{"id":13735,"date":"2022-07-26T14:20:40","date_gmt":"2022-07-26T19:20:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-salvara-la-gente-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:40","slug":"como-se-salvara-la-gente-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-salvara-la-gente-parte-2\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se salvar\u00e1 la gente? Parte 2"},"content":{"rendered":"
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Porque \u00abtodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb. 14 Pero \u00bfc\u00f3mo invocar\u00e1n a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien nunca han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? 15 \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? Como est\u00e1 escrito: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 hermosos son los pies de los que anuncian la buena noticia!\u00bb 16 Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Isa\u00edas dice: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo lo que ha o\u00eddo de nosotros?\u00bb 17 As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo. 18 Pero yo pregunto: \u00bfNo han o\u00eddo? De hecho lo han hecho, porque \u00abPor toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras\u00bb. 19 Pero yo pregunto: \u00bfIsrael no entendi\u00f3? Primero Mois\u00e9s dice: \u00abTe provocar\u00e9 a celos de los que no son una naci\u00f3n; con una naci\u00f3n insensata te har\u00e9 enojar\u00bb. 20 Entonces Isa\u00edas se atreve a decir: \u00abMe han encontrado los que no me buscaban; me he mostrado a los que no preguntaban por m\u00ed\u00bb. 21 Pero de Israel dice: \u00abTodo el d\u00eda he extendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde\u00bb.<\/p>\n

Hoy espero terminar un mensaje que comenc\u00e9 en Romanos 10:13-21. Se\u00f1al\u00e9 en el mensaje anterior que despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas por nuestros pecados, hay cinco cosas que Dios comienza a poner en marcha para que las personas puedan ser salvas. Pablo los menciona en los vers\u00edculos 13-15: \u00abTodo aquel que invoque<\/em><\/strong> el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo. Pero \u00bfc\u00f3mo invocar\u00e1n a aquel en quien no han creyeron<\/em><\/strong>? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien nunca oyeron<\/em><\/strong>? \u00bfY c\u00f3mo \u00bfOir\u00e1n sin que alguien predique<\/em><\/strong>? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados?\u00bb Entonces la salvaci\u00f3n viene de, 1) invocar a Cristo, 2) creer en \u00e9l, 3) escuchar el evangelio acerca de \u00e9l, 4) alguien predicando a Cristo, 5) y Dios enviando al predicador.<\/p>\n

En lo anterior mensaje describ\u00ed lo que significa creer<\/em> y llamar al Se\u00f1or<\/em>. Volver\u00e9 en unos minutos para tratar los \u00faltimos tres de los cinco pasos. Pero primero hay otros dos asuntos que este texto pone en nuestra consideraci\u00f3n. Uno es la incredulidad del pueblo de Israel, y el otro es la soberan\u00eda de Dios en relaci\u00f3n a la responsabilidad del hombre. As\u00ed que trataremos con estos dos y luego cerraremos volviendo a escuchar, predicar y enviar.<\/p>\n

La incredulidad de Israel <\/h2>\n

Este ha sido el tema doloroso y quebrantado de Romanos 9 y 10 desde que comenzamos con Romanos 9:3 donde Pablo dijo: \u00abOjal\u00e1 yo mismo fuera anatema y fuera de Cristo por causa de Dios\u00bb. de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne\u00bb. Esta es la terrible realidad con la que Pablo est\u00e1 luchando en Romanos 9 y 10. C\u00f3mo entender, c\u00f3mo explicar, c\u00f3mo sentir y c\u00f3mo responder a la incredulidad y la perdici\u00f3n del pueblo escogido de Dios, Israel. Al rechazar a Jes\u00fas como su Salvador y Mes\u00edas y Se\u00f1or y Tesoro, son malditos y privados de la vida eterna.<\/p>\n

