{"id":13768,"date":"2022-07-26T14:21:44","date_gmt":"2022-07-26T19:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mi-angustia-mis-parientes-estan-malditos\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:44","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:44","slug":"mi-angustia-mis-parientes-estan-malditos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mi-angustia-mis-parientes-estan-malditos\/","title":{"rendered":"Mi Angustia: Mis Parientes Est\u00e1n Malditos"},"content":{"rendered":"
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Digo la verdad en Cristo – No estoy mintiendo; mi conciencia me da testimonio en el Esp\u00edritu Santo – 2 que tengo gran tristeza y angustia incesante en mi coraz\u00f3n. 3 Porque quisiera yo mismo ser anatema y separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne. 4 Son israelitas, ya ellos pertenecen la adopci\u00f3n, la gloria, los pactos, la promulgaci\u00f3n de la ley, el culto y las promesas. 5 De ellos son los patriarcas, y de su raza, seg\u00fan la carne, el Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Am\u00e9n. <\/p>\n

Hay una triste iron\u00eda en el aparente \u00e9xito de muchas iglesias y escuelas cristianas. La iron\u00eda es que cuanto m\u00e1s ajustas las oscuras doctrinas b\u00edblicas para hacer que la realidad cristiana sea m\u00e1s atractiva para los incr\u00e9dulos, menos realidad cristiana hay cuando llegan. Lo que significa que lo que parece un \u00e9xito a corto plazo, a la larga puede resultar un fracaso. Si altera u oscurece el retrato b\u00edblico de Dios para atraer conversos, no obtendr\u00e1 conversos para Dios, obtendr\u00e1 conversos para una ilusi\u00f3n. Esto no es evangelismo, sino enga\u00f1o. <\/p>\n

Uno de los resultados de este tipo de "\u00e9xito" es que tarde o temprano el mundo se despierte al hecho de que estas llamadas iglesias cristianas se parecen tanto a ellas y la forma en que piensan que no hay raz\u00f3n para ir all\u00ed. Si ajustas tu doctrina para adaptarla al mundo con el fin de atraer al mundo, tarde o temprano el mundo se da cuenta de que ya tiene lo que la iglesia ofrece. Esa fue la historia de gran parte del protestantismo tradicional en Europa y Am\u00e9rica en el siglo XX. Ajuste su doctrina – o simplemente minimizar la doctrina – para atraer al mundo, y en el mismo proceso de atraerlos, perder la verdad radical que es la \u00fanica que puede liberarlos. <\/p>\n

Muchos observadores hoy en d\u00eda est\u00e1n haciendo notar que lo que las iglesias liberales principales hicieron hace 60 a\u00f1os, las iglesias evang\u00e9licas est\u00e1n haciendo hoy. Por ejemplo, Steve Bruce escribe en su libro, God Is Dead: Secularization in the West<\/em>, <\/p>\n

Las principales iglesias cristianas est\u00e1n perdiendo popularidad y las iglesias protestantes conservadoras est\u00e1n perdiendo su distinci\u00f3n doctrinal y conductual. (Citado en Philip Jenkins, "The Real Story of Secularization", en Books and Culture<\/em>, 8\/6 [noviembre-diciembre de 2002]: 11) <\/p>\n

Hay miles de pastores e iglesias hoy en d\u00eda que no creen que los puntos de vista doctrinales, b\u00edblicos y claros sean vitales en la vida de la iglesia o del creyente. Creen que es posible hacer crecer una iglesia saludable dejando a la gente con pocos pensamientos confusos acerca de c\u00f3mo es Dios. Pero la ignorancia acerca de Dios nunca es un mero vac\u00edo. La cavidad creada por la ignorancia se llena con otra cosa. <\/p>\n

Edward Norman, en su libro, Secularization: New Century Theology<\/em>, va directamente al coraz\u00f3n del problema cuando describe qu\u00e9 es ese algo m\u00e1s: <\/p>\n

