{"id":13731,"date":"2022-07-26T14:20:32","date_gmt":"2022-07-26T19:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesorando-juntos-a-cristo-parte-4\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:32","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:32","slug":"atesorando-juntos-a-cristo-parte-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesorando-juntos-a-cristo-parte-4\/","title":{"rendered":"Atesorando juntos a Cristo, Parte 4"},"content":{"rendered":"
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Porque no tenemos aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. 15 Por medio de \u00e9l, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que reconozcan su nombre. 16 No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios son agradables a Dios.<\/p>\n

La adoraci\u00f3n visible, corporativa, que exalta a Cristo, contiene la misma tensi\u00f3n y la misma paradoja que toda la vida cristiana. en este planeta ca\u00eddo. La tensi\u00f3n y la paradoja provienen de este hecho: convertirse en cristiano hace que una persona est\u00e9 tanto en casa como en desacuerdo con su propia cultura. Esta paradoja afecta la forma en que vivimos y la forma en que adoramos.<\/p>\n

Perm\u00edtanme tratar de ilustrar c\u00f3mo el cristianismo est\u00e1 en casa y en desacuerdo con la cultura: todas las culturas de la tierra. La tensi\u00f3n tiene sus ra\u00edces en la naturaleza misma del evangelio: las buenas nuevas de que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores. La tremenda verdad de que Dios nos justifica solo por la fe aparte de las obras de la ley (Romanos 3:28) implica que \u00abDios nos acepta tal como somos, solo por la obra de Cristo [solo por la fe], no sobre la base de lo que hemos llegado a ser o estamos tratando de llegar a ser.\u201d1 Esto significa que, en cada cultura, ser reconciliados con Dios a trav\u00e9s de Cristo – ser justificados – no significa primero, ni decisiva ni fundamentalmente, abandonar esa cultura para convertirse en un cristiano. Comenzamos la vida cristiana aceptada por Dios con todo nuestro bagaje cultural.<\/p>\n

El Principio Ind\u00edgena enraizado en el Evangelio<\/h2>\n

Uno de los esc\u00e1ndalos del cristianismo en el Nuevo Testamento fue que los gentiles no ten\u00edan que convertirse culturalmente en jud\u00edos para convertirse en cristianos. La justificaci\u00f3n solo por la fe significa que cualquier persona de cualquier cultura, y en cualquier cultura, puede convertirse en cristiano. La forma en que esta verdad se expresa en las misiones es en la rectitud de plantar iglesias ind\u00edgenas<\/em>. Lo que entendemos por "ind\u00edgena" es que las iglesias deben reflejar la cultura de origen en lugar de ser exprimidas en un molde extranjero. A eso me refiero cuando digo que convertirse en cristiano hace que una persona se sienta c\u00f3moda con su cultura. No tienes que volverte estadounidense, jud\u00edo o amish para convertirte en cristiano. La justificaci\u00f3n solo por la fe sobre la base de la justicia de Cristo produce un principio aut\u00f3ctono en las misiones cristianas y en la vida cristiana.<\/p>\n

El Principio del Peregrino Arraigado en el Evangelio<\/h2>\n

Pero justo al lado de este principio ind\u00edgena arraigado en el Evangelio emerge otro inmediatamente. Escuche c\u00f3mo lo expresa Andrew Walls, ex misionero en Sierra Leona:<\/p>\n

Dios en Cristo no solo toma a las personas tal como son: las toma para transformarlas en lo que \u00c9l quiere que sean [ la necesidad de la santificaci\u00f3n sigue al don de la justificaci\u00f3n<\/em>]. Junto con el principio indigenizador que hace de su fe un lugar para sentirse como en casa, el cristiano hereda el principio del peregrino, que le susurra que no tiene una ciudad permanente y le advierte que ser fiel a Cristo le har\u00e1 perder el paso con su sociedad; porque esa sociedad nunca existi\u00f3, en Oriente u Occidente, en la antig\u00fcedad o en la actualidad, que pudiera absorber la palabra de Cristo sin dolor en su sistema.2<\/p>\n

