{"id":13736,"date":"2022-07-26T14:20:42","date_gmt":"2022-07-26T19:20:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-comemos-la-cena-del-senor-parte-3\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:42","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:42","slug":"por-que-comemos-la-cena-del-senor-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-comemos-la-cena-del-senor-parte-3\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 comemos la Cena del Se\u00f1or, Parte 3"},"content":{"rendered":"
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Hoy, Dios mediante, terminaremos la serie de tres partes sobre el significado de la Cena del Se\u00f1or. Si crees que todo esto se trata de un mero ritual religioso con poca relevancia para las preocupaciones m\u00e1s amplias de tu vida, est\u00e1s equivocado, y espero que sigas escuchando para ver qu\u00e9 tan amplias y largas son las implicaciones de lo que sucede en el Se\u00f1or. s Cena: tan ancho como el amor es ancho, y tan largo como la eternidad.<\/p>\n

He descrito cuatro significados b\u00edblicos de la Cena del Se\u00f1or y promet\u00ed que tratar\u00eda con dos m\u00e1s hoy. El primer<\/em> significado era que la Cena del Se\u00f1or es una proclamaci\u00f3n del evangelio (\u00abCada vez que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or proclam\u00e1is hasta \u00e9l viene.\u201d 1 Corintios 11:26). El segundo<\/em> significado era que la Cena del Se\u00f1or es un recuerdo de Cristo (\u00abHaced esto en memoria m\u00eda.\u00bb 1 Corintios 11:24). El tercer<\/em> significado era que la Cena del Se\u00f1or es un banquete espiritual por la fe en todo lo que Dios es para nosotros en Cristo (\u00abYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no hambre, y el que cree en m\u00ed no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.\u201d Juan 6:35). Y el cuarto<\/em> significado era que la Cena del Se\u00f1or es saborear las promesas del Nuevo Pacto (\u00abEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre.\u00bb 1 Corintios 11:25 ).<\/p>\n

Ahora, hoy veremos dos significados finales, no es que no haya otros, pero estos son los dos en los que nos centraremos en la conclusi\u00f3n. Una es que la Cena del Se\u00f1or es un llamado a amar al pueblo de Cristo, y m\u00e1s all\u00e1. Y la otra es que la Cena del Se\u00f1or es un llamado al autoexamen. Ambos significados se encuentran en 1 Corintios 11.<\/p>\n

Antes de tomarlos uno por uno, quiero abordar un tema urgente y pr\u00e1ctico, a saber, cu\u00e1ndo deben los ni\u00f1os tomar la Cena del Se\u00f1or. . La forma en que quiero hacer esto es leyendo algunos p\u00e1rrafos de algo que David Michael, nuestro asociado para la crianza de los hijos y el discipulado de los ni\u00f1os, escribi\u00f3 sobre esto y luego enviarlo al sitio web para que lea el resto. David responde esta pregunta de una manera que le dice algo acerca de nuestra iglesia. Hay asuntos en las Escrituras que consideramos menos vitales que otros. Y hay cosas que est\u00e1n menos claras que otras. Cuando algo es menos claro y menos vital somos menos decisivos en lo que ense\u00f1amos. As\u00ed es como lo dice David.<\/p>\n

Una respuesta general<\/h2>\n

Cuando la gente pregunta acerca de los ni\u00f1os que se llevan al Se\u00f1or&# 39;s Cena, tengo dos perspectivas para compartir con ellos. La primera es que nuestros servicios de comuni\u00f3n est\u00e1n abiertos a todos los presentes, incluidos los ni\u00f1os, que est\u00e1n:<\/p>\n

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  • confiando solo en Jesucristo para el perd\u00f3n de sus pecados y el cumplimiento de todas sus promesas hacia nosotros ( incluida la vida eterna), y<\/li>\n
  • que tienen la intenci\u00f3n de seguirlo como Se\u00f1or y obedecer sus mandamientos.<\/li>\n<\/ul>\n

    Por lo tanto, los ni\u00f1os son bienvenidos a participar en la vida del Se\u00f1or. Cena:<\/p>\n

