{"id":13746,"date":"2022-07-26T14:21:02","date_gmt":"2022-07-26T19:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-por-la-fe\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:02","slug":"los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-por-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-gentiles-alcanzaron-la-justicia-por-la-fe\/","title":{"rendered":"Los gentiles alcanzaron la justicia por la fe"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 diremos, pues? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe; 31 pero Israel, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la siguieron por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 tal como est\u00e1 escrito: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Sion una piedra de tropiezo y una roca de ca\u00edda, y el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. <\/p>\n

La situaci\u00f3n a la vista aqu\u00ed en estos vers\u00edculos es la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea de Pablo, y es la misma hoy. Lo vimos la semana pasada en el vers\u00edculo 24: algunos jud\u00edos est\u00e1n siendo llamados a la salvaci\u00f3n y los gentiles ahora tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos en la salvaci\u00f3n que una vez fue prometida a Israel. El problema principal con el que Pablo ha estado lidiando desde el vers\u00edculo 3 es que solo se llama a algunos jud\u00edos. Muchos son malditos y separados de Cristo. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocos jud\u00edos que creen en Cristo? Su primera respuesta en los vers\u00edculos 6-29 es que Dios ha escogido a algunos en Israel para ser salvos, pero no a todos. Dios no est\u00e1 obligado a salvar a todo israelita: "No son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendencia" (v. 8). Dios hace esto, dice el vers\u00edculo 11, \u00abpara que el prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n de Dios contin\u00fae, no por las obras, sino por aquel que llama\u00bb. Entonces, la libertad de Dios en la elecci\u00f3n es la primera respuesta de Pablo a por qu\u00e9 solo algunos jud\u00edos – y ahora tambi\u00e9n gentiles (v. 24) – se est\u00e1n salvando. <\/p>\n

Pero cuando llegamos a Romanos 9:30, Pablo da otra respuesta. Es una respuesta antigua y familiar de Romanos 1-8. \u00bfPor qu\u00e9 muchos gentiles y solo algunos jud\u00edos se est\u00e1n salvando, pero Israel en su conjunto no se est\u00e1 salvando? \u00bfpor ahora? Respuesta: Los gentiles est\u00e1n encontrando justicia e Israel no. Vers\u00edculos 30-31: "\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe [por eso est\u00e1n incluidos]; 31 pero Israel, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley [por eso no se los incluye]\u201d. <\/p>\n

Dos razones no contradictorias para la salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Ahora hagamos una pausa aqu\u00ed y aseg\u00farese de que veamos lo enormemente obvio e importante. Hay al menos dos razones por las que alguien se salva, y no son contradictorias. Una raz\u00f3n es que Dios lo ha escogido incondicionalmente (Romanos 9:11, 21-23) y lo ha llamado eficazmente a s\u00ed mismo (9:8, 24). Dios es el actor decisivo en este asunto de la salvaci\u00f3n. Pero hay otra raz\u00f3n por la que una persona se salva: a saber, que \u00abalcanza la justicia\u00bb. Vers\u00edculo 30: \u00abLos gentiles que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia<\/em>, la justicia que es por la fe\u00bb. Por eso se salvaron. Alcanzaron la justicia. <\/p>\n

As\u00ed que aseg\u00farate de mantener estas dos cosas juntas: la elecci\u00f3n incondicional y el logro de la justicia. Cuando Dios escoge incondicionalmente a un pecador indigno como t\u00fa o yo para que sea su hijo y sea salvo de la ira y se le d\u00e9 gozo eterno, no puede simplemente traernos a su comuni\u00f3n sin ninguna justicia. Dios es santo y perfecto y justo. Odia el pecado. Su justicia resplandece contra todas las actitudes y acciones que menosprecian a Dios. La imperfecci\u00f3n de cualquier tipo no puede acercarse a su santidad resplandeciente sin ser castigada. Las \u00fanicas personas que est\u00e1n delante de Dios sin ser destruidas son personas perfectamente justas. <\/p>\n