El cristianismo no est\u00e1 siendo rechazado en la sociedad moderna – lo que est\u00e1 causando la disminuci\u00f3n del apoyo p\u00fablico a La Iglesia es la insistencia de los mismos l\u00edderes de la iglesia en representar el entusiasmo secular por la humanidad como el cristianismo central. (Ibid, p. 10) <\/p>\n

Al principio, el mundo se siente atra\u00eddo por una forma religiosa de "entusiasmo por la humanidad" pero luego se desgasta y se dan cuenta de que pueden encontrarlo m\u00e1s emocionante en la televisi\u00f3n. <\/p>\n

Romanos 9 es un gran ant\u00eddoto contra tales enfermedades en la iglesia. Este cap\u00edtulo no tiene sus ra\u00edces en el \u00abentusiasmo por la humanidad\u00bb, sino en la asombrosa, impactante y profundamente satisfactoria soberan\u00eda de Dios. Mi oraci\u00f3n es que veamos a Dios por lo que realmente es, con sus picos irregulares y sus profundidades insondables, y que, por su gracia, muchos vendr\u00e1n – no para celebrarse a s\u00ed mismos, sino para adorar a Dios. <\/p>\n

Nuestro enfoque hoy est\u00e1 en los vers\u00edculos 1-3, y espec\u00edficamente en la tristeza y el dolor de Pablo – su angustia por el hecho de que sus parientes, la naci\u00f3n jud\u00eda en su conjunto, est\u00e1n malditos y separados de Cristo. <\/p>\n

Veremos cuatro aspectos de la angustia de Pablo: <\/p>\n

    \n
  1. la causa de su angustia;<\/li>\n
  2. la intensidad de su angustia;<\/li>\n
  3. la autenticidad de su angustia; y<\/li>\n
  4. el fruto de su angustia. <\/li>\n<\/ol>\n

    La causa de la angustia de Paul<\/h2>\n

    Let&rsquo ;s lea el vers\u00edculo 3: \u00abOjal\u00e1 yo mismo fuera anatema, separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne\u00bb. Esto significa que los parientes de Pablo est\u00e1n malditos y separados de Cristo. Suaviza la afirmaci\u00f3n de su p\u00e9rdida expres\u00e1ndola en relaci\u00f3n con su propia angustia. Pero la realidad es inconfundible. Est\u00e1n malditos y separados de Cristo. Est\u00e1n perdidos. Est\u00e1n en camino al infierno bajo el juicio de Dios. La palabra para "maldito" aqu\u00ed es anatema y se usa en 1 Corintios 16:22 donde Pablo dice: \u00abSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema\u00bb. <\/p>\n

    Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 sus parientes son malditos y separados de Cristo? Pablo da dos respuestas. Una es que han tropezado con Jesucristo como la meta de la ley, y lo han rechazado como su portador de maldici\u00f3n y su justicia. Y la otra respuesta es que Dios no ha escogido a todo el Israel \u00e9tnico para que sea el Israel espiritual. <\/p>\n

    Considere Romanos 9:30 y siguientes. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, alcanzaron la justicia, la justicia que es por la fe; 31 pero Israel, siguiendo una ley de justicia, no lleg\u00f3 a esa ley. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la siguieron por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 tal como est\u00e1 escrito: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Sion una piedra de tropiezo y una roca de ca\u00edda, y el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u00bb. <\/p>\n

    En otras palabras, Pablo describe a Cristo como la justicia a la que apuntaba la ley. Los gentiles lo vieron, creyeron y fueron justificados por la fe – Dios les imput\u00f3 la justicia de Cristo a trav\u00e9s de la fe. Pero Israel tropez\u00f3 con Cristo. Ella no lo vio como su Mes\u00edas o su justicia o aquel a quien la ley estaba se\u00f1alando todo el tiempo. Vieron el camino a la justicia de Dios como obras, no como fe. Y as\u00ed fracasaron en alcanzar lo que la ley se\u00f1alaba; tropezaron con Cristo. <\/p>\n

