{"id":13743,"date":"2022-07-26T14:20:57","date_gmt":"2022-07-26T19:20:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-de-fe-que-proclamamos-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:20:57","modified_gmt":"2022-07-26T19:20:57","slug":"la-palabra-de-fe-que-proclamamos-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-palabra-de-fe-que-proclamamos-parte-2\/","title":{"rendered":"La palabra de fe que proclamamos, Parte 2"},"content":{"rendered":"
\n

Porque Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que es fundada en la ley, que el que cumple los mandamientos vivir\u00e1 por ellos. 6 Pero la justicia basada en la fe dice: \u00abNo digas en tu coraz\u00f3n: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo?'\u00bb (es decir, para derribar a Cristo) 7 o \u00ab\u00bfQui\u00e9n descender\u00e1 al abismo?'\u00bb (que es, resucitar a Cristo de entre los muertos). 8 Pero \u00bfqu\u00e9 dice? \u00abLa palabra est\u00e1 cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n\u00bb (es decir, la palabra de fe que proclamamos); 9 porque si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. 10 Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva. 11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado. 12 Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. 13 Porque \u00abtodo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n

Ser\u00edamos infieles a esta escritura en los vers\u00edculos 9-13 esta ma\u00f1ana si no la predic\u00e1ramos y la escuch\u00e1ramos como sorprendentemente expansiva. e inclusivo y de gran coraz\u00f3n y libre y generoso y apasionante. En lo que nos vamos a centrar en unos pocos minutos son tres cosas en estos vers\u00edculos que presionan sobre nosotros para nuestro gozo el coraz\u00f3n generoso, misericordioso y generoso de Dios.<\/p>\n

Podemos colgar estas tres cosas en tres palabras: llamar<\/em>, todo<\/em> y riquezas<\/em>. Y si desea que el tercero rime, entonces use enthrall y tendr\u00e1 toda la raz\u00f3n. 1) Venir a Dios para la salvaci\u00f3n es simplemente creer en Cristo expresado en \u00abllamar al Se\u00f1or\u00bb o confesar al Se\u00f1or. 2) Dios invita a \u00abtodos\u00bb a venir a \u00e9l de esta manera, sin importar la cultura, la religi\u00f3n o la raza. 3) Y cuando alguien llega encuentra todas las \u00abriquezas\u00bb de Dios. Es decir, Dios cautiva<\/em> al que llama<\/em> con todas las riquezas que tiene para \u00e9l en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Ah\u00ed es donde vamos . Pero primero asegur\u00e9monos de que estamos rastreando con el ap\u00f3stol Pablo – con el Esp\u00edritu Santo – en el flujo de su pensamiento para que pongamos el \u00e9nfasis en el lugar correcto.<\/p>\n

Revisi\u00f3n de Romanos 9-10 hasta ahora<\/h2>\n

Romanos 9:1-23 da la explicaci\u00f3n final de por qu\u00e9 tan pocos en Israel son salvos. \u00bfPor qu\u00e9 tan pocos israelitas f\u00edsicos no est\u00e1n incluidos en el verdadero Israel espiritual? Respuesta: El prop\u00f3sito de Dios seg\u00fan la elecci\u00f3n, no la identidad \u00e9tnica o las cosas que hacemos (9:11-12), decide finalmente qui\u00e9nes son los vasos de misericordia. \u00abNo todos los que descienden de Israel pertenecen a Israel… No son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como linaje\u00bb (Romanos 9:6, 8).<\/p>\n

Esta libertad de Dios en la elecci\u00f3n abre una puerta para que los gentiles pertenezcan al verdadero Israel. Pablo entra directamente por esa puerta en Romanos 9:24-29 y dice que los gentiles est\u00e1n incluidos en el verdadero Israel de Dios. Verso 24: \u00ab\u00c9l [nos] ha llamado, no solamente de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles\u00bb. Esta asombrosa verdad es la carga de Pablo ahora para el resto de los cap\u00edtulos nueve y diez: \u00bfPor qu\u00e9 tantos jud\u00edos no est\u00e1n incluidos en el verdadero Israel mientras tantos gentiles est\u00e1n incluidos?<\/p>\n

Esta vez su respuesta no es la elecci\u00f3n. (como en 9:1-23). Esta vez la respuesta es que la justificaci\u00f3n es solo por la fe. Los gentiles ven esto y lo reciben con gozo, pero Israel tropieza porque todav\u00eda abrazan la justificaci\u00f3n por la obediencia a los mandamientos, no por la fe en el Mes\u00edas.<\/p>\n

