{"id":13733,"date":"2022-07-26T14:20:36","date_gmt":"2022-07-26T19:20:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesorando-a-cristo-juntos-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:36","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:36","slug":"atesorando-a-cristo-juntos-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/atesorando-a-cristo-juntos-parte-2\/","title":{"rendered":"Atesorando a Cristo Juntos, Parte 2"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfQu\u00e9 debe decir un pastor cuando quiere fomentar un tipo de convivencia b\u00edblica en una iglesia grande? Ese es mi objetivo hoy. Somos una iglesia m\u00e1s grande y estamos en dos campus. No solo eso, sino que nuestro objetivo es hacer que la multiplicaci\u00f3n sea parte de nuestra identidad en \u00abAtesorando a Cristo Juntos\u00bb. Hablamos la semana pasada de multiplicar congregaciones, campus e iglesias independientes. Lo que significa que ahora hay, y cada vez m\u00e1s, algunos miembros de esta iglesia que van durante meses o incluso a\u00f1os y nunca se ven, y mucho menos se conocen. No hay nada inusual o antib\u00edblico en eso.<\/p>\n

Ya era cierto en las primeras semanas de la Iglesia primitiva. Se agregaron tres mil personas a la iglesia en Jerusal\u00e9n en Pentecost\u00e9s (Hechos 2:41), y luego cinco mil hombres m\u00e1s un poco m\u00e1s tarde (Hechos 4:4). Estos creyentes no pod\u00edan conocerse todos. Lo que leemos en Hechos 2:42 y 46 es que \u00abse dedicaban a la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a las oraciones… Y d\u00eda tras d\u00eda, asist\u00edan juntos al templo y part\u00edan el pan en sus hogares, recib\u00edan su comida con corazones alegres y generosos\u00bb. As\u00ed que estaban encontrando compa\u00f1erismo en las reuniones en el hogar, donde pod\u00edan conocerse, y asist\u00edan a las reuniones grandes en el templo donde no pod\u00edan conocer a todos.<\/p>\n

Las reuniones m\u00e1s peque\u00f1as dentro de las iglesias eran la clave para la Biblia. vida juntos. Siempre ha sido la clave y probablemente siempre ser\u00e1 la clave. La adoraci\u00f3n en reuniones m\u00e1s grandes con otros creyentes a quienes no conocemos personalmente puede ser poderosa (la forma en que todo un batall\u00f3n se reuni\u00f3 antes de la batalla para escuchar el desaf\u00edo del comandante es poderosa aunque no todos los soldados se conozcan entre s\u00ed). Y la vida en reuniones en casas m\u00e1s peque\u00f1as puede ser preciosa y poderosa donde ocurre un tipo muy diferente de vida en com\u00fan. La mayor\u00eda de los dones espirituales pueden manifestarse y puede suceder un ministerio m\u00e1s natural. Y, surgiendo de estas y muchas otras conexiones, est\u00e1n las amistades m\u00e1s espont\u00e1neas de la vida que nadie planea, pero que todos disfrutan.<\/p>\n

As\u00ed que vuelvo a preguntar: \u00bfQu\u00e9 debe decir un pastor cuando quiere animar a un \u00bfTipo b\u00edblico de vida juntos en una iglesia grande? Aqu\u00ed est\u00e1 el problema. Hay al menos cuatro tipos diferentes de personas en esta sala que probablemente necesiten cuatro tipos diferentes de mensajes sobre la vida en com\u00fan. Imag\u00ednalos en un continuo. B\u00fascate en esta l\u00ednea si puedes.<\/p>\n

