{"id":13806,"date":"2022-07-26T14:22:59","date_gmt":"2022-07-26T19:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verbo-se-hizo-carne\/"},"modified":"2022-07-26T14:22:59","modified_gmt":"2022-07-26T19:22:59","slug":"el-verbo-se-hizo-carne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verbo-se-hizo-carne\/","title":{"rendered":"El Verbo se hizo carne"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 \u00c9l estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas llegaron a existir por medio de \u00c9l, y fuera de \u00c9l nada lleg\u00f3 a existir de lo que ha llegado a existir. 4 En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. 6 Vino un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la Luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l. 8\u00c9l no era la Luz, pero vino a dar testimonio de la Luz. 9 All\u00ed estaba la Luz verdadera que, viniendo al mundo, ilumina a todo hombre. 10 En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. 11 A los suyos vino, y los que eran suyos no le recibieron. 12 Pero a todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n. , sino de Dios. 14 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 15 Juan testific\u00f3 acerca de \u00c9l y clam\u00f3, diciendo: \u00abEste es Aquel de quien yo dec\u00eda: &#8216;El que viene despu\u00e9s de m\u00ed tiene un rango m\u00e1s alto que yo, porque \u00c9l existi\u00f3 antes que yo'\u00bb. 16 Porque de Su plenitud todos hemos recibido , y gracia sobre gracia. 17 Porque la Ley fue dada por medio de Mois\u00e9s; la gracia y la verdad se realizaron por medio de Jesucristo. 18 Nadie ha visto a Dios jam\u00e1s; el Dios unig\u00e9nito que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha explicado. <\/p>\n<p>En la primavera de 1974 estaba completando mis estudios en Alemania. Mi profesor principal hab\u00eda muerto y para tomar su lugar en uno de sus cursos, un gran erudito del Nuevo Testamento llamado Oscar Cullmann vino de Basilea a Munich para ense\u00f1ar el Evangelio de Juan. En las primeras 13 semanas de ese per\u00edodo de 18 semanas cubrimos, seg\u00fan recuerdo, solo los primeros 14 vers\u00edculos del libro de Juan. As\u00ed de ricos son estos vers\u00edculos.<\/p>\n<h2 id=\"un-mensaje-de-navidad-de-verdades-particulares-sobre-cristo\" data-linkify=\"true\">Mensaje de Navidad de verdades particulares sobre Cristo<\/h2>\n<p>As\u00ed que he elegido este texto con cierto temor y temblor de que ser\u00eda una injusticia tratarlo con un serm\u00f3n. Pero lo elijo por dos razones. Una es que es un gran pasaje navide\u00f1o. El vers\u00edculo clave que muestra esta orientaci\u00f3n navide\u00f1a es el vers\u00edculo 14: \u00abY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb. Este es el significado de la Navidad. Dios ha venido al mundo, nacido de una virgen, en la persona de Jesucristo. La segunda raz\u00f3n por la que he elegido este texto es porque est\u00e1 tan lleno de verdades particulares acerca de Jesucristo que necesitamos desesperadamente conocer y aceptar.<\/p>\n<p>Esto es especialmente importante hoy porque, como dije la semana pasada durante mi Bienvenido, incluso las principales religiones no cristianas del mundo est\u00e1n hablando en estos d\u00edas como si estimaran y honraran y, en cierto sentido, creyeran en Jes\u00fas. Escuchas esto especialmente, en estos d\u00edas, de los l\u00edderes musulmanes que quieren sacar el hecho de que incluso honran a Jes\u00fas m\u00e1s que nosotros porque no creen que Dios le permitir\u00eda sufrir la ignominiosa muerte de un criminal en la cruz. Por lo tanto, es crucial que los cristianos conozcan muy bien a Jesucristo y puedan diferenciar entre el Cristo de la Biblia y el Cristo que otras religiones afirman honrar.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 me gustar\u00eda hacer con este gran p\u00e1rrafo acerca de Jesucristo, escrito por quien lo conoci\u00f3 en la tierra m\u00e1s \u00edntimamente que nadie, el ap\u00f3stol Juan, es para se\u00f1alar, explicar y regocijarse sobre cinco verdades acerca de la Palabra hecha carne, y luego contrastar dos respuestas marcadamente diferentes que usted podr\u00eda darle esta ma\u00f1ana. Mi objetivo es que usted pueda verlo por lo que es y ser movido a recibirlo como su Se\u00f1or y su Dios y su Tesoro que todo lo supera. Y si ya lo ha recibido, oro para que lo abrace, lo atesore y se deleite en \u00e9l y lo siga y lo muestre m\u00e1s que nunca.