Y el problema es que no hay personas perfectamente justas (excepto Uno). Pablo dijo en Romanos 3:9-10: \u00abTanto jud\u00edos como griegos est\u00e1n bajo pecado, como est\u00e1 escrito: \u00abNinguno es justo, ni aun uno\u00bb. Entonces, la realidad de la elecci\u00f3n incondicional de Dios no es suficiente para salvar a nadie. Los pecadores elegidos a\u00fan no son aceptables. Debemos \u00abalcanzar la justicia\u00bb. No es un logro muy probable. Por eso Dios envi\u00f3 a su Hijo, Jesucristo, al mundo. Para muchos, \u00e9l se convirti\u00f3 en piedra de tropiezo y roca de ca\u00edda (Romanos 9:33), pero para otros \u00e9l era la justicia misma de Dios. Su justicia fue el regalo de justicia que necesit\u00e1bamos y nunca podr\u00edamos realizar por nosotros mismos. Un vers\u00edculo absolutamente crucial en este sentido es Romanos 10:4, \u00abLa meta [o fin] de la ley es Cristo para justicia<\/em> para todo aquel que cree\u00bb. Volver\u00e9 a esta clave una y otra vez. <\/p>\n

El Camino de la Salvaci\u00f3n seg\u00fan la Ley<\/h2>\n

Entonces ah\u00ed no hay justo, no hay uno – excepto Cristo. El Cristo perfecto. El Cristo sin pecado. Y entonces Pablo dice: \u00abEl fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree\u00bb. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a la ley como camino de salvaci\u00f3n? Dos cosas, en perfecta armon\u00eda. <\/p>\n

1. Primero, conf\u00eda y obedece a Dios perfectamente y ser\u00e1s justo y ser\u00e1s salvo. Cumple con una perfecta obediencia de fe y ser\u00e1s justo ante Dios. Ese es el primer mensaje de la ley. Nadie sino Jes\u00fas, en todo el mundo, nunca ha cumplido ni cumplir\u00e1 jam\u00e1s la demanda de la ley de una fe perfecta y la obediencia que emana de ella. Dios sab\u00eda eso cuando escribi\u00f3 la ley. Por eso, en su gracia la ley tiene otro mensaje en perfecta armon\u00eda con el primero. <\/p>\n

2. El segundo mensaje de la ley es este: ya que no puedes cumplir con la demanda de una obediencia perfecta de la fe, busca (a trav\u00e9s de corderos sacrificados sin mancha) la meta a largo plazo y el fin de la Ley. Es decir, mire al Cordero de Dios final, sin mancha, ofrecido en su lugar. Mire a \u00abCristo para la justicia\u00bb. Que tu fe no sea simplemente una confianza en Dios para que te ayude a realizar una justicia imperfecta (\u00a1eso nunca ser\u00e1 suficiente!), sino que tu fe tambi\u00e9n sea una confianza en Dios para que te proporcione la justicia perfecta que otro ha hecho por ti – "Cristo por justicia para todo aquel que cree". Ese es el segundo mensaje de la ley concerniente a la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

Escuche la forma en que Pablo describe la relaci\u00f3n entre la ley y la justicia en Romanos 3:19-22. <\/p>\n

Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo rinda cuentas a Dios. Porque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l, ya que por la ley viene el conocimiento del pecado. Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello – la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. <\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 de nuevo, tal como en Romanos 10:4. La justicia de nuestra propia observancia de la ley basada en la fe nunca ser\u00e1 lo suficientemente buena. Siempre es imperfecto. Nuestras bocas est\u00e1n tapadas. No hay justo. Pero la ley y los profetas dan testimonio de otra justicia – La propia justicia de Dios (v. 22) – \u00abla justicia de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas para todos los que creen\u00bb. Las palabras son casi id\u00e9nticas a Romanos 10:4: \u00abCristo por justicia a todo aquel que cree\u00bb. "La justicia de Dios para todos los que creen<\/em>". <\/p>\n