En un extremo est\u00e1n las personas que dicen: \u00abNo siento ninguna necesidad de relaciones personales y no me importa si las tengo\u00bb. En el otro extremo est\u00e1n las personas que dicen: \u00abNecesito relaciones personales y me debes una, y es tu problema si no se satisfacen mis necesidades\u00bb. Ambos extremos carecen de amor y est\u00e1n empa\u00f1ados por el orgullo, pero la forma de su orgullo sin amor se ve muy diferente. El que expresa orgullo sin amor al sentirse por encima de la necesidad de dar amor o de recibir amor. As\u00ed se ve el orgullo en el coraz\u00f3n de los fuertes y autosuficientes. El otro extremo expresa orgullo sin amor al sentir que la gente le debe amor y luego culpar a los dem\u00e1s por no d\u00e1rselo. As\u00ed mira el orgullo en el coraz\u00f3n de los d\u00e9biles y los que se compadecen de s\u00ed mismos. Ambos extremos necesitan descubrir qu\u00e9 es el verdadero amor y por qu\u00e9 Dios nos dise\u00f1\u00f3 para darlo y recibirlo de \u00e9l y de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Los otros dos tipos de personas (y esta es la mayor\u00eda de ustedes, creo) se est\u00e1n moviendo de estos dos extremos uno hacia el otro en el continuo porque han reconocido sus deficiencias y quieren cambiar por la gracia de Dios. (Tenga en cuenta que todos nosotros estamos en este continuo en alguna parte y solo Jes\u00fas fue el perfecto dador y buscador de relaciones). El primero de este segundo par de personas se est\u00e1 alejando de la autosuficiencia y dice: para relaciones cercanas donde puedo amar y ser amado, pero quiero crecer en esta \u00e1rea contigo. \u00bfMe ayudar\u00edas?\u00bb La otra persona (en este par es), pasando de la auto-preocupaci\u00f3n y la autocompasi\u00f3n y dice: \u00abS\u00e9 que los dem\u00e1s necesitan verdaderos amigos como yo, y me gustar\u00eda tratar de ser uno, sin pensar en m\u00ed y en mi necesita tanto. \u00bfPuedo ser su amigo?\u00bb<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 dice un pastor cuando los o\u00eddos que escuchan son tan diferentes y las necesidades de crecimiento y cambio son tan diversas? Bueno, yo creo que lo que hace es exponer la palabra de Dios y confiar en el Esp\u00edritu para aplicarla a mil necesidades diferentes. Entonces, la forma en que voy a tratar de hacerlo es 1) mantener la prominencia de las relaciones personales amorosas y que exaltan a Cristo en el Nuevo Testamento para simplemente dejar que tenga su impacto como cristianismo normal y esencial, y luego 2) hacer solo algunas observaciones de la primera carta del ap\u00f3stol Juan sobre cu\u00e1n profundamente centrado en Dios y su amor mutuo es en la iglesia. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver toda esta vida de uni\u00f3n humana en la iglesia con Dios y la obra de su ?<\/p>\n

La importancia de la vida: juntos en el Nuevo Testamento<\/h2>\n

Comencemos por el principio con Jes\u00fas mismo antes de llegar a la iglesia que \u00e9l fund\u00f3. Jes\u00fas model\u00f3 algo para nosotros. De todos sus cientos de seguidores, escogi\u00f3 a setenta y dos para un ministerio especial (Lucas 10:1). No puedes conocer de cerca a setenta personas. As\u00ed que tambi\u00e9n eligi\u00f3 a doce para una asociaci\u00f3n m\u00e1s estrecha en la vida y el ministerio. Marcos 3:14, \u00ab\u00c9l nombr\u00f3 a doce (a quienes tambi\u00e9n llam\u00f3 ap\u00f3stoles) para que estuvieran con \u00e9l …\u00bb<\/p>\n

Pero incluso doce son demasiados para algunos tipos de camarader\u00eda. Y as\u00ed Jes\u00fas tuvo un v\u00ednculo m\u00e1s estrecho con Pedro, Santiago y Juan. Llev\u00f3 solo a estos tres a la casa donde cri\u00f3 a la hija del centuri\u00f3n (Marcos 5:37), y al monte de la transfiguraci\u00f3n (Marcos 9:2) y al Huerto de Getseman\u00ed para orar (Marcos 14:33).<\/p>\n