<\/p>\n<p>Entonces, comencemos con cinco verdades sobre el \u00abVerbo hecho carne\u00bb en este pasaje.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>El nombre del Verbo hecho carne en la tierra es Jesucristo<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Vers\u00edculo 17: \u00abLa ley fue dada por medio de Mois\u00e9s; la gracia y la verdad vinieron por medio de <em>Jesucristo<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>\u00abJes\u00fas\u00bb era el nombre El \u00e1ngel del Se\u00f1or le dijo a Jos\u00e9 que le diera el ni\u00f1o porque significa \u00absalvador\u00bb. \u201cUn \u00e1ngel del Se\u00f1or se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os y le dijo: Jos\u00e9, hijo de David, no temas recibir a Mar\u00eda tu mujer, porque el Ni\u00f1o que ha sido concebido en ella es del Esp\u00edritu Santo. dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre <em>Jes\u00fas<\/em>, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.'\u00bb<\/p>\n<p>\u00abCristo\u00bb era el t\u00edtulo que se refer\u00eda a la larga esperado rey de los jud\u00edos que dar\u00eda la victoria al pueblo y llevar\u00eda sobre sus hombros el gobierno del mundo. Cuando Andr\u00e9s, el hermano de Pedro, le dijo que hab\u00eda conocido a Jes\u00fas, dijo (en Juan 1:41): \u00ab&#8216;Hemos encontrado al Mes\u00edas&#8217; [y Juan agrega] (que significa Cristo)\u00bb.<\/p>\n<p> Entonces, la persona de la que estamos hablando en estos vers\u00edculos es conocida en la Biblia y en todo el mundo como \u00abJesucristo\u00bb. Y cada nombre tiene un tremendo significado: \u00c9l es Salvador y Rey.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>El Verbo hecho carne exist\u00eda como Dios y con Dios antes de nacer como hombre en la tierra <\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Verso 1: \u00abEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u00bb.<\/p>\n<p>Siempre ha habido grupos sectarios que se han resistido al misterio impl\u00edcito en estas dos frases: \u00abel Verbo estaba con Dios\u00bb y \u00abel Verbo era Dios\u00bb. Dicen, en su esclavitud a la mera conceptualidad humana, que no se pueden tener las dos cosas. O <em>era<\/em> Dios, o estaba <em>con<\/em> Dios. Si estaba <em>con<\/em> Dios, no era Dios. Y si \u00e9l <em>era<\/em> Dios, no estaba con Dios. Entonces, para escapar de la verdad de estas dos oraciones, a veces cambian la traducci\u00f3n (como lo hacen los Testigos de Jehov\u00e1) para que diga: \u00abLa Palabra era con Dios, y la Palabra era <em>un<\/em> dios\u00bb. Pero hay buenas razones gramaticales as\u00ed como razones contextuales de otras partes del Evangelio de Juan y otros libros de la Biblia por las que la Iglesia cristiana nunca ha aceptado tales ense\u00f1anzas como verdaderas y ortodoxas.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 vers\u00edculo uno ense\u00f1a es que el que conocemos como Jesucristo, antes de hacerse carne, era Dios, y que el Padre tambi\u00e9n era Dios. Hay dos personas y un Dios. Esto es parte de la verdad que conocemos como la Trinidad. Por eso adoramos a Jesucristo y decimos con Tom\u00e1s en Juan 20:28: \u00abSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Antes de que se hiciera carne, Juan lo llam\u00f3\u00bb El Verbo\u00bb<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Juan 1:1: \u00abEn el principio era <em>el Verbo<\/em>, y <em>el Verbo<\/em> estaba con Dios, y <em>el Verbo<\/em> era Dios.\u00bb<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 se le llam\u00f3 \u00abel Verbo\u00bb? Una forma de responder a esto es reflexionar sobre c\u00f3mo podr\u00eda haber sido llamado y por qu\u00e9 esto habr\u00eda sido inadecuado en relaci\u00f3n con \u00abla Palabra\u00bb. Por ejemplo, se le podr\u00eda llamar \u00abla Obra\u00bb: \u00abEn el principio era la obra y la obra era con Dios y la obra era Dios\u00bb. Una de las diferencias entre una obra y la Palabra es que una obra es m\u00e1s ambigua. Si pensamos que nuestras <em>palabras<\/em> a veces no son claras y est\u00e1n sujetas a diversas interpretaciones, nuestras <em>acciones<\/em> son mucho m\u00e1s confusas y ambiguas. Es por eso que a menudo nos explicamos con palabras. Las palabras captan el significado de lo que hacemos m\u00e1s claramente que los hechos mismos. Dios hizo muchas obras poderosas en la historia, pero le dio cierta prioridad a la Palabra. Una de las razones, creo, es