{"id":13808,"date":"2022-07-26T14:23:03","date_gmt":"2022-07-26T19:23:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-cumplir-la-ley-en-romanos-83-4\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:03","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:03","slug":"que-significa-cumplir-la-ley-en-romanos-83-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-significa-cumplir-la-ley-en-romanos-83-4\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 significa cumplir la ley en Romanos 8:3\u20134?"},"content":{"rendered":"
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Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 pecado en la carne, para que el requisito de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que son seg\u00fan la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que son seg\u00fan el Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu. <\/p>\n

La pregunta de hoy es muy pr\u00e1ctica y tremendamente importante. \u00bfQu\u00e9 quiere decir Pablo en el vers\u00edculo 4 cuando dice que el objetivo de la muerte de Cristo es \u201cpara que el requisito de la ley se cumpla en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u201d?<\/p>\n

Mencion\u00e9 la semana pasada que algunos toman esto como que Cristo cumpli\u00f3 la ley por nosotros cuando la obedeci\u00f3 perfectamente y muri\u00f3 como el sacrificio perfecto por nosotros. En \u00e9l somos perfectos con su perfecci\u00f3n y en \u00e9l somos perdonados por su sangre. Ahora creo que eso es cierto. Y es fundamental para todo. Pero no creo que ese sea el punto del vers\u00edculo 4. Y la raz\u00f3n por la que no lo hago es que no se ajusta a la redacci\u00f3n del texto.<\/p>\n

El vers\u00edculo 4 dice que el objetivo es \u201cque el requisito de la Ley pudiera cumplirse en<\/em> nosotros\u201d. No dice que la ley debe cumplirse para<\/em> nosotros. Eso es cierto, dir\u00eda yo, de Romanos 5:19. Pero ese no es el punto aqu\u00ed. Y luego se enfoca espec\u00edficamente en nuestro caminar<\/em>, es decir, nuestro vivir, como la forma en que suceder\u00e1 el cumplimiento: \u201cpara que el requisito de la Ley se cumpla en<\/em> nosotros, que caminan . . seg\u00fan el Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n

Entonces mi pregunta es: \u00bfC\u00f3mo cumplimos con el requisito de la ley?<\/em> Y espec\u00edficamente, \u00bfc\u00f3mo puede alguno de mis \u201candar\u201d por el Esp\u00edritu \u2014 que es siempre imperfecto en esta vida, se dice que cumple la ley de Dios que es santa, justa y buena. \u00bfDesde cu\u00e1ndo la santa ley de Dios y el est\u00e1ndar divino dicen: \u201cBastante buena voluntad\u201d?<\/p>\n

Doce tesis sobre el cristiano y la Ley<\/h2>\n

Lo que me gustar\u00eda hacer es responder a esta pregunta con un amplio resumen de la relaci\u00f3n del cristiano con la Ley en doce tesis para que podamos aclarar nuestra posici\u00f3n general y luego pasar a Romanos 8 sin tener que reconstruir estas cosas una y otra vez.<\/p>\n

Tesis 1: Cumplir con el requisito de la ley en Romanos 8:4 se refiere a una vida de verdadero amor por las personas. <\/p>\n

Romanos 13:8\u201310: \u201cNo deb\u00e1is nada a nadie, sino el amaros los unos a los otros; porque el que ama a su pr\u00f3jimo ha cumplido la ley<\/em>. Por esto, ‘no cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no codiciar\u00e1s’, y si hay alg\u00fan otro mandamiento, se resume en este dicho: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo .’ El amor no hace mal al pr\u00f3jimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor<\/em>.\u201d<\/p>\n

G\u00e1latas 5:13\u201318: \u201cPorque a libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no hag\u00e1is de vuestra libertad una oportunidad para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la declaraci\u00f3n, ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em>.’ Pero yo digo, andad por el Esp\u00edritu, y no har\u00e9is los deseos de la carne. . . . Si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la Ley<\/em>.\u201d (Comp\u00e1rese con Romanos 7:4, 6.)<\/p>\n

