{"id":13773,"date":"2022-07-26T14:21:54","date_gmt":"2022-07-26T19:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/belen-brota-como-el-alba\/"},"modified":"2022-07-26T14:21:54","modified_gmt":"2022-07-26T19:21:54","slug":"belen-brota-como-el-alba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/belen-brota-como-el-alba\/","title":{"rendered":"Bel\u00e9n, brota como el alba"},"content":{"rendered":"
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"Llora en voz alta; no te contengas; alza tu voz como trompeta; anuncia a mi pueblo su transgresi\u00f3n, a la casa de Jacob sus pecados. 2 Sin embargo, me buscan todos los d\u00edas y se deleitan en conocer mis caminos, como si fueran una naci\u00f3n que hizo justicia y no abandon\u00f3 el juicio de su Dios; me piden juicios justos; se deleitan en acercarse a Dios. 3 ‘\u00bfPor qu\u00e9 hemos ayunado, y no lo veis? \u00bfPor qu\u00e9 nos humillamos y no lo sab\u00e9is? He aqu\u00ed, en el d\u00eda de vuestro ayuno busc\u00e1is vuestro propio placer, y oprim\u00eds a todos vuestros trabajadores. 4 He aqu\u00ed, ayun\u00e1is s\u00f3lo para pelear y pelear y para golpear con pu\u00f1o inicuo. Ayunar como el tuyo este d\u00eda no har\u00e1 que tu voz se escuche en lo alto. 5 \u00bfEs tal el ayuno que yo escojo, un d\u00eda para que una persona se humille? \u00bfEs inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de \u00e9l? \u00bfLlamar\u00e9is a esto un ayuno y un d\u00eda agradable al Se\u00f1or? 6 "\u00bfNo es este el ayuno que yo escog\u00ed: desatar las ataduras de la maldad, desatar las ligaduras del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todo yugo? 7 \u00bfNo es para compartir tu pan con el hambriento y traer a los pobres sin hogar a tu casa; cuando veas al desnudo, para cubrirlo, y no para esconderte de tu propia carne? 8 Entonces brotar\u00e1 tu luz como la aurora, y tu curaci\u00f3n brotar\u00e1 r\u00e1pidamente; tu justicia ir\u00e1 delante de ti; la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 vuestra retaguardia. 9 Entonces llamar\u00e1s, y el Se\u00f1or te responder\u00e1; llorar\u00e1s, y \u00e9l dir\u00e1: ‘Aqu\u00ed estoy’. Si quitas de en medio de ti el yugo, el se\u00f1alar con el dedo y el hablar iniquidad, 10 si te derramas por los hambrientos y sacias el deseo de los afligidos, entonces brillar\u00e1 tu luz en las tinieblas, y tu oscuridad ser\u00e1 como el mediod\u00eda 11 Y el Se\u00f1or te guiar\u00e1 continuamente y saciar\u00e1 tu deseo en lugares abrasados y fortalecer\u00e1 tus huesos; y ser\u00e9is como huerto de riego, como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y tus antiguas ruinas ser\u00e1n reconstruidas; los cimientos de muchas generaciones levantar\u00e1s; ser\u00e1s llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. <\/p>\n

Mientras fijamos nuestros rostros para adorar colectivamente en dos lugares diferentes a partir de la pr\u00f3xima semana, quiero recordarnos como iglesia que hemos sido salvados por causa de las buenas obras que exaltan a Dios. Hemos sido salvos no solo para evitar el mal, sino para hacer el bien. Por lo tanto, el pueblo de Cristo no debe ser conocido principalmente por lo que no hacemos, sino por lo que hacemos. <\/p>\n

Recuerda c\u00f3mo lo dijo Pablo en Efesios 2:10: \u00abSomos hechura de Dios, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u00bb. Y recuerdas c\u00f3mo lo dijo en Tito 2:14, \u00ab[Cristo] se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo para su propia posesi\u00f3n, celoso de buenas obras\u00bb. Y recuerdas las palabras de Jes\u00fas: "Deja que tu luz brille ante los dem\u00e1s, para que vean tus buenas obras y den gloria a tu Padre que est\u00e1 en los cielos" (Mateo 5:16). Somos salvos por causa de las buenas obras que exaltan a Dios. Este es el objetivo de nuestra justificaci\u00f3n, no el fundamento, sino el objetivo y el fruto. <\/p>\n