      \n
    • cuando puedan entender su significado;<\/li>\n
    • cuando puedan dar una profesi\u00f3n cre\u00edble de fe en Cristo;<\/li>\n
    • y cuando tienen la intenci\u00f3n consciente de seguir al Se\u00f1or en obediencia.<\/li>\n<\/ul>\n

      No hay prueba que tomen o clase a la que asistan para ayudar a establecer su preparaci\u00f3n [como la clase que tenemos para el bautismo]. Simplemente dejamos que los padres decidan cu\u00e1ndo sus j\u00f3venes disc\u00edpulos est\u00e1n listos.<\/p>\n

      Una respuesta personal<\/h2>\n

      Mi Otra respuesta a esta pregunta es compartir c\u00f3mo Sally y yo abordamos el problema de nuestras dos hijas. Nuestra forma ciertamente no es la \u00fanica forma aceptable de manejar el problema. Otros padres espiritualmente sabios en Bethlehem, incluidos algunos de mis respetados colegas del personal pastoral, lo han manejado de manera diferente. Sin embargo, recomiendo "nuestro camino" a usted para su consideraci\u00f3n mientras dise\u00f1a un camino para sus hijos.<\/p>\n

      Cuando nuestras ni\u00f1as eran peque\u00f1as, les explicamos que podr\u00edan participar plenamente en la Cena del Se\u00f1or en alg\u00fan momento despu\u00e9s de que fueran trece. Es cierto que esta respuesta fue un tanto arbitraria y suena un poco legalista, pero era una respuesta simple que pod\u00edan entender, y fue suficiente para resolver el problema por ellos. Sin embargo, hubo razones importantes por las que los alentamos a esperar.<\/p>\n

        \n
      1. Esperar a comprender<\/li>\n
      2. Esperar a un pensamiento m\u00e1s independiente<\/li>\n
      3. Esperar a la importancia<\/li>\n
      4. Espere la anticipaci\u00f3n<\/li>\n
      5. Espere los recuerdos<\/li>\n
      6. Espere la madurez<\/li>\n<\/ol>\n

        Aunque le pidamos a nuestros hijos que esperen una temporada antes de que participen plenamente en la Cena del Se\u00f1or, todav\u00eda puede ser una experiencia significativa para ellos en sus a\u00f1os de preadolescencia. No debemos esperar para ense\u00f1arles sobre el significado de la celebraci\u00f3n y c\u00f3mo examinarse a s\u00ed mismos, confesar sus pecados y recordar la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga.<\/p>\n

        Mi objetivo al escribir esto art\u00edculo es no hacer que todos nuestros ni\u00f1os sigan los movimientos religiosos apropiados en el momento "perfecto" tiempo (siempre que sea). Mi objetivo y oraci\u00f3n ferviente es que nuestros hijos conozcan la dulce comuni\u00f3n con el Cristo viviente y experimenten su obra que cambia la vida y satisface el alma en sus corazones. Que el Se\u00f1or use nuestros esfuerzos en preparar a nuestros hijos para su mesa para empujarlos a una comuni\u00f3n m\u00e1s cercana con \u00e9l.<\/p>\n

        En otras palabras, en un asunto como este, alentamos a los padres a llevar la carga de la sabidur\u00eda y la Biblia. reflexi\u00f3n y amor por vuestros hijos. Y compartimos c\u00f3mo llegamos a nuestras propias decisiones.<\/p>\n

        Espero que el resto de este mensaje lo ayude a ver la Cena del Se\u00f1or a una luz que la har\u00e1 m\u00e1s poderosa para usted y ayudarlo a pensar en cu\u00e1ndo deben tomarlo sus hijos.<\/p>\n

        1. La Cena del Se\u00f1or es un llamado al amor<\/h2>\n

        Me parece muy significativo que en 1 Corintios Pablo no introduce la Cena del Se\u00f1or como parte de una ense\u00f1anza sistem\u00e1tica sobre la adoraci\u00f3n. Lo presenta como una forma de apoyar su reprensi\u00f3n por su comportamiento poco amoroso en las comidas de la iglesia. En otras palabras, el tema principal que est\u00e1 tratando en estos vers\u00edculos es el comportamiento ego\u00edsta de los cristianos cuando se re\u00fanen para disfrutar de una comida. Y la pregunta que debemos hacernos es: \u00bfQu\u00e9 podemos aprender acerca de la Cena del Se\u00f1or por la forma en que Pablo la menciona en este l\u00edo moral en Corinto?<\/p>\n