que le da un gran valor a la claridad y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Otro ejemplo es que John podr\u00eda haberlo llamado \u00abel Pensamiento\u00bb. \u00abEn el principio era el Pensamiento, y el Pensamiento estaba con Dios y el Pensamiento era Dios\u00bb. Pero una de las diferencias entre un pensamiento y una palabra es que una palabra generalmente se representa como algo que se aleja del pensador con el fin de establecer la comunicaci\u00f3n. Creo que Juan quer\u00eda que concibi\u00e9ramos al Hijo de Dios existiendo tanto por el bien de la comunicaci\u00f3n entre \u00e9l y el Padre, como por el bien de aparecer en la historia como la comunicaci\u00f3n de Dios hacia nosotros.<\/p>\n<p>Un tercer ejemplo es que John podr\u00eda haberlo llamado \u00abel sentimiento\u00bb. \u00abEn el principio era el Sentimiento, y el Sentimiento estaba con Dios y el Sentimiento era Dios\u00bb. Pero, de nuevo, dir\u00eda que los sentimientos no conllevan una concepci\u00f3n, intenci\u00f3n o significado claros. Los sentimientos, como las acciones, son ambiguos y necesitan ser explicados &ndash; con palabras. As\u00ed que me parece que llamar a Jes\u00fas \u00abla Palabra\u00bb es la forma en que Juan enfatiza que la existencia misma del Hijo de Dios es por el bien de la comunicaci\u00f3n. En primer lugar, \u00e9l existe, y siempre ha existido, desde toda la eternidad en aras de la comunicaci\u00f3n con el Padre. En segundo lugar, pero infinitamente importante para nosotros, el Hijo de Dios se hizo comunicaci\u00f3n divina para nosotros. Se podr\u00eda decir, en resumen, que llamar a Jes\u00fas \u00abla Palabra\u00bb implica que \u00e9l es \u00abDios-expres\u00e1ndose-a-s\u00ed-mismo\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>Todo lo que no es Dios fue creado a trav\u00e9s del Palabra<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Juan 1:3: \u00abTodas las cosas por medio de \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u00bb.<\/p>\n<p>Hay al menos dos razones por las que Juan dice esto acerca de la Palabra aqu\u00ed. Una es que subraya que \u00e9l es Dios. Cuando pensamos en Dios, inmediatamente pensamos en el Creador. Dios es el origen y la explicaci\u00f3n de todo lo que es excepto Dios. As\u00ed que cuando Juan dice: \u00abTodas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u00bb, quiere decir que \u00e9l es Dios y <em>no<\/em> creado.<\/p>\n<p>El otra raz\u00f3n surge en el vers\u00edculo 10: \u00ab\u00c9l estaba en el mundo, y <em>el mundo fue hecho por \u00e9l<\/em>, pero el mundo no le conoci\u00f3\u00bb. El punto aqu\u00ed parece subrayar la seriedad de la ceguera culpable del mundo, y la grandeza de la maldad del mundo al rechazar a Jes\u00fas. \u00c9l viene a nosotros como nuestro <em>Hacedor<\/em>, y <em>todav\u00eda<\/em> el mundo no lo recibir\u00e1.<\/p>\n<p>Hasta ahora, \u00bfqu\u00e9 hemos visto acerca de la Palabra hecha? -\u00bfCarne? 1) \u00c9l es Jesucristo, Salvador y Rey ungido. 2) \u00c9l es Dios, la segunda persona de la Trinidad. 3) \u00c9l es la Palabra &ndash; Dios-en-la-comunicaci\u00f3n, Dios-expres\u00e1ndose-a-s\u00ed mismo. 4) \u00c9l es el Creador de todas las cosas.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><strong>El Verbo hecho carne tiene vida en s\u00ed mismo, y esa vida se convierte en la luz de los hombres<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Juan 1:4: \u00abEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres\u00bb.<\/p>\n<p>Toda vida se origina en la Palabra. Eso es obvio porque, como ya hemos visto, \u00e9l es el Creador de todas las cosas. Pero aqu\u00ed el enfoque est\u00e1 probablemente en la vida espiritual. En otras palabras, hay dos problemas abrumadores que enfrentamos los humanos: estamos espiritualmente muertos y, por lo tanto, espiritualmente ciegos. Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: Jes\u00fas es el remedio para ambos problemas: \u00c9l tiene la vida que necesitamos, y esta vida se convierte en la Luz que necesitamos.<\/p>\n<p>Juan 5:21 dice: \u00abEl Hijo da vida a quien quiera\u00bb. En otras palabras, hace por nosotros espiritualmente lo que hizo por L\u00e1zaro cuando se par\u00f3 frente a la tumba de L\u00e1zaro y le dijo al muerto: \u00abL\u00e1zaro, ven fuera\u00bb (Juan 11:43).