Pablo vuelve sobre esto una y otra vez. Romanos 9:27, \u00abAunque el n\u00famero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, s\u00f3lo un remanente de ellos ser\u00e1 salvo\u00bb. Romanos 10:1-2, \u00abHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y la oraci\u00f3n a Dios por ellos es que sean salvos. Les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia\u00bb. Luego, en el texto de hoy, Romanos 10:16, \u00abNo todos han obedecido al evangelio. Porque Isa\u00edas dice: ‘Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo lo que ha o\u00eddo de nosotros?'\u00bb Y el vers\u00edculo 21: \u00abPero de Israel dice: ‘ Todo el d\u00eda he tendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.'\u00bb<\/p>\n

Esta ser\u00e1 la carga de Pablo hasta el final del cap\u00edtulo 11. Note c\u00f3mo comienza el cap\u00edtulo 11, \u00abPido, Entonces, \u00bfha desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera! Porque yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham, miembro de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb. En otras palabras, la actual incredulidad y rebeli\u00f3n de Israel no es la historia completa o el final de la historia. Miren la advertencia para nosotros los cristianos gentiles en Romanos 11:25, \u00abPara que no se\u00e1is arrogantes en vuestra propia opini\u00f3n, hermanos, quiero que entend\u00e1is este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta que haya llegado la plenitud de los gentiles. 26 Y de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: Vendr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, que apartar\u00e1 de Jacob la impiedad. As\u00ed que, de principio a fin, en Romanos 9-11, la carga de Pablo es: \u00bfQu\u00e9 \u00bfSignifica que Israel es incr\u00e9dulo, rebelde contra su Mes\u00edas, y maldito y separado de Cristo?<\/p>\n

Una de las cosas principales que Pablo quiere decir en estos cap\u00edtulos es que la incredulidad y perdici\u00f3n de Israel no significa que \u00a1La palabra de Dios ha fallado! Romanos 9:6 hace sonar la campana central: \u00abPero no es que la palabra de Dios haya fallado\u00bb. Su primer argumento a favor de esta verdad central se basa en la doctrina de la elecci\u00f3n soberana, libre e incondicional del cap\u00edtulo 9. En otras palabras, la incredulidad y la perdici\u00f3n de Israel no socava los planes de Dios, porque \u00e9l es soberano sobre su incredulidad y edificado. en sus planes desde el principio. \u00ab‘Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca.’ As\u00ed que, no depende de la voluntad ni del esfuerzo humano, sino de Dios, que tiene misericordia\u00bb (Romanos 9:15-16).<\/p>\n

Algunos de nosotros, a lo largo de nuestra vida, hemos sido sacudidos hasta los cimientos por esta verdad de la soberan\u00eda de Dios sobre la creencia y la incredulidad del hombre. Hemos huido de \u00e9l, fingimos que no estaba all\u00ed, discutimos contra \u00e9l, lloramos por \u00e9l y finalmente inclinamos la cabeza y el coraz\u00f3n ante \u00e9l, y luego descubrimos que es uno de los cimientos m\u00e1s profundos, firmes y preciosos del mundo. casa de nuestra fr\u00e1gil fe. Vemos ahora, con gozo tembloroso, que sin ella no habr\u00edamos cre\u00eddo, y no habr\u00edamos perseverado hasta el fin para ser salvos. Vimos eso especialmente en Romanos 9.<\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios en relaci\u00f3n con la responsabilidad del hombre<\/h2>\n

Ahora bien, hoy, aqu\u00ed en este texto, sin perder de vista nada de eso (volver\u00e1 a ello inmediatamente en el cap\u00edtulo 11, y nosotros tambi\u00e9n), Pablo dice algo muy crucial y muy diferente para equilibrar nuestra forma de pensar acerca de su soberan\u00eda sobre la incredulidad de Israel. Y aqu\u00ed me muevo al segundo punto del mensaje. El primero fue la incredulidad de Israel. El segundo es la soberan\u00eda de Dios en relaci\u00f3n con la responsabilidad del hombre. Pablo dice: La incredulidad de Israel no se debe a la ausencia de lo que necesita para ser responsable de creer<\/em>.<\/p>\n