Mateo 7:12: \u201cEn todo, por lo tanto, traten a las personas de la misma manera que quieren que los traten a ustedes, porque esta es la Ley y el Profetas<\/em>.\u201d<\/p>\n

Mateo 22:37\u201340: \u201cY \u00e9l le dijo: ‘Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el gran y principal mandamiento. El segundo es semejante, amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas<\/em>.’\u201d<\/p>\n

Tesis 2: Nuestro cumplimiento de la ley amando a los dem\u00e1s no<\/em> es la base de nuestra justificaci\u00f3n. La base de la justificaci\u00f3n es la obediencia y el derramamiento de sangre de Cristo solamente, apropiados a trav\u00e9s de la fe solamente antes de realizar cualquier otro acto. Nuestro cumplimiento de la ley es el fruto y la evidencia de ser justificados por la fe. <\/p>\n

Romanos 3:24\u201325: \u201cSiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas; a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como una propiciaci\u00f3n en su sangre a trav\u00e9s de la fe<\/em>. Esto fue para demostrar su justicia, porque en la paciencia de Dios \u00e9l pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente.\u201d<\/p>\n

\u201cLa base de la justificaci\u00f3n es la obediencia y el derramamiento de sangre de Cristo solamente.\u201d <\/p>\n

Romanos 5:19: \u201cPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos<\/em>.\u201d<\/p>\n

Romanos 8:3: \u201cPorque lo que la ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne.<\/em><\/p>\n

2 Corintios 5:21: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l <\/em>.\u201d<\/p>\n

Romanos 3:20\u201322: \u201cPor las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l; porque por la Ley viene el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la Ley y los Profetas, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen; porque no hay diferencia.\u201d<\/p>\n

Romanos 3:28: \u201cSostenemos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.\u201d<\/p>\n

Romanos 4:4\u20135 : \u201cAhora bien, al que trabaja, su salario no se le acredita como favor, sino como lo debido. pero al que no obra, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia.\u201d<\/p>\n

Tesis 3: Este cumplimiento de la ley en el amor a los dem\u00e1s no se realiza con nuestras propias fuerzas, sino con nuestras propias fuerzas. la presencia y el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Romanos 8:4: \u201cPara que el requisito de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu<\/em>.\u201d<\/p>\n

G\u00e1latas 5:22: \u201cEl fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.\u201d<\/p>\n

G\u00e1latas 5:13\u201316: \u201cPorque a libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no transform\u00e9is<\/em> vuestra libertad en ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros<\/em>. Porque toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la declaraci\u00f3n: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. . . . Pero yo digo: andad en el Esp\u00edritu<\/em>, y no har\u00e9is los deseos de la carne.\u201d<\/p>\n

Tesis 4: Este cumplimiento de la ley de amar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s del Esp\u00edritu se traduce por la fe, es decir, por estar satisfechos de todo lo que Dios es para nosotros en Cristo, la perseverancia de la misma fe que justifica. <\/p>\n

G\u00e1latas 3:5: \u201cEntonces, el que os da el Esp\u00edritu y hace milagros entre vosotros, \u00bflo hace por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe<\/em>?\u201d<\/p>\n

G\u00e1latas 5:6: \u201cPorque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor<\/em>.\u201d<\/p>\n

1 Timoteo 1:5: \u201cPero el fin de nuestra instrucci\u00f3n es el amor<\/em> procedente de un coraz\u00f3n puro y una buena conciencia y una fe sincera<\/em>.\u201d<\/p>\n

Tesis 5: Este cumplimiento de la ley en amar a otros a trav\u00e9s del Esp\u00edritu por la fe no es un amor perfecto en esta vida. <\/p>\n

Romanos 7:15: \u201cNo entiendo mis propias acciones. Porque no hago lo que quiero, sino lo mismo que aborrezco.\u201d<\/p>\n

Romanos 7:19: \u201cPorque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero es lo que sigo haciendo.\u201d<\/p>\n

Romanos 7:23\u201325: \u201cVeo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley. del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, por una parte, yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otra parte, con mi carne sirvo a la ley del pecado.\u201d<\/p>\n