Entonces, arraigada en el evangelio de Jesucristo est\u00e1 la tensi\u00f3n que son justificados solo por la fe sobre la base de la justicia de Cristo \u00fanicamente, no sobre la base de dejar nuestra cultura por otra; y, sin embargo, de inmediato el Esp\u00edritu Santo comienza a santificarnos y nos pone en desacuerdo con algunos de los elementos de nuestra cultura, cada cultura. As\u00ed que convertirnos en cristianos nos hace estar en casa y en desacuerdo con nuestra cultura. El evangelio tiene un impulso ind\u00edgena<\/em> y un impulso peregrino<\/em>. O, para usar las palabras de las \u00faltimas semanas, existe la mentalidad de colono<\/em> y la mentalidad de peregrino<\/em>. Est\u00e1 el impulso de hacer un hogar para la fe y establecerse; y hay un impulso de viajar con la fe y llevarla a lugares y pueblos donde a\u00fan no existe.<\/p>\n

Esto se puede ver incluso antes de Cristo en el Antiguo Testamento: hab\u00eda la s\u00f3lida , establecido, inamovible Templo en Jerusal\u00e9n, y estaba el tabern\u00e1culo de peregrinaci\u00f3n temporal, movible, viajando a trav\u00e9s del desierto. A lo largo de la historia de la iglesia, el culto cristiano colectivo se ha expresado, por un lado, en grandes catedrales estables y duraderas, y, por otro lado, en sencillas capillas y casas y auditorios alquilados. Puedes ver la tensi\u00f3n incluso en los instrumentos de adoraci\u00f3n: el \u00f3rgano de tubos grande e inamovible y el piano de cola, por un lado, y la guitarra simple o el teclado, por otro lado. El principio ind\u00edgena y el principio del peregrino, la mentalidad del colono y la mentalidad del viajero, han estado en tensi\u00f3n desde el comienzo del cristianismo, en la forma en que vivimos y adoramos.<\/p>\n

Dios nos llama a ser peregrinos y exiliados en la tierra<\/h2>\n

La semana pasada dije que Bel\u00e9n&#39 La visi\u00f3n de Atesorando a Cristo Juntos, creciendo por multiplicaci\u00f3n en lugar de centralizaci\u00f3n, exige un cambio en nuestra mentalidad de colonos a peregrinos. Y ahora pueden ver m\u00e1s claramente, espero, que el punto no es que la mentalidad de los colonos sea mala en s\u00ed misma. En su mejor forma, surge directamente del evangelio: \u00a1Cristo quiere estar en casa en todas las culturas! Sin embargo, debo decir esto para ser fiel a las Escrituras: La Biblia nos llama exiliados y peregrinos (1 Pedro 2:11) que estamos acumulando tesoros en el cielo y no en la tierra (Mateo 6:19). Y si la mentalidad de los colonos domina esta iglesia, o cualquier iglesia, no alcanzaremos a nuestros vecindarios o redes de incr\u00e9dulos, o las naciones del mundo para Cristo. No son solo los misioneros los que necesitan una mentalidad de peregrino semin\u00f3mada, arriesgada, perturbadora y semin\u00f3mada. Todos lo hacemos. Cristo no nos llam\u00f3 a establecernos en esta tierra. \u00c9l nos llam\u00f3 a ser exiliados y peregrinos en la tierra.<\/p>\n

Lo que nos lleva ahora directamente al vers\u00edculo 14 en nuestro texto y al tema de la adoraci\u00f3n. "Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera". Ese no es un comentario acerca de los misioneros. Es un comentario sobre los cristianos. Los lectores de este libro se estaban desviando hacia la mentalidad pasiva de los colonos. Estaban demasiado a gusto en el mundo. Todo estaba empezando a sentirse demasiado natural y demasiado c\u00f3modo. As\u00ed que el escritor condujo a casa una y otra vez en los \u00faltimos cap\u00edtulos:3 Aqu\u00ed no tenemos una ciudad duradera. Esta no es nuestra casa. Tenemos una "mejor y m\u00e1s duradera posesi\u00f3n" (Hebreos 10:34). Somos peregrinos. Somos extranjeros y exiliados. Nuestros corazones est\u00e1n puestos en la Ciudad de Dios y en el gozo de la presencia de Cristo.<\/p>\n

Y lo que vimos fue que de esta mentalidad peregrina fluye el sacrificio continuo de la adoraci\u00f3n como el fruto de los labios ( vers\u00edculo 15) y el fruto de vida (vers\u00edculo 16). Entonces, veamos c\u00f3mo estos vers\u00edculos nos dicen que adoremos como peregrinos.<\/p>\n