    Pablo describe esta ca\u00edda de Israel nuevamente en Romanos 10:2-4. <\/p>\n

    Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sujetaron a la justicia de Dios. 4 Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. <\/p>\n

    En otras palabras, Israel como un todo perdi\u00f3 el significado de la ley y perdi\u00f3 el significado de Cristo. La ley deb\u00eda conducirlos a Cristo, y Cristo deb\u00eda ser su justicia. Y la forma de ser justo con la justicia de Cristo era la fe, no las obras. "El fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree". Pero buscaron establecer su propia justicia por obras en lugar de tener el don de la justicia de Dios provista por Cristo a trav\u00e9s de la fe. <\/p>\n

    Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n malditos? Porque rechazaron al \u00fanico que pod\u00eda salvarlos de la maldici\u00f3n de la ley. G\u00e1latas 3:13 relaciona a Cristo con la maldici\u00f3n: \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n\u00bb. porque est\u00e1 escrito: \u00abMaldito todo el que es colgado en un madero\u00bb. As\u00ed que Cristo se convirti\u00f3 en nuestra maldici\u00f3n y Cristo se convirti\u00f3 en nuestro pecado y Cristo se convirti\u00f3 en nuestra justicia. Pero no lo aceptaron. Y por eso son malditos y separados de Cristo. <\/p>\n

    Esta es la primera respuesta de por qu\u00e9 Pablo tiene dolor y angustia en su coraz\u00f3n. <\/p>\n

    Hay otra respuesta – una respuesta m\u00e1s profunda – a por qu\u00e9 sus parientes son malditos, explicado en los vers\u00edculos 6-29, es decir, que Dios no ha escogido a todo el Israel \u00e9tnico para que sea el Israel espiritual. Veremos esto despu\u00e9s del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Pero ser\u00e1 relevante esta ma\u00f1ana cuando lleguemos al tercer punto. <\/p>\n

    Pero primero, punto dos: <\/p>\n

    La Intensidad de Paul’s Angustia<\/h2>\n

    Vers\u00edculos 2-3: "Gran tristeza tengo y dolor incesante en mi coraz\u00f3n. Porque quisiera yo mismo ser anatema, separado de Cristo por causa de mis hermanos.\u201d Note la traducci\u00f3n aqu\u00ed: "Podr\u00eda desear" estar maldito. El punto es que el dolor de Pablo es tan grande por la p\u00e9rdida de Israel que est\u00e1 al borde de la condenaci\u00f3n, listo para arrojarse, si fuera posible. Pero no es posible. Por eso dice: \u00abPodr\u00eda desear\u00bb. La raz\u00f3n por la que no es posible se encuentra cuatro vers\u00edculos antes en Romanos 8:38-39 – Nada, absolutamente nada puede separar a los elegidos de Dios, incluido Pablo, del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. <\/p>\n

    En otras palabras, Dios no ha dise\u00f1ado un mundo donde una persona pueda ser condenada a causa del amor que exalta a Cristo. Si existiera tal mundo, entonces los est\u00e1ndares b\u00edblicos del mundo que existe no se aplicar\u00edan, y Pablo est\u00e1 listo para tomar el lugar de Israel en el infierno. Pero no puede. Dios no env\u00eda a las personas al infierno porque aman a los dem\u00e1s lo suficiente como para sacrificarse por ellos. Entonces Pablo no puede tomar el lugar de Israel; solo puede afligirse. <\/p>\n