Si Dios nos da crecimiento en el sitio de Roseville y en el sitio del centro, que sea un crecimiento en las buenas obras que exaltan a Dios en el nombre de Jes\u00fas. "Todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l" (Colosenses 3:17). El mensaje de hoy es un simple llamado a ser hacedores de justicia, amadores de la misericordia y personas que caminan humildemente con nuestro Dios en Jes\u00fas’ nombre (Miqueas 6:8). <\/p>\n

Apuntando al Redentor como Portador del pecado y Camino -Ducha<\/h2>\n

El texto es Isa\u00edas 58:1-12. Se trata de justicia social y misericordia pr\u00e1ctica. Antes de aplicarlo a nuestra iglesia y nuestra situaci\u00f3n, asegur\u00e9monos de que dos cosas est\u00e9n claras. Una es que Isa\u00edas, escribiendo poco antes del 700 aC, sabe que el Redentor a\u00fan no ha venido cuando est\u00e1 escribiendo, pero que vendr\u00e1, y que cuando venga llevar\u00e1 nuestros pecados de injusticia. La otra es que cuando venga traer\u00e1 la misma justicia que Dios demanda. Vemos esto en Isa\u00edas 53:5-6, "El fue herido por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades; sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus llagas fuimos curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apart\u00f3 por su camino; y el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros. As\u00ed que este Redentor es nuestro portador de pecados. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n es nuestro gu\u00eda. Trajo la misma justicia que exige. \u00c9l vivi\u00f3 perfectamente no solo para convertirse en nuestra justicia y nuestro cordero sin mancha que lleva el pecado, sino tambi\u00e9n para mostrarnos c\u00f3mo vivir. As\u00ed que cuando llega a su ciudad natal y habla en la sinagoga seg\u00fan Lucas 4:18-19, toma el rollo de Isa\u00edas y lee de Isa\u00edas 61: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido\u00bb. para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, 19 a proclamar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or. En otras palabras, toda la justicia, rectitud y misericordia que Isa\u00edas exigi\u00f3 del pueblo de Dios, Cristo la est\u00e1 trayendo ahora al mundo en su propia persona. Ha llegado un nuevo tiempo y poder decisivo para la justicia y la misericordia. <\/p>\n

Por lo tanto, cuando leemos la acusaci\u00f3n prof\u00e9tica de Isa\u00edas contra el pueblo de Dios hace 2.700 a\u00f1os y su llamado a la justicia, no solo lo escuchamos como lo habr\u00edan escuchado los jud\u00edos entonces, sino como lo escuchan los cristianos ahora en este lado de Jesucristo el Mes\u00edas prometido. Vino a traerlo con su poder, y vino a comprar con su sangre. Y por eso, cuando o\u00edmos a Isa\u00edas llamarnos a hacer justicia y a amar la misericordia y recordemos esto: Cristo ha venido y ha mostrado esta justicia con su vida para que la veamos, y compr\u00f3 esta justicia con su muerte para que podamos hacer eso. <\/p>\n

El Punto Principal de Isa\u00edas 58<\/h2>\n

El punto de Isa\u00edas 58 es este: La piedad que no produce una pasi\u00f3n por la justicia social que exalta a Dios y la misericordia pr\u00e1ctica es in\u00fatil. O dicho de manera positiva: Dios promete que irrumpiremos como el alba si nuestra piedad produce pasi\u00f3n por la justicia social y la misericordia pr\u00e1ctica. <\/p>\n

