{"id":13782,"date":"2022-07-26T14:22:12","date_gmt":"2022-07-26T19:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preconocidos-predestinados-conformados-a-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:22:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:22:12","slug":"preconocidos-predestinados-conformados-a-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/preconocidos-predestinados-conformados-a-cristo\/","title":{"rendered":"Preconocidos, predestinados, conformados a Cristo"},"content":{"rendered":"
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; ya los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya \u00e9stos, a los que llam\u00f3, tambi\u00e9n los justific\u00f3; ya \u00e9stos, a los que justific\u00f3, tambi\u00e9n los glorific\u00f3. <\/p>\n

Dedicamos tres mensajes al magn\u00edfico Romanos 8:28 (\u00abY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb). Y dijimos que Romanos 8:28 era parte del argumento de Pablo a favor de Romanos 8:18: \u00abConsidero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que nos ha de ser revelada\u00bb. En otras palabras, todos nuestros sufrimientos son soportables porque todo, incluso estos sufrimientos, van a obrar juntos para nuestro bien.<\/p>\n

Ahora pasamos al siguiente vers\u00edculo (29) que comienza con \u00abpor\u00bb que significa \u00abporque.\u00bb Nos trasladamos a los cimientos masivos de Paul — sus columnas bajo la promesa del vers\u00edculo 28 — la verdad y la realidad que lo sostienen y evitan que se caiga; y gu\u00e1rdanos de caer con \u00e9l.<\/p>\n

\u00c9l dijo: Nosotros sabemos todas las cosas — las cosas amargas y las cosas dulces — obra para nuestro bien (v. 28), \u00abPORQUE \u2014este es el vers\u00edculo 29, el fundamento de esa promesa\u2014 \u00abporque<\/em> a los que antes conoci\u00f3<\/em>, tambi\u00e9n predestinados<\/em> a ser conformes<\/em> a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb. Aqu\u00ed hay tres grandes obras de Dios en las que nos vamos a centrar. esta ma\u00f1ana: tres actos de Dios que se hacen para darte m\u00e1s confianza de que todas las cosas obrar\u00e1n juntas para tu bien y todos los sufrimientos de esta vida no son dignos de comparar con la gloria que ser\u00e1 revelada (8:17).<\/p>\n

Los tres actos de Dios se ven en las palabras, 1) \u00ab\u00c9l conoci\u00f3 de antemano\u00bb, 2) \u00ab\u00c9l predestin\u00f3\u00bb, y 3) \u00abSomos hechos conformes a Cristo\u00bb. nuestro bien porque Dios nos preconoci\u00f3<\/em>, predestin\u00f3<\/em> y nos conforma<\/em> a Cristo. Dos de estos son pasados (preconoci\u00e9ndonos y predestin\u00e1ndonos) y uno de estos es presente y futuro (conform\u00e1ndonos a la imagen de Cristo).<\/p>\n

Ahora puedo imaginar en este momento al menos dos razones por las que algunos de ustedes podr\u00edan decir que esto no les interesa. Primero, algunos de ustedes podr\u00edan decir: \u00abFrancamente, no me importan las decisiones que se tomaron hace mucho tiempo, como antes de la creaci\u00f3n en el conocimiento previo y la predestinaci\u00f3n de Dios. Me importa ahora. Y, lo que es m\u00e1s, no veo tiene sentido involucrarse en disputas sobre doctrinas b\u00edblicas como la predestinaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Segundo, algunos de ustedes tambi\u00e9n podr\u00edan decir: \u00abFrancamente, no quiero ser como Cristo. En primer lugar, \u00e9l nunca tuvo sexo y, lo que es m\u00e1s, era tan serio que no s\u00e9 si alguna vez se divirti\u00f3, y era tan pol\u00e9mico que se hizo matar. Entonces, si se supone que volverme como Jes\u00fas me hace sentir seguro de que todo est\u00e1 funcionando para Dios m\u00edo, olv\u00eddalo; no es as\u00ed\u00bb.<\/p>\n