Necesitamos hacer una pausa aqu\u00ed y sentir el asombro y el gozo. que esos gentiles del primer siglo sintieron cuando escucharon las noticias de que solo por la fe podr\u00edan ser justificados y convertirse en parte del pueblo del pacto y heredar todas las promesas del Dios de Israel. Hab\u00edan sido excluidos durante tanto tiempo. No solo eran \u00e9tnicamente no jud\u00edos, eran impuros e incircuncisos y \u00abajenos de la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo\u00bb (Efesios 2:13). Escuche lo que sucede cuando Pablo se vuelve para predicarles la gracia en Antioqu\u00eda de Pisidia en Hechos 13:46-48.<\/p>\n

Y Pablo y Bernab\u00e9 hablaron con denuedo, diciendo: \u00abEra necesario que la palabra de Dios Hablaos primero a vosotros [Israel]. Ya que la desech\u00e1is y os juzg\u00e1is indignos de la vida eterna, he aqu\u00ed, nos volvemos a los gentiles. Porque as\u00ed nos lo ha mandado el Se\u00f1or, diciendo: \u00abTe he puesto por luz para los gentiles, para que llev\u00e9is la salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra\u00bb. Y cuando los gentiles oyeron esto, comenzaron a regocijarse y a glorificar la palabra del Se\u00f1or, y creyeron todos los que estaban destinados a la vida eterna.<\/p>\n

La base de entrada al verdadero Israel<\/h2>\n

Tres veces en Romanos 9:30 a 10:8, Pablo explica por qu\u00e9 los gentiles est\u00e1n entrando en el verdadero Israel y los jud\u00edos se est\u00e1n alejando. Cada vez es justificaci\u00f3n por obras versus justificaci\u00f3n por fe. F\u00edjate en cada uno de ellos. Esto deber\u00eda hacerte saltar de alegr\u00eda al ver claramente el motivo de tu entrada en la familia de Dios.<\/p>\n

Primero, Romanos 9:30-32, \u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos, entonces? Que los gentiles que no la justicia la han alcanzado, es decir, una justicia que es por la fe; pero que Israel, que sigui\u00f3 una ley que llevar\u00eda a la justicia, no logr\u00f3 alcanzar esa ley. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la siguieron por la fe, sino como si fue basado en obras. Han tropezado en la piedra de tropiezo. El asunto que divide es: \u00bfCon qu\u00e9 justicia cuenta usted para la justicia y la entrada en la familia de Dios?<\/p>\n

Segundo, Pablo lo vuelve a decir en Romanos 10:3-4, \u00abPorque ignorando el justicia que procede de Dios, y procurando establecer la suya propia, [Israel en su totalidad] no se sometieron a la justicia de Dios [\u00bfY cu\u00e1l es \u00e9sta?] 4 Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree. \u00bb Israel tropez\u00f3 con esta piedra y los gentiles creyeron y entraron en el verdadero Israel: No confiamos en nuestra propia justicia, sino en la justicia de otro, Jesucristo.<\/p>\n

Tercero, Pablo lo dice una vez m\u00e1s en Romanos 10: 5-8 que vimos la semana pasada. No volveremos a entrar en eso. F\u00edjate en las dos frases. Vers\u00edculo 5: \u00abPorque Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que se basa en la ley, que la persona que hace los mandamientos vivir\u00e1 por ellos\u00bb. Luego, el contraste en el vers\u00edculo 6: \u00abPero la justicia basada en la fe dice…\u00bb Esa es la l\u00ednea divisoria: justicia por la ley o justicia por la fe.<\/p>\n

En resumen entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hay tantos en \u00bfIsrael no es parte del verdadero Israel espiritual y tantos gentiles son parte de \u00e9l? La primera respuesta de Pablo en Romanos 9:1-23 es: El prop\u00f3sito de Dios seg\u00fan la elecci\u00f3n. Y la segunda respuesta de Pablo es: Israel, en general, rechaz\u00f3 a Cristo por justicia, mientras que muchos gentiles abrazaron la justicia de Cristo solo por la fe.<\/p>\n

