{"id":13815,"date":"2022-07-26T14:23:18","date_gmt":"2022-07-26T19:23:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-la-ley-no-pudo-hacer-dios-lo-hizo-enviando-a-cristo-parte-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:18","slug":"lo-que-la-ley-no-pudo-hacer-dios-lo-hizo-enviando-a-cristo-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-la-ley-no-pudo-hacer-dios-lo-hizo-enviando-a-cristo-parte-1\/","title":{"rendered":"Lo que la Ley no pudo hacer, Dios lo hizo enviando a Cristo, Parte&nbsp;1"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'> Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. 2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que la Ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, 4 para que el requisito de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. <\/p>\n<p> El vers\u00edculo 1 declara que en Cristo Jes\u00fas no hay condenaci\u00f3n. Dios no nos condena por nuestros pecados si estamos en Cristo Jes\u00fas. Jes\u00fas es un lugar seguro del hurac\u00e1n de la santa y justa ira de Dios. El vers\u00edculo 2 declara que en Cristo Jes\u00fas hay libertad del poder del pecado. Todav\u00eda no la libertad perfecta y definitiva, sino la libertad decisiva e irrevocable. Es decir, se ha dado el golpe triunfal, se ha quebrantado el dominio del pecado y su derrota final es segura. <\/p>\n<p> La realidad del vers\u00edculo 1 se llama justificaci\u00f3n, y la realidad del vers\u00edculo 2 se llama santificaci\u00f3n. Y la relaci\u00f3n entre ellos es que la libertad del vers\u00edculo 2 admite la absoluci\u00f3n del vers\u00edculo 1 como prueba, pero no como causa. No somos justificados porque nuestras vidas hayan cambiado. Nuestras vidas est\u00e1n cambiando porque hemos sido justificados. Eso es lo que vimos la semana pasada. <\/p>\n<p> Ahora veamos el vers\u00edculo 3. &quot;Porque lo que era imposible para la ley, por ser d\u00e9bil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por pecado, \u00c9l conden\u00f3 al pecado en la carne.\u201d Tiene cuatro declaraciones en \u00e9l. 1) Dios conden\u00f3 el pecado en la carne. 2) Lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y por el pecado. 3) La ley no pudo hacer esto. 4) La raz\u00f3n por la que la ley no pod\u00eda hacer esto era por causa de nuestra carne. <\/p>\n<h2 id=\"quot-dios-conden\u00f3-el-pecado-en-la-carne-quot\" data-linkify=\"true\">&quot;Dios . . . Condenado el pecado en la carne&quot;<\/h2>\n<p> Extraigamos algunas de las maravillas de estas declaraciones. Primero, \u00abDios conden\u00f3 el pecado en la carne\u00bb. Note tres cosas maravillosas acerca de lo que dice esta declaraci\u00f3n. <\/p>\n<p> 1. El pecado ha sido condenado, no simplemente mostrado como condenable<\/strong> <\/p>\n<p> Primero, el pecado ya ha sido condenado. \u00bfQu\u00e9 significa eso? No significa que el pecado haya sido criticado y llamado condenable &ndash; como cuando decimos, el presidente Bush &quot;conden\u00f3&quot; los atentados terroristas en el World Trade Center. Sabemos que no significa esto porque es algo que la ley podr\u00eda hacer y lo hizo bastante bien. La ley critic\u00f3 el pecado y lo llam\u00f3 condenable. La ley dice, por ejemplo, &quot;No codiciar\u00e1s&quot; (\u00c9xodo 20:17). Y la ley pronuncia castigos sobre los infractores de la ley (Deuteronomio 28:15). As\u00ed que la ley claramente \u00abconden\u00f3\u00bb pecado en este sentido. <\/p>\n<p> Pero Romanos 8:3 dice: &quot;Lo que <em>la Ley no pudo hacer<\/em>, aunque era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo.