{"id":13747,"date":"2022-07-26T14:21:04","date_gmt":"2022-07-26T19:21:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-gentiles-estan-incluidos\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:04","slug":"los-gentiles-estan-incluidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-gentiles-estan-incluidos\/","title":{"rendered":"Los gentiles est\u00e1n incluidos"},"content":{"rendered":"
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\u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, 23 a fin de hacer conocido las riquezas de su gloria por vasos de misericordia, que \u00e9l ha preparado de antemano para gloria— 24 tambi\u00e9n a nosotros, a los que ha llamado, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles? 25 Como ciertamente dice en Oseas: \u00abA los que no eran mi pueblo los llamar\u00e9 \u00abpueblo m\u00edo\u00bb, ya la que no fue amada la llamar\u00e9 \u00abamada\u00bb. 26 "Y en el mismo lugar donde les fue dicho: ‘Vosotros no sois mi pueblo’ all\u00ed ser\u00e1n llamados \u00abhijos del Dios viviente\u00bb. 27 E Isa\u00edas clama acerca de Israel: \u00abAunque el n\u00famero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, s\u00f3lo un remanente de ellos se salvar\u00e1, 28 porque el Se\u00f1or cumplir\u00e1 su sentencia sobre la tierra plenamente y sin retraso. 29 Y como predijo Isa\u00edas: \u00abSi el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no nos hubiera dejado descendencia, ser\u00edamos como Sodoma y llegar\u00edamos a ser como Gomorra\u00bb. <\/p>\n

Este texto es relevante para <\/p>\n

    \n
  1. nuestra visi\u00f3n de Dios y la forma en que nos rescata de su ira.<\/li>\n
  2. el tema del racismo y la arrogancia \u00e9tnica .<\/li>\n
  3. el tema del conflicto palestino-israel\u00ed.<\/li>\n
  4. c\u00f3mo la iglesia cristiana lee y se apropia de la Biblia jud\u00eda que los jud\u00edos llaman el Tanaj y los cristianos llaman el Antiguo Testamento.<\/li>\n
  5. nuestra humildad y agradecimiento a Dios por su misericordia en Cristo.<\/li>\n
  6. nuestra visi\u00f3n global del reino de Cristo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Antes de ver toda esa relevancia y aplique esto a nuestra situaci\u00f3n, pongamos el texto en contexto y analicemos para entender el argumento. <\/p>\n

    Una crisis de fe en las promesas de Dios (Romanos 9:1-5)<\/h2>\n

    Recuerde de Romanos 9:3 cu\u00e1l fue el problema que puso en marcha este cap\u00edtulo. \u00abPorque desear\u00eda yo mismo ser anatema y separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne\u00bb. Muchos de los parientes jud\u00edos de Pablo no confiaban en Cristo como su Mes\u00edas y, por lo tanto, fueron maldecidos y separados de Cristo. <\/p>\n

    Esto cre\u00f3 una crisis de fe en las promesas de Dios. Si los miembros del pueblo del pacto, los jud\u00edos, pod\u00edan ser maldecidos y separados de Cristo, \u00bfc\u00f3mo se puede confiar en las promesas de Dios? \u00bfNo prometi\u00f3 Dios fidelidad y salvaci\u00f3n a su pueblo en el Antiguo Testamento? Y si la palabra de Dios ha fallado en el caso de los jud\u00edos, entonces, \u00bfcu\u00e1l es la esperanza de los cristianos por las promesas de Romanos 8, como, Nada podr\u00e1 separarnos del amor de Cristo (Romanos 8:35-37)? <\/p>\n