D\u00e9jame decir algo a esos dos complejos.<\/p>\n

\u00abNo me importan las decisiones tomadas en el pasado\u00bb<\/h2>\n

Si alguien se le acercara esta ma\u00f1ana y le dijera: \u00abYo te voy a dar un mill\u00f3n de d\u00f3lares\u00bb, tendr\u00edas derecho a sospechar s y dudoso. Pero, \u00bfy si sacaran una hoja de papel vieja y arrugada y la se\u00f1alaran y dijeran: \u00abMi padre rico muri\u00f3 hace varios meses y escribi\u00f3 en su testamento que usted recibir\u00eda parte de la herencia, un mill\u00f3n de d\u00f3lares\u00bb? \u00bfDir\u00eda usted, \u00abNo me importan las decisiones tomadas hace mucho tiempo. Me importa ahora. Y adem\u00e1s de establecer el significado de los documentos antiguos, especialmente los testamentos, puede ser muy pol\u00e9mico. As\u00ed que olvid\u00e9monos del mill\u00f3n de d\u00f3lares\u00bb? Te lo prometo, lo que Dios conoci\u00f3 y predestin\u00f3 es diez mil veces m\u00e1s relevante para tu vida ahora que heredar un mill\u00f3n de d\u00f3lares.<\/p>\n

\u00abNo quiero ser como Cristo\u00bb<\/h2>\n

Y si dice: \u00abFrancamente, no quiero ser como Cristo\u00bb, puede ser porque est\u00e1n pensando en esta semejanza de una manera que no solo es err\u00f3nea, sino demasiado limitada. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando mueres? \u00bfQuieres ser como Cristo cuando mueras? \u00bfQuieres ser rechazado por el Juez del universo y condenado al castigo eterno por haber rechazado a su Hijo, o quieres resucitar de entre los muertos amado y aceptado? \u00bfQuieres resucitar como Cristo o permanecer a diferencia de Cristo y perecer? No es una pregunta peque\u00f1a. Y les suplico que escuchen.<\/p>\n

As\u00ed que veamos primero los dos actos de Dios que sucedieron hace mucho tiempo, y luego volvamos a lo que Dios est\u00e1 haciendo hoy y ma\u00f1ana.<\/p>\n

\u00abPara los que antes conoci\u00f3\u00bb<\/h2>\n

Verso 29: \u00abPorque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para conformarse a la imagen de su Hijo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa \u00abantes sab\u00eda\u00bb? Algunos lo han interpretado como que Dios simplemente prev\u00e9 qui\u00e9nes creer\u00e1n en \u00e9l y estos son los que \u00e9l predestina para ser como Jes\u00fas. Pero esto supone dos cosas que no son ciertas. Una es que la fe que Dios prev\u00e9 es \u00faltima y decisivamente nuestra obra, no su obra. En otras palabras, el punto de esta interpretaci\u00f3n es que Dios no causa nuestra fe, solo prev\u00e9 la fe que nosotros causamos.<\/p>\n

Ahora bien, esto no es lo que ense\u00f1a la Biblia, no en otra parte (Filipenses 1:29). ; Efesios 2:8-9; 2 Timoteo 2:24-26; Mateo 16:17), ni aqu\u00ed en el contexto. Cuando Pablo dice en Romanos 8:30: \u00abA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3\u00bb, quiere decir que todos los llamados son justificados. Pero para ser justificados debemos creer (Romanos 5:1). Por eso dice que todos los llamados creen y son justificados. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede decir que TODOS los que son llamados creen? La raz\u00f3n, como trat\u00e9 de mostrar en la exposici\u00f3n de \u00abllamados\u00bb en el vers\u00edculo 28, es que el llamado es la obra poderosa de Dios para realizar lo que \u00c9l demanda. Es una llamada efectiva. Es una llamada que crea lo que manda. Es una llamada como \u00ab\u00a1L\u00e1zaro, ven fuera!\u00bb y el muerto vive. As\u00ed que el punto es que creer para la justificaci\u00f3n no es algo que yo haga por mi cuenta. Dios me permite. Dios me da poder. Debo hacerlo. Creer es algo que hago. Pero mi hacer es un don de Dios. No tomo el cr\u00e9dito final por ello. Doy gracias a Dios por ello. Soy salvo por la gracia soberana desde el principio hasta el final.<\/p>\n