        As\u00ed que mira lo que est\u00e1 sucediendo. Verso 17: No los felicito por lo que sucede cuando se re\u00fanen. La primera raz\u00f3n por la que no los felicito es que existen las mismas viejas divisiones y facciones de las que habl\u00e9 en el cap\u00edtulo 1. Vers\u00edculo 18: \u00abCuando os reun\u00eds como iglesia, oigo que hay divisiones entre t\u00fa. Y en parte lo creo, porque es necesario que entre vosotros haya facciones para que se reconozca a los que son aut\u00e9nticos entre vosotros. Las facciones se deben al pecado, pero incluso en esto Pablo ve un buen prop\u00f3sito divino. Verso 19: al menos las facciones dejen que la gente aut\u00e9ntica se destaque.<\/p>\n

        Pero hay una diferencia con el cap\u00edtulo uno. Parte de la divisi\u00f3n aqu\u00ed era econ\u00f3mica. Algunos cristianos son pobres y otros no. Y los m\u00e1s acomodados parecen casi hostiles a los pobres. Mire el vers\u00edculo 21: \u00abPorque al comer, cada uno sigue adelante con su propia comida\u00bb. Uno pasa hambre, otro se emborracha. En otras palabras, los ricos parecen ignorar a los pobres e incluso se emborrachan mientras los pobres pasan hambre justo en la reuni\u00f3n de su iglesia. Parece imposible, \u00bfno? \u00bfO podr\u00eda haber formas aqu\u00ed en Bel\u00e9n en las que una clase de personas evita o menosprecia a otra?<\/p>\n

        Paul est\u00e1 muy molesto por esto. Verso 22: " \u00a1Qu\u00e9! \u00bfNo ten\u00e9is casas para comer y beber? \u00bfO desprecias a la iglesia de Dios y humillas a los que no tienen nada?\u201d En otras palabras, come en casa antes de venir a la Cena del Se\u00f1or si vas a convertir la fiesta de la iglesia en glotoner\u00eda, embriaguez y parcialidad.<\/p>\n

        Pero lo m\u00e1s importante, mira de nuevo a c\u00f3mo Pablo describe este comportamiento en medio del vers\u00edculo 22: "\u00bfO menospreci\u00e1is a la iglesia de Dios y humill\u00e1is a los que no tienen nada?" Este es un lenguaje realmente fuerte. Este tipo de comportamiento equivale a despreciar a la iglesia y humillar a los pobres. \u00bfCrees que estas personas acomodadas habr\u00edan estado de acuerdo con Pablo en que despreciaban a la iglesia, al pueblo de Cristo? No sin mucha gracia convincente. Creo que habr\u00edan dicho: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir con ‘nosotros despreciamos a la iglesia’?\u00bb Nos encanta estar aqu\u00ed. No habr\u00edamos venido de otra manera. Nos encantan estas fiestas en la iglesia. No despreciamos a la iglesia.\u201d<\/p>\n

        Esto es devastador. Pru\u00e9bate. \u00a1Lo que esto significa es que venir a la iglesia no es una se\u00f1al segura de no despreciar a la iglesia! Puedes amar venir a la iglesia y al mismo tiempo despreciar la iglesia. Y no s\u00f3lo eso, Pablo le dice a los ricos, a la mitad del vers\u00edculo 22, \u00ab\u00bf[Ustedes] humillan a los que no tienen nada?\u00bb As\u00ed que desprecian a la iglesia y averg\u00fcenzan a los pobres.<\/p>\n

        Es decir, tratan a la iglesia como algo totalmente inferior a lo que es. La iglesia es el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:27), la novia de Cristo (Efesios 5:25-27), la morada de Dios (Efesios 2:22). Y comes y bebes como si fueras el centro del universo y la iglesia reunida no fuera nada.<\/p>\n

