{"id":13749,"date":"2022-07-26T14:21:08","date_gmt":"2022-07-26T19:21:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/domingo-de-ramos-lagrimas-de-la-soberana-misericordia\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:08","slug":"domingo-de-ramos-lagrimas-de-la-soberana-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/domingo-de-ramos-lagrimas-de-la-soberana-misericordia\/","title":{"rendered":"Domingo de Ramos L\u00e1grimas de la Soberana Misericordia"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Y habiendo dicho esto, sigui\u00f3 adelante subiendo a Jerusal\u00e9n. 29 Cuando se acerc\u00f3 a Betfag\u00e9 y Betania, al monte que se llama de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, 30 diciendo: \u00abId a la aldea que est\u00e1 delante de vosotros, donde al entrar encontrar\u00e9is un pollino atado, sobre que nadie se ha sentado todav\u00eda. Des\u00e1talo y tr\u00e1elo aqu\u00ed. 31 Si alguien te pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 lo desatas?\u00bb dir\u00e1s esto: &lsquo;El Se\u00f1or lo necesita&rsquo;&quot;. 32 Entonces los que hab\u00edan sido enviados fueron y lo encontraron tal como \u00e9l les hab\u00eda dicho. 33 Y mientras desataban el pollino, sus due\u00f1os les dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 desat\u00e1is el pollino?\u00bb 34 Y dijeron: El Se\u00f1or lo necesita. 35 Y se lo trajeron a Jes\u00fas, y echando sus mantos sobre el pollino, pusieron a Jes\u00fas encima. 36 Y mientras \u00e9l cabalgaba, extend\u00edan sus mantos por el camino. 37 Mientras se acercaba &ndash; ya en la bajada del Monte de los Olivos &ndash; toda la multitud de sus disc\u00edpulos comenz\u00f3 a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que hab\u00edan visto, 38 diciendo: \u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!\u201d 39 Y algunos de los fariseos que estaban en la multitud le dijeron: \u00abMaestro, reprende a tus disc\u00edpulos\u00bb. 40 \u00c9l respondi\u00f3: \u00abOs digo que si \u00e9stos callasen, las mismas piedras clamar\u00edan\u00bb. 41 Y cuando se acerc\u00f3 y vio la ciudad, llor\u00f3 sobre ella, 42 diciendo: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 t\u00fa, aun t\u00fa, hubieras sabido en este d\u00eda las cosas que conducen a la paz!\u00bb Pero ahora est\u00e1n ocultos a tus ojos. 43 Porque vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti, cuando tus enemigos levantar\u00e1n una barricada alrededor de ti y te cercar\u00e1n y te cercar\u00e1n por todos lados 44 y te derribar\u00e1n a tierra, a ti y a tus hijos dentro de ti. Y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n.\u201d <\/p>\n<p> Antes de volver a Romanos 9 el domingo despu\u00e9s de Pascua, quer\u00eda predicar un mensaje que es en parte un exceso de uno de los libros en los que trabaj\u00e9 durante la licencia para escribir. (Probablemente se llamar\u00e1 Don&rsquo;t Waste Your Life). En realidad, este mensaje es el desbordamiento de m\u00e1s que el libro. <\/p>\n<ul>\n<li>Es el desbordamiento de conversaciones con John Erickson sobre su visi\u00f3n para el ministerio en la ciudad.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Es el desbordamiento de conversaciones con mi hijo Benjamin sobre lo que significa ser una persona misericordiosa en la calle.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Es el desborde de leer el libro de Timothy Keller, Ministerios de Misericordia: El Llamado de Jericho Road.