{"id":13719,"date":"2022-07-26T14:20:08","date_gmt":"2022-07-26T19:20:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ha-rechazado-dios-a-su-pueblo-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:08","slug":"ha-rechazado-dios-a-su-pueblo-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ha-rechazado-dios-a-su-pueblo-parte-2\/","title":{"rendered":"\u00bfHa rechazado Dios a su pueblo? Parte 2"},"content":{"rendered":"
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Pregunto, entonces, \u00bfDios ha rechazado a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? 3 \u00abSe\u00f1or, han matado a tus profetas, han demolido tus altares, y yo solo quedo, y buscan mi vida\u00bb. 4 Pero, \u00bfcu\u00e1l es la respuesta de Dios a \u00e9l? \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. 5 As\u00ed tambi\u00e9n en el tiempo presente queda un remanente, escogido por gracia. 6 Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no ser\u00eda gracia.<\/p>\n

Si queremos conocer a Dios profunda y personalmente, tenemos que tomarlo en sus propios t\u00e9rminos. No podemos dictarle a Dios c\u00f3mo debe ser conocido o c\u00f3mo debe revelarse. No podemos decir, \u00ab\u00a1Dame un sue\u00f1o!\u00bb O \u00ab\u00a1Dame una lista!\u00bb O, \u00ab\u00a1Dame autoridad humana!\u00bb Dios dir\u00e1: \u00abTe he dado la Biblia. Ve all\u00ed y con\u00f3ceme. No me digas c\u00f3mo darme a conocer. Yo te dir\u00e9 c\u00f3mo puedes conocerme. Ve a tu Biblia y con\u00f3ceme\u00bb. .\u00bb<\/p>\n

Pero incluso cuando vamos a la Biblia para conocer a Dios, tenemos que tomar su auto-revelaci\u00f3n en sus propios t\u00e9rminos. Y lo que encontramos cuando lo tomamos como un todo es que hay una historia en \u00e9l. Pasa de la predestinaci\u00f3n a la creaci\u00f3n, al llamado de Abraham, Isaac y Jacob, a la esclavitud de Israel en Egipto, al \u00e9xodo y la entrega de la ley y el vagar por el desierto, a la tierra prometida y los jueces y el monarqu\u00eda con Sa\u00fal y David y Salom\u00f3n, y al reino dividido de Jud\u00e1 e Israel, al exilio en Babilonia y el regreso a la patria, al silencio entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, a la venida del Mes\u00edas -Jesucristo- y el rechazo de Cristo por parte de su pueblo, hasta la crucifixi\u00f3n, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, hasta el derramamiento del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s, hasta la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d.C., y hasta la asombrosa expansi\u00f3n del se\u00f1or\u00edo de Cristo entre m\u00e1s y m\u00e1s m\u00e1s de los pueblos del mundo, incluidos nosotros.<\/p>\n

As\u00ed es como Dios se ha revelado. No decimos: \u00abDame un sue\u00f1o\u00bb. Decimos: \u00abDame una Biblia\u00bb. Y cuando tenemos nuestra Biblia, no decimos: \u00abDame un tratamiento sistem\u00e1tico de los atributos divinos\u00bb. Decimos: \u00abMu\u00e9strame a ti mismo, oh Dios, por la forma en que has actuado en la historia, y la forma en que hablaste acerca de tu acci\u00f3n\u00bb. As\u00ed es como conocemos a Dios. Venimos a \u00e9l en sus propios t\u00e9rminos. Es decir, acudimos a \u00e9l como ha actuado en la historia y como nos ha dado un libro para contar esa historia y explicarnos lo que significa.<\/p>\n

Romanos 11: La revelaci\u00f3n de Dios y su obra en la historia<\/h2>\n

Ning\u00fan cap\u00edtulo del Nuevo Testamento revela esto m\u00e1s que Romanos 11. Se trata de la forma en que Dios ha actuado y actuar\u00e1 hacia Israel y hacia las naciones en la historia. Y, por lo tanto, se trata de qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo es.<\/p>\n

Por eso es importante la historia. Por eso hay historia. La historia existe para revelar a Dios. Dios no existe para desplegar la historia. \u00c9l es el primero, el \u00faltimo y el medio en este asunto de la historia. Se trata de \u00e9l, de principio a fin. El universo existe para mostrar la plenitud de la gloria de las perfecciones de Dios.<\/p>\n