\u00a1Los gentiles est\u00e1n incluidos!<\/h2>\n

Entonces, al entrar en los vers\u00edculos 9-13, el \u00e9nfasis abrumador que vemos es: \u00a1los gentiles est\u00e1n incluidos! \u00a1Los gentiles est\u00e1n incluidos solo por la gracia, solo por la fe debido solo a la justicia de Cristo! Esa es la nota dominante al entrar en estos vers\u00edculos. Y para llevarlo a casa, Pablo cita dos Textos m\u00e1s del Antiguo Testamento para fortalecer su caso y hacerlo firme: Isa\u00edas 28:16 en el vers\u00edculo 11, y Joel 2:32 en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hace que estos dos Los textos del Antiguo Testamento son tan relevantes que ambos incluyen los tres puntos a los que me refer\u00ed al principio, que muestran el coraz\u00f3n abierto, misericordioso y generoso de Dios. Recuerda esas tres palabras: llamar, todo y riquezas (o cautivar). 1) Venir a Dios es creer en Cristo expresado en \u00abinvocar al Se\u00f1or\u00bb, o confesar al Se\u00f1or. 2) Dios invita a todos a venir a \u00e9l de esta manera. 3) Y cuando venimos, recibimos todas las riquezas de Dios; es decir, nos cautiva con todo lo que es para nosotros en Jes\u00fas.<\/p>\n

1. Clama al Se\u00f1or<\/h3>\n

Veamos primero el # 1 – creer en Cristo expresado en invocar al Se\u00f1or o confesar al Se\u00f1or. Aqu\u00ed es donde Pablo comienza en los vers\u00edculos 9-10. \u201cPorque si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva. .\u00bb La raz\u00f3n por la que Pablo menciona tanto el coraz\u00f3n como la boca en estos dos vers\u00edculos es que vio a estos dos en Deuteronomio 30:14, que cita en el vers\u00edculo 8: \u00abPero \u00bfqu\u00e9 dice [la justicia por la fe]? ‘ La palabra es cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n’ (es decir, la palabra de fe que proclamamos)\u00bb.<\/p>\n

Recuerdas de la semana pasada que Pablo vio los vers\u00edculos 5-8 apuntando a Cristo. Puso a Cristo donde estaba el mandamiento porque cre\u00eda que el mandamiento se\u00f1alaba a Cristo como el perfecto guardador de los mandamientos. Ahora dice en el vers\u00edculo 8 que esta palabra de Cristo – esta realidad de Cristo – est\u00e1 en tu boca y en tu coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Puedes ver el pensamiento de Pablo en el vers\u00edculo 10: \u00bfQu\u00e9 hace el coraz\u00f3n con Cristo? cree \u00bfQu\u00e9 hace la boca con Cristo? Confiesa. Para eso est\u00e1n los corazones y las bocas. Los corazones creen, y las bocas confiesan lo que el coraz\u00f3n cree, \u00abesa es la palabra de fe que proclamamos\u00bb (v. 8).<\/p>\n

As\u00ed que saca la gran conclusi\u00f3n en el vers\u00edculo 9 – un precioso texto evang\u00e9lico que amamos tanto: \u00abSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el camino a la salvaci\u00f3n que abre la puerta a los gentiles? Creer en el coraz\u00f3n lo que es verdad acerca de Cristo, y confesar con la boca lo que el coraz\u00f3n cree, no distinciones \u00e9tnicas, no cultura, no obras.<\/p>\n

Ahora tenga cuidado aqu\u00ed: la boca no est\u00e1 re\u00f1ida con la coraz\u00f3n. Y el coraz\u00f3n no se queda atr\u00e1s cuando habla la boca. Pablo no quiere decir: solo cree que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, pero no tienes que confesar que es el Se\u00f1or con la boca; y no quiere decir que debes confesar que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, pero no tienes que creerlo en el coraz\u00f3n. No. El punto es: La boca confiesa lo que el coraz\u00f3n cree, y lo que el coraz\u00f3n cree cuando cree que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, \u00a1es que Jes\u00fas es el Se\u00f1or! La resurrecci\u00f3n es la vindicaci\u00f3n de Dios de todo lo que Jes\u00fas realiz\u00f3 en su vida y muerte. Y lo que logr\u00f3 fue un triunfo sobre toda nuestra culpa, nuestra condenaci\u00f3n, nuestra muerte, Satan\u00e1s y el infierno. Y ahora, como el vencedor resucitado sobre todos sus enemigos, le dio un nombre que est\u00e1 sobre todo nombre: Se\u00f1or.<\/p>\n

Y que eso penetre. Porque aunque hubo muchos se\u00f1ores y muchos dioses (1 Corintios 8: 5), esto no significa que Jes\u00fas fuera un se\u00f1or entre muchos. \u00abSe\u00f1or\u00bb (kurios) era la palabra que el Antiguo Testamento griego usaba para traducir el nombre personal de Dios, Yahweh (Jehov\u00e1). Y, lo que es m\u00e1s importante, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13, Pablo pone a Jes\u00fas precisamente donde estaba Yahv\u00e9 en Joel 2:32: \u00abPorque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo’\u00bb. El hecho asombroso es: ser cristiano significa confesar: Jes\u00fas es Dios. No es un dios. Jes\u00fas es Se\u00f1or – El Se\u00f1or. No un se\u00f1or. Eso es lo que cree un cristiano.<\/p>\n