Los primeros cinco vers\u00edculos son la acusaci\u00f3n de Isa\u00edas de la piedad sin fruto. Devociones sin obras. "Llorar en voz alta; no te contengas; alza tu voz como trompeta; anuncia a mi pueblo su transgresi\u00f3n, a la casa de Jacob sus pecados. 2 Sin embargo, me buscan todos los d\u00edas y se deleitan en conocer mis caminos, como si fueran una naci\u00f3n que hizo justicia y no abandon\u00f3 el juicio de su Dios; me piden juicios justos; se deleitan en acercarse a Dios.\u201d En otras palabras, son piadosos, religiosos, "lectura de la Biblia" gente rezando – incluso disfrutan siendo as\u00ed. Se deleitan en sus pr\u00e1cticas religiosas. Pero no disfrutan de Dios y sus caminos; disfrutan de una religi\u00f3n que se justifica a s\u00ed misma, mientras abandonan los juicios de Dios. Oh, prestemos atenci\u00f3n a este espectro aterrador de la piedad privada sin fruto p\u00fablico. Dios no est\u00e1 complacido con esta piedad. <\/p>\n

Entonces preguntan en el vers\u00edculo 3: "\u00bfPor qu\u00e9 hemos ayunado, y no lo veis? \u00bfPor qu\u00e9 nos hemos humillado y t\u00fa no lo sabes? Y Dios les responde que sus ayunos y sus aflicciones son un pretexto religioso para complacerse en ganancias injustas. \u00abHe aqu\u00ed, en el d\u00eda de tu ayuno buscas tu propio placer, y oprimes a todos tus trabajadores\u00bb. \u00a1Oh, cu\u00e1n relevante es el lunes para el domingo! Eres rapido. Te haces parecer humilde, piadoso y devoto. Pero Dios dice: "Veo tus pr\u00e1cticas comerciales. Veo tus actitudes el lunes. Veo tus formas despiadadas, duras y opresivas de tratar con la gente en tu trabajo. <\/p>\n

Verso 4: "He aqu\u00ed, ayun\u00e1is s\u00f3lo para contienda y para pelear y para golpear con pu\u00f1o inicuo. Ayunar como el tuyo este d\u00eda no har\u00e1 que tu voz se escuche en lo alto. 5 \u00bfEs tal el ayuno que yo escojo, un d\u00eda para que una persona se humille? \u00bfEs inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de \u00e9l? \u00bfLlamar\u00e9is a esto ayuno, y d\u00eda agradable al Se\u00f1or?\u00bb. La autenticidad de nuestra adoraci\u00f3n el domingo est\u00e1 formada por nuestra justicia el lunes. <\/p>\n

Producir\u00e1 la piedad del domingo una pasi\u00f3n por \u00bfJusticia el lunes?<\/h2>\n

Hay un conocido serm\u00f3n que muchos de ustedes han escuchado sobre el dolor del Viernes Santo convirti\u00e9ndose en la alegr\u00eda de la Pascua, llamado "\u00a1Viene el domingo’!" El estribillo se repite una y otra vez: \u00ab\u00a1Es viernes, pero llega el domingo!\u00bb. Bueno, necesitamos otro serm\u00f3n para ser bien conocidos, a saber, \u00ab\u00a1Es domingo, pero el lunes viene!\u00bb \u00a1Estamos aqu\u00ed con nuestras voces en alto y nuestros rostros inclinados y nuestras oraciones en aumento! \u00bfQu\u00e9 piensa Dios de esto? Lo sabr\u00e1s ma\u00f1ana: \u00ab\u00a1Es domingo, pero llega el lunes!\u00bb \u00bfLa piedad del domingo producir\u00e1 una pasi\u00f3n por la justicia el lunes? Esa es la pregunta de Isa\u00edas 58. <\/p>\n

Luego, en los vers\u00edculos 6-7 y 9b-10a, Isa\u00edas nos dice c\u00f3mo es la justicia social y la misericordia pr\u00e1ctica que agradan a Dios. "\u00bfNo es este el ayuno que yo escog\u00ed: desatar las ataduras de la maldad, desatar las ligaduras del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todo yugo? 7 \u00bfNo es para compartir tu pan con el hambriento y traer a los pobres sin hogar a tu casa; cuando veas al desnudo, para cubrirlo, y no para esconderte de tu propia carne? Luego mire a la mitad del vers\u00edculo 9: \u201cSi quitares de en medio de ti el yugo, el se\u00f1alar con el dedo y el hablar iniquidad, 10 si te derramas por los hambrientos y sacias el deseo de los afligidos\u201d. <\/p>\n

