{"id":13753,"date":"2022-07-26T14:21:16","date_gmt":"2022-07-26T19:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-dios-da-a-conocer-las-riquezas-de-su-gloria-a-los-vasos-de-misericordia\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:16","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:16","slug":"como-dios-da-a-conocer-las-riquezas-de-su-gloria-a-los-vasos-de-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-dios-da-a-conocer-las-riquezas-de-su-gloria-a-los-vasos-de-misericordia\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Dios da a conocer las riquezas de su gloria a los vasos de misericordia"},"content":{"rendered":"
\n

Entonces me dir\u00e1s: \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda reprocha? Porque \u00bfqui\u00e9n puede resistir su voluntad?\u201d Pero, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, para responder a Dios? \u00bfDir\u00e1 lo moldeado a su moldeador: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u201d \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso ignominioso? \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, a fin de hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria? .<\/p>\n

Una de las grandes ventajas de ser pastor y esforzarse por comprender la palabra de Dios y regocijarse por ella en la predicaci\u00f3n es que debo pararme frente a personas semana tras semana cuyos hijos han muerto, o peor a\u00fan, est\u00e1n espiritualmente muertos. ; cuyos c\u00f3nyuges est\u00e1n cr\u00edticamente enfermos, o peor, espiritualmente duros; cuya salud est\u00e1 fallando; cuyos trabajos est\u00e1n en peligro; cuyas finanzas est\u00e1n atadas; que luchan contra la depresi\u00f3n, o aman a alguien que lo hace; y que saben por experiencia que el mundo, el mundo real en el que viven, est\u00e1 atravesado por el pecado, el sufrimiento y la futilidad. Digo que es una gran ventaja para m\u00ed como pastor que est\u00e1 llamado a comprender, ense\u00f1ar y regocijarse sobre la palabra de Dios, hacerlo en este contexto de vida.<\/p>\n

\u201cEl problema del dolor y del mal, y la verdad de la soberan\u00eda de Dios nunca est\u00e1n lejos.\u201d <\/p>\n

Es una ventaja porque no puedo permitirme jugar juegos acad\u00e9micos aqu\u00ed. No puedo suspender eternamente el juicio sobre ense\u00f1anzas cruciales. No puedo ser neutral sobre las grandes realidades que importan en la vida de las personas. Hay demasiado en juego cada semana para que nos entretengamos con trivialidades o t\u00f3picos. La vida es dura y no vienes aqu\u00ed para escucharme especular, o dar mi opini\u00f3n, y ofrecerte charlas de \u00e1nimo para desviar tu atenci\u00f3n de tus problemas.<\/p>\n

Y es una ventaja porque en este contexto de real, gente viva de todo tipo en verdadero dolor cada semana, las grandes verdades de la Biblia ayudan o no ayudan. Y un pastor se entera. Es una gran bendici\u00f3n para m\u00ed hacer teolog\u00eda en el contexto p\u00fablico de una comunidad de pacto de personas que sufren. El problema del dolor, el problema del mal y la verdad de la soberan\u00eda de Dios nunca est\u00e1n lejos.<\/p>\n

Testimonios de la bondad soberana de Dios<\/h2>\n

Ahora tengo alrededor de 125 entradas en mi sistema de archivo bajo el t\u00edtulo \u00absoberan\u00eda de Dios\u00bb. Muchos de ellos son cartas. Cartas tuyas y cartas de personas de todo el pa\u00eds sobre el efecto pr\u00e1ctico, poderoso y precioso de la verdad de que Dios el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es absolutamente soberano sobre todo sufrimiento y pecado.<\/p>\n

Uno de Las razones por las que no me asusto de la visi\u00f3n de Dios en Romanos 9 es porque despu\u00e9s de casi treinta a\u00f1os de ense\u00f1ar y predicar desde la convicci\u00f3n de la supremac\u00eda y soberan\u00eda de Dios en todas las cosas, creo que no solo es b\u00edblicamente fiel, sino tambi\u00e9n profundamente pr\u00e1ctico, sustentador de la fe y dador de vida.<\/p>\n

