{"id":13803,"date":"2022-07-26T14:22:53","date_gmt":"2022-07-26T19:22:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-el-fin-del-etnocentrismo\/"},"modified":"2022-07-26T14:22:53","modified_gmt":"2022-07-26T19:22:53","slug":"jesus-es-el-fin-del-etnocentrismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-el-fin-del-etnocentrismo\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas es el fin del etnocentrismo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Y vino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado; y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en s\u00e1bado, y se levant\u00f3 para leer. 17 Y le fue entregado el libro del profeta Isa\u00edas. Y abri\u00f3 el libro y hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: 18 EL ESP\u00cdRITU DEL SE\u00d1OR EST\u00c1 SOBRE M\u00cd, PORQUE ME UNGI\u00d3 PARA PREDICAR EL EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO A PREDICAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS Y RECUPERACI\u00d3N. DE VISTA A LOS CIEGOS, PARA LIBERAR A LOS OPRIMIDOS, 19 PARA PROCLAMAR EL A\u00d1O FAVORABLE DEL SE\u00d1OR. 20 Y cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al ayudante y se sent\u00f3; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. 21 Y comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes\u00bb. 22 Y todos hablaban bien de El, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de Sus labios; y dec\u00edan: \u00bfNo es \u00e9ste el hijo de Jos\u00e9? 23 Y les dijo: \u00abSin duda me citar\u00e9is este proverbio: &#8216;M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo. Todo lo que o\u00edmos que se hizo en Cafarna\u00fam, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu ciudad'\u00bb. os digo que ning\u00fan profeta es bienvenido en su ciudad natal. 25 Pero en verdad os digo que hab\u00eda muchas viudas en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo fue cerrado por tres a\u00f1os y seis meses, cuando una gran el hambre se apoder\u00f3 de toda la tierra; 26 y sin embargo, El\u00edas no fue enviado a ninguno de ellos, sino a Sarepta, en la tierra de Sid\u00f3n, a una mujer que era viuda. 27 \u00abY hab\u00eda muchos leprosos en Israel en la \u00e9poca del profeta Eliseo; y ninguno de ellos fue limpio, sino solo Naam\u00e1n el sirio\u00bb. 28 Y todo el pueblo en la sinagoga se llen\u00f3 de ira al o\u00edr estas cosas; 29 y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual hab\u00edan edificado su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. 30 Mas pasando por en medio de ellos, se fue. <\/p>\n<p>El domingo pasado trat\u00e9 de tocar una trompeta para una visi\u00f3n que llam\u00e9 Planting a Passion. \u00bfPodemos unirnos como una congregaci\u00f3n completa y vincular las alarmas en torno a un sue\u00f1o y plantar una iglesia en 2002 en alg\u00fan otro lugar de las Ciudades Gemelas, o incluso m\u00e1s all\u00e1 (como Charlotte, NC para coincidir con la mudanza de BGEA all\u00ed)? Lo llam\u00e9 Plantando una Pasi\u00f3n para que quedara claro que este es un enfoque espec\u00edfico de la declaraci\u00f3n de la misi\u00f3n de nuestra iglesia: <em>Existimos para difundir una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos a trav\u00e9s de Jesucristo. .<\/em> Pero dej\u00e9 en claro que el objetivo no es plantar cualquier tipo de iglesia. Le puse algunas descripciones espec\u00edficas: centrado en Dios, que exalta a Cristo, saturado de la Biblia, que moviliza la misi\u00f3n, que gana almas, que busca la justicia, etc.