As\u00ed que es incorrecto suponer que cuando Romanos 8:29 dice: \u00abDios conoci\u00f3 de antemano\u00bb a algunos, significa que simplemente previ\u00f3 que creer\u00edan por su propia cuenta. energ\u00eda. \u00c9l otorg\u00f3 ese poder, por lo que algo m\u00e1s est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed que la mera previsi\u00f3n de lo que hacemos.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la otra suposici\u00f3n err\u00f3nea de este punto de vista. Asume que el significado de \u00abpresaber\u00bb no<\/em> es el significado que tiene en muchos textos del Antiguo y Nuevo Testamento que le dar\u00edan un significado m\u00e1s coherente a este pasaje. Escuche estos usos de \u00absaber\u00bb y preg\u00fantese qu\u00e9 significa cada uno. En G\u00e9nesis 18:19 Dios dice de Abraham: \u00abYo lo conoc\u00ed<\/em>, para que mande a sus hijos ya su casa despu\u00e9s de \u00e9l, que guarden el camino del Se\u00f1or\u00bb. Pr\u00e1cticamente todas las versiones en ingl\u00e9s traducen esto, \u00ablo he elegido\u00bb. En Am\u00f3s 3:2 Dios dice al pueblo de Israel: \u00abA vosotros s\u00f3lo he conocido<\/em> entre todas las familias de la tierra\u00bb. Conoc\u00eda acerca<\/em> de todas las familias, pero s\u00f3lo escogi\u00f3 a Israel. En Mateo 7:23, Jes\u00fas dijo a los hip\u00f3critas en el d\u00eda del juicio: \u00abNunca los conoc\u00ed<\/em>; ap\u00e1rtense de m\u00ed, ustedes que practican la iniquidad\u00bb. El Salmo 1:6 dice: \u00abEl Se\u00f1or conoce el camino de los justos, pero el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n conoce sobre<\/em> el camino de los imp\u00edos. Pero conoce el camino de los justos en el sentido de aprobar, reconocer y amar. En Oseas 13:5, Dios le dice a Israel: \u00abTe conoc\u00ed<\/em> en el desierto, en la tierra seca\u00bb, lo que significa que tom\u00f3 nota de tu situaci\u00f3n y cuid\u00f3 de ti. Y G\u00e9nesis 4:1 dice: \u00abY Ad\u00e1n conoci\u00f3<\/em> a Eva su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn\u00bb. Es decir, la hizo suya, la conoc\u00eda \u00edntimamente y la amaba.<\/p>\n

Debido a todos esos textos, creo que John Stott y John Murray tienen toda la raz\u00f3n cuando ambos dicen: \u00abSaber\u00bb. . . se usa en un sentido pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimo de \u00abamor\u00bb . . . \u00abA quien \u00e9l conoci\u00f3 de antemano\u00bb. . . es por lo tanto virtualmente equivalente a \u00aba quien antes am\u00f3\u00bb. Presciencia, es \u00abamor soberano y distintivo\u00bb (John Stott, citando a Murray, Romans<\/em>, p. 249). Es virtualmente lo mismo que fijar tu afecto y elegir por los tuyos.<\/p>\n

Entonces, el significado del primer acto de Dios en Romanos 8:29 es que Dios conoce de antemano a su propio pueblo en el sentido de que lo escoge. y los ama y los cuida. Pablo hablar\u00e1 de esto m\u00e1s adelante en el lenguaje de \u00abescoger\u00bb o \u00abelegir\u00bb (Romanos 8:33; 9:11; 11:5,7).<\/p>\n

Todas las cosas obrar\u00e1n juntamente para vuestro bien si sois llamados, y am\u00e1is a Dios, porque<\/em>, como dice el vers\u00edculo 29, Dios os conoce, os escogi\u00f3 y os am\u00f3 desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo (Efesios 1:4ss; 2 Timoteo 1:9; 1 Pedro 1:20; Apocalipsis 13:8; 17:8)<\/p>\n

\u00ab\u00c9l tambi\u00e9n predestin\u00f3\u00bb<\/h2>\n

El segundo acto de Dios hecho hace mucho tiempo para poner certeza bajo la promesa de que todas las cosas obrar\u00e1n para vuestro bien es \u00ab\u00e9l predestin\u00f3\u00bb. \u201cPorque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3\u201d. Esto simplemente significa que, habi\u00e9ndote elegido para s\u00ed mismo y puesto su amor en ti y cuidado de ti antes de que existieras, decidi\u00f3 lo que ser\u00eda de ti, es decir, ser\u00edas conformado a la imagen de su Hijo.<\/p>\n