    Respuesta de Pablo (Romanos 9:6-13)<\/h2>\n

    La respuesta de Pablo en este cap\u00edtulo se da en el vers\u00edculo 6: \u00abPero no es que la palabra de Dios haya fallado\u00bb. Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel.\u201d No, la promesa de la palabra de Dios no ha fallado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el "verdadero Israel" quien hereda las promesas no se compone de todos los descendientes f\u00edsicos de Israel. Pablo argumenta esto desde el mismo Antiguo Testamento. Concluye en el vers\u00edculo 8: \u00abEsto significa que no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como linaje\u00bb. En otras palabras, Dios no est\u00e1 atado por descendencia f\u00edsica o carne. \u00c9l "cuenta" como "hijos de la promesa" a quien le plazca. Dios act\u00faa de esta manera, dice en medio del vers\u00edculo 11, \u201ca fin de que el prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n de Dios contin\u00fae, no por las obras, sino por aquel que llama\u201d. <\/p>\n

    Los Vasos de Misericordia incluyen Algunos (no todos) jud\u00edos y muchos gentiles (vers\u00edculo 24)<\/h2>\n

    As\u00ed que los beneficiarios de la promesa – el verdadero Israel – llegaron a existir no primero por su descendencia f\u00edsica, o conexiones \u00e9tnicas, o incluso por su fe, sino por el \u00abllamado\u00bb de Dios. Ahora Pablo contin\u00faa en el vers\u00edculo 24 donde lo dej\u00f3 en los vers\u00edculos 6-13. En el medio (vv. 14-23), hay un argumento a favor de la justicia de Dios al actuar como lo hace en su libertad. <\/p>\n

    Asegur\u00e9monos de ver la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 24 y lo que Pablo dijo antes. Vers\u00edculo 6b: \u00abPorque no todos los que descienden de Israel pertenecen a Israel\u00bb. En otras palabras, el punto es que solo algunos de Israel son parte del pueblo de Dios. Ahora observe c\u00f3mo el vers\u00edculo 24 repite eso y lo lleva un paso crucial m\u00e1s all\u00e1. Vers\u00edculo 24 y la \u00faltima parte del v. 23: ". . . . vasos de misericordia, que de antemano ha preparado para gloria – tambi\u00e9n a nosotros, a los que ha llamado, no s\u00f3lo de entre los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de entre los gentiles?\u00bb. \u00bfQui\u00e9nes son los \u00abvasos de misericordia\u00bb? Son aquellos a quienes Dios ha "llamado" – ah\u00ed est\u00e1 la conexi\u00f3n con el llamado de Dios en el vers\u00edculo 11. \u00bfY a qui\u00e9n ha llamado? Gente "de los jud\u00edos" – ese es el mismo punto que el vers\u00edculo 6: Algunos pero no todos los que descienden \u00abde Israel\u00bb; son verdadero Israel, es decir, son "llamados" ser vasos de misericordia. <\/p>\n

    Pero luego Pablo va m\u00e1s all\u00e1 en el vers\u00edculo 24 y dice que no s\u00f3lo algunos son llamados "de los jud\u00edos" sino tambi\u00e9n \u00abde los gentiles\u00bb. Esto es algo que no ha dicho en Romanos 9 hasta ahora. Lo dijo antes en la carta varias veces: los gentiles est\u00e1n incluidos con los jud\u00edos en los \u00abvasos de misericordia\u00bb. La raz\u00f3n por la que Pablo ampl\u00eda su alcance ahora para incluir a los gentiles es para que en el resto de este cap\u00edtulo y en el cap\u00edtulo 10 pueda mostrar por qu\u00e9 Israel tropez\u00f3 con Cristo al mostrar c\u00f3mo los gentiles est\u00e1n incluidos en la salvaci\u00f3n. <\/p>\n

    Entonces, el punto del vers\u00edculo 24 es que los vasos de misericordia incluyen algunos jud\u00edos, aunque no todos, como pensaban, pero tambi\u00e9n muchos gentiles, lo cual fue una sorpresa para muchos. El resto del p\u00e1rrafo (vv. 25-29) es el apoyo del Antiguo Testamento para estas dos declaraciones: los gentiles est\u00e1n incluidos, y un remanente de jud\u00edos est\u00e1 incluido. Simplemente le\u00e1moslos y hagamos las conexiones que Pablo quiere que veamos. <\/p>\n

    Los gentiles est\u00e1n incluidos: apoyados de Oseas (vers\u00edculos 25-26)<\/h2>\n