<\/p>\n<h2 id=\"la-b\u00fasqueda-de-la-justicia \" data-linkify=\"true\">La b\u00fasqueda de la justicia<\/h2>\n<p>Cuando utilic\u00e9 el t\u00e9rmino \u00abb\u00fasqueda de la justicia\u00bb, ten\u00eda en mente al menos dos cuestiones: el enfoque de este domingo en <em> armon\u00eda<\/em> y el enfoque del pr\u00f3ximo domingo en <em>la santidad de la vida<\/em>. Dos de los grandes temas de nuestro propio pa\u00eds aqu\u00ed a principios del siglo XXI son los temas de <em>justicia racial<\/em> y <em>justicia para los no nacidos<\/em>. Creo que hay una conexi\u00f3n entre ser una iglesia que busca la justicia y ser una iglesia centrada en Dios, que exalta a Cristo y saturada de la Biblia.<\/p>\n<h2>Necesitamos ser <em>M\u00e1s<\/em> Dios- Centrada, que exalta a Cristo, saturada de la Biblia<\/h2>\n<p>Una de las razones por las que la iglesia evang\u00e9lica, especialmente la iglesia evang\u00e9lica blanca (incluso esa designaci\u00f3n es desafortunada, como lo es \u00abiglesia negra\u00bb), una de las razones por las que tenemos Si no buscamos la justicia racial y la justicia para los no nacidos con tanta pasi\u00f3n como deber\u00edamos, es que no hemos estado tan centrados en Dios, exaltando a Cristo y saturados de la Biblia como creemos.<\/p>\n<p>Cuando decimos , \u00ab<em>Existimos para difundir la pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos<\/em>\u00ab, \u00bfrealmente hemos pensado profundamente en c\u00f3mo Dios se hace supremo en las relaciones raciales? \u00bfHemos pensado en c\u00f3mo Cristo est\u00e1 siendo exaltado en las relaciones raciales? \u00bfNos hemos preguntado c\u00f3mo la Biblia est\u00e1 saturando nuestro pensamiento, sentimiento y acci\u00f3n acerca de las relaciones \u00e9tnicas y cuestiones de raza en la educaci\u00f3n, la vivienda, la econom\u00eda y la composici\u00f3n del cuerpo de Cristo? \u00bfLa supremac\u00eda de Dios y la gloria de Cristo y el mensaje radical de la Biblia dan forma a nuestro pensar, sentir y actuar en \u00abtodas las cosas para el gozo de todos los pueblos\u00bb?<\/p>\n<h2 id=\"la-par\u00e1lisis-de -imperfection\" data-linkify=\"true\">La par\u00e1lisis de la imperfecci\u00f3n<\/h2>\n<p>Entonces, cuando pensamos en plantar iglesias, no es porque hayamos llegado y, por lo tanto, estemos listos para reproducirnos. Si esperamos hasta que hayamos llegado para atrevernos a tal cosa, nunca lo haremos, y no todos se casar\u00e1n, o permanecer\u00e1n casados, o tomar\u00e1n su primer trabajo o lo mantendr\u00e1n, o ir\u00e1n a misiones o permanecer\u00e1n all\u00ed, o decidir tener hijos o iniciar un ministerio. Pocas cosas paralizan m\u00e1s a las buenas personas que su imperfecci\u00f3n. Oh, que Dios levantar\u00eda un pueblo que escuchar\u00eda y aprender\u00eda y dejar\u00eda de lado la cr\u00edtica paralizante de los detractores. Nuestro objetivo no es plantar una iglesia porque tengamos perfecci\u00f3n, sino porque tenemos un sue\u00f1o: que una nueva iglesia en un nuevo lugar con diferentes l\u00edderes har\u00e1 algunas cosas mucho mejor que las que hacemos aqu\u00ed, atra\u00eddas por el mismo mensaje b\u00edblico. visi\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"vive-por-una-gran-causa-no-una-gran-confort\" data-linkify=\"true\">Vive por una gran causa, no por un gran consuelo<\/h2>\n<p>Una de las formas en que pienso sobre Plantar una Pasi\u00f3n es que estamos plantando personas comprometidas a vivir por una gran <em>causa<\/em>, no por un gran <em>consuelo<\/em>. He predicado antes bajo el lema: <em>Ser cristiano es moverse hacia la necesidad, no la comodidad<\/em>. Levantarme por la ma\u00f1ana y acostarme por la noche so\u00f1ando no con c\u00f3mo mejorar mis comodidades, sino con c\u00f3mo promover una gran causa centrada en Dios. Plantar una pasi\u00f3n significa plantar un pueblo que no se dedique d\u00eda y noche a la b\u00fasqueda de la autopreservaci\u00f3n, la auto exaltaci\u00f3n y la auto recreaci\u00f3n, sino que persiga algo m\u00e1s grande y grandioso que ellos mismos, su familia o su iglesia.