La Biblia dice que \u00ablos cielos cuentan la gloria de Dios\u00bb (Salmo 19:1).<\/p>\n

Dice que el pueblo de Israel existe para la gloria de Dios. \u201cA toda la casa de Israel y a toda la casa de Jud\u00e1 les he hecho adherirse a m\u00ed, dice Jehov\u00e1, para que me sean por pueblo, por nombre, por alabanza y por gloria\u201d (Jerem\u00edas 13:11).<\/p>\n

Dice que Cristo vino al mundo a morir para dar a conocer la gloria de Dios. En la v\u00edspera de su muerte dijo: \u00abAhora est\u00e1 turbada mi alma. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? ‘Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para esto he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre\u00bb ( Juan 12:27-28).<\/p>\n

Dice que la existencia y avance de la Iglesia cristiana a lo largo de los siglos es para la manifestaci\u00f3n de la gloria del Padre. \u00abA \u00e9l sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb (Efesios 3:21).<\/p>\n

Dice que todos los gobernantes e instituciones seculares existen por decreto de Dios (Romanos 13:1) y para el despliegue de su poder y perfecciones, incluyendo su justicia e ira. \u00abPorque la Escritura dice a Fara\u00f3n: ‘Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra'\u00bb (Romanos 9:17). Y cuando el rey Nabucodonosor descubri\u00f3 esta verdad, se recuper\u00f3 de su locura y dijo: \u00abTodos los habitantes de la tierra son contados como nada, y \u00e9l hace seg\u00fan su voluntad entre el ej\u00e9rcito del cielo y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede det\u00e9n su mano o dile: ‘\u00bfQu\u00e9 has hecho?'\u00bb (Daniel 4:35).<\/p>\n

Toda la historia, incluyendo lo que sucede a nuestro alrededor, es un lienzo pintado por un infinito Artista glorioso y muy misterioso. Y el objetivo de la pintura es la revelaci\u00f3n de su gloria, que incluye todo el dolor, todo el horror y toda la injusticia como tel\u00f3n de fondo de la ira santa de Dios, la justicia intachable y la gracia soberana.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es Dios? ? Ese es el punto de la historia. Principalmente lo que vemos es el trabajo en progreso, como dijo Pablo: \u00abAhora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; entonces conocer\u00e9 plenamente, como he sido conocido plenamente\u00bb ( 1 Corintios 13:12).<\/p>\n

Pero los hechos decisivos para entender a Dios en la historia ya sucedieron. Jesucristo es el centro de la historia. Es el personaje m\u00e1s importante y la revelaci\u00f3n m\u00e1s clara de Dios. La Biblia es el registro y la interpretaci\u00f3n de los eventos decisivos de la historia con Jes\u00fas en el centro, y este registro gu\u00eda c\u00f3mo interpretamos cada pincelada en el lienzo que miramos en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Romanos 11 es espectacular en su visi\u00f3n de la obra de Dios en la historia. No es casualidad que termine con las palabras: \u00ab\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos!\u00bb Oro para que el Se\u00f1or les d\u00e9 un humilde sentido de asombro y admiraci\u00f3n por lo que vemos aqu\u00ed. Porque algunos de ellos son tan extra\u00f1os para los o\u00eddos humanos ca\u00eddos, seculares y egoc\u00e9ntricos que, sin un humilde sentido de reverencia, pueden simplemente sentirse desconcertados o incluso enojados.<\/p>\n

Romanos 11:30-32-Un resumen de tres versos del cap\u00edtulo<\/h2>\n

Solo para darle una idea de hacia d\u00f3nde se dirige Pablo y cu\u00e1n extra\u00f1o es el gobierno de Dios sobre la historia, mire los vers\u00edculos 30-32. Esto es lo \u00faltimo que dice antes de cantar su doxolog\u00eda. \u00c9l est\u00e1 resumiendo los caminos de Dios con los gentiles y los jud\u00edos en la historia.<\/p>\n

As\u00ed como ustedes [los gentiles] en un tiempo fueron desobedientes a Dios, pero ahora han recibido misericordia debido a la desobediencia de ellos [Israel], 31 as\u00ed ellos tambi\u00e9n ahora han sido desobedientes para que por la misericordia que se te ha mostrado, ellos tambi\u00e9n ahora puedan recibir misericordia. 32 Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.<\/p>\n