He visto la absoluta santidad, majestad y soberan\u00eda de Dios sobre todo mal y sobre toda voluntad y acci\u00f3n humana convertirse en un ancla para las almas azotadas por la tormenta, y un refugio para los asustados, y una roca de estabilidad cuando todo lo dem\u00e1s parec\u00eda ceder, y una esperanza cuando las cosas terrenales m\u00e1s preciosas se hab\u00edan perdido, y una confianza en que la peor de las miserias realmente se cambiar\u00e1 para bien.<\/p>\n

Una madre de un universitario de 22 a\u00f1os hijo que a\u00fan no ha despertado de un coma durante m\u00e1s de dos a\u00f1os despu\u00e9s de un accidente de esqu\u00ed (en el que estuvo mi hijo Barnabas), me escribi\u00f3: \u00abSu declaraci\u00f3n, ‘En realidad, nuestro dolor y nuestras p\u00e9rdidas son siempre una prueba de cu\u00e1nto atesoramos el Dios omnisapiente y todopoderoso en comparaci\u00f3n con lo que hemos perdido’, me puso de rodillas de nuevo. Ha sido muy duro devolverle mi ‘tesoro’ al Se\u00f1or. Como dices, ‘Este es un descubrimiento muy preciado porque nos permite arrepentirnos y buscar amar a Cristo como debemos’\u201d. \u00bfNo es asombroso?<\/p>\n

Una de las razones por las que menciono algunos de estos cartas es para ayudarte a darte cuenta de que las respuestas de las personas a la verdad de la soberan\u00eda de Dios sobre todas las cosas a menudo no son lo que crees que ser\u00e1n. El hecho es este: los puntos de vista de Dios que usted o yo, en nuestra experiencia limitada, pensamos que son necesarios en una situaci\u00f3n dolorosa, pueden no ser lo que se necesita en absoluto.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez se ha sorprendido, como Lo he hecho, \u00a1cu\u00e1n sorprendente y poderosamente relevante es la divinidad pura y absoluta de Dios! Resulta ser exactamente lo que algunas personas necesitan cuando pensamos: seguramente lo que necesitan es un coj\u00edn suave, no teol\u00f3gico y emocionalmente amable. Para nuestro asombro, los encontramos diciendo, aunque es posible que ni siquiera puedan articularlo: \u00abEstoy tan profundamente conmovido hasta los cimientos de mi ser que nada m\u00e1s que una dosis masiva de majestad y soberan\u00eda divinas me har\u00e1 bien\u00bb. <\/p>\n

Un padre me dijo en marzo, despu\u00e9s de tres horribles meses de revelaci\u00f3n sobre el abuso de sus hijas por parte de un t\u00edo, que era la verdad de la absoluta santidad y soberan\u00eda de Dios, predicada en enero, esa fue la roca que lo ayud\u00f3 a superar los \u00faltimos tres meses.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os conoc\u00ed a una joven de la India que me agradeci\u00f3 la verdad que hab\u00eda escuchado en algo que dije y me pregunt\u00f3 si pod\u00eda Escr\u00edbeme. Cuando naci\u00f3, se diagnostic\u00f3 err\u00f3neamente una enfermedad tratable y qued\u00f3 paralizada. A los catorce a\u00f1os hab\u00eda tenido 21 cirug\u00edas y otros ni\u00f1os la trataban con crueldad llam\u00e1ndola \u201clisiada\u201d. Se convirti\u00f3 al cristianismo en la escuela secundaria. Se cas\u00f3, tuvo cuatro abortos espont\u00e1neos y su segundo hijo muri\u00f3 en los brazos de su esposo a los dos meses. Cerr\u00f3 la carta,<\/p>\n

