{"id":13781,"date":"2022-07-26T14:22:10","date_gmt":"2022-07-26T19:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/glorificacion-configurados-a-cristo-para-la-supremacia-de-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:22:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:22:10","slug":"glorificacion-configurados-a-cristo-para-la-supremacia-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/glorificacion-configurados-a-cristo-para-la-supremacia-de-cristo\/","title":{"rendered":"Glorificaci\u00f3n: Configurados a Cristo para la supremac\u00eda de Cristo"},"content":{"rendered":"
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que son llamados conforme a Su <\/em> prop\u00f3sito. 29Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; 30 ya los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya \u00e9stos, a los que llam\u00f3, tambi\u00e9n los justific\u00f3; ya \u00e9stos, a los que justific\u00f3, tambi\u00e9n los glorific\u00f3. <\/p>\n

Reflexione conmigo sobre una de las implicaciones del "para" (\u00abporque\u00bb) al comienzo del vers\u00edculo 29. Esta palabra significa que el vers\u00edculo 29 y los vers\u00edculos siguientes son un apoyo, o un argumento, o un fundamento, o fundamento, o base para la promesa del vers\u00edculo 28. En otras palabras , Pablo escribe el vers\u00edculo 29 para que tengas m\u00e1s confianza en la promesa del vers\u00edculo 28. Te prometo, dice Dios, que todas las cosas dif\u00edciles en tu vida obrar\u00e1n juntas para tu bien, porque<\/em> yo os conoci\u00f3 de antemano y os predestin\u00f3 y os llam\u00f3 y os justific\u00f3 y os glorific\u00f3. As\u00ed que s\u00e9 fuerte y toma riesgos y ve a los lugares dif\u00edciles de la necesidad y mu\u00e9strale al mundo con tu amor que conf\u00edas en Dios y sus promesas m\u00e1s que en la riqueza o las armas de la polic\u00eda o los sistemas de alarma o los buenos vecindarios o la atenci\u00f3n m\u00e9dica disponible. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hay argumentos y no solo autoridad sin procesar?<\/h2>\n

Pero aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta: si Dios nunca miente, y si promete en el vers\u00edculo 28 que todo obrar\u00e1 para nuestro bien, entonces, \u00bfc\u00f3mo se fortalece nuestra fe en esta promesa con base en los vers\u00edculos 29? 30? Quiero decir, Dios ha hablado en el vers\u00edculo 28 y Dios es Dios, y su palabra es infalible e inquebrantable. \u00bfNo deber\u00edamos simplemente creerlo porque \u00e9l lo dijo? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo da argumentos? \u00bfDe qu\u00e9 manera los argumentos a favor de algo que Dios ha dicho fortalecen nuestra confianza? <\/p>\n

Antes de intentar responder a esa pregunta, aseg\u00farese de ver su significado. Realmente es una cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 tenemos el tipo de Biblia que tenemos. Dios podr\u00eda habernos dado una lista de afirmaciones sobre su naturaleza y su car\u00e1cter y una lista de mandamientos para hacer. Sin duda hubiera sido mucho m\u00e1s corto. Pero en lugar de eso, nos dio (por ejemplo, en Romanos) argumentos, explicaciones y razonamientos largos y complejos. En los evangelios nos dio la narraci\u00f3n de Jes\u00fas' obras y colectas de Jes\u00fas' ense\u00f1anzas y grupos provocadores de par\u00e1bolas. En el Antiguo Testamento, nos dio amplias rese\u00f1as de la historia de Israel y relatos del origen del mundo, y vislumbres de la vida interior de los salmistas y poderosas visiones y sermones de los profetas y colecciones de proverbios. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el punto de toda esta lujosa revelaci\u00f3n especial de los caminos de Dios en el mundo? Esa es la pregunta que realmente nos hacemos cuando preguntamos: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Pablo refuerza Romanos 8:28 con un argumento en los vers\u00edculos 29-30?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente decirnos lo que Dios promete hacer por nosotros y contar con la fe para ser fuertes al aferrarnos a la promesa? <\/p>\n

La fe es una respuesta a la revelaci\u00f3n de la luz<\/h2>\n

La respuesta — al menos una parte muy importante de la respuesta — es que la fe no es un salto en la oscuridad, sino una respuesta a la revelaci\u00f3n de la luz. Si la fe se basara nada m\u00e1s que en la autoridad pura, entonces la Biblia no se habr\u00eda escrito de la forma en que est\u00e1, y la historia de la redenci\u00f3n no se habr\u00eda planeado de la forma en que se hizo. La fe no se basa meramente en la autoridad pura (como: \u00abDios dijo el vers\u00edculo 28, as\u00ed que cr\u00e9anlo. \u00a1Punto! \u00a1No se necesita base! \u00a1No se requieren argumentos!\u00bb). La fe no es una respuesta a la autoridad pura; la fe es una respuesta a la revelaci\u00f3n de la luz. No luz f\u00edsica, sino luz espiritual. <\/p>\n