&quot; As\u00ed que Dios hizo algo m\u00e1s que simplemente criticar el pecado y llamarlo condenable. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Pablo cuando dice: \u00abDios conden\u00f3 al pecado en la carne\u00bb? Quiere decir que en Jes\u00fas&#039; carne &ndash; en su cuerpo sufriente y agonizante en la cruz &ndash; Dios ejecut\u00f3 una sentencia final de condenaci\u00f3n sobre el pecado de todos los que est\u00e1n en Cristo. En otras palabras, &quot;Dios conden\u00f3 el pecado&quot; significa que Dios hall\u00f3 culpable al pecado y sentenci\u00f3 al pecado a ser finalmente castigado y llevado a cabo la pena del sufrimiento en la muerte de su Hijo. <\/p>\n<p> Eso es lo primero maravilloso de esta declaraci\u00f3n, &quot;Dios conden\u00f3 el pecado&quot; &ndash; en la muerte de Cristo, el pecado no s\u00f3lo se mostr\u00f3 como condenable, sino que fue condenado, recibi\u00f3 su plena y justa sentencia y pena &ndash; para todos los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n<p> 2. <em>Nuestro<\/em> pecado fue condenado en el sufrimiento y muerte de Cristo, ya que \u00c9l no ten\u00eda pecado que condenar<\/strong> <\/p>\n<p> Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la segunda cosa maravillosa de esta declaraci\u00f3n: hubo ning\u00fan pecado en Jesucristo para condenar. Pablo lo dice aqu\u00ed indirectamente y lo dice directamente en otra parte. Aqu\u00ed dice: \u00abEnviando a su propio Hijo en <em>semejanza<\/em> de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne\u00bb. F\u00edjate en la palabra \u00absemejanza\u00bb. \u00c9l dice &quot;semejanza de carne de pecado&quot; porque no era pecador. Jes\u00fas no ten\u00eda pecado. Su carne era humana, y era como carne de pecado. Pero no fue pecaminoso. <\/p>\n<p> Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Dios condenar el pecado en su carne? No hab\u00eda nadie all\u00ed para condenar. La respuesta m\u00e1s clara se encuentra en 2 Corintios 5:21: \u00ab[Dios] al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1. Pablo lo dice tan claramente como se puede decir: \u00ab\u00c9l no conoci\u00f3 pecado\u00bb. Jes\u00fas nunca pec\u00f3. De todas las personas que han vivido, Jes\u00fas es el \u00fanico que no merec\u00eda morir. Jes\u00fas es la \u00fanica persona que ha vivido que no merec\u00eda sufrir. Pero muri\u00f3 y sufri\u00f3. <\/p>\n<p> Entonces la pregunta es: \u00bfDe qui\u00e9n fue condenado el pecado cuando Jes\u00fas&#039; carne fue torturada y asesinada? Dios conden\u00f3 el pecado en la carne de su Hijo completamente inocente. \u00bfEl pecado de qui\u00e9n? La respuesta se da claramente. Romanos 4:25, \u00ab\u00c9l . . . fue entregado a causa de <em>nuestras<\/em> transgresiones.\u201d 1 Corintios 15:3, \u00abCristo muri\u00f3 por <em>nuestros<\/em> pecados seg\u00fan las Escrituras\u00bb. G\u00e1latas 1:4, \u00ab[\u00c9l] se dio a s\u00ed mismo por <em>nuestros<\/em> pecados\u00bb. 1 Pedro 2:24, \u00ab\u00c9l mismo llev\u00f3 <em>nuestros<\/em> pecados en su cuerpo sobre el madero\u00bb. 1 Pedro 3:18, \u00abPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por <em>los<\/em> <em>injustos<\/em>.