He le\u00eddo muchos libros sobre el sufrimiento, pero a menudo est\u00e1n tan centrados en el hombre y . . . anular, o por lo menos disminuir la gloria, majestad y soberan\u00eda de Dios. Es un pensamiento radical decir que Dios quiere y ordena nuestro sufrimiento y no solo lo permite pasivamente, con la esperanza de sacar lo mejor de \u00e9l para nosotros. A medida que he crecido en mi caminar, puedo ver que nada en este mundo sucede aparte de la voluntad soberana de Dios. <\/p>\n

Enfrentando el siglo XXI<\/h2>\n

\u00bfAlguna vez ha considerado? Le pido que Considere \u2014 que lo que nos espera en el siglo XXI puede ser tan catastr\u00f3fico, tan sin precedentes en este pa\u00eds, que todo lo que hemos conocido acerca de las seguridades terrenales fallar\u00e1, y que este Dios, el Dios de Romanos 9 \u2014 el Dios que , en nuestros tres siglos de seguridad, comodidad y lujo estadounidenses podr\u00edan ser tan f\u00e1cilmente marginados, que este Dios puede ser precisamente el Dios perfectamente adecuado para asumir el desaf\u00edo del Islam, y protegernos de las falsas ense\u00f1anzas dentro de la iglesia, y ser lo suficientemente grande. para darte esperanza cuando todo el mundo parece derrumbarse y luego levantarse en rebeli\u00f3n contra Cristo? \u00bfEst\u00e1s seguro de que tu Dios heredado es el Dios b\u00edblico? \u00bfEs tu Dios lo suficientemente grande, majestuoso y soberano para ser el Dios del siglo XXI y del mundo que vemos desarrollarse a nuestro alrededor?<\/p>\n

Una objeci\u00f3n contra esta visi\u00f3n de Dios<\/h2>\n

En Romanos 9:19, Pablo escucha que alguien objeta su visi\u00f3n de Dios. Dicen: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 sigue encontrando faltas? Porque \u00bfqui\u00e9n puede resistir su voluntad?\u201d Pablo acababa de decir en los vers\u00edculos 17 y 18: \u201cPorque la Escritura dice a Fara\u00f3n: ‘Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra. ‘ As\u00ed que tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere.\u201d Fue esta \u00faltima frase la que plante\u00f3 la objeci\u00f3n. Si endurece a quien quiere, si Dios tiene el derecho de decretar qui\u00e9n se rebelar\u00e1, entonces \u201c\u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda critica? Porque \u00bfqui\u00e9n puede resistir su voluntad?\u201d<\/p>\n

Pablo ha retratado a Dios como absolutamente soberano. \u00c9l decide qui\u00e9n creer\u00e1 y se salvar\u00e1 inmerecidamente y qui\u00e9n se rebelar\u00e1 y perecer\u00e1 merecidamente. Antes de que nacieran o de haber hecho algo bueno o malo, \u00e9l ama a Jacob y entrega a Esa\u00fa a la maldad y la destrucci\u00f3n (Romanos 9:11\u201313). Est\u00e1 libre y sin restricciones de influencias externas cuando decreta qui\u00e9n recibir\u00e1 misericordia y qui\u00e9n no (Romanos 9:15\u201318).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es correcto que haga esto? Ha dado respuestas en los vers\u00edculos 14\u201318 y ahora da dos m\u00e1s. Los resumir\u00e9 muy brevemente y har\u00e9 muy poca defensa por mi cuenta. Los dejar\u00e9 parados y leer\u00e9 una cita resumida muy poderosa de Jonathan Edwards que me ha ayudado a ver las enormes implicaciones de este pasaje.<\/p>\n

Cr\u00edtica insensata del barro<\/h2>\n

Primero, Pablo argumenta que un alfarero tiene la autoridad y el derecho sobre el barro para hacer una amplia gama de vasijas de la misma masa. Verso 21: \u201c\u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso profano?\u201d El argumento aqu\u00ed es b\u00e1sicamente: los alfareros saben m\u00e1s que la arcilla sobre lo que es sabio hacer. Digo esto porque Pablo pregunta en el vers\u00edculo 20: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, [es decir, un simple hombre, un simple pedazo de barro] para responder a Dios? \u00bfDir\u00e1 lo moldeado a su moldeador: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?’\u201d<\/p>\n