La elecci\u00f3n incondicional no puede salvar a nadie por s\u00ed sola. Debemos alcanzar la justicia. \u00bfC\u00f3mo? por la fe en Cristo Jes\u00fas, que es nuestra justicia – "Cristo para justicia para todo aquel que cree<\/em>." <\/p>\n

Por que los gentiles son salvos y no Israel<\/h2>\n

Ahora regresemos a Romanos 9:30-33 para ver por qu\u00e9 los gentiles est\u00e1n siendo salvos e Israel no. "\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe.\u201d Los gentiles que no buscaron la justicia de Dios, y que tal vez nunca hayan o\u00eddo que existe una ley de Mois\u00e9s, est\u00e1n siendo aceptados por Dios como justos. \u00bfC\u00f3mo? Alcanzando la justicia que es por la fe. \u00bfY qu\u00e9 justicia es por la fe? Respuesta: Romanos 10:4, \u00abCristo por justicia a todo aquel que cree\u00bb. Dado que Cristo para la justicia es la meta de la ley, puedes tener la meta sin siquiera conocer la ley. As\u00ed de completo es Cristo. <\/p>\n

Pero, \u00bfy Israel? \u00bfPor qu\u00e9 Israel – no cada israelita individual, sino Israel como un todo – no alcanzar la justicia? Vers\u00edculo 31: \u201cPero Israel, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la siguieron por fe, sino como por obras. Tropezaron con la piedra de tropiezo. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es la piedra de tropiezo? Jesucristo. Puedes ver eso en el vers\u00edculo 33: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Sion una piedra de tropiezo y una roca de ca\u00edda, y el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Creer en Cristo es clave. De eso se trata la fe en el vers\u00edculo 32 – la fe que no ten\u00edan. Pero el vers\u00edculo 32 dice que tropezaron con esta piedra, en lugar de creer en \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 significa tropezar con Cristo? <\/p>\n

En este contexto significa que no creyeron en Cristo por su justicia como la meta de la ley. No vieron a \u00abCristo para justicia de todo aquel que cree\u00bb. como ense\u00f1aba la ley – a lo que apuntaba la ley. Se perdieron el punto m\u00e1s importante de la ley. La ley estaba diciendo, en su mensaje m\u00e1s amplio y a largo plazo: \u00abDebes mirar m\u00e1s all\u00e1 de la ley para que Dios provea una justicia perfecta en el debido tiempo\u00bb. Debes mirar m\u00e1s all\u00e1 de tu obediencia a la ley por una justicia perfecta que Dios proveer\u00e1, a saber, \u00abCristo por justicia a todo aquel que tiene fe\u00bb. <\/p>\n

Pero en cambio, tropezaron con Cristo. Esto es lo que tiene en mente el vers\u00edculo 31: \u00abIsrael, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley\u00bb. En otras palabras, Israel no alcanz\u00f3 la justicia que exige la ley. Es decir, no alcanzaron ni la obediencia perfecta personal ni \u00abCristo para la justicia\u00bb. Cristo es la meta, y ellos no la alcanzaron. Tropezaron y se ofendieron. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? El vers\u00edculo 32 dice que es porque siguieron la ley – la justicia que exige la ley – como si fuera por obras. Siguieron la ley como si les ense\u00f1ara que realmente pod\u00edan ser justificados por el cumplimiento de la ley. Siguieron la ley como si no trajera el conocimiento del pecado y tapara toda boca y hiciera a todos culpables ante Dios, sino como si fuera realmente posible proveerse de justicia guardando los mandamientos. Pero estaban equivocados. Una vez que aprenda de la ley que nadie ser\u00e1 declarado justo sobre la base del cumplimiento de la ley (3:21), entonces sabr\u00e1 que la perfecta justicia que exige la ley no puede ser buscada por las obras, sino solo como un regalo por la fe sola. . <\/p>\n