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la Causa mayor por la que <em>t\u00fa<\/em> est\u00e1s viviendo? Este domingo y el pr\u00f3ximo domingo pregunto: \u00bfHabr\u00e1 algunos de ustedes, cientos de ustedes, que digan: \u00abLa gran causa de mi vida es magnificar a Jesucristo a trav\u00e9s de la justicia racial y la armon\u00eda racial centradas en Dios y saturadas de la Biblia\u00bb? ? O que dicen: \u00abLa gran causa de mi vida es magnificar a Jesucristo a trav\u00e9s de la justicia centrada en Dios y saturada de la Biblia para los no nacidos\u00bb. \u00a1Oh, que Dios levantara, contra todo el egocentrismo y las lealtades temporales y la devoci\u00f3n indisciplinada, hombres y mujeres que sostienen una gran causa, no como lo hace la adrenalina sino como lo hace el coraz\u00f3n! La adrenalina produce un chorro de energ\u00eda necesaria y luego deja caer el cuerpo. \u00a1El coraz\u00f3n sigue bombeando vida al cuerpo en los buenos tiempos y en los tiempos dif\u00edciles, invierno y verano, triste y feliz, fuerte y d\u00e9bil, enfermo y sano! \u00a1Oh, por m\u00e1s cristianos coronarios en la causa de la justicia racial, no solo cristianos suprarrenales!<\/p>\n<h2 id=\"necesitamos-william-wilberforces\" data-linkify=\"true\">Necesitamos a William Wilberforces<\/h2>\n<p>\u00bfQui\u00e9nes de ustedes son los William Wilberforce de nuestro tiempo? Era profundamente cristiano, vibrantemente evang\u00e9lico y apasionado a largo plazo por la causa de la justicia racial en Inglaterra. El 28 de octubre de 1787 escribi\u00f3 en su diario a la edad de 28 a\u00f1os: \u00abDios Todopoderoso ha puesto ante m\u00ed dos grandes objetivos, la supresi\u00f3n del comercio de esclavos y la reforma [moral]\u00bb (John Pollock, <em>Wilberforce<\/em>, p\u00e1g. 69). Batalla tras batalla en el Parlamento, fue derrotado porque la trata de esclavos africanos estaba demasiado entretejida con los intereses financieros de la naci\u00f3n. Pero nunca se dio por vencido y nunca se sent\u00f3. No era un cristiano de adrenalina, sino un cristiano coronario. El 24 de febrero de 1807 a las 4:00 am, veinte a\u00f1os despu\u00e9s de que escribiera en su diario, se emiti\u00f3 el voto decisivo y la trata de esclavos se volvi\u00f3 ilegal. Todav\u00eda el trabajo no estaba hecho despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de perseverancia. \u00bfQu\u00e9 pasa con la tenencia de esclavos en s\u00ed? El 26 de julio de 1833, 16 a\u00f1os despu\u00e9s, y tres d\u00edas antes de su muerte, se emiti\u00f3 la votaci\u00f3n y la esclavitud se volvi\u00f3 ilegal en Inglaterra y sus colonias.<\/p>\n<p>Entonces, cuando pienso en Planting a Passion, pienso en plantar una iglesia para engendrar este tipo de pasi\u00f3n: una pasi\u00f3n similar a la coronaria, no una pasi\u00f3n similar a la suprarrenal. Compromiso centrado en Dios, que exalta a Cristo, saturado de la Biblia, que busca la justicia, que nunca dice morir con una gran causa para no consolar.<\/p>\n<p>Entonces, si queremos poner a Dios en el centro y exaltar a Cristo y estemos saturados de la Biblia, vayamos a los evangelios y escuchemos a Jes\u00fas y veamos a Jes\u00fas poner fin al etnocentrismo. Etnocentrismo: la convicci\u00f3n o el sentimiento de que mi grupo \u00e9tnico debe ser tratado como superior o privilegiado.