Ese es el punto de estos cinco pasos en los vers\u00edculos 14-15. . Para ser salvo hay que invocar a Cristo. Para llamar hay que creer en Cristo. Para creer hay que escuchar la palabra de Cristo. Para o\u00edr, tienes que tener a alguien que proclame el mensaje de Cristo. Y para proclamar con autoridad divina, hay que ser enviado por Dios. Y el punto de decir todo esto en estos vers\u00edculos es enfatizar: \u00a1han sucedido para Israel! Y por lo tanto, su incredulidad no se debe a la falta de algo que ella necesita para ser considerada responsable.<\/p>\n

Mire el vers\u00edculo 18: \u00abPero yo pregunto, \u00bfno han o\u00eddo?\u00bb En otras palabras, \u00ab\u00bfNo se han cumplido estas condiciones de enviar, predicar y escuchar?\u00bb Y Paul responde: \u00abCiertamente lo han hecho\u00bb. Luego Pablo usa las palabras del Salmo 19:4 para enfatizar esto. \u00abPor toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras\u00bb. No estoy seguro si Pablo quiere que entendamos estas palabras en el contexto del Salmo (revelaci\u00f3n general en la naturaleza) o si simplemente est\u00e1 usando las palabras (sin pretender estar cit\u00e1ndolas en contexto) para enfatizar el amplio alcance de la evangelio en el mundo para que todo Israel lo escuche. Pero su punto principal<\/em> es claro: El mensaje de Cristo ha sido predicado a Israel y ella lo ha o\u00eddo, por lo que es responsable de su incredulidad<\/em>.<\/p>\n

Luego Pablo subraya esto en los vers\u00edculos 19-20, \u00abPero yo pregunto: \u00bfIsrael no entendi\u00f3 [literalmente: ‘sab\u00eda’]? Primero Mois\u00e9s dice: ‘Te provocar\u00e9 a celos con los que no son una naci\u00f3n, con una naci\u00f3n insensata. Los har\u00e9 enojar.'\u00bb En otras palabras, el hecho de que los gentiles paganos, incircuncisos, inmundos y sin instrucci\u00f3n est\u00e1n creyendo en el Mes\u00edas y heredando las promesas hechas a Israel fue predicho por Mois\u00e9s, y est\u00e1 sucediendo a su alrededor y debe despertar. a la verdad del evangelio que est\u00e1n rechazando. Su responsabilidad es mayor debido a la respuesta de los gentiles.<\/p>\n

Luego lo dice de nuevo en el vers\u00edculo 20: \u00abEntonces Isa\u00edas se atreve a decir: ‘He sido hallado por los que no me buscaban; me he mostrado a los que no preguntaban por m\u00ed.'\u00bb En otras palabras, los gentiles est\u00e1n encontrando la salvaci\u00f3n en Jesucristo, el Mes\u00edas jud\u00edo, tal como lo profetiz\u00f3 Isa\u00edas. Est\u00e1n siendo salvos solo por la fe, no por las obras de la ley. Todo esto fue un meg\u00e1fono para hacer comprensible para Israel el mensaje de la gracia gratuita a trav\u00e9s del Mes\u00edas Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero Pablo extrae el triste resultado en el vers\u00edculo 21: \u00abPero de Israel dice: ‘Todo el d\u00eda he extend\u00ed mis manos a un pueblo desobediente y contrario.'\u00bb En otras palabras, todas las profec\u00edas y todos los cumplimientos y todo el evangelio que Israel escuch\u00f3 no fue cre\u00eddo por la mayor\u00eda de ellos.<\/p>\n