Pablo lleva el coraz\u00f3n y la boca a trav\u00e9s de los vers\u00edculos 11-13. Es decir, habla de lo que hace el coraz\u00f3n en el vers\u00edculo 11 y lo que hace la boca en los vers\u00edculos 12-13. En el vers\u00edculo 11 el coraz\u00f3n cree: \u00abTodo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Y en los vers\u00edculos 12-13 la boca clama: \u201cEl mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, que da sus riquezas a todos los que le invocan. \/p> <\/p>\n

Entonces podemos resumir este primer punto – la \u00abllamada\u00bb – as\u00ed: Venir a Dios para la salvaci\u00f3n significa creer en Cristo en tu coraz\u00f3n por todo lo que ha hecho por ti, y luego expresar eso con tu boca al confesarlo e invocarlo como Se\u00f1or.<\/p>\n

2. Dios invita a todos<\/h3>\n

En segundo lugar, despu\u00e9s de la palabra \u00abllamar\u00bb, retomamos la palabra \u00abtodos\u00bb. Nosotros los gentiles estamos incluidos en el verdadero Israel no solo porque la venida es por creer y confesar y no por las obras de la ley; estamos incluidos porque la invitaci\u00f3n es generosa para todos. Esta nota aparece en los vers\u00edculos 11, 12 y 13. Y sabemos que este es el \u00e9nfasis del propio Pablo porque agrega la palabra \u00abtodos\u00bb a la cita de Isa\u00edas 28:16 en el vers\u00edculo 11, que no agreg\u00f3 en Romanos. 9:33. Verso 11: \u201cPorque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado’’.\u201d<\/p>\n

Luego el vers\u00edculo 12 lo subraya: \u201cPorque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan\u00bb. Y luego el vers\u00edculo 13 toca la nota una vez m\u00e1s: \u00abPorque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’\u00bb.<\/p>\n

El punto de Pablo aqu\u00ed es que \u00abS\u00ed, en un En cierto sentido, es sorprendente que los gentiles est\u00e9n siendo incluidos en el verdadero Israel. S\u00ed, es sorprendente que la invitaci\u00f3n de Dios a confiar en Cristo (el Mes\u00edas jud\u00edo) como Dios y ser parte de su familia del pacto se da indiscriminadamente a todas las razas, todas las religiones, todas las culturas\u00bb. Pero, \u00e9l est\u00e1 tratando de mostrar que una vez que captas el significado m\u00e1s amplio del Antiguo Testamento, no es sorprendente. Isa\u00edas 28:16; Joel 2:32; Oseas 1:10; 2:23 (=Romanos 9:25-26), apuntan a un coraz\u00f3n de Dios expansivo, inclusivo, magn\u00e1nimo, libre, generoso y cautivador.<\/p>\n

As\u00ed como Cristo es la meta de la ley para justicia a todo aquel que cree, por lo que el objetivo de todo el Antiguo Testamento era ofrecer este camino de salvaci\u00f3n a todos. Por eso t\u00fa y yo somos salvos, y somos deudores con todo el mundo.<\/p>\n

3. Las Riquezas de Su Gloria<\/h3>\n

Finalmente, despu\u00e9s del enfoque de Pablo en todo y su enfoque en nuestra fe y confesi\u00f3n y llamado, est\u00e1 la meta de todo esto, a saber, las riquezas de Dios – Dios nos est\u00e1 cautivando con todo lo que es para nosotros en Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 recibimos cuando creemos en Cristo con nuestro coraz\u00f3n y confesamos a Cristo con nuestra boca? Cada uno de estos cinco vers\u00edculos (9-13) da una respuesta a esa pregunta. Tomo la palabra riquezas del vers\u00edculo 12, \u00abNo hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan\u00bb. Pongo este primero porque creo que resume todos los dem\u00e1s y profundiza m\u00e1s que los dem\u00e1s.<\/p>\n

Las riquezas de Dios no son principalmente tesoros terrenales – aunque es muy generoso con ellos. \u00c9l satisface nuestras necesidades terrenales una y otra vez. Las riquezas de Dios son principalmente lo que m\u00e1s necesitamos y lo que nos satisface m\u00e1s profunda y permanentemente – y eso no son cosas, cosas, juguetes, carros, casas, terrenos, negocios, inversiones. Estas cosas no satisfacen el coraz\u00f3n y no duran. \u00bfCu\u00e1les son sus riquezas?<\/p>\n