Filipenses 3:12: \u201cNo que tenga ya la obtuve o ya he llegado a la perfecci\u00f3n, pero sigo adelante, por ver si logro asir aquello para lo cual fui tambi\u00e9n asido por Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

Tesis 6: Pero mi cumplimiento de la ley en el amor a los dem\u00e1s a trav\u00e9s del Esp\u00edritu por la fe ser\u00e9 perfecto cuando muera o cuando venga Cristo, y vivir\u00e9 en la perfecci\u00f3n del amor para siempre. <\/p>\n

Romanos 8:30: \u201cA los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; ya los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, tambi\u00e9n glorific\u00f3<\/em>.<\/p>\n

Filipenses 1:6: \u201cPorque estoy seguro de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, perfeccionarla hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas<\/em>.\u201d<\/p>\n

Hebreos 12:22\u201323: \u201cPero t\u00fa has venido al monte Sion . . . ya Dios, juez de todos, ya los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u201cCristo ser\u00e1 glorificado para siempre en nuestra salvaci\u00f3n. Siempre nos apoyaremos en su justicia\u201d. Tesis 7: Aunque un d\u00eda ser\u00e9 perfeccionado en el amor, la totalidad de mi existencia nunca ser\u00e1 perfecta porque siempre incluir\u00e1 el primer cap\u00edtulo de mi ca\u00edda. Siempre ser\u00e9 un pecador perdonado y siempre necesitar\u00e9 una justicia ajena imputada y un Sustituto que lleve el pecado para mi posici\u00f3n correcta ante Dios. De esta manera, Cristo ser\u00e1 glorificado para siempre en mi salvaci\u00f3n. Siempre me apoyar\u00e9 en su justicia y en su sacrificio. Tesis 8: Aunque imperfecto, este amor que depende del Esp\u00edritu y exalta a Cristo (que es esencialmente alegr\u00eda abnegada en el bien temporal y eterno de los dem\u00e1s, 2 Corintios 8:1\u20132, 8) es la direcci\u00f3n verdadera y real de la vida la ley exig\u00eda. En esta vida, tenemos una nueva direcci\u00f3n, no la perfecci\u00f3n total. Esta direcci\u00f3n es<\/em> lo que la ley exige en el camino a la perfecci\u00f3n. <\/p>\n

(Ver los textos bajo la tesis 1.)<\/p>\n

Tesis 9: Este cumplimiento de la Ley del Antiguo Testamento en el amar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s del Esp\u00edritu por la fe a veces se llama la \u00abley de la libertad\u00bb y la \u00abley de Cristo .\u201d <\/p>\n

Primero<\/em>, cuando al cumplimiento de la Ley se le llama \u201cley de la libertad\u201d significa que como cristianos buscamos el amor en la libertad de guardar la ley como la base de nuestra justificaci\u00f3n o el poder de nuestra santificaci\u00f3n. En cambio, la buscamos por la \u201cley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:2). Esperamos la transformaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Cristo para que el amor fluya por el poder desde adentro, no por la presi\u00f3n desde afuera. La ley de la libertad es la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu, y \u201cdonde est\u00e1 el Esp\u00edritu, all\u00ed hay libertad\u201d (2 Corintios 3:17).<\/p>\n

Santiago 1:25: \u201cPero el que mira fijamente al perfecto la ley, la ley de la libertad, y la guarda, no habi\u00e9ndose hecho oidor olvidadizo, sino hacedor eficaz, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace\u201d.<\/p>\n

Santiago 2:10\u201312: \u201cPorque cualquiera que guarda toda la ley y, sin embargo, tropieza en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: ‘No cometer\u00e1s adulterio’, tambi\u00e9n dijo: ‘No cometer\u00e1s homicidio’. Ahora bien, si no cometes adulterio, sino que cometes homicidio, te has convertido en transgresor de la ley. As\u00ed hablen y as\u00ed act\u00faen como quienes han de ser juzgados por la ley de la libertad.<\/p>\n

