyendo y siendo salvos y heredando las bendiciones prometidas de Dios. <\/p>\n

As\u00ed que cuando Dios dice (v. 4), "Me he reservado siete mil hombres" no quiere decir \u00abMe encargu\u00e9 de que siguieran con vida\u00bb. Quiere decir: \u00abMe encargu\u00e9 de que fueran fieles\u00bb. Me encargu\u00e9 de que creyeran. <\/p>\n

Ahora, eso hace que el argumento de Pablo funcione, y ese es exactamente el punto que saca de la obra de Dios en los d\u00edas de El\u00edas para su propio d\u00eda. Habr\u00e1 un remanente en mi d\u00eda, dice, porque as\u00ed como Dios soberanamente trajo fidelidad en el d\u00eda de El\u00edas, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 trayendo fidelidad en mi d\u00eda. El v\u00ednculo no es la probabilidad hist\u00f3rica de c\u00f3mo act\u00faa la gente, sino la certeza divina. Dios lo hizo entonces. Dios lo est\u00e1 haciendo ahora. <\/p>\n

Una Elecci\u00f3n de Gracia<\/h2>\n

Y la forma en que Pablo establece la conexi\u00f3n es con las palabras, &quot ;elegido por gracia<\/em>" en el vers\u00edculo 5: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo queda un remanente escogido por gracia\u00bb. Literalmente: \u00abseg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u00bb. Esta frase arroja luz sobre la obra de Dios en los d\u00edas de El\u00edas. Pablo dice, Dios se guard\u00f3 siete mil hombres en aquellos d\u00edas, y de la misma manera (houtos)<\/em> hay un remanente "escogido por gracia". As\u00ed que "elegidos por gracia" es lo que Pablo vio cuando mir\u00f3 la obra soberana de Dios en los d\u00edas de El\u00edas. Si fue Dios quien hizo que fueran un remanente fiel, entonces Dios los hab\u00eda escogido para hacerlos fieles. Y la forma en que los escogi\u00f3 fue por gracia. Y por lo tanto, Dios tiene la autoridad, la libertad y el poder para hacer lo mismo en la generaci\u00f3n de Pablo. Por lo tanto, hay un remanente escogido del Israel creyente. Y Dios no ha abandonado a su pueblo. Ese es el tercer argumento. <\/p>\n

Pero evidentemente a Pablo le preocupa que no captemos el impacto de lo que ha dicho en la frase "elegidos por gracia" o \u00abseg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia\u00bb. Las implicaciones de esto para la historia y para su fe y oraci\u00f3n y obediencia fiel y evangelismo y amor son enormes. As\u00ed que Paul se detiene aqu\u00ed por un momento y aclara. Leamos juntos los vers\u00edculos 5 y 6: "As\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo queda un remanente escogido por gracia (seg\u00fan la elecci\u00f3n de gracia). 6 Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia\u00bb. Pablo est\u00e1 celoso de que hagamos que la elecci\u00f3n dependa absolutamente de la gracia, no de las obras. <\/p>\n

El contraste no es obras vs. fe, sino obras vs. Grace<\/h2>\n

Aclaremos inmediatamente un malentendido. Pablo no contrasta las obras y la fe en este texto, como lo hace en otros lugares (p. ej., Romanos 3:28; 9:32). No hay ninguna menci\u00f3n de la fe aqu\u00ed en absoluto. Entonces, el punto no es que las obras<\/em> son cosas que hacemos para ganar el favor de Dios y la fe<\/em> es algo que hacemos para recibir<\/em> a Dios. 39; favor de s. Eso es cierto en muchos textos de Pablo. Pero ese no es el punto aqu\u00ed. <\/p>\n

Lo que Pablo contrasta aqu\u00ed son obras y gracia<\/em>, no obras y fe<\/em>. Verso 6: "Si es por gracia, ya no es sobre la base de obras<\/em>; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia\u00bb. As\u00ed que el contraste no es entre dos tipos de actividad humana: la fe y las obras. El contraste es entre la actividad divina (gracia) y la actividad humana (obras). El punto es que si la elecci\u00f3n se basa en algo que hacemos, ya no es gracia. Si proporcionamos el acto decisivo para causar nuestra elecci\u00f3n, ya no es una \u00abelecci\u00f3n de gracia\u00bb. <\/p>\n