Pero noten c\u00f3mo Pablo describe su incredulidad. Esto es muy diferente de Romanos 9. All\u00ed dijo: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia… As\u00ed que no depende de la voluntad o esfuerzo humano, sino de Dios, que tiene misericordia\u00bb (v. 15). Dios es retratado con soberan\u00eda absoluta sobre la voluntad humana y su incredulidad. Pero mire y marav\u00edllese de c\u00f3mo Romanos 10:21 describe la relaci\u00f3n de Dios con la incredulidad de Israel, y nuestra incredulidad: Dios dice: \u00abTodo el d\u00eda he tendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed hay una imagen de Dios haciendo se\u00f1as, llamando, invitando, cortejando a trav\u00e9s de sus profetas y predicadores. Pero los oyentes no creen; son \u00abdesobedientes y contrarios\u00bb.<\/p>\n

Mi objetivo aqu\u00ed esta ma\u00f1ana no es analizar c\u00f3mo puede ser esto, sino exhortarnos a todos a abrazar la paradoja de la soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad del hombre. Lo triste es que algunos abrazan la soberan\u00eda de Dios sobre la voluntad humana y dicen: \u00abEs un error retratar a Dios con los brazos abiertos, invitando y llamando\u00bb. Y otros aceptan la responsabilidad del hombre y dicen: \u00abSi Dios invita, llama y hace se\u00f1as, entonces no puede realmente ser soberano sobre la voluntad del hombre, y el hombre es en \u00faltima instancia autodeterminado y Dios no tiene realmente el control de todas las cosas. \u00ab<\/p>\n

Ambos son errores lamentables. Es triste, porque un grupo rechaza algo profundo y precioso que Dios ha revelado acerca de s\u00ed mismo para nuestra fortaleza, esperanza, alegr\u00eda y amor, a saber, su soberan\u00eda absoluta. Oh, qu\u00e9 dulce es cuando todo alrededor de nuestra alma cede, y necesitamos una roca confiable y firme en un mundo que a veces parece completamente fuera de control, sin sentido y cruel. \u00a1Oh, qu\u00e9 dulce en estos tiempos saber que Dios no es bueno e indefenso, sino bueno y soberano! Y el otro grupo (que abraza la soberan\u00eda de Dios) a veces rechaza algo completamente crucial para comprender la justicia de Dios al tratar con las personas, y no ven c\u00f3mo debemos suplicar a las personas y persuadir a las personas e invitar a las personas y cortejar a las personas con l\u00e1grimas. , a Cristo, y en nombre de Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que mi objetivo no es explicar la paradoja sino simplemente subrayarla con otros tres ejemplos (y hay muchos m\u00e1s), con la esperanza de que Dios har\u00e1 que que tu mente se someta a su palabra, ya sea que puedas explicarlo todo o no.<\/p>\n

En Mateo 11:25 Jes\u00fas dice: \u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y se las revel\u00f3 a los ni\u00f1os\u00bb. Y luego, en el vers\u00edculo 28, dice: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. Ha escondido la verdad de algunos, e invita a todos.<\/p>\n

En Juan 6:35 Jes\u00fas dice: \u00abYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 hambre\u00bb. nunca tener sed\u00bb. Y un verso m\u00e1s adelante dice: \u00abTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera\u00bb. Todos est\u00e1n invitados a Cristo. Y el Padre da una parte a Cristo.<\/p>\n

En Hechos 13:38 Pablo dice a la sinagoga de Antioqu\u00eda: \u00abAs\u00ed que, hermanos, os sea notorio que por medio de este hombre [Jes\u00fas] se obtiene el perd\u00f3n de los pecados\u00bb. os ha anunciado, y por \u00e9l es libertado todo aquel que cree\u00bb. Y en el vers\u00edculo 48 Lucas dice: \u00ab… Y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u00bb. Todos est\u00e1n invitados a creer y ser perdonados. Y creyeron todos los que estaban destinados a vida.<\/p>\n

No lo estoy explicando esta ma\u00f1ana. Simplemente lo estoy proclamando. Esto es lo que significa que Dios sea Dios. El hombre no es el soberano final y supremo sobre su propia vida. Dios es. Dios es el alfarero. Somos la arcilla. Pero por otro lado, Dios \u00abquiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad\u00bb (1 Timoteo 2:4). Extiende sus manos todo el d\u00eda a jud\u00edos y gentiles de las Ciudades Gemelas. \u00c9l llama, llama, invita.<\/p>\n