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Es el desbordamiento del seminario que hice sobre Oraci\u00f3n, Meditaci\u00f3n y Ayuno hace unas semanas, mientras reflexionaba sobre lo que realmente significa disfrutar tener comuni\u00f3n con Jes\u00fas y anticipar encontrarlo cara a cara muy pronto y dar cuenta de la forma en que he pensado, por ejemplo, acerca de dar a las personas que piden dinero. Recuerdo, espec\u00edficamente, en una de esas horas preguntarle a la clase: Supongan que mueren y est\u00e1n de pie ante Jesucristo, quien entreg\u00f3 su cuerpo a los escupitajos, la verg\u00fcenza, la tortura y la muerte para que los pecadores indignos (como usted y yo) puedan ser arrastrado al gozo eterno, y te pregunta c\u00f3mo trataste a las personas que te pidieron dinero &ndash; ya sabes, mendigos, mendigos, gente de la calle, borrachos, vagabundos. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edas? <\/p>\n<p>Les suger\u00ed, y te sugiero ahora, que no te vas a sentir muy bien diciendo: \u00abNunca me aprovecharon\u00bb. Vi a trav\u00e9s de sus esquemas. Desarroll\u00e9 contrapreguntas realmente astutas que los expondr\u00edan. As\u00ed que casi nunca tuve que dar nada\u201d. \u00bfSabes lo que creo que el Se\u00f1or Jes\u00fas va a decir a eso? el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Jes\u00fas consumadamente, voluntariamente, salvadoramente abusado y explotado? Creo que va a decir: \u00abEsa fue una exquisita imitaci\u00f3n del mundo\u00bb. Incluso los pecadores dan a aquellos a quienes merecen ser dados. Incluso los pecadores se enorgullecen de que nadie se aproveche de ellos. Bueno, este mensaje es un derrame de algunos de esos pensamientos. <\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Y es un desbordamiento de una conversaci\u00f3n que No&euml;l y yo tuvimos en Annie&rsquo;s Parlor hace poco m\u00e1s de una semana cuando evaluamos nuestras vidas c\u00f3mo quer\u00edamos que los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os se vieran &ndash; si Dios nos da diez &ndash; en cuanto a las obras pr\u00e1cticas misericordia. \u00bfQu\u00e9 queremos que Talitha vea en la ciudad? \u00bfQu\u00e9 tipo de Jes\u00fas queremos que ella vea viviendo a trav\u00e9s de nosotros en el barrio de Philips en la Avenida 11? \u00bfQueremos que ella recuerde alg\u00fan d\u00eda cuando nos hayamos ido: mis padres eran astutos? \u00bfO queremos que ella recuerde: Mis padres fueron misericordiosos?<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"Domingo de Ramos-un-evento-de-conocimiento-y-malentendidos\" data-linkify=\"true\"> Domingo de Ramos: un evento de introspecci\u00f3n y malentendidos<\/h2>\n<p> Bueno, eso es lo que me llev\u00f3 a elegir este texto para el Domingo de Ramos. Es un texto del Domingo de Ramos. El Domingo de Ramos es el d\u00eda del a\u00f1o eclesi\u00e1stico en el que tradicionalmente marcamos la entrada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n para la \u00faltima semana de su vida. Es un evento de gran perspicacia y gran malentendido. La gran idea fue que este Jes\u00fas realmente es &quot;el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or&quot; (Lucas 19:38). \u00c9l era el Mes\u00edas, el Hijo de David, el Gobernante de Israel largamente esperado, el cumplimiento de todas las promesas de Dios. Pero el gran malentendido fue que \u00e9l entrar\u00eda en Jerusal\u00e9n y por sus obras poderosas, tomar\u00eda su trono y liberar\u00eda a Israel de Roma. <\/p>\n<p> No iba a ser as\u00ed: \u00e9l tomar\u00eda su trono pero ser\u00eda a trav\u00e9s del sufrimiento voluntario y la muerte y resurrecci\u00f3n. El primer serm\u00f3n que Pedro predic\u00f3 despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n termina con las palabras: \u00abA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios\u00bb. de modo que fue &quot;exaltado a la diestra de Dios&quot; (Hechos 2:32-33). Y el ap\u00f3stol Pablo dice que ahora es Rey: &quot;\u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies&quot; (1 Corintios 15:25; ver Efesios 1:20; Colosenses 3:1). <\/p>\n<p> As\u00ed que el Domingo de Ramos fue un d\u00eda de perspicacia y un d\u00eda de