<\/p>\n<h2 id=\"luke-4-16-30-el-reino-es-etnicamente-diferente-a-t\u00fa- think\" data-linkify=\"true\">Lucas 4:16-30: El reino es \u00e9tnicamente diferente de lo que piensas<\/h2>\n<p>Comenzamos en Lucas 4:16-30. Aqu\u00ed est\u00e1 el ni\u00f1o de cosecha propia que regresa a su ciudad natal, Nazaret, despu\u00e9s de hacerse un nombre en Cafarna\u00fam. Va a la sinagoga el s\u00e1bado y una multitud viene a escucharlo. Y lo que hace en este mensaje es casi incre\u00edble. Casi incita a un mot\u00edn. Y lo hace intencionalmente. Primero le dan a leer el rollo del profeta Isa\u00edas, y elige el cap\u00edtulo 61. Se trata del redentor que viene, que liberar\u00e1 a los oprimidos y proclamar\u00e1 el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or (vv. 18b-19); y afirma que se estaba cumpliendo en audiencia de ellos. Verso 21: \u201cY comenz\u00f3 a decirles, &#8216;Hoy se ha cumplido esta Escritura en presencia de ustedes&#8217;\u201d. Ahora eso fue asombroso. Titulares: \u00abNi\u00f1o de cosecha propia afirma ser el Mes\u00edas\u00bb. Pero esto no causar\u00eda un mot\u00edn. Verso 22: \u201cY todos hablaban bien de \u00c9l, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de Sus labios\u201d. Hasta aqu\u00ed todo bien.<\/p>\n<p>Pero mira lo que dice a continuaci\u00f3n. \u00a1Absolutamente inesperado! Inexplicable si lo que quieres es seguidores. Inexplicable si solo quieres el crecimiento de la iglesia. \u00c9l elige contar dos historias del Antiguo Testamento que chocan directamente con el etnocentrismo de su propia ciudad natal. Dif\u00edcilmente podr\u00eda haber sido m\u00e1s ofensivo. \u00c9l sabe cu\u00e1l va a ser su respuesta porque dice en el vers\u00edculo 24: \u00abDe cierto os digo que ning\u00fan profeta es bienvenido en su ciudad\u00bb. En otras palabras, s\u00ed, ahora est\u00e1is hablando bien de m\u00ed (v. 22). ) mientras tengas tu propia concepci\u00f3n de lo que har\u00e1 el Mes\u00edas, y c\u00f3mo ser\u00e1 su reino. Pero espera a que te diga lo que voy a hacer y c\u00f3mo ser\u00e1 mi reino.<\/p>\n<p>Entonces \u00e9l cuenta la historia n\u00famero uno. Vers\u00edculos 25-26, tomados de 1 Reyes 17: \u00abPero de cierto os digo que hab\u00eda muchas viudas en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo estuvo cerrado por tres a\u00f1os y seis meses. , cuando vino una gran hambre sobre toda la tierra; (26) y, sin embargo, El\u00edas no fue enviado a ninguno de ellos, sino a Sarepta, en la tierra de Sid\u00f3n (Fenicia), a una mujer que era viuda\u00bb. jud\u00edos \u00e9tnicos para traer una bendici\u00f3n milagrosa a un extranjero, gentil de la tierra de Sid\u00f3n (Fenicia). Y lo hace descaradamente y con fuerza y sin suavizar ni explicar: Hab\u00eda muchas viudas en Israel, y Dios bendijo a un extranjero.<\/p>\n<p>Y por si fuera poco cuenta una segunda historia en el vers\u00edculo 27 de 2 Reyes 5: \u201cY hab\u00eda muchos leprosos en Israel en tiempo del profeta Eliseo; y ninguno de ellos qued\u00f3 limpio, sino s\u00f3lo Naam\u00e1n el sirio\u201d. Nuevamente, el punto es: de todas las personas que Dios podr\u00eda haber escogido para sanar de la lepra, escogi\u00f3 a un rey extranjero, un sirio, no un jud\u00edo.<\/p>\n<p>Estas dos historias no se perdieron en el etnocentrismo de Nazaret. Vers\u00edculo 28: \u00abY toda la gente en la sinagoga se llen\u00f3 de ira al o\u00edr estas cosas; (29) y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual hab\u00edan edificado su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. (30) Pero pasando por en medio de ellos, se fue. Lo entendieron, y no les gust\u00f3.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el punto de esta historia? El punto es: El reino I traigo, dice Jes\u00fas, es \u00e9tnicamente diferente de lo que piensas. Tu lugar elegido como Israel no ha producido humildad y compasi\u00f3n, sino orgullo y desprecio. Jes\u00fas es el fin del etnocentrismo. M\u00edrame. Aprende de m\u00ed, dice, yo han venido a redimir a un pueblo de todas las etnias, no s\u00f3lo a uno o a unos pocos. \u00a1Ay de vosotros por no haber visto en la justicia y misericordia de Dios su celo por reunir de todos los pueblos un reino de sacerdotes y amigos!