Ves cuatro pasos de la historia: 1) Los gentiles fueron desobedientes a Dios. Hubo una larga historia de dejar que las naciones siguieran su propio camino mientras Dios enfocaba su obra redentora en Israel. 2) Luego estuvo la desobediencia decisiva de Israel al rechazar a su Mes\u00edas y tropezar con la piedra de tropiezo (Romanos 9:32-33). 3) Esta desobediencia condujo a la misericordia para los gentiles mientras el evangelio se extend\u00eda entre las naciones. Y observe en el vers\u00edculo 31 que esto no es una mera secuencia. Este es el plan divino: Ellos – Israel – ahora han sido desobedientes para que<\/em> por la misericordia mostrada a ustedes – Gentiles – ellos tambi\u00e9n ahora puedan alcanzar misericordia. 4) Que es el cuarto paso: Israel recibe misericordia por la misericordia mostrada a los gentiles. Dios se propuso mostrar misericordia a ambos. Por lo tanto (v. 32) conden\u00f3 a ambos a la desobediencia para tener misericordia de ellos.<\/p>\n

Ese es un resumen de tres vers\u00edculos de Romanos 11, y es alucinante. Por eso lleva directamente al vers\u00edculo 33: \u00ab\u00a1Oh profundidad de las riquezas y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!\u00bb Oh, que el Se\u00f1or nos haga humildes y dispuestos a seguirlo en sus caminos inescrutables e inescrutables, y all\u00ed llegar a conocerlo. Ese es mi objetivo. Creo que conocer a Dios, como \u00e9l mismo se revela en este cap\u00edtulo, ser\u00e1 bueno para nosotros y bueno para nuestras familias y bueno para nuestra ciudad y bueno para las naciones del mundo. Dios no se hubiera esforzado tanto en mostrarse de esta manera si no fuera bueno para nosotros. Conf\u00edo en \u00e9l.<\/p>\n

Los inescrutables caminos de Dios en Romanos 11: 1-6<\/h2>\n

As\u00ed que veamos sus caminos en los vers\u00edculos 1-6.<\/p>\n

Primero habla de algo que Dios no<\/em> hace – \u00e9l no rechaza su gente. Verso 1: \u00abPregunto, entonces, \u00bfDios ha rechazado a su pueblo? \u00a1De ninguna manera!\u00bb<\/p>\n

Entonces habla de algo que Dios hizo: \u00e9l los conoce de antemano. Vers\u00edculo 2: \u00abDios no ha desechado a su pueblo, al cual antes conoci\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Luego habla de algo que Dios hizo y hace: se guard\u00f3 para s\u00ed un remanente de personas fieles en los d\u00edas de El\u00edas y de Pablo. Vers\u00edculo 4: \u00abMe he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal\u00bb. Y el vers\u00edculo 5: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n en la actualidad hay un remanente\u00bb.<\/p>\n

Y finalmente nos dice (al final del vers\u00edculo 5) c\u00f3mo lo hizo Dios: los escogi\u00f3 por gracia.<\/p>\n

p> <\/p>\n

La pr\u00f3xima semana nos detendremos mucho tiempo en el significado de la gracia, y el hecho de que Dios guarde un remanente para s\u00ed mismo seg\u00fan la elecci\u00f3n. Esas son preguntas enormes: \u00bfC\u00f3mo se relaciona la elecci\u00f3n con la gracia? \u00bfY c\u00f3mo se relaciona el hecho de que Dios mantenga un remanente de personas fieles con la elecci\u00f3n y la gracia? As\u00ed que guardaremos eso para la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Hoy veamos c\u00f3mo Dios no rechaza a su pueblo y qu\u00e9 significa su conocimiento previo.<\/p>\n

Dios no ha rechazado a su pueblo<\/h2>\n

El argumento de Pablo en el vers\u00edculo 1 de que Dios no ha rechazado a su pueblo es que \u00e9l mismo es jud\u00edo. \u00abPregunto, entonces, \u00bfha rechazado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb. Entonces, la gente por la que Pablo est\u00e1 preocupado en el vers\u00edculo 1 debe ser el pueblo f\u00edsico y \u00e9tnico de Israel, no la iglesia de jud\u00edos y gentiles. Dios no ha rechazado al Israel \u00e9tnico porque \u00absoy un israelita \u00e9tnico, de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb.<\/p>\n