incomprensi\u00f3n. La intuici\u00f3n dio alegr\u00eda, y el malentendido trajo destrucci\u00f3n &ndash; el asesinato de Jes\u00fas unos d\u00edas despu\u00e9s, y la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n 40 a\u00f1os despu\u00e9s. Y Jes\u00fas lo vio venir todo. <\/p>\n<p> Y en lo que quiero centrarme esta ma\u00f1ana es en Jes\u00fas&rsquo; respuesta a esta ceguera y hostilidad que estaba a punto de encontrar en Jerusal\u00e9n. De hecho, ya lo encontr\u00f3 en este mismo texto. Las multitudes clamaban en el vers\u00edculo 38: \u00ab\u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u00bb. Pero en el siguiente vers\u00edculo dice: \u00abAlgunos de los fariseos que estaban entre la multitud le dijeron: \u00abMaestro, reprende a tus disc\u00edpulos\u00bb. (Lucas 19:39). <\/p>\n<p> Entonces Jes\u00fas sab\u00eda lo que estaba por suceder. Los fariseos iban a tomar la delantera. La gente ser\u00eda voluble y seguir\u00eda a sus l\u00edderes. Y Jes\u00fas ser\u00eda rechazado y crucificado. Y dentro de una generaci\u00f3n la ciudad ser\u00eda arrasada. Mira c\u00f3mo lo dice Jes\u00fas en los vers\u00edculos 43-44: <\/p>\n<p> Porque vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti, cuando tus enemigos levantar\u00e1n una barricada alrededor de ti y te cercar\u00e1n, te cercar\u00e1n por todos lados y te derribar\u00e1n. a tierra, t\u00fa y tus hijos dentro de ti. Y no dejar\u00e1n en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitaci\u00f3n. <\/p>\n<p> Dios los hab\u00eda visitado en su Hijo, Jesucristo &ndash; &quot;vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron&quot; (Juan 1:11). No sab\u00edan el tiempo de su visitaci\u00f3n. Y tropezaron con la piedra de tropiezo. Los constructores rechazaron la piedra y la tiraron. Jes\u00fas vio venir este pecado y esta rebeli\u00f3n y esta ceguera. \u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3? Vers\u00edculos 41-42: &quot;Y cuando se acerc\u00f3 y vio la ciudad, llor\u00f3 sobre ella, diciendo: &lsquo;\u00a1Ojal\u00e1 t\u00fa, aun t\u00fa, hubieras sabido en este d\u00eda las cosas que conducen a la paz! Pero ahora est\u00e1n ocultos a tus ojos.&rsquo;&quot; Jes\u00fas llor\u00f3 por la ceguera y la inminente miseria de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo describir\u00edas estas l\u00e1grimas? Pueden ver por el t\u00edtulo de este mensaje que los llamo, \u00abDomingo de Ramos L\u00e1grimas de Soberana Misericordia\u00bb. El efecto que ruego que esto tenga en nosotros es, primero, hacernos admirar a Cristo, atesorarlo por encima de todos los dem\u00e1s y adorarlo como nuestro Soberano misericordioso; y, segundo, que viendo la belleza de su misericordia, nos hacemos misericordiosos con \u00e9l y como \u00e9l y por \u00e9l y para su gloria. <\/p>\n<h2 id=\"admirando-la-soberan\u00eda-misericordiosa-y-la-misericordia-de-cristo-rsquo-s\" data-linkify=\"true\">Admirando la Soberan\u00eda Misericordiosa y la Misericordia Soberana de Cristo<\/h2>\n<p> Primero, luego, admiremos juntos a Cristo. \u00bfQu\u00e9 hace a Cristo tan admirable y tan diferente de todas las dem\u00e1s personas? lo que lo distingue como \u00fanico e inimitable &ndash; inigualable, incomparable &ndash; es que re\u00fane en s\u00ed mismo tantas cualidades que en otras personas son contrarias entre s\u00ed. Es por eso que junt\u00e9 las palabras &quot;soberano&quot; y \u00abmisericordioso\u00bb. Podemos imaginar la soberan\u00eda suprema y podemos imaginar la misericordia tierna. Pero, \u00bfa qui\u00e9n buscamos para combinar en perfecta proporci\u00f3n la soberan\u00eda misericordiosa y la misericordia soberana? Miramos a Jes\u00fas. Ning\u00fan otro contendiente religioso o pol\u00edtico se le acerca. <\/p>\n<p> Mire tres indicadores en este texto de su soberan\u00eda. Primero, vers\u00edculo 37: \u00abMientras se acercaba &ndash; ya en la bajada del Monte de los Olivos &ndash; toda la multitud de sus disc\u00edpulos comenz\u00f3 a regocijarse ya alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que hab\u00edan visto.