En otras palabras, el argumento es simplemente este: los humanos no sabemos lo suficiente como para elevar nuestros valores y nuestras normas y nuestras intuiciones hasta el punto de juzgar a Dios y decir: usaste tu soberan\u00eda de una manera imprudente e injusta. Ese es el argumento n\u00famero uno. Hay una diferencia cualitativa infinita entre el alfarero y el barro que hace que sea necio e incorrecto que el barro critique las decisiones del alfarero.<\/p>\n

Una exhibici\u00f3n de la gloria de Dios<\/h2>\n

El segundo argumento es m\u00e1s profundo. Creo que es el argumento m\u00e1s profundo en toda la Biblia de por qu\u00e9 Dios tiene raz\u00f3n al elegir incondicionalmente a qui\u00e9n amar y a qui\u00e9n odiar, a qui\u00e9n mostrar misericordia y a qui\u00e9n endurecer, a qui\u00e9n hacer un vaso para el honor y a qui\u00e9n hacer un vaso para deshonra. La raz\u00f3n m\u00e1s profunda por la que esto es correcto, dice Pablo, es que muestra m\u00e1s plenamente la gloria de Dios, incluida su ira contra el pecado y su poder en el juicio, para que los vasos de misericordia puedan conocerlo m\u00e1s completamente y adorarlo con la mayor intensidad. por toda la eternidad.<\/p>\n

\u201cVasos de misericordia pueden conocer a Dios y adorarlo con la mayor intensidad por la eternidad.\u201d <\/p>\n

Te lo leer\u00e9 de los vers\u00edculos 22-23 y t\u00fa decides si crees que es una reafirmaci\u00f3n justa del argumento de Pablo. \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa si Dios, deseando mostrar su ira \u2014 [es incorrecto insertar \u201caunque\u201d antes de \u201cdeseando\u201d de la manera en que lo hace la NASB, diciendo \u201cAunque deseaba mostrar su ira . . . Esa es una par\u00e1frasis que obtiene el significado exactamente al rev\u00e9s. Est\u00e1 mal porque sabemos por el vers\u00edculo 17 que aunque Dios deseaba mostrar su ira y poder, no levant\u00f3 a Fara\u00f3n y soport\u00f3 su rebeli\u00f3n a trav\u00e9s de 10 plagas; m\u00e1s bien es porque<\/em> deseaba mostrar su poder y su ira que trat\u00f3 con Fara\u00f3n de la manera que lo hizo (\u00c9xodo 7:3; 8:10; 10:1; 14:4)] \u2014 \u00bfY si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, a fin de hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria\u201d. <\/p>\n

Ira, Juicio, Gloria<\/h2>\n

Se mencionan tres prop\u00f3sitos y los dos primeros sirven al tercero. Primero<\/em> (vers\u00edculo 22), Dios act\u00faa para mostrar su ira contra el pecado: que \u00e9l es un Dios santo que odia el pecado. Segundo<\/em> (vers\u00edculo 22), Dios act\u00faa para mostrar su poder en el juicio. Tercero<\/em> (vers\u00edculo 23), toda esta auto-revelaci\u00f3n es para dar a conocer las riquezas de su gloria (incluyendo su santa ira y gran poder) para los vasos de misericordia. En otras palabras, el argumento final y m\u00e1s profundo que da Pablo de por qu\u00e9 Dios act\u00faa en libertad soberana es que esta forma de actuar muestra m\u00e1s plenamente la gloria de Dios, incluida su ira contra el pecado y su poder en el juicio, para que los vasos de misericordia puedan conocerlo completamente y adorarlo con la mayor intensidad por toda la eternidad.<\/p>\n