Pero alguien me pregunt\u00f3 la semana pasada: \u00bfSignifica eso que todos los jud\u00edos que alguna vez vivieron ser\u00e1n salvos? La respuesta es no. Jes\u00fas y Pablo tocan la misma nota sobre esta pregunta (al igual que los profetas jud\u00edos, por ejemplo, Ezequiel 18:20; Daniel 12:1-2). Jes\u00fas dice: \u00abOs digo que muchos [gentiles] vendr\u00e1n del oriente y del occidente y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino [israelitas] ser\u00e1n arrojados al exterior\u00bb. oscuridad, y all\u00ed ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u201d (Mateo 8:11). Dijo a los fariseos: \u00abSerpientes, generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfc\u00f3mo escapar\u00e9is de la sentencia del infierno?\u00bb (Mateo 23:33).<\/p>\n

Y Pablo dijo en Romanos 2:8-9: \u00abPara los que buscan sus propios intereses y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, habr\u00e1 ira y furor Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para todo ser humano que hace lo malo, el jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n el griego\u201d. Por lo tanto, no se piensa en que cada persona jud\u00eda individual se salve autom\u00e1ticamente porque es jud\u00eda. \u201cNo son los hijos de la carne los que son hijos de Dios\u201d (Romanos 9:8). Ese principio no ha cambiado. Ning\u00fan individuo jud\u00edo o gentil se salva debido a su origen \u00e9tnico o origen.<\/p>\n

Bueno, si no a cada persona jud\u00eda individual, \u00bfa qu\u00e9 se refiere Pablo cuando dice en el vers\u00edculo 2: \u00abDios no ha rechazado su pueblo<\/em> a quien antes conoci\u00f3\u00bb?<\/p>\n

Podr\u00edamos argumentar que simplemente se refiere al \u00abremanente\u00bb mencionado en el vers\u00edculo 5: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n en este tiempo queda un remanente escogido por gracia. \u00bb En otras palabras, Pablo y otros jud\u00edos en su d\u00eda son creyentes en el Mes\u00edas, por lo que hay un remanente fiel que heredar\u00e1 las promesas hechas a Israel, y por eso Dios no ha desechado a su pueblo, es decir, a su remanente a quien antes conoci\u00f3. <\/p>\n

Esa es casi la respuesta correcta. Pero hay un problema con esto: eso no es lo que preguntaba el vers\u00edculo 1 cuando dice: \u00ab\u00bfHa desechado Dios a su pueblo?\u00bb El problema que plantea el vers\u00edculo 1 no es que no haya remanente. Los cap\u00edtulos 9 y 10 aclaran que hubo un remanente de jud\u00edos que se salvaron (9:24, 27, \u00abun remanente ser\u00e1 salvo\u00bb). La ausencia de un remanente no era el problema.<\/p>\n

El problema en estos cap\u00edtulos es que parece que el Israel corporativo tomado como un todo, vivo en cualquier generaci\u00f3n dada, est\u00e1 principalmente pereciendo y separado de Cristo. Ese es el tema planteado en el vers\u00edculo 1. Creo que a eso se refiere Pablo cuando dice que Dios no ha rechazado a su pueblo: el pueblo de Israel tomado como un todo corporativo en cualquier generaci\u00f3n dada. Dios no los ha rechazado. Dar\u00e9 al menos seis argumentos para este entendimiento en las pr\u00f3ximas semanas (Romanos 11:15, 16, 24, 25, 28f, 31).<\/p>\n

Dios ha conocido de antemano a su pueblo<\/h2>\n

Pero por ahora conectemos esto con la idea de conocer de antemano. Pablo dice en el vers\u00edculo 2: \u00abDios no ha desechado a su pueblo al cual antes conoci\u00f3<\/em>\u00ab. Quiere decir que si Dios los conoci\u00f3 de antemano, entonces no puede rechazarlos. El presaber implica un compromiso con ellos. No se puede romper. Por eso Pablo est\u00e1 seguro de que Dios no ha rechazado a Israel como un todo. \u00c9l los conoci\u00f3 de antemano. En el pasado \u00e9l los \u00abconoc\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa este conocimiento previo? La ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara de ello en relaci\u00f3n con todo el pueblo de Israel se encuentra en Am\u00f3s 3:2. Dios le dice a Israel: \u00abA vosotros s\u00f3lo os he conocido de todas las familias de la tierra\u00bb. Casi todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que esto significa: \u00abSolo a ti te he escogido. Solo a ti te he buscado y hecho m\u00edo y te he conocido como un marido conoce a su mujer\u00bb. Creo que esa es la presciencia en Romanos 11:2. Israel es el pueblo preconocido de Dios, es decir, el pueblo escogido.<\/p>\n