Una cosa est\u00e1 muy clara: el estilo, la forma y el g\u00e9nero no ocupan un lugar destacado en la lista de elementos esenciales para la adoraci\u00f3n de los peregrinos. \u00bfQue es? Podemos ver al menos cuatro prioridades de adoraci\u00f3n de los peregrinos en estos dos vers\u00edculos:<\/p>\n

    \n
  1. Jesucristo como el mediador de toda adoraci\u00f3n.<\/li>\n
  2. La alabanza a Dios como la expresi\u00f3n continua de los labios .<\/li>\n
  3. Pruebas pr\u00e1cticas de que tu tesoro est\u00e1 en el cielo y vale m\u00e1s que todo lo que est\u00e1 aqu\u00ed.<\/li>\n
  4. Agradar a Dios.<\/li>\n<\/ol>\n

    Vamos t\u00f3melos uno a la vez y h\u00e1galos parte de nuestra mentalidad de peregrino en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    1. Jesucristo como mediador de toda adoraci\u00f3n<\/h3>\n

    Vers\u00edculo 15: "Por medio de \u00e9l<\/em> ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que reconocer su nombre. Nuestro sacrificio de alabanza a Dios debe pasar \u00aba trav\u00e9s de \u00e9l\u00bb, es decir, a trav\u00e9s de Jesucristo. \u00c9l es nuestro Intermediario. Somos pecadores, y Dios es infinitamente santo y puro. Si nos acerc\u00e1ramos a \u00e9l sin Cristo, ser\u00edamos consumidos. Cristo es la justicia de asbesto que nos envuelve en amor para que podamos disfrutar del calor abrasador de la santidad de Dios y no ser consumidos por \u00e9l.<\/p>\n

    Hebreos 7:25 lo dice as\u00ed: " Puede salvar perpetuamente a los que se acercan a Dios por medio de \u00e9l<\/em>, ya que vive siempre para interceder por ellos.\u201d Y Hebreos 10:19ss lo expresa as\u00ed: \u201cAs\u00ed que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas<\/em>, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 por medio de la cortina, es decir, a trav\u00e9s de su carne, . . . acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe.\u201d Cada acto de adoraci\u00f3n, cada susurro de alabanza, va a Dios a trav\u00e9s de Cristo, o no va a Dios en absoluto. Nunca dejes de pensar en Cristo como tu Mediador de momento a momento en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

    Hay un sentido a\u00fan m\u00e1s sorprendente de que alabamos al Padre a trav\u00e9s de Cristo. En Hebreos 2:11-12 el escritor dice de Cristo: "No se averg\u00fcenza de llamarlos [es decir, nosotros<\/em>] hermanos, diciendo [aqu\u00ed habla Cristo], ' Hablar\u00e9 de tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregaci\u00f3n cantar\u00e9 tu alabanza<\/em>.'" Lo que eso significa es que Jes\u00fas resucitado est\u00e1 adorando con nosotros en nuestra reuni\u00f3n. "En medio de la congregaci\u00f3n cantar\u00e9 tu alabanza."<\/p>\n

    \u00bfTe has imaginado alguna vez a Jes\u00fas cantando hoy? Si te lo imaginaras, \u00bfqu\u00e9 crees que estar\u00eda diciendo? Creo que estar\u00eda diciendo: \u00abSanto Padre, yo con toda mi alma, y todos aquellos que me diste y por quienes mor\u00ed, te alabo, te honro y glorifico tu santo nombre\u00bb. Entonces, cuando adoramos, nunca olvidemos que alabamos al Padre solo por la sangre y la justicia de Cristo, solo a trav\u00e9s de Cristo. Y cuando pasamos por \u00e9l, \u00e9l va con nosotros. Y cada vez que cantamos a trav\u00e9s de \u00e9l, y dondequiera que cantemos a trav\u00e9s de \u00e9l en nuestro peregrinaje por la vida, \u00e9l est\u00e1 cantando con nosotros. \u00a1C\u00f3mo no va a escuchar y gozar el Padre los c\u00e1nticos de su Hijo y de todos los redimidos!<\/p>\n