E incluso tres son m\u00e1s de lo que permiten algunos tipos de amistad, y Jes\u00fas parec\u00eda tener un v\u00ednculo \u00fanico con Juan. Cinco veces en su evangelio, Juan se refiere a s\u00ed mismo como \u00abel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u00bb. \u00c9l fue el que estuvo m\u00e1s cerca de Jes\u00fas en la \u00faltima cena (Juan 21:20).<\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas ten\u00eda sus grandes multitudes, sus setenta y dos, sus doce, sus tres y su uno. Y al poner en marcha su misi\u00f3n y su iglesia, no solo model\u00f3 todos estos niveles de relaciones, sino que envi\u00f3 a sus embajadores en equipos. \u201cY design\u00f3 el Se\u00f1or a otros setenta y dos, y los envi\u00f3 delante de \u00e9l, de dos en dos, por cada ciudad\u201d (Lc 10,1). La vida y el ministerio con Jes\u00fas eran vida y ministerio juntos.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo sigui\u00f3 el mismo patr\u00f3n porque el Esp\u00edritu Santo mismo dise\u00f1\u00f3 su primera misi\u00f3n de esta manera. Hechos 13:2, \u00abMientras adoraban al Se\u00f1or y ayunaban [en Antioqu\u00eda], dijo el Esp\u00edritu Santo: Apartadme a Bernab\u00e9 ya Saulo para la obra a que los he llamado\u00bb. No s\u00f3lo a Saulo. Y no solo Bernab\u00e9. Pero los dos juntos. Y salieron juntos. El ministerio cristiano, al parecer, es un ministerio conjunto. No creo que sea un accidente que en cada iglesia que Pablo plant\u00f3 no designara a un anciano\/pastor, sino a m\u00e1s de uno (Hechos 14:23 \u00abhabi\u00e9ndoles designado ancianos en cada iglesia…\u00bb).<\/p>\n

Y cuando Pablo y Bernab\u00e9 discutieron sobre c\u00f3mo tratar a Juan Marcos, quien abandon\u00f3 la primera misi\u00f3n, estos dos gigantes no partieron aislados, sino que formaron nuevos equipos y obtuvieron la bendici\u00f3n de la iglesia. \u201cBernab\u00e9 tom\u00f3 a Marcos consigo y naveg\u00f3 a Chipre, pero Pablo eligi\u00f3 a Silas y se fue, encomendado por los hermanos a la gracia del Se\u00f1or\u201d (Hechos 15:39-40). Y qu\u00e9 camarader\u00eda ten\u00edan Pablo y Silas en esta gran obra. Imag\u00ednalos juntos en prisi\u00f3n en Filipos, despu\u00e9s de haber sido golpeados. \u00a1Es medianoche y est\u00e1n firmando! Cantando . . . juntos. Hechos 16:25, \u00abAlrededor de la medianoche, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos a Dios, y los presos los escuchaban\u00bb. Fue un d\u00fao. Un d\u00fao mortalmente serio. \u00a1Oh, la dulzura de las amistades al borde de la eternidad!<\/p>\n

Para mostrar cu\u00e1n urgente se sent\u00eda Pablo acerca de sus asociaciones, cuando lo echaron de la ciudad de Berea y lo enviaron solo a Atenas, dejando atr\u00e1s a Silas y Timoteo, Hechos 17:15 dice: \u00abLos que conduc\u00edan a Pablo lo llevaron hasta Atenas, y despu\u00e9s de recibir la orden de que Silas y Timoteo vinieran a \u00e9l lo antes posible, se fueron\u00bb. Puede que tenga que estar solo en el ministerio por un tiempo, pero no lo permitir\u00e1 por mucho tiempo. \u00a1Tr\u00e1eme a mis amigos porque tenemos un gran trabajo que hacer!<\/p>\n

Cuando conoci\u00f3 a Timoteo en Hechos 16 le pidi\u00f3 que viajara con \u00e9l como compa\u00f1ero y durante los siguientes a\u00f1os seis de las 13 cartas que Pablo escribi\u00f3 se dirige a las iglesias como si viniera de \u00e9l y de Timoteo. Aunque Paul mismo escribi\u00f3 las cartas, quer\u00eda enviarlas desde el equipo.<\/p>\n