Aprendamos, entonces, del error de Israel aqu\u00ed en el vers\u00edculo 32. \u00bfPor qu\u00e9 Israel no lleg\u00f3 a la ley? la meta de la ley, la justicia que la ley requer\u00eda? "Porque no la siguieron por fe". Es decir, no vieron ni saborearon a \u00abCristo para justicia\u00bb, lo cual Romanos 10:4 dice que es la meta de la ley. En cambio, persiguieron el objetivo de la ley – la justicia que exige la ley – "como si fuera por obras" – como si pudiera ser establecido por su propio comportamiento. En lugar de fe en la justicia de otro, se empe\u00f1aron en proveer la suya propia (Romanos 10:3-4). <\/p>\n

Avanzando hacia la Cena del Se\u00f1or<\/h2>\n

A medida que avanzamos hacia la Cena del Se\u00f1or y conmemoraci\u00f3n de la muerte de Jes\u00fas – el Cordero sin mancha, el sustituto perfectamente justo – regocijaos conmigo en este glorioso evangelio. La mayor\u00eda de nosotros somos gentiles aqu\u00ed. As\u00ed que debemos centrarnos en el vers\u00edculo 30 como una de las mejores noticias que podr\u00edamos escuchar. "\u00bfQu\u00e9 diremos, entonces? que los gentiles que no siguieron la justicia, la han alcanzado, es decir, la justicia que es por la fe.\u201d \u00bfY de qui\u00e9n es esa justicia? Romanos 10:4, es \u00abCristo por justicia para todo aquel que cree\u00bb. <\/p>\n

Todos son pecadores aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9n entonces puede venir a la mesa? \u00bfQui\u00e9n puede tener comuni\u00f3n con el Padre y el Hijo por el Esp\u00edritu? Respuesta: Aquellos pecadores que tienen a Cristo por justicia solo por la fe. Que Dios te bendiga mientras comes y bebes. Y que Cristo os confirme en vuestro comer y beber, que \u00e9l es vuestra justicia y galard\u00f3n muy grande. <\/p>\n

Nota a\u00f1adida #1:<\/strong> Evidencia de que tropezar con la piedra de tropiezo en el vers\u00edculo 32b se refiere al incumplimiento (no de cumplir la ley como una \u00abobediencia a la fe\u00bb, sino) a la confianza en el redentor por su justicia se encuentra en la conexi\u00f3n entre Romanos 10:10-11, \u00abPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n\u00bb. 11 Porque la Escritura dice: \u00abTodo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. Esta \u00faltima cita se encuentra en Romanos 9:33 y muestra que creer en la piedra de tropiezo es equivalente a creer, como en 10:4, en \u00abCristo por justicia\u00bb. Por lo tanto, cuando Romanos 9:32 termina con \u00abtropezaron en la piedra de tropiezo\u00bb, hace que el fracaso de la fe y la preferencia por las obras en el vers\u00edculo 32 se refieran a la fe en Cristo para justicia, no principalmente a la fe como una forma de apropiarse de la gracia para hacer la ley. <\/p>\n

Nota a\u00f1adida #2:<\/strong> El concepto de una "obediencia de fe" como lo que la ley requer\u00eda no est\u00e1 mal, pero es irrelevante en el vers\u00edculo 32. Incluso si Israel hubiera buscado el cumplimiento de los mandamientos por fe, eso no habr\u00eda sido una justicia suficiente para ser aceptado por Dios (por ser una obediencia imperfecta), A MENOS QUE la fe inclu\u00eda la confianza en un Redentor venidero e irreprensible que cubrir\u00eda las fallas en el cumplimiento de los mandamientos y las fallas en la fe, y se convertir\u00eda en una justicia para el creyente. Pero Israel no cre\u00eda as\u00ed como una forma de alcanzar la justicia ante Dios. M\u00e1s bien asumieron que sus obras ser\u00edan suficientes para alcanzar la ley de justicia que la ley requiere. Esto fue un error incluso si las obras fueran "obras de fe" porque no son perfectos. Solo la justicia perfecta de Cristo es suficiente "para todo aquel que tiene fe" (Romanos 10:4). <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 diremos, pues? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe; 31 pero Israel, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la siguieron por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 tal … Continuar leyendo \u00abLos gentiles alcanzaron la justicia por la fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13746"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13746\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}