Solo pi\u00e9nsalo por un momento: \u00bfQu\u00e9 significado podr\u00eda tener que la elecci\u00f3n (no los actos subsiguientes de salvaci\u00f3n sino el primer acto de elecci\u00f3n en la eternidad) sea misericordiosa si dependiera de nuestra iniciativa decisiva? Si Dios observa (incluso antes de tiempo en la eternidad con su conocimiento previo) y espera, por as\u00ed decirlo, que actuemos, y luego, en respuesta a ese acto autogenerado, nos elige, entonces no somos \u00abelegidos por voluntad divina\u00bb. gracia\u00bb; somos elegidos por un acto humano decisivo. Dios simplemente ser\u00eda un respondedor. Determinar\u00edamos su acci\u00f3n. Y la gracia ya no ser\u00eda gracia. <\/p>\n

El paralelo entre Romanos 9:11-12 y Romanos 11:5-6<\/h2>\n

Solo para confirmar que estamos rastreando con la mente de Dios aqu\u00ed, mira hacia atr\u00e1s conmigo en el texto paralelo muy cercano en Romanos 9:11-12. Est\u00e1 describiendo la libertad de Dios en la elecci\u00f3n cuando elige a Jacob sobre Esa\u00fa antes de que nacieran: \u00abAunque a\u00fan no hab\u00edan nacido y no hab\u00edan hecho nada bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de Dios de elecci\u00f3n<\/em> podr\u00eda continuar, no por obras<\/em> sino por su llamado [literalmente: por el que llama] – se le dijo, 'El mayor servir\u00e1 al m\u00e1s joven.'" <\/p>\n

Puedes ver los paralelos con Romanos 11:5-6. De nuevo Pablo menciona las \u00abobras\u00bb humanas, pero de nuevo el contraste no es con la fe, sino con el llamado divino de Dios a Jacob sobre Esa\u00fa. Y la raz\u00f3n por la que llamaron a Jacob antes de que nacieran o hubieran hecho algo bueno o malo es para que el prop\u00f3sito de Dios seg\u00fan la elecci\u00f3n se mantuviera. La elecci\u00f3n no ser\u00eda libre si se basara en lo que hizo Jacob. Y la gracia ya no ser\u00eda gracia. <\/p>\n

Esto significa que la gracia es gratuita, o no es gracia. El manantial de la gracia es la iniciativa de elecci\u00f3n de Dios, no la respuesta de Dios. <\/p>\n

En resumen: \u00bfC\u00f3mo puede Pablo estar seguro de que Dios tendr\u00e1 un remanente fiel en cada generaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puede estar seguro de que Dios finalmente traer\u00e1 a s\u00ed mismo a todo Israel? La respuesta del vers\u00edculo 5 es esta: Dios act\u00faa "seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia" (v. 5). Dios libremente – por gracia – salva a un pueblo de su propia elecci\u00f3n y crea un remanente. \u00c9l puede hacer que siete mil no doblen la rodilla ante Baal, o que siete millones crean en Jesucristo. Y no se socava la personalidad de nadie, la responsabilidad de nadie. <\/p>\n

El punto principal es este: Dios no ha rechazado a su pueblo, y ning\u00fan rechazo de ellos puede impedir que Dios salve a un remanente o salve a una naci\u00f3n cuando elige eliminar la dureza.<\/em> <\/p>\n

Seis implicaciones<\/h2>\n

Cierro con seis implicaciones para tu vida. <\/p>\n

1. S\u00e9 humilde<\/strong> <\/p>\n

Aprende que fuiste salvo por gracia y s\u00e9 humillado<\/em>. Estabas muerto en pecado, ciego, rebelde. Y entonces, solo por la gracia, fuiste despertado a la belleza de Cristo crucificado por los pecadores. Y, solo por gracia, cre\u00edste. <\/p>\n

Cuando te presentes ante Dios en el \u00faltimo d\u00eda y des cuenta de por qu\u00e9 est\u00e1s all\u00ed y otros no, por qu\u00e9 cre\u00edste y luego no lo hiciste, no dir\u00e1s: \u00abSupongo que era m\u00e1s sabio, m\u00e1s espiritual, m\u00e1s inteligente.\u201d Con l\u00e1grimas rodando por tu rostro, y con temblor en tu voz, dir\u00e1s, "Gracias" (Romanos 6:17). <\/p>\n

\u00bfNo ser\u00eda una hermosa iglesia donde el orgullo de todos fuera quebrantado y todos supi\u00e9ramos que no merecemos nada bueno, para que cada problema fuera recibido sin quejarse y cada placer fuera recibido con asombro? gratitud por la gracia? Cr\u00e9eme, si tomas esta teolog\u00eda de la gracia y cultivas cualquier otra atm\u00f3sfera, a\u00fan no conoces a Dios como debes. <\/p>\n