Vayamos a 2 Corintios 4:4-6 para ver esto y profundizar en nuestro texto de hoy. Lo que Pablo dice en estos vers\u00edculos es que el evangelio de Cristo es la revelaci\u00f3n de esta luz espiritual. \u00c9l lo llama dos cosas, una en el vers\u00edculo 4 y otra en el vers\u00edculo 6. Verso 4: "El dios de este mundo (creo que es Satan\u00e1s) ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos para que no vean (!) la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios<\/em>." Entonces hay "ver" necesaria para la salvaci\u00f3n. Cuando Pablo dice en 2 Corintios 5:7: \u00abPor fe andamos, y no por vista\u00bb, se refiere a la vista f\u00edsica, no a esta vista espiritual de 2 Corintios 4:4. La luz que debemos ver para ser salvos es la \u00abluz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios\u00bb. <\/p>\n

Cuando se predica el evangelio debemos ver<\/em> a Cristo en \u00e9l como glorioso<\/em>, de hecho, como la imagen del mismo Dios<\/em> . Por eso los cuatro evangelios, por ejemplo, no son libros de una sola frase: \u00abCristo es glorioso y Cristo es Dios\u00bb. \u00a1Verdadero! Pero la fe en este Cristo NO es una respuesta de autoridad pura o un salto en la oscuridad. Es una respuesta a la luz de la gloria en la persona y obra de Cristo. Por lo tanto, la persona y la obra de Cristo se muestran profusamente en cuatro evangelios, Hechos, ep\u00edstolas y Apocalipsis. <\/p>\n

Es por esto que Pablo dice en el vers\u00edculo 5, "Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or, y a nosotros como siervos vuestros por Jes\u00fas" bien. Predicarnos a nosotros mismos no te ayudar\u00eda a ver a Cristo. Predicar a Cristo como Se\u00f1or y ponernos en la humilde posici\u00f3n de esclavos, eso es lo que te ayudar\u00e1 a ver la gloria de Cristo para que tengas fundamento seguro bajo tu fe. <\/p>\n

Luego, en el vers\u00edculo 6, describe de manera diferente esta misma luz espiritual del vers\u00edculo 4. Dice: \u00abPorque Dios, que dijo: \u00abLa luz resplandecer\u00e1 de las tinieblas\u00bb,' es Aquel que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para dar la Luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo<\/em>.\u201d Esta es la misma realidad que la luz en el vers\u00edculo 4, pero con palabras diferentes. Seg\u00fan el vers\u00edculo 4 debemos ver "la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios<\/em>". Y seg\u00fan el vers\u00edculo 6 debemos ver "la gloria de Dios en la faz de Cristo.<\/em>" La "gloria de Dios" es la \u00abgloria de Cristo\u00bb, y la "imagen de Dios" est\u00e1 en "el rostro de Cristo" \u2013 que entiendo como el retrato de todo su ser — su car\u00e1cter, su naturaleza, su persona. <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el punto: la fe no es un salto en la oscuridad. Hay luz en todos estos vers\u00edculos. La fe es una respuesta a la luz de la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo en Cristo en la historia, especialmente en el evangelio. Por lo tanto, para ayudar a las personas a llegar a la fe, y para sostener y fortalecer nuestra propia fe, necesitamos saber (observe la palabra \u00abconocimiento\u00bb en el vers\u00edculo 26, \u00abluz del conocimiento de la gloria de Dios\u00bb) — necesitamos saber c\u00f3mo actu\u00f3 Cristo, qu\u00e9 hizo, qu\u00e9 dijo, c\u00f3mo pens\u00f3, c\u00f3mo habl\u00f3, c\u00f3mo sufri\u00f3, y c\u00f3mo todo esto estaba obrando en los planes de Dios. Esta es la forma en que la gloria de Cristo brilla para que la veamos. Y este ver es la forma en que la fe surge y la forma en que se sostiene y fortalece. <\/p>\n