    En Romanos 9:25-26 Pablo cita a Oseas donde Dios le est\u00e1 diciendo al pueblo de Israel que despu\u00e9s de haberlos desechado y desechado y hecho de ellos \u00abning\u00fan pueblo\u00bb, los volver\u00e1 a llamar su pueblo. <\/p>\n

    Como ciertamente dice en Oseas, ‘A los que no eran mi pueblo los llamar\u00e9 "pueblo m\u00edo" y a la que no fue amada la llamar\u00e9 \u00abamada\u00bb. 26 ‘Y en el mismo lugar donde les fue dicho: "Vosotros no sois mi pueblo" all\u00ed ser\u00e1n llamados \u00abhijos del Dios viviente\u00bb. <\/p>\n

    Pablo se toma muy en serio el rechazo de Israel – "no mi gente" "no amado" "no mi gente" – que se siente justificado al usar este texto como argumento de por qu\u00e9 Dios ha incluido a los gentiles como vasos de misericordia. Si los jud\u00edos fueran realmente un "no pueblo" y podr\u00eda ser declarado \u00abpueblo m\u00edo\u00bb, luego los gentiles que no eran \u00abpueblo\u00bb podr\u00eda ser declarado \u00abmi pueblo\u00bb. Los gentiles no eran personas. No ten\u00edan reclamos del pacto sobre Dios. Pero ahora Dios ha enviado su llamada eficaz y muchos de ellos se salvan – son parte de su pueblo del pacto. <\/p>\n

    Solo algunos jud\u00edos est\u00e1n incluidos: apoyados por Isa\u00edas (Vers\u00edculos 27-29)<\/h2>\n

    Luego, en los vers\u00edculos 27-29, Pablo cita a Isa\u00edas para apoyar la otra mitad del vers\u00edculo 24. La primera mitad era "Los gentiles est\u00e1n incluidos" (y \u00e9l apoya eso de Oseas), y ahora la segunda mitad es "solo se incluyen algunos jud\u00edos" (y \u00e9l apoya eso de Isa\u00edas 10 y 1). <\/p>\n

    E Isa\u00edas clama acerca de Israel: ‘Aunque el n\u00famero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, s\u00f3lo un remanente de ellos ser\u00e1 salvo [note el punto: s\u00f3lo algunos de Israel son salvado], 28 porque el Se\u00f1or cumplir\u00e1 su sentencia sobre la tierra plenamente y sin demora.’ 29 Y como predijo Isa\u00edas, ‘Si el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no nos hubiera dejado descendencia [note el punto nuevamente: Dios es quien soberanamente "llama" o "hojas" un remanente], ser\u00edamos como Sodoma y llegar\u00edamos a ser como Gomorra.’ <\/p>\n

    Entonces, el punto del p\u00e1rrafo es que Dios crea a su pueblo al llamar \u00abno solo de los jud\u00edos sino tambi\u00e9n de los gentiles\u00bb. En ambos casos es una sorpresa. Los jud\u00edos pensaron que todos estaban incluidos porque eran jud\u00edos, y los gentiles pensaron que no estaban incluidos porque eran gentiles. Dios est\u00e1 reuniendo a un pueblo redimido de una manera que tapar\u00e1 la boca de toda presunci\u00f3n y dar\u00e1 esperanza a los m\u00e1s desesperados. <\/p>\n

    La relevancia de este pasaje a seis temas<\/h2>\n

    Ahora considere cu\u00e1n relevante es este pasaje para los seis temas que mencion\u00e9 al principio. <\/p>\n

    1) I<\/strong>Es relevante para nuestra visi\u00f3n de Dios y la forma en que nos rescata de su ira.<\/strong> <\/p>\n