<\/p>\n<p>Y c\u00f3mo \u00bfEsa vida, dada por Jes\u00fas, se relaciona con la luz? En dos maneras. Una es que nos permite ver. Cuando a los muertos se les da vida, ven. O, para cambiar la imagen, cuando naces, ves. As\u00ed es espiritualmente. Jes\u00fas le dijo a Nicodemo: \u00abDe cierto, de cierto te digo que el que no <em>nacier<\/em> de nuevo, no puede <em>ver<\/em> el reino de Dios\u00bb (Juan 3:3). As\u00ed que primero Jes\u00fas da <em>vida<\/em> y luego esa vida se convierte en <em>luz<\/em> &ndash; la capacidad de ver la realidad espiritual.<\/p>\n<p>La otra forma en que la vida que da Jes\u00fas se relaciona con la luz no es que te permite ver, sino que Jes\u00fas mismo es la Luz que se ve. \u00bfA qu\u00e9, despu\u00e9s de todo, estamos ciegos, cuando somos incr\u00e9dulos? Estamos ciegos a la verdad, la belleza y el valor &ndash; la gloria &ndash; de Jes\u00fas Entonces, cuando Juan dice: \u00abEn \u00e9l estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres\u00bb, probablemente quiere decir que Jesucristo, el Verbo hecho carne, es el poder para ver el esplendor espiritual <em>y<\/em> el esplendor visto.<\/p>\n<p>Eso es lo que dice el vers\u00edculo 14: \u00abEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos <em>visto su gloria<\/em>\u00ab. Y eso es por lo que Jes\u00fas or\u00f3 en Juan 17:24: \u00abPadre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para ver mi gloria\u00bb. Y eso es lo que afirm\u00f3 cuando dijo dos veces: \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb (Juan 8:12; 9:5). De modo que el Verbo hecho Carne tiene vida en s\u00ed mismo, y esa vida se convierte en la Luz de los hombres. \u00c9l es el poder para ver y el esplendor visto.<\/p>\n<p>Resumiendo, \u00bfcu\u00e1les cinco verdades sobre el Verbo hecho carne hemos visto?<\/p>\n<ol>\n<li>\u00c9l es Jesucristo despu\u00e9s se hizo carne: Salvador y ungido por Dios Rey de todos.<\/li>\n<li>\u00c9l es Dios: estaba con Dios y era Dios.<\/li>\n<li>Fue llamado el Verbo: Dios-en- comunicaci\u00f3n, Dios-expres\u00e1ndose-a-s\u00ed-mismo.<\/li>\n<li>\u00c9l es el Creador: todas las cosas fueron hechas por medio de \u00e9l, pero \u00e9l mismo no fue hecho.<\/li>\n<li>\u00c9l es vida y luz: el poder viviente para ver y el esplendor que todo lo satisface para ser visto.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Finalmente, entonces, \u00bfcu\u00e1les son las respuestas que podr\u00eda dar a toda esta revelaci\u00f3n acerca de Jesucristo, el Verbo hecho carne?<\/p>\n<h2 id=\"una-respuesta-no-lo-conozco-y-no-lo-recibo\" data-linkify=\"true\">Una respuesta: No lo conozco y No lo recibo<\/h2>\n<p>Uno se describe en los vers\u00edculos 10-11: \u00abEn el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. (11) Vino a los suyos, y los que eran suyos no recibirlo\u00bb. Es posible que escuches esto y digas: \u00abNo lo conozco y no lo recibo\u00bb. Eso es algo muy aterrador para decir acerca de su Hacedor y su Vida y su Luz. Al menos te suplico que no digas eso a la ligera esta Navidad.<\/p>\n<h2 id=\"otra-respuesta-lo-conozco-y-lo-recibo\" data-linkify=\" true\">Otra respuesta: Yo lo conozco y lo recibo<\/h2>\n<p>La otra respuesta se encuentra en los vers\u00edculos 12-13: \u00abMas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. , aun a los que creen en su nombre, (13) que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios\u00bb. Esta es la respuesta por la que oro esta ma\u00f1ana. Reciban este gran Verbo Hecho Carne. Rec\u00edbanlo como Salvador y Rey y Dios y Verbo y Creador y Vida y Luz. \u00a1Y todo lo que Dios es para ti en \u00e9l!<\/p>\n<p>La Navidad es como Dios enviando a su Hijo al mundo para encontrar a todos los Bin Laden del mundo, escondidos en las cuevas de la oscuridad y la muerte. En lugar de arrojar llamas a las cuevas, primero se para en la boca de las cuevas y dice: \u00abSalid a la luz porque he muerto en la cruz por los pecadores; si me recib\u00eds como vuestro Dios y vuestro Sustituto y vuestro Tesoro , mi muerte cuenta por tu muerte y mi justicia cuenta como tu justicia, y tendr\u00e1s vida eterna.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 \u00c9l estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas llegaron a existir por medio de \u00c9l, y fuera de \u00c9l nada lleg\u00f3 a existir de lo que ha llegado a existir. 4 En \u00e9l estaba &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verbo-se-hizo-carne\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl Verbo se hizo carne\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}