La conexi\u00f3n con Romanos 8:29<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el conexi\u00f3n con Romanos 8:29. Pablo quiere que tengamos fe en la promesa de Romanos 8:28 — que Dios obrar\u00e1 todas las cosas para vuestro bien — para que seamos cristianos radicales, arriesgados, amorosos, sacrificados, con mentalidad de guerra. Pero \u00e9l sabe que la fe no se basa en la autoridad pura de meras declaraciones. Se levanta en respuesta a la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. Por eso hace lo que hace en los vers\u00edculos 29-30, nos muestra algunos de los caminos de Dios. \u00c9l nos da una visi\u00f3n espectacular de la obra soberana y salvadora de Dios de eternidad en eternidad; desde el presaber-antes del amor-la elecci\u00f3n de la eternidad pasada, hasta la glorificaci\u00f3n final de su pueblo en la eternidad futura. Ver la gloriosa obra de Dios en Cristo en los vers\u00edculos 29 no es solo informaci\u00f3n incidental; es la revelaci\u00f3n de qui\u00e9n es Dios, c\u00f3mo act\u00faa Dios, c\u00f3mo Dios ama, salva y guarda. El objetivo de esto es mostrar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Cristo. Y hacer de nuestra fe en la promesa de Romanos 8:28 algo que nunca podr\u00eda ser sin ella. As\u00ed que fija tu mirada en la gloria de Dios en los hechos de Romanos 8:29-30. <\/p>\n

Ahora, hay dos preguntas m\u00e1s sobre esta revelaci\u00f3n en los vers\u00edculos 29-30 que quiero abordar esta ma\u00f1ana antes de pasar a los vers\u00edculos 31 y siguientes la pr\u00f3xima semana. Una es esta: \u00bfPor qu\u00e9 la "santificaci\u00f3n" no se menciona en la cadena que lleva del conocimiento previo a la glorificaci\u00f3n? Y la otra es: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo dice (en el vers\u00edculo 29) que el fin de nuestra predestinaci\u00f3n no es meramente ser hechos conformes a la imagen del Hijo de Dios, sino que es \u00abpara que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb? <\/p>\n

\u00bfPor que no se menciona la santificacion en la cadena?<\/h2>\n

Primero , donde est\u00e1 "santificaci\u00f3n" en la cadena de estos versos? Recuerdas lo que "santificaci\u00f3n" es. Era el tema del cap\u00edtulo seis. Recuerde el vers\u00edculo 22: \u201cPero ahora que hab\u00e9is sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios, obten\u00e9is vuestro beneficio, el cual resulta en santificaci\u00f3n<\/em>, y como resultado, la vida eterna\u201d. As\u00ed que la santificaci\u00f3n es el proceso gradual de nuestra santificaci\u00f3n que conduce a la vida eterna. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no se menciona en esta cadena inquebrantable en Romanos 8:29-30? Pablo menciona cinco eslabones de la cadena: A los que (1) conoci\u00f3 de antemano<\/em>, los predestin\u00f3; ya los que (2) predestin\u00f3<\/em> llam\u00f3; ya los que (3) llam\u00f3<\/em>, justific\u00f3; ya los que (4) justific\u00f3<\/em>, (5) glorific\u00f3<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9 no dijo: \u00abY a los que justific\u00f3, santific\u00f3, y a los que santific\u00f3, glorific\u00f3\u00bb? <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que esto importa es que alguien podr\u00eda decir: \u00abBueno, ya que no est\u00e1 en la cadena, no es necesario para el cielo como los dem\u00e1s, o no lo es\u00bb. la obra de Dios como son los dem\u00e1s. Ambas inferencias ser\u00edan un error mortal. La santificaci\u00f3n es necesaria para el cielo. \u00a1Es por eso que Romanos 6:22 dice que el resultado de su santificaci\u00f3n es la vida eterna! (Ver Hebreos 12:14; G\u00e1latas 5:21; 1 Corintios 6:9). Y eso hace que sea a\u00fan m\u00e1s importante que de hecho sea la obra de Dios en nosotros, para que la necesidad de ello no nos haga retroceder sobre nosotros mismos. Nos arroja desesperadamente sobre Dios. <\/p>\n

Por ejemplo, Pablo dice en Filipenses 1:6: \u00abPorque estoy convencido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas\u00bb. Y Filipenses 2:12b-13, "Ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por Su<\/em> benepl\u00e1cito.\u201d Y 1 Corintios 15:10, \u00abPero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no result\u00f3 vana; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.\u201d <\/p>\n

As\u00ed que la santificaci\u00f3n es tanto necesaria como obra de Dios. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no se menciona entre la justificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n? Creo que la raz\u00f3n es que en la mente de Pablo, la santificaci\u00f3n est\u00e1 incluida en la glorificaci\u00f3n. Entonces, en efecto, \u00e9l lo hace<\/em> como parte de la cadena. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 pienso esto? \u00bfCu\u00e1l es la base b\u00edblica para ello? <\/p>\n