    I No me detendr\u00e9 en esto, porque le hemos dedicado mucho tiempo en este cap\u00edtulo. Pero pong\u00e1monos de nuevo ante nosotros para dar fibra fuerte al \u00e1rbol de nuestra fe: Dios es soberano en la forma en que rescata a los pecadores de su ira mencionada en el vers\u00edculo 22. Vemos esto en la palabra \u00abllamados\u00bb; en el vers\u00edculo 24: \u00abA nosotros, a los que Dios llam\u00f3, no solamente de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles\u00bb. Env\u00eda a su Hijo a morir en nuestro lugar (Romanos 8:3). Lo resucita de entre los muertos (Romanos 8:34). Env\u00eda su Esp\u00edritu (Romanos 5:5; 8:15), y efectivamente \u00abllama\u00bb a Dios. nosotros a s\u00ed mismo (1 Corintios 1:24). <\/p>\n

    Recuerde Romanos 8:30, "A los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3." En otras palabras, los creyentes en Cristo son "justificados" por fe, y llegamos a tener esa fe porque fuimos "llamados" y fuimos llamados porque est\u00e1bamos \u00abpredestinados\u00bb. Es Dios quien gobierna en este asunto de la salvaci\u00f3n, no nosotros. \u00a1Y qu\u00e9 tembloroso agradecimiento y humildad debemos sentir que el llamado de Dios penetr\u00f3 nuestra resistencia y nos llev\u00f3 libremente a confiar en \u00e9l y amarlo! \u00c9l nos mir\u00f3 en nuestra muerte pecaminosa y dijo: \u00ab\u00a1Vive!\u00bb Y vivimos. <\/p>\n

    2) <\/strong>Este texto es relevante para el tema del racismo y la arrogancia \u00e9tnica.<\/strong> <\/p>\n

    Cuando Dios salva a los pecadores y edifica su iglesia al pasar por alto a muchos de los \u00e9tnicamente privilegiados y llamando a s\u00ed mismo a muchos de los marginados \u00e9tnicos, deja en claro que no basar\u00e1 su bendici\u00f3n en la raza o el origen \u00e9tnico. \u00c9l va a salvar a la gente de una manera que rompa el orgullo de los privilegiados y supere la desesperaci\u00f3n de los marginados. Se excluyen la envidia \u00e9tnica y la arrogancia \u00e9tnica. De hecho, veremos en un momento que Dios es agresivo en su b\u00fasqueda de la diversidad \u00e9tnica en la iglesia. Y nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos estarlo. <\/p>\n

    3) Este texto es relevante para el tema del conflicto palestino-israel\u00ed en el Medio Oriente.<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l es el estado a los ojos de Dios? del Israel incr\u00e9dulo? O pong\u00e1moslo m\u00e1s en el punto de nuestros d\u00edas: \u00bfCu\u00e1l es el estado actual del Israel que rechaza a Cristo? Jes\u00fas dice en Lucas 10:16: \u00abEl que me rechaza a m\u00ed, rechaza al que me envi\u00f3\u00bb. Eso significa que toda religi\u00f3n que rechaza a Cristo como su Salvador y Se\u00f1or crucificado y resucitado, incluyendo a Israel, est\u00e1 rechazando a Dios. No hay fe salvadora, obediencia, amor o devoci\u00f3n a Dios aparte de recibir a Jesucristo como el Hijo de Dios y nuestro Salvador. "El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida" (1 Juan 5:12). <\/p>\n

    Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el estatus de los que rechazan a Cristo? y por lo tanto rechaza a Dios – \u00bfIsrael? La respuesta de Oseas 1:9 (a la que se refiere Pablo en Romanos 9:26) es que est\u00e1n en el estado de \u00abno mi pueblo\u00bb. \u00abY el Se\u00f1or dijo: ‘Llamad su nombre No Pueblo M\u00edo, porque vosotros no sois mi pueblo, y Yo no soy vuestro Dios'\u00bb. Eso es lo que Dios le dice a un Israel que rompe el pacto. <\/p>\n