        Espec\u00edficamente averg\u00fcenzas a los pobres. Lo haces sentir y lo haces parecer tonto por cosas que no son tontas. La gente deber\u00eda avergonzarse por hacer cosas vergonzosas. Pero ser pobre y no tener comida para llevar a la fiesta de la iglesia, no es vergonzoso. Y todo esto, despreciar a la iglesia y avergonzar a los pobres, lo estaban haciendo en una reuni\u00f3n que culminar\u00eda con la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

        As\u00ed que Pablo, al final del vers\u00edculo 22, pregunta: &quot \u00ab\u00bfDebo felicitarte en esto?\u00bb Y responde: \u00abNo, no lo har\u00e9\u00bb. Y luego, precisamente aqu\u00ed, narra la Cena del Se\u00f1or y la introduce con "por" o \u00abporque\u00bb. No elogiar\u00e9 este comportamiento sin amor "Porque [\u00a1porque!] Yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os he ense\u00f1ado, que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche en que fue entregado, tom\u00f3 pan, y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3 , y dijo: 'Esto es mi cuerpo que es para ustedes'". En otras palabras, no recomendar\u00e9 este comportamiento sin amor porque contradice el significado de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

        La Cena del Se\u00f1or no es un mero ritual religioso. Es un llamado al amor. Es una acusaci\u00f3n de falta de amor. Desprecias a la iglesia. Averg\u00fcenzas a los pobres. No te das cuenta que en unos minutos tomar\u00e1s pan y copa en tu mano. Y querr\u00e1n decir: Cristo muri\u00f3 por la iglesia. Cristo muri\u00f3 por los pobres. Hermanos y hermanas, si se encuentran entre los "genuinos" \u2014el \u00abaut\u00e9ntico\u00bb (vers\u00edculo 19)\u2014 amar\u00e1s a la iglesia y abrazar\u00e1s a los pobres en tu mesa. Eso es lo que significa la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

        2. La Cena del Se\u00f1or es un llamado al autoexamen<\/h2>\n

        Por lo tanto, dado que existe una correlaci\u00f3n tan estrecha entre el significado de la Cena del Se\u00f1or y el coraz\u00f3n de los cristianos que toman la La Cena del Se\u00f1or, es tambi\u00e9n un llamado al autoexamen. Tan pronto como Pablo termina de narrar la Cena del Se\u00f1or, regresa al tema moral en la iglesia y dice en los vers\u00edculos 27-28: \u00abAs\u00ed que, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or en una manera indigna ser\u00e1 culpable de profanar el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. 28 Exam\u00ednese cada uno a s\u00ed mismo, y coma as\u00ed del pan y beba de la copa.\u201d<\/p>\n

        \u00bfQu\u00e9 significa comer \u201cindignamente\u201d? \u00bfReferirse a? El contexto que acabamos de ver dir\u00eda que significa 1) no apreciar lo que significan el pan y la copa, que Cristo am\u00f3 a la iglesia y muri\u00f3 por ella, y luego 2) no sentir ning\u00fan remordimiento porque nuestras actitudes y acciones son tan inconsistente con el amor de Cristo, y luego 3) fallar en renunciar a esas actitudes y acciones y volverse al camino del amor, y luego 4) fallar en confiar en Jes\u00fas para el perd\u00f3n y el poder de caminar en amor.<\/p>\n

        O dig\u00e1moslo positivamente. \u00bfQu\u00e9 significa comer la Cena del Se\u00f1or dignamente, apropiadamente? Y aqu\u00ed les pido a todos los padres que se eval\u00faen a ustedes mismos ya sus hijos aqu\u00ed. La Cena del Se\u00f1or es un llamado al autoexamen. 1) \u00bfVes y saboreas lo que significan el pan y la copa: que Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella? 2) \u00bfSientes remordimiento, te sientes mal, porque tus actitudes y acciones son inconsistentes con el amor de Cristo por su iglesia y por los pobres en particular? 3) \u00bfRenuncias a esas actitudes y acciones y te apartas de ellas por el camino del amor, y dices: "No tratar\u00e9 a la iglesia como algo barato; Amar\u00e9 a la iglesia y apreciar\u00e9 al pueblo de Dios comprado con sangre; No humillar\u00e9 a los pobres; Amar\u00e9 a los pobres y servir\u00e9 a los pobres\u00bb? 4) \u00bfY conf\u00edas en Jes\u00fas para el perd\u00f3n de estas malas actitudes y acciones y para la voluntad y el poder de caminar de nuevo en el amor?<\/p>\n