Esto se confirma en Romanos 11:28-29: \u00abEn cuanto al evangelio, ellos [Israel] son enemigos de Dios por causa de vosotros [los gentiles]. Pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de sus antepasados, 29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables\u00bb.<\/p>\n

Esto no es una referencia al remanente. El remanente creyente no son \u00abenemigos de Dios\u00bb por causa de los gentiles. No son parte de la desobediencia que lleva a la misericordia de los gentiles (11:31-32). Romanos 11:28 es una referencia al Israel corporativo como un todo, vivo en cualquier generaci\u00f3n dada. Esta es la naci\u00f3n corporativa visible de personas llamadas jud\u00edos. Y porque rechazan a Cristo, actualmente son enemigos de Dios (lo digo con temblor y a\u00f1orando su fe), y separados de Cristo (Romanos 9:3). Pero esa no es toda la historia. Hay un futuro para el Israel corporativo, porque son como personas corporativas (no todos los individuos que vivieron) \u00abelegidos\u00bb. Es decir, son \u00abpreconocidos\u00bb. Dios hizo un pacto con sus antepasados. \u201cSolo a vosotros he conocido de todos los pueblos de la tierra.\u201d<\/p>\n

Y en la mente de Pablo el hecho de que hay un remanente de jud\u00edos creyentes en el Mes\u00edas que Dios se ha reservado para s\u00ed (vv. 4- 5) le indica a Pablo que Dios no ha terminado con el Israel corporativo. Ah\u00ed es donde lo recogeremos la pr\u00f3xima semana, Dios mediante. Dios se ha reservado un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia.<\/p>\n

Pregunta de aplicaci\u00f3n: \u00abHa \u00bfDios rechaz\u00f3 a los gentiles?\u00bb<\/h2>\n

Pero al terminar hoy, considera esta cuesti\u00f3n de aplicaci\u00f3n a ti mismo. Supongamos que alguien plante\u00f3 la objeci\u00f3n opuesta hoy. Supongamos que alguien pregunta: \u00ab\u00bfHa rechazado Dios a los gentiles?\u00bb No me refiero a un paralelo exacto con Israel. En pocas palabras: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si alguien dijera: \u00ab\u00bfHa rechazado Dios a todos los gentiles?\u00bb Y supongamos que buscaron en su direcci\u00f3n una respuesta a la pregunta. \u00bfPodr\u00edas hacer lo que hizo Pablo aqu\u00ed en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 1?<\/p>\n

\u00bfPodr\u00edas decir: \u00abNo, Dios no ha rechazado a los gentiles, porque yo mismo soy gentil, y no he sido rechazado\u00bb. han sido aceptados no primero por los antepasados jud\u00edos, sino por Cristo, quien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. Mis pecados son perdonados. Su justicia me es provista. Mi condenaci\u00f3n es quitada. Mi culpa es quitada. Tengo He nacido de nuevo en la familia de Dios, no por nacimiento natural o alguna conexi\u00f3n \u00e9tnica, sino por el Esp\u00edritu Santo que cambi\u00f3 mi coraz\u00f3n y despert\u00f3 la fe. No soy un enemigo de Dios, sino un amigo. Ya no estoy endurecido ni resistente. , pero quebrantado y dependiente. No, Dios no ha rechazado a los gentiles. Porque en Cristo no me hab\u00eda rechazado a m\u00ed.<\/p>\n

Oh, cu\u00e1nto ruego que digas eso. Porque este Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, para que sea Se\u00f1or de los jud\u00edos y de los gentiles. Que el Salvador reciba la recompensa de su sufrimiento incluso hoy.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pregunto, entonces, \u00bfDios ha rechazado a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, a quien antes conoci\u00f3. \u00bfNo sab\u00e9is lo que dice la Escritura de El\u00edas, c\u00f3mo apela a Dios contra Israel? 3 \u00abSe\u00f1or, han … Continuar leyendo \u00ab\u00bfHa rechazado Dios a su pueblo? Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13719\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}