    2. La alabanza a Dios como la expresi\u00f3n continua de los labios<\/h3>\n

    Una segunda prioridad de adoraci\u00f3n de los peregrinos en estos vers\u00edculos es que nuestros labios deben alabar a Dios y que esto debe ser continuo. Vers\u00edculo 15: \u00abPor medio de \u00e9l, entonces, ofrezcamos continuamente<\/em> sacrificio de alabanza a Dios\u00bb. Hay al menos tres sentidos en los que puede tomar la palabra \u00abcontinuo\u00bb.<\/p>\n

    Uno est\u00e1 en contraposici\u00f3n a los s\u00e1bados y d\u00edas santos declarados. En otras palabras, no alabar a Dios solo el domingo y el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias y Navidad, sino alabarlo continuamente. Que cada d\u00eda sea un d\u00eda santo para el Se\u00f1or. "Este es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 y me alegrar\u00e9 en \u00e9l" – todos mis d\u00edas (Salmo 118:24). Para el peregrino cristiano el d\u00eda santo y el lugar santo est\u00e1n siempre presentes.<\/p>\n

    La segunda manera de tomar la palabra "continuo" es que cada palabra que sale de nuestras bocas debe estar arraigada en la alabanza de la gracia, la justicia, la sabidur\u00eda y el poder de Dios. Y as\u00ed, cada palabra, incluso si es una conversaci\u00f3n con un amigo, una llamada telef\u00f3nica de negocios, la ense\u00f1anza de matem\u00e1ticas, los gritos en un juego de pelota de la escuela secundaria, es un honor para Dios. Dios escucha en ella alabanzas a s\u00ed mismo.<\/p>\n

    Pero lo m\u00e1s importante que decir sobre la palabra "continuo" es que significa, alabar a Dios continuamente a trav\u00e9s de los buenos y malos tiempos<\/em> – dondequiera que nos lleve nuestro peregrinaje. No hay tiempos de alabanza a Dios y tiempos de cr\u00edtica a Dios. Solo hay tiempos de alabanza a Dios. Eso no significa que no haya l\u00e1grimas. Y no significa que no haya perplejidades acerca de la forma en que Dios obra. Pero s\u00ed significa que a trav\u00e9s de l\u00e1grimas y preguntas sin respuesta alabamos al Se\u00f1or. Hablamos bien de \u00e9l. No lo cuestionamos. Nos sometemos a \u00e9l como sabios, poderosos y buenos.<\/p>\n

    La nueva canci\u00f3n de Matt y Beth Redman, "Blessed Be Your Name" expresa lo que quiero decir. (La cantaremos uno de estos d\u00edas.) Se basa en Job 1:21 donde Job perdi\u00f3 todos sus hijos y posesiones y dijo: \u00abJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre de Jehov\u00e1.\u201d Esto es alabar a Dios continuamente.4 La canci\u00f3n dice:<\/p>\n

    Bendito sea Tu nombre cuando el sol brilla sobre m\u00ed
    Cuando el mundo es \u00abtodo como debe ser\u00bb. ,"
    Bendito sea Tu nombre.
    Y bendito sea Tu nombre en el camino marcado con sufrimiento
    Aunque haya dolor en la ofrenda
    Bendito sea Tu nombre.<\/p>\n

    T\u00fa das y quitas
    T\u00fa das y quitas
    Mi coraz\u00f3n elegir\u00e1 decir
    Se\u00f1or, bendito sea tu nombre.<\/p>\n

    \u00a1Continuamente!<\/p>\n

    Que es un buen ejemplo del fruto de labios \u00abque reconocen el nombre\u00bb.<\/p>\n