\u201d Jes\u00fas se hab\u00eda hecho un nombre como obrador de milagros, y ellos se acordaban de ellos. \u00c9l hab\u00eda curado la lepra con un toque; hab\u00eda hecho ver a los ciegos, o\u00edr a los sordos y caminar a los cojos; hab\u00eda mandado a los esp\u00edritus inmundos y le obedec\u00edan; hab\u00eda calmado las tormentas y caminado sobre el agua y convertido cinco panes y dos pescados en una comida para miles. As\u00ed que cuando entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, sab\u00edan que nada pod\u00eda detenerlo. Pod\u00eda simplemente hablar y Pilato perecer\u00eda; los romanos se dispersar\u00edan. \u00c9l era soberano. <\/p>\n<p> Luego mire, en segundo lugar, el vers\u00edculo 38. La multitud gritaba: &quot;\u00a1Bendito el Rey que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas!\u201d Jes\u00fas era un Rey, y no un rey cualquiera, sino el enviado y designado por el Se\u00f1or Dios. Sab\u00edan c\u00f3mo lo hab\u00eda descrito Isa\u00edas: <\/p>\n<p> Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite, sobre el trono de David y sobre su reino, para afirmarlo y sustentarlo en justicia y con justicia desde ahora y para siempre. El celo del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto.\u201d (Isa\u00edas 9:7) <\/p>\n<p> Un reino universal e interminable respaldado por el celo de Dios todopoderoso. Aqu\u00ed estaba el Rey del universo, que hoy gobierna sobre las naciones y las galaxias, y para quien Am\u00e9rica e Irak son un grano de arena y un vapor. <\/p>\n<p> Tercero, vers\u00edculo 40. Cuando los fariseos le dicen que haga que el pueblo deje de bendecirlo como rey, \u00e9l responde: \u201cOs digo que si \u00e9stos callaren, las mismas piedras clamar\u00edan (Lucas 19:40). \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque ser\u00e1 alabado! Todo el dise\u00f1o del universo es que Cristo sea alabado. Y por lo tanto, si la gente no lo hace, \u00e9l se encargar\u00e1 de que las rocas lo hagan. En otras palabras, es soberano. Conseguir\u00e1 lo que se proponga conseguir. Si nos negamos a alabar, las rocas obtendr\u00e1n la alegr\u00eda. <\/p>\n<p> Es notable, por lo tanto, que las l\u00e1grimas de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 41 se usen tan a menudo para negar su soberan\u00eda. Alguien dir\u00e1: \u00abMira, \u00e9l llora sobre Jerusal\u00e9n porque su designio para ellos, su voluntad para ellos, no se cumple\u00bb. \u00c9l se deleitar\u00eda en su salvaci\u00f3n. Pero son resistentes. Lo van a rechazar. Lo van a entregar para que lo crucifiquen. Y as\u00ed su prop\u00f3sito para ellos ha fallado. Pero hay algo que no est\u00e1 del todo bien en esta objeci\u00f3n a Jes\u00fas&rsquo; soberan\u00eda. <\/p>\n<p> Puede hacer que la alabanza venga de las rocas. Y as\u00ed pudo hacer lo mismo desde corazones duros como rocas en Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, todo este rechazo, persecuci\u00f3n y asesinato de Jes\u00fas no es el fracaso de Jes\u00fas. plan, sino el cumplimiento del mismo. Escuche lo que dijo en Lucas 18:31-33 poco tiempo antes: <\/p>\n<p> Y tomando a los doce, les dijo: \u00abMiren, subimos a Jerusal\u00e9n, y todo lo que est\u00e1 escrito [\u00a1planeado!] acerca del Hijo del Hombre por los profetas se cumplir\u00e1. 32 Porque \u00e9l ser\u00e1 entregado a los gentiles y ser\u00e1 objeto de escarnio y verg\u00fcenza y escupido. 