    Esto no significa que Dios no pueda cambiarlos y hacerlos suyos en alg\u00fan momento futuro, como creo que lo har\u00e1 (Romanos 11:25). Pero un pueblo que rompe el pacto no tiene un derecho presente sobre las promesas del pacto. Por lo tanto, est\u00e1 mal que Estados Unidos o los cristianos sean incondicionalmente proisrael\u00edes y antipalestinos en la situaci\u00f3n pol\u00edtica y geogr\u00e1fica del Medio Oriente. Puede ser correcto ser pro-Israel o pro-palestino en cualquier tema dado, pero mientras Israel est\u00e1 rompiendo el pacto con su Dios al rechazar a su Mes\u00edas, el criterio de lo que es correcto en el Medio Oriente debe ser aplicar igualmente los est\u00e1ndares de justicia. y misericordia entre las naciones, no derechos divinos o privilegios del pacto. Nuestra relaci\u00f3n con los jud\u00edos y los palestinos debe ser amarlos y tratarlos con misericordia y justicia, como hacemos con todos los dem\u00e1s. El antisemitismo es pecado. Y el rechazo incondicional de los posibles derechos de los palestinos es pecado. <\/p>\n

    4) Este texto es relevante por c\u00f3mo la iglesia cristiana lee y se apropia de la Biblia jud\u00eda que los jud\u00edos llamamos Tanaj y nosotros llamamos Antiguo Testamento.<\/strong> <\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9n es el verdadero Israel? \u00bfQui\u00e9n puede reclamar las preciosas promesas del Antiguo Testamento? \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a citar Isa\u00edas 41:10 que fue dirigido al siervo de Dios, Israel: \u201cNo temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; Te fortalecer\u00e9, te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con mi diestra justa\u201d? \u00bfTiene usted como cristiano el derecho de leer eso como una promesa de Dios para usted? <\/p>\n

    S\u00ed, lo haces. Y saber por qu\u00e9 es muy importante. La pregunta clave es, \u00bfQui\u00e9n es "nosotros" en Romanos 9:24? \u00ab\u00bfIncluso a nosotros, a quienes \u00e9l ha llamado, no solamente de entre los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de entre los gentiles?\u00bb La raz\u00f3n por la que esto importa es que "nosotros" aqu\u00ed incluye jud\u00edos y gentiles. Eso es realmente importante para la mayor\u00eda de nosotros que no somos f\u00edsicamente jud\u00edos. Estamos incluidos aqu\u00ed. Pero \u00bfincluido en qu\u00e9? <\/p>\n

    Una respuesta del vers\u00edculo anterior es: los "vasos de misericordia" a quien Dios \u00abda a conocer las riquezas de su gloria\u00bb. \u00bfNo ser\u00edan "las riquezas de la gloria de Dios" incluir promesas como Isa\u00edas 41:10? Pero podemos responder a\u00fan m\u00e1s directamente. Recuerde la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 24 y los vers\u00edculos 6b-8. <\/p>\n

    Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel, 7 y no todos son hijos de Abraham porque son su linaje, sino que ‘En Isaac ser\u00e1 nombrada tu descendencia’ 8 Esto significa que no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendencia. <\/p>\n

    Y ahora Pablo a\u00f1ade en el vers\u00edculo 24: los gentiles est\u00e1n incluidos. \u00bfIncluido en qu\u00e9? En \u00abdescendencia\u00bb. En \u00abhijos de Dios\u00bb. En "Israel" – el verdadero Israel. <\/p>\n

    Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 24: Por la fe en Jesucristo, el Mes\u00edas, los gentiles son incluidos en el verdadero Israel. Es por eso que podemos tomar las preciosas promesas de la Biblia jud\u00eda y reclamarlas como propias. Estamos incluidos en el verdadero Israel. Las promesas del pacto son nuestras porque ahora somos pueblo del pacto a trav\u00e9s de Jesucristo, el Mes\u00edas. <\/p>\n

    As\u00ed que di con el salmista: "\u00a1Cu\u00e1nto amo yo tu ley! Es mi meditaci\u00f3n todo el d\u00eda" (Salmo 119:97). No derroches tu herencia. Est\u00e1 lleno de tesoros. \u00a1Cu\u00e1ntas veces he sido rescatado del pecado y la desesperaci\u00f3n por las promesas de Dios en el Antiguo Testamento compradas para m\u00ed por la sangre de Jes\u00fas! <\/p>\n

    5) Este texto es relevante para nuestra humildad y agradecimiento.<\/strong> <\/p>\n