    3. Pruebas pr\u00e1cticas de que tu tesoro est\u00e1 en el cielo y vale m\u00e1s que cualquier cosa aqu\u00ed<\/h3>\n

    La tercera prioridad del culto peregrino son las pruebas pr\u00e1cticas de que tu tesoro est\u00e1 en el cielo. Vers\u00edculo 16: "No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is<\/em>, porque tales sacrificios son agradables a Dios". Aqu\u00ed los sacrificios de adoraci\u00f3n no son sacrificios de adoraci\u00f3n de los labios en alabanza, sino sacrificios de adoraci\u00f3n de las manos para hacer el bien a los dem\u00e1s y compartir lo que tienes.<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que esto es adoraci\u00f3n es que la forma en que manejas tus posesiones en la tierra es una declaraci\u00f3n de si tu tesoro est\u00e1 en el cielo, es decir, si Dios es tu tesoro. Si eres pr\u00f3digo y arriesgado en dar a los necesitados ya la causa de Cristo, manteniendo tu vida austera como en tiempos de guerra, entonces parecer\u00e1 que est\u00e1s viviendo para otro mundo. Parecer\u00e1 que el vers\u00edculo 14 realmente ha arraigado en su vida: \u00abAqu\u00ed no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera\u00bb. La ciudad donde Dios mismo es la luz y el gozo.<\/p>\n

    Aqu\u00ed vemos m\u00e1s claramente la conexi\u00f3n entre la adoraci\u00f3n y la mentalidad del peregrino: Los peregrinos viajan ligeros. Si tenemos una gran herencia a la vuelta de la esquina, no discutiremos los tesoros aqu\u00ed.<\/p>\n

    4. Agradar a Dios<\/h3>\n

    Una \u00faltima prioridad para la adoraci\u00f3n de los peregrinos: La adoraci\u00f3n de los peregrinos agrada a Dios. Verso 16: "No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios agradan a Dios<\/em>." \u00bfPor qu\u00e9 agrada a Dios, cuando hacemos el bien y repartimos lo que tenemos, porque buscamos la ciudad de Dios, y no la ciudad del Hombre? La respuesta es obvia: cuando regalamos cosas y vivimos m\u00e1s radicalmente para Cristo, lo hacemos parecer m\u00e1s valioso que las cosas.<\/p>\n

    Pero observe c\u00f3mo lo dice este escritor en Hebreos 11:6: \u00abSin fe\u00bb. es imposible agradar a [Dios]<\/em>, porque quienquiera que se acerque a Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.\u201d No puedes agradar a Dios si no vienes a \u00e9l con las manos vac\u00edas y anhelando la Recompensa, y \u00e9l mismo es la Recompensa final. Dios se agrada cuando nuestra adoraci\u00f3n refleja nuestra necesidad y su generosidad, nuestra bancarrota y sus riquezas, nuestra necedad y su sabidur\u00eda, nuestra debilidad y su fuerza, nuestro vac\u00edo y su plenitud, nuestra hambre y su rica comida, nuestra sed y su fuente de agua viva. Dios se complace cuando el sacrificio perfecto de la adoraci\u00f3n lo hace parecer nuestro Tesoro que todo lo satisface. Oh, que podamos estar unidos en tal adoraci\u00f3n peregrina en Atesorando a Cristo Juntos.<\/p>\n

    \n
      \n
    1. \n

      Andrew F. Walls, The Missionary Movement en Christian History: Studies in the Transmission of Faith (Maryknoll, Nueva York: Orbis Books, 1996), p\u00e1g. 7. ↩<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Andrew F. Walls, El movimiento misionero en la historia cristiana, p\u00e1g. 8. ↩<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Hebreos 10:32-35; 11:9-10; 24-26; 12:1-2; 13:13-14. ↩<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Las palabras de Sarah Edwards a su hija mayor sobre la muerte de Sarah' El esposo de Jonathan, es un hermoso ejemplo de alabanza continua en medio de una gran p\u00e9rdida y dolor: ↩<\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 dir\u00e9? Un Dios santo y bueno nos ha cubierto con una nube oscura. \u00a1Oh, que podamos besar la vara, y llevarnos las manos a la boca! El Se\u00f1or lo ha hecho, me ha hecho adorar su bondad que lo tuvimos tanto tiempo. Pero mi Dios vive; y tiene mi coraz\u00f3n. \u00a1Oh, qu\u00e9 legado nos ha dejado mi esposo y tu padre! Todos somos entregados a Dios: y all\u00ed estoy y me encanta estar.<\/p>\n

      Tu siempre afectuosa madre,
      Sarah Edwards<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Porque no tenemos aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. 15 Por medio de \u00e9l, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que reconozcan su nombre. 16 No dej\u00e9is de hacer el bien y de compartir lo que ten\u00e9is, porque tales sacrificios son agradables a Dios. La … Continuar leyendo \u00abAtesorando juntos a Cristo, Parte 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}