\u00bb Isa\u00edas 53:5-6, \u00abPero \u00e9l fue traspasado por <em>nuestras<\/em> transgresiones, molido por <em>nuestras<\/em> iniquidades; El castigo por <em>nuestro<\/em> bienestar cay\u00f3 sobre \u00e9l, y por su flagelaci\u00f3n fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino; Pero el Se\u00f1or ha hecho caer sobre \u00e9l la iniquidad de todos nosotros\u00bb. <\/p>\n<p> La respuesta es que <em>nuestro<\/em> pecado fue condenado en el sufrimiento y muerte de Cristo, no el suyo. No ten\u00eda ninguno. \u00bfQu\u00e9 significa pr\u00e1cticamente qu\u00e9? Dejemos que Pablo lo diga como le gusta decirlo en Romanos 8:33-34, \u00ab\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; (34) \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3\u00bb. Cuando surge la pregunta, \u00ab\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 condenar a los escogidos de Dios?\u00bb la respuesta que se entiende aqu\u00ed es: \u00abNadie\u00bb. Nadie en el cielo ni en el infierno ni en la tierra. \u00bfPor qu\u00e9? Respuesta: \u00abCristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3\u00bb. <\/p>\n<p> Y ahora sabemos por qu\u00e9 la muerte de Jesucristo quita toda mi condenaci\u00f3n. Porque cuando muri\u00f3, Dios estaba condenando el pecado, sentenci\u00e1ndolo y castig\u00e1ndolo total, total y finalmente para todos los elegidos de Dios &ndash; todos los que est\u00e1n en Cristo por la fe. Por lo tanto, fue mi pecado el que estaba siendo condenado y sentenciado y castigado completa y completamente y finalmente cuando Cristo muri\u00f3. Y si mi pecado fue castigado all\u00ed de manera definitiva y completa, no ser\u00e9 castigado por ello otra vez. <\/p>\n<p> Hermanos y hermanas, no hay otro agente limpiador en todo el universo que pueda limpiar su conciencia, adem\u00e1s de este. No hay otro escudo que pueda protegerte de la ira candente de Dios, adem\u00e1s de este escudo. No hay otro argumento que se sostenga en la corte final del cielo que este argumento: Cristo muri\u00f3 por mis pecados. Cristo llev\u00f3 mi condenaci\u00f3n. Cristo absorbi\u00f3 toda la ira divina que habr\u00eda y deber\u00eda haber venido sobre m\u00ed. <\/p>\n<p> No necesito m\u00e1s argumentos,<br \/> No necesito m\u00e1s s\u00faplicas,<br \/> Basta con que Jes\u00fas muri\u00f3,<br \/> Y que muri\u00f3 por m\u00ed. <\/p>\n<p> Esa es la segunda cosa maravillosa de esta declaraci\u00f3n de que \u00abDios conden\u00f3 el pecado en la carne\u00bb. La primera es que el pecado ya ha sido condenado, sentenciado, castigado, ejecutado en Jes\u00fas. La segunda es que Jes\u00fas no ten\u00eda pecado que condenar. Fue el nuestro el que fue castigado. \u00ab[Dios] al que no conoci\u00f3 pecado, lo hizo para que pecara por nosotros\u00bb. <\/p>\n<p> 3. <em>Dios<\/em> conden\u00f3 el pecado en la carne<\/strong> <\/p>\n<p> La tercera cosa maravillosa de esta declaraci\u00f3n es que <em>Dios<\/em> lo hizo. &quot;<em>Dios<\/em> conden\u00f3 el pecado en la carne&quot;. Dos cosas son poderosamente relevantes para nosotros aqu\u00ed. <\/p>\n<h2 id=\"el-amor-de-dios-nos-rescat\u00f3-de-la-ira-de-dios\" data-linkify=\"true\">El Amor de Dios nos rescat\u00f3 de la ira de Dios <\/h2>\n<p> 3.1 Una es que Jesucristo no se interpuso entre Dios y los hombres para reconciliarlos entre s\u00ed. No es como si Dios solo estuviera enojado con los pecadores, y los pecadores son hostiles a Dios, y Jes\u00fas ama a los pecadores y se pone entre su Padre enojado y el hombre pecador para