Ahora pasemos a un resumen simple de la prominencia del lenguaje de conexi\u00f3n en el Nuevo Testamento. Escuche de cu\u00e1ntas maneras los escritores describen c\u00f3mo deber\u00eda ser la vida juntos como cristianos.<\/p>\n

Jes\u00fas comenz\u00f3 con estas palabras: \u00abUn mandamiento nuevo os doy, que os am\u00e9is unos a otros, as\u00ed como yo os he os ha amado, que os am\u00e9is tambi\u00e9n los unos a los otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u00bb (Juan 13:34-35).<\/p>\n

Entonces Pablo escoge sube el tema y ofrece m\u00e1s de una docena de formas.<\/p>\n

1. \u00abSomos… individualmente miembros los unos de los otros\u00bb (Romanos 12:5).
2. \u00abAmaos los unos a los otros con afecto fraternal\u00bb (Romanos 12:10).
3. \u00abSuperaos los unos a los otros en mostrar honra\u00bb (Romanos 12:10).
4. \u00abPersigamos lo que hace . . . para edificaci\u00f3n unos a otros\u00bb (Romanos 14:19).
5. \u00abInstru\u00edmonos unos a otros\u00bb ( Romanos 15:14).
6. \u00abTened el mismo cuidado los unos por los otros\u00bb (1 Corintios 12:25).
7. \u00abPor amor serv\u00edos los unos a los otros\u00bb (G\u00e1latas 5:13).
8. \u00abLlevad las cargas los unos de los otros\u00bb (G\u00e1latas 6:2).
9. \u00abSoport\u00e1ndoos con paciencia los unos a los otros en amor\u00bb (Efesios 4:2).
10. \u00abSed bondadosos unos a otros\u00bb (Efesios 4:32).
11. \u00abSom\u00e9tanse unos a otros en el temor de Cristo\u00bb (Efesios 5:21).
12. \u00abCon humildad consideren a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que ustedes mismos \u00bb (Filipenses 2:3).
13. \u00abNo se mientan unos a otros\u00bb (Colosenses 3:9).
14. \u00abAn\u00edmense unos a otros\u00bb (1 Tesalonicenses 4:18).
15. \u00abProcuren siempre hacerse el bien los unos a los otros\u00bb (1 Tesalonicenses 5:15).<\/p>\n

Luego el libro de Hebreos se une al coro: \u00abConsideremos c\u00f3mo estimularnos unos a otros al amor ya las buenas obras\u00bb (10,24). Entonces Santiago se une: \u00abHermanos, no habl\u00e9is mal unos de otros\u00bb (4:11). \u201cNo murmur\u00e9is unos contra otros\u201d (5:9). \u00abConfesaos vuestros pecados unos a otros y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados\u00bb. (5:16). Entonces Pedro se une: \u00abHospedaos los unos a los otros sin murmuraciones\u00bb (4:9). \u00abVest\u00edos todos de humildad los unos para con los otros\u00bb (5:5).<\/p>\n

Lo que es obvio de todo esto – de las propias relaciones de Jes\u00fas, a la camarader\u00eda misionera cristiana primitiva, a la conexi\u00f3n de vida en la iglesia primitiva – lo que es obvio es la prominencia de las relaciones personales amorosas que exaltan a Cristo. Este era un cristianismo normal y esencial.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significaba la uni\u00f3n \u00bfQu\u00e9 tiene que ver el amor con Dios?<\/h2>\n