33 Y despu\u00e9s de azotarlo, lo matar\u00e1n, y al tercer d\u00eda resucitar\u00e1. <\/p>\n<p> La traici\u00f3n, la burla, la verg\u00fcenza, el escupitajo, la flagelaci\u00f3n, el asesinato &ndash; y mucho m\u00e1s &ndash; fue planeado. En otras palabras, la resistencia, el rechazo, la incredulidad y la hostilidad no fueron una sorpresa para Jes\u00fas. Eran, de hecho, parte del plan. \u00c9l dice eso. Probablemente por eso dice al final del vers\u00edculo 42: \u00abPero ahora est\u00e1n ocultos a vuestros ojos\u00bb. Recuerde lo que Jes\u00fas dijo acerca de sus par\u00e1bolas en Lucas 8:10: \u00abA ustedes [disc\u00edpulos] les es dado saber los secretos del reino de Dios, pero a los dem\u00e1s les es dado en par\u00e1bolas, para que \u00abviendo puedan no vean, y oyendo no entiendan.&rsquo;&quot; Dios los estaba entregando a la dureza. fue el juicio. <\/p>\n<p> Todo esto lo hemos visto en Romanos 9. La misericordia de Dios es una misericordia soberana. &quot;Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca&quot; (Romanos 9:15). Pero aqu\u00ed est\u00e1 el punto que quiero que veas hoy: este Cristo soberano llora sobre la Jerusal\u00e9n pereciente y de coraz\u00f3n escuchado mientras cumplen su plan. No es b\u00edblico y es incorrecto hacer que las l\u00e1grimas de misericordia sean una contradicci\u00f3n a la serenidad de la soberan\u00eda. Jes\u00fas estaba sereno en el dolor y triste en la soberan\u00eda. Jes\u00fas&rsquo; las l\u00e1grimas son las l\u00e1grimas de la misericordia soberana. <\/p>\n<p> Y por eso su poder soberano es tanto m\u00e1s admirable como m\u00e1s hermoso. Es la armon\u00eda de las cosas que parecen en tensi\u00f3n lo que lo hace glorioso: &quot;Misericordioso y Poderoso&quot; mientras cantamos. Admiramos m\u00e1s el poder cuando es un poder misericordioso. Y admiramos m\u00e1s la misericordia cuando es misericordia poderosa. Y, como dije, mi oraci\u00f3n es que al ver su misericordia y admirar su misericordia, llegues a ser como \u00e9l en su misericordia. <\/p>\n<p> Hay al menos tres formas en que Jes\u00fas es misericordioso, que podemos sacar de este contexto. Y rezo para llegar a ser como \u00e9l en todo esto. Rezo para que t\u00fa tambi\u00e9n lo hagas. <\/p>\n<h2 id=\"jesus-rsquo-misericordia-es-tiernamente-movida\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas&rsquo; La misericordia es tiernamente conmovida<\/h2>\n<p> Primero, Jes\u00fas&rsquo; la misericordia se conmueve tiernamente. Siente el dolor de la situaci\u00f3n. Esto no significa que su plan soberano haya naufragado en las rocas de la autonom\u00eda humana. Significa que Jes\u00fas es m\u00e1s complejo emocionalmente de lo que pensamos que es. Realmente siente el dolor de una situaci\u00f3n. Sin duda hay una profunda paz interior de que Dios tiene el control y que los sabios prop\u00f3sitos de Dios se cumplir\u00e1n. Pero eso no significa que no puedas llorar. <\/p>\n<p> De hecho, por el contrario, te apelo aqu\u00ed: ora para que Dios te d\u00e9 l\u00e1grimas. Hay tanto dolor en el mundo. Tanto sufrimiento lejos de ti y cerca de ti. Ore para que Dios le ayude a ser conmovido tiernamente. Cuando mueras y est\u00e9s ante el Juez, Jesucristo, y \u00e9l te pregunte: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te sentiste con respecto al sufrimiento que te rodeaba?\u00bb \u00bfqu\u00e9 dir\u00e1s? Te prometo que no te sentir\u00e1s bien si dices: \u00abVi c\u00f3mo mucha gente atrajo su sufrimiento a s\u00ed misma por el pecado o la necedad\u00bb. \u00bfSabes lo que creo que el Se\u00f1or dir\u00e1 a eso? Creo que dir\u00e1: \u00abNo te pregunt\u00e9 a trav\u00e9s de qu\u00e9 viste\u00bb. Te pregunt\u00e9 qu\u00e9 sent\u00edas. Jes\u00fas sinti\u00f3 suficiente compasi\u00f3n por Jerusal\u00e9n para llorar. Si no has derramado l\u00e1grimas por las p\u00e9rdidas de alguien m\u00e1s que las tuyas, probablemente signifique que est\u00e1s bastante envuelto en ti mismo. As\u00ed que arrepint\u00e1monos de nuestra dureza y pidamos a Dios que nos