rescatar al hombre de la ira de Dios. Eso no es lo que ense\u00f1a el cristianismo. Eso no es lo que pas\u00f3. <\/p>\n<p> El texto dice &ndash; y toda la Biblia se basa en este punto de vista &ndash; que <em>Dios<\/em> hizo esto. \u00abEnviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, [\u00a1Dios!] conden\u00f3 al pecado en la carne\u00bb. Jes\u00fas no se puso entre Dios y el hombre; <em>Dios<\/em> puso a Jes\u00fas entre Dios y el hombre (Romanos 3:25). <em>Dios<\/em> &quot;envi\u00f3 a su propio Hijo&quot;. <em>Dios<\/em> se encarg\u00f3 de que el eterno e increado Hijo de Dios asumiera \u00abla semejanza de la carne de pecado\u00bb. <em>Dios<\/em> derram\u00f3 su ira sobre el Hijo como condenaci\u00f3n y castigo de nuestros pecados. Jes\u00fas no se entrometi\u00f3 para salvarnos de Dios. Dios lo <em>envi\u00f3<\/em> para salvarnos de Dios. Dios mismo nos salv\u00f3 de la ira de Dios. <\/p>\n<p> Cuando medites sobre la cruz, no medites solo sobre el amor de Jes\u00fas rescat\u00e1ndonos de la ira de Dios. Reflexiona sobre el amor de Dios que nos rescata de la ira de Dios. Si conoces a Jes\u00fas, conoces al Padre. El coraz\u00f3n de Jes\u00fas es el coraz\u00f3n del Padre. Jes\u00fas est\u00e1 tan enojado con el pecado como lo est\u00e1 el Padre. Y el Padre est\u00e1 tan preocupado por los pecadores como lo est\u00e1 Jes\u00fas. <\/p>\n<p> Jes\u00fas dijo en Juan 14:7-9: &quot;&#039;Si me conocieran, tambi\u00e9n conocer\u00edan a mi Padre; desde ahora le conoc\u00e9is, y le hab\u00e9is visto.&#039; (8) Felipe le dijo: &#039;Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta.&#039; (9) Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y a\u00fan no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfC\u00f3mo puedes decir: \u00abMu\u00e9stranos al Padre\u00bb? <\/p>\n<p> As\u00ed que s\u00e9 muy claro en esto: la obra de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, es la obra de Dios Padre. Si conoces a Jes\u00fas, el Hijo de Dios, conoces a Dios Padre. Si amas a Jes\u00fas, el Hijo de Dios, amas a Dios. <\/p>\n<p> Dios lo hizo. Dios conden\u00f3 el pecado en la carne. Y lo primero que es tan relevante sobre eso para nosotros es que nos impide enfrentar a Jes\u00fas y Dios entre s\u00ed. Nos ayuda a ver que el Padre y el Hijo tienen un solo coraz\u00f3n y una sola mente al asumir sus diferentes roles para salvarnos de nuestro pecado. <\/p>\n<h2 id=\"la-exclusividad-del-evangelio-de-la-gloria-de-dios-en-cristo\" data-linkify=\"true\">La Exclusividad del Evangelio de la Gloria de Dios en Cristo<\/h2>\n<p> 3.2. La otra cosa que es tan relevante sobre este tercer punto (que fue Dios mismo quien conden\u00f3 el pecado en la carne del Hijo de Dios), es que esto no encaja con otras religiones principales, como el Islam, el juda\u00edsmo, el hinduismo o el budismo. . El punto aqu\u00ed no es ser incendiario en una situaci\u00f3n global tensa. El punto es preservar el evangelio de la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4), el divino Hijo de Dios y el \u00fanico Mediador entre Dios y el hombre que lleva el pecado, en medio de una estampida cultural hacia el inclusivismo. <\/p>\n<p> Lo que quiero decir con inclusivismo es la ense\u00f1anza de que todas las religiones son caminos leg\u00edtimos hacia Dios. Hay un temor hoy a hablar del exclusivismo del evangelio de Jes\u00fas &ndash; que \u00e9l es el Camino la Verdad y la Vida