Cinco tipos de necesidad humana de inter\u00e9s apasionado<\/h2>\n

Adem\u00e1s a la important\u00edsima necesidad de fe, perd\u00f3n y santidad personal, hay cinco tipos de necesidades humanas que Isa\u00edas – y Jes\u00fas – est\u00e1n apasionadamente preocupados. 1) La necesidad de libertad de la esclavitud y la opresi\u00f3n. Cuatro veces en el vers\u00edculo 6 y una vez en el vers\u00edculo 9 se le ocurre esto. Vers\u00edculo 6: \u00abSuelta las ataduras de la maldad, suelta las correas del yugo, deja en libertad a los oprimidos, rompe todo yugo\u00bb. Vers\u00edculo 9b: "Quita el yugo de en medio de ti". 2) La necesidad de alimento. Verso 7a: "\u00bfNo es para compartir tu pan con el hambriento?" 3) La necesidad de vivienda. Verso 7b: \u00ab\u00bf[No es] traer a los pobres sin hogar a tu casa?\u00bb 4) La necesidad de ropa. Verso 7c: "[\u00bfNo es este el ayuno que yo escojo:] Cuando veas al desnudo, cubrirlo?" 5) La necesidad de respeto. Vers\u00edculo 9b: \u00abLl\u00e9vate\u00bb. . . el se\u00f1alar con el dedo, y hablar iniquidad.\u201d En otras palabras, dejar de acusar injustamente y menospreciar y explotar. <\/p>\n

Isa\u00edas predica la justicia al pueblo de Dios, y Jes\u00fas muestra la justicia al pueblo de Dios y sufre para limpiar y empoderar al pueblo de Dios, para que nuestra piedad produzca una pasi\u00f3n por la justicia social y la misericordia pr\u00e1ctica. Si no es as\u00ed, nuestra piedad est\u00e1 vac\u00eda. Y si lo hace – si nuestra fe, amor y devoci\u00f3n a Cristo producen una pasi\u00f3n que libera a los oprimidos, alimenta a los hambrientos, alberga a los desamparados, viste a los desnudos y desecha las palabras despreciativas y los gestos degradantes; entonces, oh Bel\u00e9n, brotar\u00e1s como el alba. <\/p>\n

Todo el resto de este texto es una promesa de las cosas buenas que suceden en nuestras vidas cuando nos entregamos a los dem\u00e1s por la causa de la justicia y la misericordia. Y sabemos por el cumplimiento de esta profec\u00eda en Jes\u00fas que esto no significa que ganamos las bendiciones de Dios. Dios mismo, a trav\u00e9s de Cristo, los compra para nosotros en la cruz y nos capacita para cumplir las condiciones para ellos. Verso 8: Si te entregas para traer justicia y misericordia en el mundo, en lugar de vivir solo para tu propia comodidad, <\/p>\n

"Entonces tu luz brillar\u00e1 como el alba, y tu sanidad brotar\u00e1 arriba r\u00e1pidamente; tu justicia ir\u00e1 delante de ti; la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 vuestra retaguardia. 9 Entonces llamar\u00e1s, y el Se\u00f1or te responder\u00e1; llorar\u00e1s, y \u00e9l dir\u00e1: 'Aqu\u00ed estoy.'." [Contin\u00faa en medio del vers\u00edculo 10:] "entonces nacer\u00e1 vuestra luz en las tinieblas, y vuestra oscuridad ser\u00e1 como el mediod\u00eda. 11 Y el Se\u00f1or te guiar\u00e1 continuamente y saciar\u00e1 tu deseo en lugares abrasados y fortalecer\u00e1 tus huesos; y ser\u00e9is como huerto de riego, como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y tus antiguas ruinas ser\u00e1n reconstruidas; los cimientos de muchas generaciones levantar\u00e1s; ser\u00e1s llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. <\/p>\n

Descripciones y sue\u00f1os de quienes queremos ser<\/h2>\n

\u00bfNo es esta una hermosa descripci\u00f3n de lo que nos gustar\u00eda experimentar como pueblo en Roseville y el centro de Minneapolis: <\/p>\n