Se les llama salvaci\u00f3n en los vers\u00edculos 9, 10 y 13. Verso 9: \u00abSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios lo resucit\u00f3 de los muerto, ser\u00e1s salvo\u00bb. Vers\u00edculo 10b: \u00abCon la boca se confiesa y se salva\u00bb. Verso 13: \u00abTodo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo\u00bb. Salvado, salvado, salvado. \u00bfDe qu\u00e9? Salvado de la culpa, salvado de la condenaci\u00f3n, salvado de la ira de Dios, salvado del infierno, salvado del pecado. Estas son riquezas preciosas m\u00e1s all\u00e1 de todo precio. Pero todos son negativos. Todos est\u00e1n dejando algo atr\u00e1s, sin ganar nada.<\/p>\n

Las riquezas del vers\u00edculo 11 tambi\u00e9n son negativas – gloriosamente negativo: \u00abPorque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado'\u00bb. La riqueza de Dios no incluye verg\u00fcenza. Los hijos de Dios ser\u00e1n revelados por lo que realmente son (Romanos 8:19). Aqu\u00ed pueden ser la escoria del mundo. Aqu\u00ed pueden ser avergonzados una y otra vez como le sucedi\u00f3 a Pedro en Hechos 5:41. Recuerda lo que Jes\u00fas dijo: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa [en otras palabras, os averg\u00fcencen]. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos\u00bb. (Mateo 5:11-12). Tus riquezas son grandes. Revertir\u00e1n toda verg\u00fcenza. Ser\u00e1s vindicado a su debido tiempo.<\/p>\n

De hecho, a los ojos de Dios, ya est\u00e1s vindicado. Esa es la riqueza del vers\u00edculo 10a: \u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica\u00bb (o literalmente: \u00abcon el coraz\u00f3n se cree para justicia\u00bb). Cuando tu coraz\u00f3n se despierta para ver y abrazar a Cristo como tu justicia, inmediatamente est\u00e1s en \u00e9l y su justicia te es contada. Eso s\u00ed que es riqueza. \u00a1Es mejor ser justo ante Dios con la justicia de Cristo, que tener todas las riquezas del mundo y encontrarlo en tu propia justicia!<\/p>\n

Pero, \u00bfes esa la m\u00e1xima riqueza de Dios: una posici\u00f3n justa ante \u00e9l en la justicia de Cristo, sin culpa, sin condenaci\u00f3n, sin verg\u00fcenza? No. Todo eso apunta a las riquezas \u00faltimas. Las \u00faltimas riquezas de Dios son, como dice Romanos 9:23, \u00ablas riquezas de su gloria\u00bb. Las riquezas de Dios son las riquezas de verlo y conocerlo, admirarlo y disfrutarlo para siempre. \u00c9l mismo es la suma de las riquezas que tenemos en Cristo. Pablo cuenta todo como p\u00e9rdida debido al valor incomparable de conocer a Jesucristo – la imagen misma de Dios.<\/p>\n

La palabra de Dios para ti<\/h2>\n

Dios’ s palabra para ustedes esta ma\u00f1ana es: todas sus riquezas de perd\u00f3n y justificaci\u00f3n y libertad de culpa, condenaci\u00f3n y verg\u00fcenza, y toda su comuni\u00f3n satisfactoria se extiende libremente a todos ustedes – cualquiera que sea tu trasfondo (\u00a1O escucha el coraz\u00f3n expansivo de Dios!) – y no se ofrece a base de trabajar o medir. Se ofrece sobre la base de Cristo a trav\u00e9s de la creencia en tu coraz\u00f3n de que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos, expresado a trav\u00e9s de la confesi\u00f3n con tu boca de que Jes\u00fas es el Se\u00f1or. Conf\u00eda en \u00e9l hoy, ll\u00e1malo y dile a alguien: Jes\u00fas es el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que es fundada en la ley, que el que cumple los mandamientos vivir\u00e1 por ellos. 6 Pero la justicia basada en la fe dice: \u00abNo digas en tu coraz\u00f3n: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo?’\u00bb (es decir, para derribar a Cristo) 7 o \u00ab\u00bfQui\u00e9n descender\u00e1 al abismo?’\u00bb (que es, resucitar … Continuar leyendo \u00abLa palabra de fe que proclamamos, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}