Edwards on \u00bfPor qu\u00e9 Dios orden\u00f3 que existiera el mal?<\/h2>\n

Ahora escuche a uno cuya perspicacia y comprensi\u00f3n de estas cosas est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00eda, Jonathan Edwards, respondiendo la pregunta de por qu\u00e9 un Dios bueno y santo decretar\u00eda que hubiera endurecimiento y maldad. . Escucha cuidadosamente. Pensar mucho. Esta no es la Biblia. Este es un hombre que creo que entendi\u00f3 correctamente la Biblia en este punto:<\/p>\n

Es cosa propia y excelente que resplandezca gloria infinita; y por lo mismo conviene que el resplandor de la gloria de Dios sea completo; es decir, que todas las partes de su gloria brillen, que cada belleza sea proporcionalmente refulgente [radiante], para que el espectador pueda tener una noci\u00f3n adecuada de Dios. No es propio que una gloria se manifieste en exceso y otra en absoluto. . . <\/p>\n

As\u00ed es necesario, que se manifieste la terrible majestad de Dios, su autoridad y terrible grandeza, justicia y santidad. Pero esto no pod\u00eda ser, a menos que el pecado y el castigo hubieran sido decretados; de modo que el resplandor de la gloria de Dios ser\u00eda muy imperfecto, tanto porque estas partes de la gloria divina no brillar\u00edan como las otras, como tambi\u00e9n la gloria de su bondad, amor y santidad desfallecer\u00eda sin ellas; es m\u00e1s, apenas pod\u00edan brillar en absoluto. <\/p>\n

Si no fuera correcto que Dios decretara, permitiera y castigara el pecado, no podr\u00eda haber manifestaci\u00f3n de la santidad de Dios en el odio al pecado, o en mostrar alguna preferencia, en su providencia, de la piedad ante \u00e9l. No habr\u00eda manifestaci\u00f3n de la gracia de Dios o de la verdadera bondad, si no hubiera pecado que perdonar, ni miseria de la que salvarse. Por mucha felicidad que concediera, su bondad no ser\u00eda tan apreciada y admirada, y el sentido de la misma no ser\u00eda tan grande. . . <\/p>\n

As\u00ed que el mal es necesario, para la m\u00e1s alta felicidad de la criatura, y la plenitud de aquella comunicaci\u00f3n de Dios, para la cual hizo el mundo; porque la felicidad de la criatura consiste en el conocimiento de Dios, y el sentido de su amor. Y si el conocimiento de \u00e9l es imperfecto, la felicidad de la criatura debe ser proporcionalmente imperfecta. (Jonathan Edwards, \u201cSobre los decretos divinos\u201d, en Las obras de Jonathan Edwards<\/em>, 528) <\/p>\n

M\u00e1s verdaderamente y brillantemente<\/h2>\n

As\u00ed que pregunto: \u00ab\u00bfEs Dios menos glorioso porque orden\u00f3 que haya un mal real y una culpa real y un castigo justo?\u00bb La respuesta de Pablo es no, todo lo contrario. La gloria de Dios resplandecer\u00e1 m\u00e1s real y brillantemente por haber decretado y gobernado este universo tal como lo conocemos.<\/p>\n

El esfuerzo por rescatar a Dios de su soberan\u00eda negando su conocimiento previo del pecado o negando su control final sobre el pecado es destructivo para la fe, la esperanza y la adoraci\u00f3n. Es una gran deshonra para su palabra y su sabidur\u00eda. Cristianos, si am\u00e1is la gloria de Dios, mirad bien la ense\u00f1anza de vuestra iglesia y de vuestras escuelas. Pru\u00e9belos. Pero sobre todo miren bien sus almas.<\/p>\n

Que la majestad de Dios y el peso de su gloria y la gracia de su Hijo moribundo y resucitado descansen sobre ustedes. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entonces me dir\u00e1s: \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda reprocha? Porque \u00bfqui\u00e9n puede resistir su voluntad?\u201d Pero, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, oh hombre, para responder a Dios? \u00bfDir\u00e1 lo moldeado a su moldeador: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u201d \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo Dios da a conocer las riquezas de su gloria a los vasos de misericordia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}