A medida que vamos a 1 Juan para preguntar qu\u00e9 tiene que ver todo esto con Dios, no perdamos una de las respuestas m\u00e1s claras de Pablo a esa pregunta. En Romanos 15:5-7 da la respuesta dos veces: \u00abQue el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armon\u00eda unos con otros [NB: \u00a1Dios es la fuente!], de acuerdo con Cristo Jes\u00fas, que juntos que a una voz glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por tanto, acogeos [=aceptad unos a otros] unos a otros como Cristo os ha acogido [=os ha aceptado], para gloria de Dios\u00bb (Romanos 15:5-7) . En la mente de Pablo, vivir en unidad unos con otros, acept\u00e1ndose y am\u00e1ndose unos a otros, es valioso finalmente porque hace que Dios se vea bien. Es de Dios y por Dios y para Dios. Las relaciones horizontales importan finalmente, porque la gloria de Dios importa supremamente. Nuestro objetivo en cada relaci\u00f3n es, en \u00faltima instancia, despertar, fortalecer y profundizar una pasi\u00f3n gozosa y fruct\u00edfera por Dios a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n

Ahora pasemos a 1 Juan brevemente para ver c\u00f3mo Juan explica lo que tienen nuestras relaciones horizontales de amor. hacer con Dios.<\/p>\n

1 Juan 3:10, En esto es evidente qui\u00e9nes son hijos de Dios, y qui\u00e9nes son hijos del diablo: el que no practica la justicia no es de Dios, ni es el que no ama a su hermano.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, amarse unos a otros es la evidencia viva de que somos nacidos de Dios. Que somos sus hijos. Que compartimos su naturaleza.<\/p>\n

1 Juan 4:7-8, Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor.\u201d<\/p>\n

El amor es la confirmaci\u00f3n viva de que hemos nacido de Dios y de que conocemos a Dios.<\/p>\n

1 Juan 4:12, A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s. ; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros\u00bb.<\/p>\n

Amarnos unos a otros es la manifestaci\u00f3n del amor de Dios en nosotros. Es la obra de su presencia salvadora hecha visible.<\/p>\n

1 Juan 4:16b, Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n

Amarse unos a otros es el fruto de permanecer en Dios y que Dios permanezca en nosotros.<\/p>\n

En otras palabras, nuestra vida juntos en relaciones de amor en esta iglesia, a medida que crecemos y nos multiplicamos juntos, es enormemente importante porque tiene que ver totalmente con Dios: \u00e9l es la fuente y la definici\u00f3n de ello, y el objetivo de la misma. Y, no se quede sin decir, porque Juan no lo dej\u00f3 sin decir, este amor es el amor del Calvario, el amor que Dios mostr\u00f3 en Cristo cuando muri\u00f3 por nuestros pecados, y el amor que podemos tener solo por Cristo. 1 Juan 3:16, \u00abEn esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar la nuestra por los hermanos\u00bb.<\/p>\n

Nuestro objetivo en la formaci\u00f3n de l\u00edderes de grupos peque\u00f1os, y ayudarlo a conectarse con un grupo que se adapte a su situaci\u00f3n, es honrar la prominencia de la vida juntos que exaltan a Cristo en el Nuevo Testamento: las relaciones de Jes\u00fas, la camarader\u00eda misionera temprana, la vida compartida y el ministerio en la iglesia primitiva, con la esperanza de que el lo mismo suceder\u00eda en tu vida. Y nuestro objetivo es dar evidencia al mundo de que somos nacidos de Dios y conocemos a Dios. \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u00bb (Juan 13:35).<\/p>\n

\u00bfNo es propio de Dios que \u00e9l debe dise\u00f1ar la iglesia para que nosotros obtiene el gozo de amar y ser amado, y obtiene la gloria como sembrador y meta de todo? Para su propia alma y para su gloria, al\u00e9jese de los extremos de la autosuficiencia y la autocompasi\u00f3n y busque el gozo de vivir juntos que exalta a Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 debe decir un pastor cuando quiere fomentar un tipo de convivencia b\u00edblica en una iglesia grande? Ese es mi objetivo hoy. Somos una iglesia m\u00e1s grande y estamos en dos campus. No solo eso, sino que nuestro objetivo es hacer que la multiplicaci\u00f3n sea parte de nuestra identidad en \u00abAtesorando a Cristo Juntos\u00bb. Hablamos … Continuar leyendo \u00abAtesorando a Cristo Juntos, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}