    \u00a1Oh, que tuvi\u00e9ramos m\u00e1s del esp\u00edritu de Pablo aqu\u00ed! \u00bfTe afliges? \u00bfSientes pena y angustia por tus parientes, que son malditos y separados de Cristo? S\u00e9 que cientos de ustedes lo hacen. Eso es bueno. Alimente ese dolor con la verdad b\u00edblica. Y recuerda, Jes\u00fas dijo que debemos amar no solo a los que nos aman, sino tambi\u00e9n a nuestros enemigos (Mateo 5:43-44). Que Bel\u00e9n sea un lugar de l\u00e1grimas tanto como de alegr\u00eda. \u00a1Que seamos hedonistas cristianos b\u00edblicos! Como dijo Pablo en 2 Corintios 6:10: \u00abTristes, pero siempre gozosos\u00bb. <\/p>\n

    Y si alguien hiciera la pregunta leg\u00edtima: \u00bfEstaremos entonces tristes por toda la eternidad a causa de los que est\u00e1n malditos y separados de Cristo en el infierno? \u00bfSer\u00e1 el cielo un lugar de dolor eterno? – la respuesta es no. "Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos. . . ya no habr\u00e1 m\u00e1s lamento ni llanto ni dolor" (Apocalipsis 21:4). \u00bfPor qu\u00e9? Jonathan Edwards lo expres\u00f3 as\u00ed: <\/p>\n

    Con respecto a cualquier afecto que los piadosos hayan tenido por los finalmente r\u00e9probos, el amor de Dios se los tragar\u00e1 por completo. y haz que cese por completo. (The Works of Jonathan Edwards [Edinburgh: The Banner of Truth Trust], Vol. 2, p. 899) <\/p>\n

    Aquellos que mueren en su rebeli\u00f3n pecaminosa – lo decimos con l\u00e1grimas ahora – no tendr\u00e1 el poder de tomar al cielo como reh\u00e9n con su propia miseria. Aqu\u00ed gemimos y lloramos. All\u00ed somos consumidos con la gloria de Cristo. <\/p>\n

    Aprendamos de Pablo. \u00c9l sabe que sus parientes est\u00e1n perdidos y listos para ser arrojados a las tinieblas de afuera para siempre. Pero no lo dice con rabia o fiereza. Lo dice con angustia. <\/p>\n

    La autenticidad de la angustia de Pablo<\/h2>\n

    Verso 1: " Digo la verdad en Cristo, no miento, mi conciencia me da testimonio en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esta es la introducci\u00f3n de Pablo a las palabras del vers\u00edculo 2: \u00abTengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n\u00bb. Esta es una s\u00faplica notable en el vers\u00edculo 1: Cr\u00e9eme. Cr\u00e9ame. Estoy diciendo la verdad en Cristo. No estoy mintiendo. \u00c9l no puede probarlo – \u00bfC\u00f3mo puedes probar tu dolor? Las l\u00e1grimas se pueden fabricar. Las voces temblorosas pueden ser aprendidas y artificiales. \u00c9l no puede probarlo. S\u00f3lo puede alegar que su conciencia est\u00e1 movida por el Esp\u00edritu Santo y que su testimonio est\u00e1 formado por Cristo. <\/p>\n

    Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es necesario todo esto? Porque algunos dudaron de su amor y de la autenticidad de su dolor. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Pablo ha dicho cosas que podr\u00edan tomarse como antijud\u00edas. All\u00e1 en Romanos 2:24, cit\u00f3 a los profetas: \u00abEl nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros\u00bb. En Romanos 3:9 dijo: \u00ab\u00bfEstamos mejor nosotros los jud\u00edos? No, en absoluto. Porque ya hemos denunciado que todos, tanto jud\u00edos como griegos, est\u00e1n bajo pecado\u201d. En el vers\u00edculo siguiente (v. 3) est\u00e1 a punto de decir que Israel est\u00e1 anatema y separado de Cristo. Y luego, lo m\u00e1s sorprendente, est\u00e1 a punto de decir en el vers\u00edculo 6: No todo Israel es Israel. El pacto de Dios no garantiza la salvaci\u00f3n de todos los jud\u00edos. La raz\u00f3n \u00faltima por la que algunos son malditos y separados de Cristo es que no est\u00e1n entre los elegidos. \u00c9l dir\u00e1 en Romanos 11:7: \u00abIsrael no logr\u00f3 lo que buscaba\u00bb. Los elegidos la obtuvieron, pero los dem\u00e1s se endurecieron.\u201d <\/p>\n