y nadie va al Padre sino por \u00e9l (Juan 14:6). Pero esto es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en Romanos 8:3. Dios &ndash; el \u00fanico Creador del universo &ndash; envi\u00f3 a su Hijo (su Hijo preexistente, divino y eterno) en carne humana para llevar el derramamiento de su ira en condenaci\u00f3n sobre el pecado. ESO es quien es Dios. Si dices, &quot;Dios no hizo eso&quot; entonces el Dios que adoras no es Dios. <\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n es el verdadero y \u00fanico Dios? El verdadero y \u00fanico Dios es el Dios y Padre de Jesucristo quien estaba en &quot;la forma de Dios&quot; e &quot;igual a Dios&quot; (Filipenses 2:6) y tom\u00f3 forma de siervo en semejanza de carne de pecado, de modo que toda la plenitud de la Deidad habit\u00f3 en \u00e9l corporalmente (Colosenses 2:9). El verdadero y \u00fanico Dios envi\u00f3 a esta Persona divina al mundo y en su carne conden\u00f3 el pecado &ndash; lo sentenci\u00f3, lo castig\u00f3, lo ejecut\u00f3. Tuyo y mio. Y de todos los que por la fe est\u00e1n en Jesucristo. <\/p>\n<p> Este es el evangelio que predicamos a todo el mundo &ndash; a cada religi\u00f3n. Hay un solo Dios, el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el increado, eterno, divino Hijo de Dios, a quien Dios envi\u00f3 en semejanza de carne de pecado y por el pecado, para morir por los pecadores, a fin de que todos los que creen puedan ser guardado &ndash; de su ira y para su gloria. Lo m\u00e1s amoroso que podemos hacer por los musulmanes es proclamarles pac\u00edfica, mansamente y con sacrificio el evangelio de Jesucristo, sin el cual nadie ser\u00e1 salvo. <\/p>\n<p> Para amar a las personas de esta manera se requiere que hayas llegado a ver Romanos 8:3 como el evento m\u00e1s preciado en la historia del mundo. Dios lo hizo. Dios conden\u00f3 el pecado en la carne de su propio Hijo. No hay otra limpieza para la conciencia. Ninguna otra protecci\u00f3n contra la ira. Ning\u00fan otro argumento en la \u00faltima sentencia. <\/p>\n<p> Cre\u00e1moslo, cont\u00e9moslo, viv\u00e1moslo y cant\u00e9moslo. <\/p>\n<p> Mi fe ha encontrado un lugar de descanso,<br \/> No en un dispositivo ni en un credo;<br \/> Conf\u00edo en el que siempre vive,<br \/> Sus heridas por m\u00ed suplicar\u00e1n. <\/p>\n<p> <em>No necesito m\u00e1s argumentos,<br \/> No necesito m\u00e1s s\u00faplicas,<br \/> Basta con que Jes\u00fas muri\u00f3,<br \/> Y que muri\u00f3 por m\u00ed.<\/p>\n<p> em&gt; <\/p>\n<p> Suficiente para m\u00ed que Jes\u00fas salva,<br \/> Esto acaba con mi miedo y duda;<br \/> Un alma pecadora, vengo a \u00e9l,<br \/> \u00c9l nunca echarme fuera <\/p>\n<p> Mi coraz\u00f3n se apoya en la Palabra,<br \/> La Palabra escrita de Dios,<br \/> Salvaci\u00f3n por el nombre de mi Salvador,<br \/> Salvaci\u00f3n por su sangre. <\/p>\n<p> Mi gran M\u00e9dico sana a los enfermos,<br \/> A los perdidos vino a salvar;<br \/> Por m\u00ed derram\u00f3 su sangre preciosa,<br \/> Por m\u00ed dio su vida. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. 2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que la Ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-la-ley-no-pudo-hacer-dios-lo-hizo-enviando-a-cristo-parte-1\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLo que la Ley no pudo hacer, Dios lo hizo enviando a Cristo, Parte&nbsp;1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}