Viene de 2 Corintios 3:18. Pablo describe aqu\u00ed c\u00f3mo somos transformados a la semejanza de Cristo \u2014mdash; as\u00ed es como somos santificados. Sucede mirando a Cristo — la vista espiritual de la que hablamos antes (\u00a1observe el contexto!). \u00c9l dice: \u00abPor tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u00bb. <\/p>\n

Ahora, lo que es tan relevante en este vers\u00edculo para nosotros es la palabra \u00abgloria\u00bb. Nuestro cambio gradual a la imagen de Cristo es, dice Pablo, un ir \u00abde gloria en gloria\u00bb. Y dice que esto es del Se\u00f1or. Esta es esencialmente la obra del Se\u00f1or. Entonces, ser glorificado en la mente de Pablo no es solo la transformaci\u00f3n final al final de la era en la resurrecci\u00f3n cuando salgamos de nuevos cuerpos; es tambi\u00e9n el proceso de moverse moral y espiritualmente hacia esa meta. <\/p>\n

As\u00ed que en la mente de Pablo, cuando dijo en Romanos 8:30, "los justificados son glorificados" quiso decir, Dios obra para asegurarse de que aquellos a quienes justific\u00f3 pasen de un grado de gloria al siguiente (santificaci\u00f3n) y finalmente alcancen la perfecci\u00f3n con cuerpos nuevos y gloriosos como el de Cristo (Hebreos 12:23; Filipenses 3:21). ). As\u00ed que tu santificaci\u00f3n progresiva — te vuelves como Jes\u00fas — es tan seguro y tan firmemente planeado y obrado por Dios como lo es vuestra elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n y llamado y justificaci\u00f3n y gloria final. <\/p>\n

Por que es la meta que \u00bfCristo ser\u00eda \u00abprimog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb?<\/h2>\n

Lo que lleva naturalmente a la \u00faltima pregunta: Claramente, el vers\u00edculo 29 dice que el objetivo de nuestra predestinaci\u00f3n es nuestra semejanza a Cristo. As\u00ed que la santificaci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 29. "A los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo<\/em>." As\u00ed que tu santidad, tu santificaci\u00f3n, tu llegar a ser como Jes\u00fas es el objetivo de Dios para tu vida desde la eternidad. Predestinaci\u00f3n significa: Predestinado a ser como Jes\u00fas. Eso es a lo que deber\u00edas estar entreg\u00e1ndote. Orar y estudiar y luchar y sufrir y confiar para ser como Jes\u00fas. <\/p>\n

Ahora mi pregunta es, \u00bfPor qu\u00e9 Pablo contin\u00faa diciendo, ". . . para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.\u201d Colosenses 1:18 da la respuesta: "\u00c9l es el principio, el primog\u00e9nito<\/em> (la misma palabra que en Romanos 8:29, prwto,tokon) de entre los muertos, para que \u00c9l mismo llegue a tener primer lugar en todo.\u201d Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos como el primog\u00e9nito de muchos hermanos para que ellos y otros lo vieran y lo disfrutaran como preeminente, superior, gloriosamente grande. <\/p>\n

En otras palabras, nuestro destino de ser como Cristo se trata de estar preparados para ver y saborear su superioridad. Debemos tener su car\u00e1cter y semejanza para conocerlo y verlo y amarlo y admirarlo y hacer mucho de \u00e9l. Al agregar las palabras, \u00abque \u00c9l ser\u00eda el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb, Pablo deja en claro que Cristo es siempre supremo sobre nosotros, y<\/em> que debemos ser santos para estar con \u00e9l y disfrutarlo para siempre. <\/p>\n

Pru\u00e9bese a s\u00ed mismo<\/h2>\n

Sin estas palabras finales en el vers\u00edculo 29, oh, cu\u00e1n f\u00e1cilmente caer\u00edamos en una visi\u00f3n centrada en el hombre de santificaci\u00f3n que hacen de nosotros y de nuestra semejanza con Cristo el fin \u00faltimo. es una meta Pero no es el objetivo final. La exaltaci\u00f3n de Cristo es el objetivo final. As\u00ed que considere algunas preguntas para ponerse a prueba a medida que cerramos. \u00bfEst\u00e1s persiguiendo tu propia gloria o la de Cristo? Tome algunos atributos de Cristo que podamos buscar. <\/p>\n