G\u00e1latas 5:1: \u201cPara la libertad Cristo nos hizo libres; por tanto, mant\u00e9nganse firmes y no vuelvan a estar sujetos al yugo de la esclavitud<\/em>. He aqu\u00ed, yo, Pablo, os digo que si os circuncid\u00e1is, de nada os aprovechar\u00e1 Cristo. Y vuelvo a testificar a todo var\u00f3n que recibe la circuncisi\u00f3n, que est\u00e1 obligado a guardar toda la Ley. De Cristo hab\u00e9is sido separados, los que busc\u00e1is ser justificados por la ley; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo.\u201d<\/p>\n

2 Corintios 3:17\u201318: \u201cAhora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu, y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad<\/em>. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados<\/em> en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

Segundo<\/em>, cuando el cumplimiento de la Ley se llama \u201cla ley de Cristo\u201d, significa que nuestra b\u00fasqueda del amor es guiada y habilitada por la vida, la palabra y el Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Cristo. La ley de Cristo no es una nueva lista de conductas por fuera sino un nuevo Tesoro y Maestro por dentro. \u00c9l nos dio un \u201cmandamiento nuevo\u201d (\u201cUn mandamiento nuevo os doy: que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros\u201d, Juan 13:34). Pero este est\u00e1ndar de amor es la vida y el poder de una persona que habita en nosotros por su Esp\u00edritu. Buscamos el amor como \u00abla ley de Cristo\u00bb al mirar a Cristo como nuestra justicia suficiente, nuestro Tesoro que satisface todo, nuestra Protecci\u00f3n y Ayudador que todo lo provee, y nuestro sabio consejero y gu\u00eda.<\/p>\n

1 Corintios 9:21: \u201cA los que est\u00e1n sin ley, [me hice] como sin ley, aunque no estando sin la ley de Dios, sino [en, no bajo] la ley de Cristo, para ganar a los que est\u00e1n sin ley.\u201d<\/p>\n

G\u00e1latas 6:2: \u201cLlevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Tesis 10: La Ley del Antiguo Testamento puede entenderse estrictamente como un conjunto de mandamientos, o m\u00e1s ampliamente como toda la ense\u00f1anza del Pentateuco, o incluso toda la instrucci\u00f3n de Dios dondequiera que la d\u00e9. <\/p>\n

Primero<\/em>, en sentido estricto, uno puede pensar en la ley como ordenando una obediencia perfecta que, si pudi\u00e9ramos cumplirla por fe, ser\u00eda nuestra justicia y nuestra justificaci\u00f3n. Pero, a causa de nuestro pecado, la ley no imparte vida de esta manera (G\u00e1latas 3:21), sino que nos encierra para apartar la mirada de la observancia de la ley a Cristo, para que podamos ser justificados por la fe en \u00e9l.<\/p>\n

G\u00e1latas 3:21\u201325: \u201cSi se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente se basar\u00eda en la ley. Pero la Escritura encerr\u00f3 a todos bajo el pecado, para que la promesa sea dada a los que creen por la fe en Jesucristo. Pero antes de que viniera la fe, est\u00e1bamos detenidos bajo la ley, cerrados a la fe que m\u00e1s tarde ser\u00eda revelada. Por tanto, la Ley se ha convertido en nuestro tutor para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.\u201d<\/p>\n

Segundo<\/em>, en el sentido m\u00e1s amplio de todo el Pentateuco o todo el Antiguo Testamento, podemos pensar en la ley no s\u00f3lo como una exigencia, sino tambi\u00e9n como una v\u00eda para que los pecadores sean justificados por la fe aparte de las obras, y para agradarle andando en amor (G\u00e9nesis 15:6; Romanos 4:3; G\u00e1latas 3:6). <\/p>\n

\u201cCuando la ley es entendida en su totalidad, su fin es que Jesucristo obtenga la gloria\u201d. <\/p>\n

Romanos 3:19\u201322: \u201cAhora sabemos que lo que dice la ley<\/em>, lo dice a los que est\u00e1n bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo se vuelva responsable ante Dios; porque por las obras de la Ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de \u00e9l; porque por la Ley viene el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas<\/em>, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen.\u201d<\/p>\n