d\u00e9 un coraz\u00f3n que se conmueva con ternura. <\/p>\n<h2 id=\"jesus-rsquo-misericordia-era-negarse a si mismo\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas&rsquo; La misericordia fue abnegada<\/h2>\n<p> Segundo, Jes\u00fas&rsquo; la misericordia era abnegada &ndash; no en \u00faltima instancia; hubo una gran recompensa a la larga, pero muy dolorosa a corto plazo. Este texto es parte de la historia de Jes\u00fas&rsquo; movi\u00e9ndose intencionalmente hacia el sufrimiento y la muerte. Jes\u00fas est\u00e1 entrando en Jerusal\u00e9n para morir. As\u00ed lo dijo: \u00abSubimos a Jerusal\u00e9n\u00bb. . . y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado. . . y lo matar\u00e1n&quot; (Lucas 18:31-33). Este es el significado de la abnegaci\u00f3n. Esta es la forma en que seguimos a Jes\u00fas. Vemos una necesidad &ndash; porque Jes\u00fas estaba viendo el pecado del mundo, y los cuerpos quebrantados, y la miseria del infierno &ndash; y nos movemos con Jes\u00fas, cueste lo que cueste, hacia la necesidad. Nos negamos las comodidades y las seguridades y la facilidad de eludir a los dem\u00e1s&rsquo; dolor. Lo abrazamos. Jes\u00fas&rsquo; las l\u00e1grimas no eran s\u00f3lo el tierno movimiento de sus emociones. Eran las l\u00e1grimas de un hombre en su camino hacia la necesidad. <\/p>\n<h2 id=\"jesus-rsquo-misericordia-intenta-ayudar\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas&rsquo; La Misericordia Tiene la Intenci\u00f3n de Ayudar<\/h2>\n<p> Eso nos lleva a la tercera y \u00faltima forma en que Jes\u00fas es misericordioso. Primero, se conmueve con ternura, segundo, se niega a s\u00ed mismo y se mueve hacia la necesidad. Ahora tercero, tiene la intenci\u00f3n de ayudar. Misericordia si es \u00fatil. No solo se siente &ndash; aunque se siente &ndash; y no se niega a s\u00ed mismo &ndash; aunque se niega a s\u00ed mismo &ndash; en realidad hace cosas que ayudan a las personas. Jes\u00fas estaba muriendo en nuestro lugar para que pudi\u00e9ramos ser perdonados y tener vida eterna con \u00e9l. As\u00ed es como ayud\u00f3. <\/p>\n<p> \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 para ti? \u00bfC\u00f3mo te va en los ministerios de misericordia? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1n t\u00fa y tu compa\u00f1ero de cuarto, o tus compa\u00f1eros de casa, juntos? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu familia? (Eso es lo que No&euml;l y yo preguntamos en Annie&rsquo;s Parlour.) \u00bfQu\u00e9 es lo que te conmueve con ternura estos d\u00edas? \u00bfHay un movimiento hacia el dolor o el sufrimiento o la miseria o la p\u00e9rdida o la tristeza, eso significa negarse a s\u00ed mismo &ndash; a corto plazo &ndash; y multiplicando tu alegr\u00eda a la larga? \u00bfY qu\u00e9 ayuda est\u00e1s dando realmente a los necesitados? <\/p>\n<p> Dos oraciones: Oh, que podamos ver y saborear la belleza de Cristo &ndash; el Domingo de Ramos L\u00e1grimas de alegr\u00eda soberana. Y oh, que mientras lo admiramos y lo adoramos, seamos cambiados por lo que vemos y nos convirtamos en personas m\u00e1s tiernamente conmovidas, abnegadas y que suplen las necesidades.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y habiendo dicho esto, sigui\u00f3 adelante subiendo a Jerusal\u00e9n. 29 Cuando se acerc\u00f3 a Betfag\u00e9 y Betania, al monte que se llama de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, 30 diciendo: \u00abId a la aldea que est\u00e1 delante de vosotros, donde al entrar encontrar\u00e9is un pollino atado, sobre que nadie se ha sentado &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/domingo-de-ramos-lagrimas-de-la-soberana-misericordia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDomingo de Ramos L\u00e1grimas de la Soberana Misericordia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}