<\/p>\n<h2 id=\"matthew-8-5-13-fe-en-jesus-triunfa-ethnicity\" data-linkify=\"true\">Mateo 8:5-13: La fe en Jes\u00fas triunfa sobre la etnicidad<\/h2>\n<p>\u00bfHe ido demasiado lejos al pronunciar un ay sobre esta gente de Nazaret?Usted decide al considerar otra historia, esta vez de Mateo 8:5-13.Jes\u00fas termina el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en Mateo 5-7 y luego, en Mateo 8:1-4, toca a un leproso, el el m\u00e1s despreciado y condenado al ostracismo de todo el pueblo de Israel, y lo sana. Luego, en Mateo 8:5, entra en Cafarna\u00fam y se encuentra con el segundo tipo de persona m\u00e1s despreciada y ofensiva: un centuri\u00f3n romano. Como un infante de marina estadounidense a un luchador por la libertad de los talibanes. Mateo pasa por alto el hecho de que este centuri\u00f3n en particular tiene cierta popularidad entre los jud\u00edos (Lucas 7:3-5). No es relevante para su punto. El hombre es un extranjero, un no jud\u00edo. Eso es lo que enciende el punto de Mateo.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el punto de esta historia? El centuri\u00f3n ruega a Jes\u00fas, diciendo: \u00abSe\u00f1or, mi siervo yace paral\u00edtico en casa, terriblemente atormentado\u00bb. Sin la m\u00e1s m\u00ednima duda o vacilaci\u00f3n, Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 7: \u00abIr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u00bb. Entonces el centuri\u00f3n dice algo que Jes\u00fas encuentra asombroso. Verso 8: \u00abSe\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero solo di la palabra, y mi siervo sanar\u00e1. (9) Porque tambi\u00e9n yo soy un hombre bajo autoridad, con soldados debajo de m\u00ed; y yo dile a \u00e9ste: &#8216;\u00a1Vete!&#8217; y \u00e9l va, ya otro, &#8216;\u00a1Ven!&#8217; y \u00e9l viene, y a mi esclavo, &#8216;\u00a1Haz esto!&#8217; y lo hace.\u201d<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas escucha esto, dice el vers\u00edculo 10, se maravilla. Luego toma toda esta situaci\u00f3n que todos pensaban que se trataba de sanidad, poder y autoridad, y la convierte en algo completamente diferente, a saber, una situaci\u00f3n sobre la composici\u00f3n del reino a partir de extranjeros y sobre los peligros de apostar por la identidad \u00e9tnica para la bendici\u00f3n. . Vers\u00edculo 10b: \u00abDe cierto os digo, que no he hallado tanta fe en nadie en Israel. (11) Os digo que vendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente&#8230;\u00bb \u00a1Este y occidente! \u00bfQu\u00e9 es eso? Eso es Fenicia (la Franja de Gaza), Egipto, Grecia, Arabia, Persia (Jordania, Ir\u00e1n, Irak, Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, India, China). \u00bfY qu\u00e9 suceder\u00e1 cuando vengan, estos extranjeros con sus maneras extranjeras no circuncidadas, no kosher y miradas extranjeras? Vers\u00edculo 11b: \u00ab&#8230; y se sentar\u00e1n a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; (12) pero los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera; en ese lugar habr\u00e1 ser\u00e1 el lloro y el crujir de dientes\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a1Ahora esto es absolutamente impactante! Tienes que sentir la fuerza de esto. Aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas dici\u00e9ndole al pueblo escogido de Israel que primero los romanos, como este centuri\u00f3n creyente, y luego toda clase de gentiles \u00e9tnicos inmundos, entrar\u00e1n en el reino de los cielos, pero ustedes, los \u00abhijos del reino\u00bb, ser\u00e1n echados en oscuridad exterior. Es casi inaudito hablar de la raza elegida de esta manera. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo: Jes\u00fas es el fin del etnocentrismo.<\/p>\n<p>O para decirlo de manera m\u00e1s positiva: Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que con su venida est\u00e1 aqu\u00ed una forma radicalmente nueva de definir al pueblo de Dios, a saber, la fe en \u00e9l. . La fe en Jes\u00fas triunfa sobre la etnicidad. Una y otra vez en los evangelios sucede esto:<\/p>\n<ol>\n<li>La historia del buen samaritano: el extranjero es el h\u00e9roe de la compasi\u00f3n (Lucas 10:33).<\/li>\n<li>La curaci\u00f3n de los diez leprosos, y s\u00f3lo uno vuelve; y que es el? Samaritano, el extranjero brilla con humilde gratitud (Lucas 17:16).<\/li>\n<li>La curaci\u00f3n de la hija del sirofenicio (Marcos 7:26).<\/li>\n<li>La adoraci\u00f3n de los magos de Oriente, probablemente Persia o Arabia (Mateo 2:1).<\/li>\n<li>Y finalmente la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas que \u00e9l mismo interpreta de antemano en la par\u00e1bola de los labradores (Mateo 21:33-43). El due\u00f1o de la vi\u00f1a env\u00eda a su hijo a recoger frutos de su pueblo. Lo matan. Y Jes\u00fas pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el due\u00f1o?\u00bb \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Dios cuando su Hijo sea rechazado por su pueblo elegido? El vers\u00edculo 43 da la respuesta: \u00abPor tanto, os digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a un pueblo que produzca el fruto de \u00e9l\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n<h2 id=\"not -color-pero-fe-en-cristo\" data-linkify=\"true\">No color, sino fe en Cristo<\/h2>\n<p>Esto era lo que apuntaba Martin Luther King en su discurso m\u00e1s famoso cuando dijo , \u00abTengo un sue\u00f1o que mis cuatro hijitos alg\u00fan d\u00eda vivir\u00e1n en una naci\u00f3n donde no ser\u00e1n juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su car\u00e1cter\u00bb.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es el fin del etnocentrismo. No el color sino la fe en Cristo, esa es la marca del reino. Noel y yo estuvimos recordando ayer por tel\u00e9fono mientras habl\u00e1bamos con nuestro hijo Benjamin en Chicago. Recordamos Urbana 1967. Se le pregunt\u00f3 a Warren Webster frente a 15,000 estudiantes, \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si su hija decidiera casarse con un pakistan\u00ed mientras usted est\u00e1 ministrando all\u00ed? Su respuesta todav\u00eda resuena en nuestros o\u00eddos hoy, como espero que este mensaje tambi\u00e9n resuene en los suyos: Mejor un paquistan\u00ed cristiano pobre que un banquero estadounidense rico, blanco e incr\u00e9dulo. En otras palabras, Cristo, no el color es el tema. Jes\u00fas es el fin del etnocentrismo.<\/p>\n<p>Si vamos a plantar una iglesia centrada en Dios, que exalte a Cristo, saturada de la Biblia y que busque la justicia, tendr\u00e1 que terminar aqu\u00ed tambi\u00e9n. Y qu\u00e9 cosa tan hermosa es cuando termina y cada tribu y raza y pueblo exalta a Cristo juntos. \u00a1Oh Se\u00f1or, haz que suceda!<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y vino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado; y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en s\u00e1bado, y se levant\u00f3 para leer. 17 Y le fue entregado el libro del profeta Isa\u00edas. Y abri\u00f3 el libro y hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: 18 EL ESP\u00cdRITU DEL SE\u00d1OR EST\u00c1 SOBRE M\u00cd, PORQUE ME &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-es-el-fin-del-etnocentrismo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJes\u00fas es el fin del etnocentrismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}