2. Ore por los incr\u00e9dulos endurecidos<\/strong> <\/p>\n

Dado que la gracia de Dios puede tomar para s\u00ed a cualquiera que \u00e9l elija, por lo tanto, oren<\/em> con denuedo y confianza en que Dios puede salvar el incr\u00e9dulo m\u00e1s endurecido que amas – gentil o jud\u00edo. <\/p>\n

La gracia soberana es un gran incentivo para orar con esperanza por las personas endurecidas. Si Dios debe esperar la iniciativa de los perdidos, si Dios debe esperar que los ciegos vean y los sordos oigan, y que los cad\u00e1veres espirituales se levanten como muertos, entonces tambi\u00e9n puedes colgar el tel\u00e9fono al cielo. <\/p>\n

Pero si Dios es capaz de resucitar a los muertos, dar vista a los ciegos, hacer o\u00edr a los sordos y dar arrepentimiento a los cautivos del diablo (2 Timoteo 2:24-26), entonces puedes preguntarle y creer que obrar\u00e1 las maravillas de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

3. Comparte el evangelio con todos<\/strong> <\/p>\n

Ya que la gracia de Dios puede tomar para s\u00ed a quien \u00e9l elija, por lo tanto, comparte el evangelio con todos y conf\u00eda en el poder de Dios para triunfar sobre todos los obst\u00e1culos. Dile las buenas nuevas de salvaci\u00f3n al pecador m\u00e1s inveros\u00edmil. Porque Dios salva por la gracia soberana y no hace acepci\u00f3n de personas. Si se reserva para s\u00ed siete mil en los d\u00edas de adoraci\u00f3n a Baal, puede quedarse con todos los que quiera de entre los que adoran el dinero. <\/p>\n

4. Arri\u00e9sgate con tu dinero y tu vida<\/strong> <\/p>\n

Ya que la gracia de Dios nos guarda de caer y nos preserva \u00abpara s\u00ed mismo\u00bb, y nada puede separarnos de su amor. Por lo tanto, cristiano, arriesga tu dinero y tu vida por el bien de los pobres y los que perecen. No puedes perder. "\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada?\u00bb. (Romanos 8:38). No nada. La gracia soberana nos eligi\u00f3. La gracia soberana nos llam\u00f3. La gracia soberana nos guarda. As\u00ed que arriesga tu vida por el bien de los pobres y los que perecen. Por eso Dios te da seguridad. Para que pueda mostrar d\u00f3nde est\u00e1 Treasure and Security. <\/p>\n

5. Exulta en el Se\u00f1or de la Gracia<\/strong> <\/p>\n

\u00a1Exulta en el Se\u00f1or de la gracia! Adora al Se\u00f1or de la gracia. Ama al Se\u00f1or de la gracia. S\u00e9 feliz en el Se\u00f1or de la gracia. Que la gracia sea gracia, para tu alegr\u00eda y su gloria. Despi\u00e9rtate por la ma\u00f1ana y recuerda: \u00a1salvado por gracia, gracias Dios! Ponte a trabajar y recuerda: salvados por gracia, \u00a1gracias Dios! Ven a casa y recuerda: \u00a1salvado por gracia, gracias Padre! Haz una buena obra por alguien y recuerda: \u00a1salvado por gracia, gracias Jes\u00fas! Exulta en el Dios de la gracia. Deja que tu coraz\u00f3n rebose de alabanzas y gracias a \u00e9l. El que se glor\u00ede, glor\u00edese en el Se\u00f1or (1 Corintios 1:31; 2 Corintios 10:17). <\/p>\n

6. No digas: "No puedo ser elegido"<\/strong> <\/p>\n

Finalmente, una palabra para ti que a\u00fan no crees, a\u00fan no eres salvo. Escucha atentamente y que Dios hable esta palabra a tu propia alma: No digas: \u00abYo no puedo ser elegido\u00bb. M\u00e1s bien diga: \u00abDado que toda la elecci\u00f3n de Dios es por gracia, no hay absolutamente ninguna raz\u00f3n para pensar que estoy excluido\u00bb. <\/p>\n

Que escuches al Se\u00f1or Jes\u00fas llam\u00e1ndote: "Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga" (Mateo 11:28-30).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pregunto, entonces, \u00bfha rechazado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? 3 "Se\u00f1or, han … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Por Dios, que la Gracia sea Gracia!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}