        Si es as\u00ed, come y bebe en su mesa. No hay santos perfectos en la mesa del Se\u00f1or. Todos somos deudores de la gracia. El perd\u00f3n es nuestra \u00fanica esperanza de aceptaci\u00f3n. Pero f\u00edjate bien aqu\u00ed, no sea que pienses que el perd\u00f3n y la gracia significan que no hay una severa disciplina paternal. El resto de este cap\u00edtulo es la advertencia de Pablo sobre el tipo de cosas que pueden sucederles a los cristianos que caen en una temporada de falta de amor. Vers\u00edculos 29-30: \u201cPorque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo [esa palabra puede tener un doble significado aqu\u00ed: el cuerpo que fue partido por vosotros, y la iglesia como el cuerpo de Cristo para ser amado y honrado] come y bebe juicio sobre s\u00ed mismo. 30 Es por eso que muchos de ustedes est\u00e1n d\u00e9biles y enfermos, y algunos han muerto.\u201d<\/p>\n

        Esto es muy impactante y muy aleccionador. \u00bfDe d\u00f3nde viene esta debilidad, enfermedad y muerte? El vers\u00edculo 32 lo aclara: \u00abPero cuando somos juzgados por el Se\u00f1or, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo\u00bb. La debilidad, enfermedad y muerte de algunos cristianos es el juicio de Dios, pero no la condenaci\u00f3n de Dios. De hecho, sorprendentemente, la debilidad, la enfermedad y la muerte (vers\u00edculo 30) de algunos cristianos son llamadas en el vers\u00edculo 32 la disciplina del Se\u00f1or que previene la condenaci\u00f3n con el mundo. "Somos disciplinados para que<\/em> no seamos condenados con el mundo." Nuestra enfermedad, debilidad e incluso nuestra muerte es gracia. Est\u00e1 dise\u00f1ado por nuestro misericordioso Padre celestial para evitar que seamos condenados al infierno con el mundo.<\/p>\n

        "Ahora ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas" (Romanos 8:1). Pero puede haber lapsos. Puede haber temporadas de desamor. Dios sabe hacia d\u00f3nde nos dirigimos. Y puede ser que una enfermedad o muerte sea el rescate de la gracia del naufragio de la fe.<\/p>\n

        As\u00ed que concluyo, la Cena del Se\u00f1or es 1) una proclamaci\u00f3n del evangelio, 2) la recuerdo de Cristo, 3) el deleite de todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas; 4) saborear las promesas del nuevo pacto, 5) el llamado al amor, y 6) el llamado a examinarnos a nosotros mismos.<\/p>\n

        Todo es gracia y toda misericordia para los que creen en Cristo Jes\u00fas. A veces tierno ya veces duro. A veces dulce ya veces severo. Pero siempre amable. Padres, m\u00edrense a ustedes mismos. Y medite cuidadosamente cuando crea que sus hijos pueden y comprenden estas cosas lo suficiente como para examinarse verdaderamente a s\u00ed mismos.1 Y examin\u00e9monos todos ahora al terminar. \u00bfCu\u00e1l es su coraz\u00f3n hacia la iglesia, y cu\u00e1l es su coraz\u00f3n hacia los pobres?<\/p>\n

        \n
          \n
        1. \n

          Matthew Henry observa: \u00abAquellos que, por debilidad o comprensi\u00f3n, no pueden probarse a s\u00ed mismos, de ninguna manera son aptos para comer\u00bb. de este pan y bebida de esta copa" (Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible<\/em>, vol. 6 [Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, nd], p. 566). ↩ <\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Hoy, Dios mediante, terminaremos la serie de tres partes sobre el significado de la Cena del Se\u00f1or. Si crees que todo esto se trata de un mero ritual religioso con poca relevancia para las preocupaciones m\u00e1s amplias de tu vida, est\u00e1s equivocado, y espero que sigas escuchando para ver qu\u00e9 tan amplias y largas son … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 comemos la Cena del Se\u00f1or, Parte 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}