Tesis 11: Cuando la ley es entendida en su totalidad, su objetivo es que Jesucristo obtenga la gloria como aquel que proporciona la \u00fanica base para nuestra justicia imputada a trav\u00e9s de la fe (justificaci\u00f3n), y el \u00fanico poder para nuestra justicia impartida (es decir, , amor que cumple la ley) por la fe (santificaci\u00f3n). <\/p>\n

Romanos 5:19: \u201cPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos.\u201d<\/p>\n

Romanos 10:4: \u201cLa meta de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree\u201d (traducci\u00f3n m\u00eda).<\/p>\n

2 Corintios 5:21: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que lleguemos a ser justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Filipenses 3:8\u20139: \u201cM\u00e1s a\u00fan, estimo todas las cosas como p\u00e9rdida . . . para ganar a Cristo, y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia derivada de la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios sobre la base de la fe.\u201d<\/p>\n

Filipenses 1:11: \u201cHabiendo sido llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.\u201d<\/p>\n

Tesis 12: Por lo tanto, hago un resumen, tres- respuesta parcial a la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo mi obediencia imperfecta y mi amor pueden cumplir la ley perfecta de Dios?\u201d <\/p>\n

Primero<\/em>, mi amor imperfecto es, sin embargo, un amor real dependiente de Dios, habilitado por el Esp\u00edritu, que exalta a Cristo que est\u00e1 basado<\/em> en mi justificaci\u00f3n y no en un significa<\/em> para ello. Y por lo tanto es la nueva direcci\u00f3n a la que apuntaba la ley y lo que promet\u00eda el nuevo pacto. En resumen, el amor como fruto de la fe, que exalta a Cristo, es a lo que apuntaba la ley.<\/p>\n

Segundo<\/em>, mi amor imperfecto es primicia de una perfecci\u00f3n final que Cristo se completar\u00e1 en m\u00ed en su aparici\u00f3n. Romanos 8:4 no dice que todo el cumplimiento de la ley sucede en nosotros ahora<\/em>. Pero nuestro caminar por el Esp\u00edritu comienza ahora y tambi\u00e9n nuestro cumplimiento de la ley.<\/p>\n

Tercero<\/em>, mi amor imperfecto es el fruto de mi fe en Jes\u00fas quien es mi perfecci\u00f3n justificante ante Dios. En otras palabras, el \u00fanico cumplimiento de la ley del que dependo como fundamento de mi justificaci\u00f3n es el cumplimiento de la ley de Jes\u00fas. El suyo era perfecto. El m\u00edo es imperfecto. Y as\u00ed nunca tendr\u00e9 toda una vida de perfecci\u00f3n para ofrecer a Dios, no por toda la eternidad. La aceptabilidad de mi vida por toda la eternidad siempre depender\u00e1 de la perfecci\u00f3n de Jes\u00fas ofrecida en mi lugar. Mi amor imperfecto ahora y mi amor perfecto despu\u00e9s ser\u00e1n siempre fruto de la fe que mira a Jes\u00fas, mi \u00fanica perfecci\u00f3n. Al final, la ley se cumple imperfectamente en m\u00ed porque en \u00e9l se cumpli\u00f3 perfectamente. Y mi imperfecci\u00f3n es un indicador de su perfecci\u00f3n, y ese se\u00f1alar es el objetivo de la ley.<\/p>\n

Mirar a Jes\u00fas<\/h2>\n

Dondequiera que mires en las Escrituras, mira a Jes\u00fas. Deje que cada pasaje le diga algo de su Padre y su Esp\u00edritu y, por lo tanto, de \u00e9l mismo. Haga que su objetivo en todo su uso de las Escrituras sea ver y saborear m\u00e1s de Cristo. Emb\u00e1rcate en una b\u00fasqueda del tesoro para satisfacer tu alma cada vez m\u00e1s en \u00e9l. De esta manera el Esp\u00edritu de Cristo estar\u00e1 obrando para transformaros a su imagen. El fin de la ley se cumplir\u00e1 cada vez m\u00e1s en tu vida. Y engrandecer\u00e1s a Cristo en tu vida hasta que venga a completar la obra que ha comenzado.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 pecado en la carne, para que el requisito de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa cumplir la ley en Romanos 8:3\u20134?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}