\u00abPredestinar\u00bb significa decidir u ordenar con anticipaci\u00f3n qu\u00e9 destino tendr\u00e1s. Y la raz\u00f3n por la que este vers\u00edculo pone un fundamento tan s\u00f3lido bajo la promesa de Romanos 8:28 es que aquellos que aman a Dios y son llamados conforme a su promesa est\u00e1n destinados a ser como Jes\u00fas; destinado a ser conformado a la imagen de Cristo. Todas las cosas cooperan para tu bien porque fuiste elegido y amado antes de que existieras, y la forma en que su elecci\u00f3n y amor se expresa es orden\u00e1ndote un futuro indeciblemente grande, a saber, ser como Cristo. Todas las cosas obran para tu bien porque todas las cosas obran para hacerte como Jes\u00fas. Por esto fuiste amado, y por esto tu predestinado.<\/p>\n

Esta es la cl\u00e1usula del mill\u00f3n en el testamento del padre de tu amigo. As\u00ed como esa cl\u00e1usula jur\u00eddicamente inquebrantable garantiza vuestras riquezas en la tierra, as\u00ed la inquebrantable presciencia y predestinaci\u00f3n de Dios garantiza vuestra gloria y vuestro gozo eterno.<\/p>\n

\u00abPara Conformarnos a la Imagen de Su Hijo\u00bb<\/h2>\n

Lo que nos lleva a la objeci\u00f3n planteada anteriormente. Tal vez no ser\u00e1 alegr\u00eda ser como Jes\u00fas. Tal vez volverse como Jes\u00fas no hace que todo el sufrimiento de este tiempo presente no valga la pena en comparaci\u00f3n con la gloria que se revelar\u00e1. As\u00ed que debemos volver al \u00faltimo acto de Dios mencionado en el vers\u00edculo 29: Dios est\u00e1 obrando para \u00abhacernos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb.<\/p>\n

Y para que vamos a esperar hasta la pr\u00f3xima semana por dos razones: una, es que hoy no hay suficiente tiempo; y dos, la conformidad a Cristo en el vers\u00edculo 29 y la glorificaci\u00f3n al final del vers\u00edculo 30 est\u00e1n tan estrechamente vinculadas que constituir\u00e1n un principio y un final para el mensaje de la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Pero perm\u00edtanme terminar con unas breves palabras sobre conformidad a Cristo y al texto de hoy. Es muy relevante por este motivo. Hasta que su mente est\u00e9 conformada a la mente de Cristo, la ense\u00f1anza de este texto probablemente producir\u00e1 conflicto, no consuelo. Este texto es para consolarte y fortalecerte y darte confianza de que lo mejor y lo peor de tu vida obrar\u00e1n para tu bien, porque amas a Cristo y eres escogido y predestinado para la gloria. Pero solo tendr\u00e1 este efecto cuando Dios te conceda una medida de la mente y el esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n

No digo esto para rega\u00f1arte o condenarte si luchas. Todo lo contrario. Lo digo para animarte a que, al igual que la conformidad conductual<\/em> con Jes\u00fas es una batalla de por vida con las malas acciones, y la conformidad emocional<\/em> con Jes\u00fas es una batalla de por vida con las malas acciones. sentimientos, por lo que la conformidad intelectual<\/em> con Jes\u00fas es una batalla de por vida contra el pensamiento err\u00f3neo. As\u00ed que nunca me sorprende cuando algunas personas tropiezan con las ense\u00f1anzas m\u00e1s duras de las Escrituras. La conformidad con Cristo no viene de una sola vez, ni de comportamiento, ni emocional, ni intelectual.<\/p>\n

Oremos, pues, unos por otros, para que Cristo sea exaltado en todo por nuestra conformidad con \u00e9l, y pueda gozar de la seguridad masiva de que por nuestra elecci\u00f3n y predestinaci\u00f3n todo obrar\u00e1 para nuestro bien. Y si te sientas all\u00ed pregunt\u00e1ndote: \u00bfEstoy entre los elegidos, los predestinados, los llamados? As\u00ed es como puedes saberlo: \u00bfVes a Jes\u00fas como m\u00e1s deseable que cualquier otra cosa, y suficiente para salvarte de tu pecado y satisfacer tu coraz\u00f3n para siempre? Esa es la marca del hijo de Dios. El que tiene al Hijo, tiene la vida (1 Juan 5:12). A todos los que le recibieron, Dios les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). \u00a1Rec\u00edbelo!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos … Continuar leyendo \u00abPreconocidos, predestinados, conformados a Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}