    Esta es la raz\u00f3n m\u00e1s profunda por la que Pablo debe jurar virtualmente que est\u00e1 diciendo la verdad, que su angustia es real. Siempre habr\u00e1 este tipo de objeci\u00f3n a la que se enfrentaba Pablo aqu\u00ed: la gente dir\u00e1: \u00abNo puedes sentir verdadero dolor por los perdidos si Dios escoge libre e incondicionalmente a qui\u00e9n va a salvar\u00bb. Pablo sabe que esto es una objeci\u00f3n, y todo lo que puede hacer aqu\u00ed es decir: Realmente me entristezco por Israel, y realmente creo que Dios es soberano sobre qui\u00e9n se salva y qui\u00e9n no. <\/p>\n

    Cuidado con simplificar demasiado el coraz\u00f3n de Dios y los corazones de los santos amantes. Hay m\u00e1s posibilidades emocionales en este mundo de lo que piensas. Pablo nos dio un ejemplo a seguir: ense\u00f1\u00f3 en el vers\u00edculo 15 que Dios dice: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca\u00bb. Y nos mostr\u00f3 c\u00f3mo entristecernos por aquellos que no reciben misericordia. Cuidado con los razonamientos del hombre exaltado contra la palabra de Dios. Cu\u00eddate de hacer de tus posibilidades emocionales presentes el est\u00e1ndar de Dios. <\/p>\n

    Finalmente, el Fruto de la Angustia de Paul<\/h2>\n

    I encuentre esto en Romanos 10:1, \u00abHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por ellos es para su salvaci\u00f3n\u00bb. El fruto de la angustia de Pablo por sus parientes que est\u00e1n malditos y separados de Cristo es desear su salvaci\u00f3n y orar por ellos para que sean salvos. De nuevo, digo, no sigas los razonamientos de los hombres esc\u00e9pticos aqu\u00ed. No digas: No hay raz\u00f3n para orar por los pecadores si Dios es soberano para salvar. Di en cambio, Porque Dios es soberano para salvar, orar\u00e9 por los pecadores con esperanza. Debido a que Pablo or\u00f3 por su salvaci\u00f3n, yo orar\u00e9. Porque Cristo or\u00f3 en la cruz por su salvaci\u00f3n, orar\u00e9. Porque tengo pena y angustia en mi coraz\u00f3n, orar\u00e9. Y como dice en 2 Timoteo 2:25, \u00abquiz\u00e1s Dios les conceda el arrepentimiento\u00bb. Con ese fin oremos por Israel y por las naciones y por nuestros parientes para que sean salvos. <\/p>\n

    Que el Se\u00f1or lo haga ahora mismo. Si todav\u00eda est\u00e1s bajo la culpa de tus pecados y est\u00e1s anatema y separado de Cristo, no te quedes ah\u00ed. Cristo se ha hecho maldici\u00f3n por nosotros. Ha muerto por nuestros pecados y resucitado de entre los muertos. Conf\u00eda en \u00e9l como tu \u00fanica esperanza y tu tesoro que todo lo satisface. Y ser\u00e1s salvo. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Digo la verdad en Cristo – No estoy mintiendo; mi conciencia me da testimonio en el Esp\u00edritu Santo – 2 que tengo gran tristeza y angustia incesante en mi coraz\u00f3n. 3 Porque quisiera yo mismo ser anatema y separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne. 4 Son israelitas, ya … Continuar leyendo \u00abMi Angustia: Mis Parientes Est\u00e1n Malditos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}