    Esto me impact\u00f3 poderosamente de Romanos 9:29, "Y como predijo Isa\u00edas, , ‘Si el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no nos hubiera dejado descendencia, ser\u00edamos como Sodoma y llegar\u00edamos a ser como Gomorra’". Esto se est\u00e1 hablando de Israel. Habr\u00edan llegado a ser como Sodoma y Gomorra – malvado y borrado. Pero Sodoma y Gomorra no eran ciudades jud\u00edas. Eran ciudades gentiles paganas. Y fueron famosas como las ciudades m\u00e1s malas y perversas, y fueron aniquiladas. <\/p>\n

    Isa\u00edas dice, eso es lo que Israel estaba a punto de convertirse excepto que el Se\u00f1or intervino. Pi\u00e9nselo: las personas m\u00e1s favorecidas del mundo est\u00e1n en camino a la peor maldad pagana y a la destrucci\u00f3n, aparte de la gracia restrictiva de Dios. Aprende de esto c\u00f3mo eres aparte de la gracia de Dios en tu vida. Est\u00e1s en camino de ser como Sodoma y Gomorra si Dios no interviene y te salva. Se humilde. Estar agradecido. Y ceder a todas sus misericordias. <\/p>\n

    6) Finalmente, este texto es relevante para nuestra visi\u00f3n global del reino de Cristo.<\/strong> <\/p>\n

    Gentiles es otra palabra para pueblos. Est\u00e1n incluidos. Verso 24: Dios est\u00e1 llamando gente de los pueblos. El objetivo de Dios en la salvaci\u00f3n es amplio. No piense que el coraz\u00f3n de Dios es angosto o confinado porque el vers\u00edculo 27 dice: \u00abSolo un remanente de ellos [Israel] ser\u00e1 salvo\u00bb. No. No. Lee el resto del libro. \u00abHa venido sobre Israel un endurecimiento parcial, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. 26 Y de esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo\u00bb. (Romanos 11:25). Dios tiene una plenitud en mente para las naciones. Y \u00e9l tiene una plenitud en mente para Israel – mucho mayor que cualquier cosa que vemos hoy. <\/p>\n

    As\u00ed que alegr\u00e9monos de que somos incluidos en el verdadero Israel, los hijos de Dios, los vasos de misericordia. Pero que no haya exclusividad entre nosotros. \u00a1Que nuestro coraz\u00f3n no se estreche ni se confine en nuestra misericordia ni en nuestro testimonio ni en nuestra misi\u00f3n! Entregu\u00e9monos a saborear y manifestar la amplitud de la misericordia de Dios. <\/p>\n

    Hay’una Anchura en la Misericordia de Dios (Himno)<\/h2>\n

    Fredrick Faber<\/em> <\/p>\n

    Hay una amplitud en la misericordia de Dios,
    Como la amplitud del mar;
    Hay una bondad en su justicia,
    que es m\u00e1s que libertad. <\/p>\n

    Hay acogida para el pecador,
    Y m\u00e1s gracias para los buenos;
    Hay misericordia con el Salvador;
    Hay curaci\u00f3n en Su sangre. <\/p>\n

    Porque el amor de Dios es m\u00e1s amplio
    Que la medida de nuestra mente;
    Y el coraz\u00f3n del Eterno
    Es maravillosamente bondadoso. <\/p>\n

    Pero estrechamos demasiado Su amor
    Con nuestros propios l\u00edmites falsos;
    Y magnificamos Su rigor
    Con un celo que \u00c9l no reconocer\u00e1. <\/p>\n

    \u00bfHubo alguna vez un pastor m\u00e1s bondadoso
    La mitad de gentil, la mitad de dulce,
    Como el Salvador que quiere que
    Vengamos y nos reunamos a Sus pies?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, 23 a fin de hacer conocido las riquezas de su gloria por vasos de misericordia, que \u00e9l ha preparado de antemano para gloria— 24 tambi\u00e9n a nosotros, a los que ha … Continuar leyendo \u00abLos gentiles est\u00e1n incluidos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}