Enviar, Predicar, Escuchar<\/h2>\n

Lo que nos lleva a nuestro final punto. Dije que terminar\u00eda volviendo a los tres pasos de los cinco en los vers\u00edculos 14-15 que no cubrimos en el \u00faltimo mensaje. Pero \u00bfc\u00f3mo invocar\u00e1n a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien nunca han o\u00eddo hablar? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin que alguien les predique? son enviados?\u00bb<\/p>\n

Los dos primeros puntos del mensaje de hoy se unen y producen el tercero. Primero, est\u00e1 la incredulidad y la perdici\u00f3n de Israel, y del mundo sin Cristo. Segundo, est\u00e1 el hecho de que aunque Dios es soberano sobre el alma humana, ya sea creyente o incr\u00e9dulo, extiende sus manos todo el d\u00eda a las Ciudades Gemelas, su pueblo jud\u00edo y su pueblo gentil, sus estudiantes, sus ancianos y j\u00f3venes y solteros y casados, ya todas las etnias cercanas y lejanas.<\/p>\n

Estos dos puntos se unen y fuerzan la pregunta: \u00bfc\u00f3mo se escucha la voz de este Dios? \u00bfC\u00f3mo se ven sus manos extendidas? \u00bfC\u00f3mo se conoce su paciencia? La respuesta es el punto tres: \u00c9l env\u00eda mensajeros y les conf\u00eda el mensaje de reconciliaci\u00f3n (2 Corintios 5:19). Abren la boca y dicen: \u00abOs rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios\u00bb (2 Corintios 5:20). Y la gente escucha el evangelio. Y en el evangelio oyen a Cristo llamando, invitando y atrayendo.<\/p>\n

Aqu\u00ed necesitamos otro mensaje. Pero dejo que el Esp\u00edritu Santo predique a su propio coraz\u00f3n. Los mensajeros efectivos del evangelio son enviados por Dios. Hablar por Cristo no es un impulso meramente humano. Dios bendice a los mensajeros del evangelio enviados por Dios. \u00a1Pero ten cuidado aqu\u00ed! No te digas a ti mismo: \u00abNo soy enviado, por lo que no hablar\u00e9\u00bb. M\u00e1s bien diga: \u00abAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, env\u00edame. Env\u00edame a un pueblo no alcanzado. Env\u00edame a los barrios urbanos de Minneapolis. Env\u00edame al otro lado de la calle en mi suburbio perecedero. Env\u00edame a trav\u00e9s de la oficina. M\u00e1ndame al tel\u00e9fono hoy. Env\u00edame a trav\u00e9s de esta sala cuando termine el servicio\u00bb.<\/p>\n

S\u00ed, hay un llamado divino y un env\u00edo que es m\u00e1s oficial y vocacional: eso es lo que tengo como pastor vocacional de esta iglesia. Eso es lo que tendr\u00e9is algunos de vosotros. Pero hay llamados y env\u00edos m\u00e1s espont\u00e1neos, ocasionales. Si ten\u00e9is a Cristo dentro de vosotros, experimentar\u00e9is esto. As\u00ed que oremos todos para que esto nos suceda cada vez m\u00e1s: Se\u00f1or, aqu\u00ed estoy, env\u00edame. Abre mi boca con el evangelio. Que muchos oigan y crean e invoquen tu nombre y se salven. \u00a1Oh, qu\u00e9 hermosos son sobre los montes los pies del que trae las buenas nuevas!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque \u00abtodo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb. 14 Pero \u00bfc\u00f3mo invocar\u00e1n a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien nunca han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? 15 \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? Como est\u00e1 escrito: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 hermosos son los … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo se salvar\u00e1 la gente? Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13735\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}