{"id":13821,"date":"2022-07-26T14:23:30","date_gmt":"2022-07-26T19:23:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-condenacion-en-cristo-jesus-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:30","slug":"no-hay-condenacion-en-cristo-jesus-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-condenacion-en-cristo-jesus-parte-2\/","title":{"rendered":"No hay condenaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, Parte 2"},"content":{"rendered":"
Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. 2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que la Ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, 4 para que el requisito de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. <\/p>\n

Cuanto m\u00e1s pensaba en la magnitud del significado de Romanos 8:1, m\u00e1s me persuad\u00eda de que ten\u00eda que quedarme aqu\u00ed otro domingo antes de pasar al vers\u00edculo 2. Romanos 8:1 es la gran conclusi\u00f3n extra\u00edda de la anterior. 7 cap\u00edtulos: "Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas". <\/p>\n

En el primer mensaje sobre este vers\u00edculo, hace tres semanas, subray\u00e9 el significado de la palabra \u00abahora\u00bb. "Por lo tanto, AHORA no hay condenaci\u00f3n". Dije que hay dos significados impl\u00edcitos en esta palabra "ahora": "finalmente ahora" y \u00abya ahora\u00bb. <\/p>\n

El "finalmente ahora" se ve en el vers\u00edculo 3: \u00abLo que la ley no pod\u00eda hacer, porque era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 [!] al pecado en la carne. En otras palabras, siglo tras siglo la ley promet\u00eda vida pero se hab\u00eda hecho muerte para todos nosotros porque nunca pudimos cumplirla (Romanos 7:10). Pero finalmente ahora, como dice G\u00e1latas 3:13, \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la Ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n\u00bb. En otras palabras, finalmente, un Mediador, un Cordero de Dios, un Sustituto, un Redentor, el Hijo de Dios vino al mundo para llevar nuestro pecado y convertirse en nuestra condenaci\u00f3n – algo que la ley y todas sus provisiones de ovejas, cabras y toros y los lavados nunca podr\u00edan hacer. As\u00ed que "finalmente ahora" no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en este gran Redentor y portador de condenaci\u00f3n, Jesucristo. <\/p>\n

El "ya ahora" vimos en los vers\u00edculos 33-34: "\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; 34 \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3\u00bb. Aqu\u00ed tenemos una imagen del juicio final venidero en la sala del tribunal de Dios Todopoderoso. Y el punto es: nadie puede acusar a los elegidos de Dios de condenar: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios? . . . \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Ning\u00fan fiscal en el cielo o en el infierno tendr\u00e1 un caso contra nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Cristo ha muerto en nuestro lugar y Dios nos ha justificado sobre esa base. Justificado significa, \u00abnos declar\u00f3 justos\u00bb. As\u00ed que "ya ahora" los que estamos en Cristo tenemos el veredicto del juicio final: No condenados, sino justificados – declarados justos delante de Dios. El veredicto del juicio final se dict\u00f3 en el a\u00f1o 33 dC. \u00abYa ahora\u00bb no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n

Pero no nos demoramos mucho en la gloriosa verdad de lo que "no condenaci\u00f3n" significa para nosotros ahora en esta era ca\u00edda y sufriente. Eso es lo que quiero hacer por un tiempo hoy. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo en Romanos 8:1, "Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas"? <\/p>\n

Condenando la ira y la oposicion omnipotente " Misericordia todopoderosa y asistencia omnipotente<\/h2>\n

Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que toda la ira condenatoria de Dios y toda su oposici\u00f3n omnipotente hacia nosotros en nuestro pecado ha sido reemplazada por la misericordia todopoderosa y la asistencia omnipotente. En otras palabras, si est\u00e1s en Cristo Jes\u00fas, toda la acci\u00f3n de Dios hacia ti es misericordia todopoderosa y asistencia omnipotente. No es mixto. No es que algunos d\u00edas est\u00e9 contra ti con ira, y esos d\u00edas son d\u00edas malos, mientras que otros d\u00edas est\u00e1 contigo con amor, y esos d\u00edas son d\u00edas buenos. Enf\u00e1ticamente, ese no es el caso y no es la forma de pensar al respecto. Puede parecer de esa manera. Pero precisamente por eso necesitamos la verdad de la revelaci\u00f3n de Dios en su palabra. La mayor parte del tiempo en este mundo de placer y dolor las cosas no son lo que parecen. Para entender c\u00f3mo son realmente las cosas y qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo realmente, necesitamos ponernos el lente de la palabra de Dios. <\/p>\n

As\u00ed que lo digo de nuevo: lo que Dios quiere que entendamos de Romanos 8:1 cuando dice a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, "Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas" es que toda la ira condenatoria de Dios y toda su oposici\u00f3n omnipotente contra nosotros en nuestro pecado ha sido completamente reemplazada por la misericordia todopoderosa y la asistencia omnipotente. En Cristo Jes\u00fas Dios siempre est\u00e1 contigo. \u00a1Siempre! Aqu\u00ed es donde Pablo se dirige en Romanos 8. Llega all\u00ed en el vers\u00edculo 31 y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? Su punto es que en Cristo Jes\u00fas "no hay condenaci\u00f3n" significa que Dios siempre es omnipotente para nosotros y no contra nosotros. \u00a1Siempre! <\/p>\n

Ahora bien, esto es impresionante. Si pudi\u00e9ramos creerlo, pr\u00e1cticamente, de la ma\u00f1ana a la noche en lo profundo de nuestras almas, si esta verdad de que Dios est\u00e1 solo por nosotros y no contra nosotros, y que est\u00e1 por nosotros con misericordia todopoderosa y asistencia omnipotente todo el d\u00eda y toda la noche, despierto y durmiendo, \u00a1Oh, qu\u00e9 diferente vivir\u00edamos y dormir\u00edamos! \u00a1Qu\u00e9 libertad! \u00a1Que alegria! \u00a1Qu\u00e9 paz! \u00a1Qu\u00e9 audacia arriesgada! \u00a1Qu\u00e9 valent\u00eda! \u00a1Qu\u00e9 estilo de vida sacrificado de amor, servicio y misericordia! \u00a1Qu\u00e9 paciencia! Que serenidad. . . tendr\u00edamos <\/p>\n

Dos obst\u00e1culos y soluciones para creer que Dios siempre est\u00e1 para nosotros <\/h2>\n

Pero parece demasiado bueno para ser verdad. No parece encajar en este mundo ca\u00eddo de pecado y enfermedad. As\u00ed que d\u00e9jame tratar de ayudarte a creerlo lidiando con dos obst\u00e1culos. Tratar\u00e9 de mostrar c\u00f3mo se trata cada uno en la palabra de Dios. El primer obst\u00e1culo es el pecado persistente y los sentimientos de culpa que le siguen. Y el segundo obst\u00e1culo son las experiencias restantes de enfermedad y los sentimientos de duda o miedo que siguen. Pecado y culpa por un lado, y enfermedad y miedo por el otro. Si no hay condenaci\u00f3n, si Dios no est\u00e1 contra m\u00ed, sino que est\u00e1 s\u00f3lo para m\u00ed con misericordia todopoderosa y asistencia omnipotente en el momento, \u00bfqu\u00e9 hago con mi pecado y mi enfermedad? <\/p>\n

1. Pecado y culpa: Lucha contra la culpa audaz<\/strong> <\/p>\n

Primero, d\u00e9jame se\u00f1alarte un texto que nos ayuda con el pecado y los sentimientos de culpa. Vaya conmigo a Miqueas 7:5-10. Mientras giras all\u00ed, relacionar\u00e9 este texto con la situaci\u00f3n en Corea del Norte. <\/p>\n

Estuve en Jackson, Mississippi, esta semana y habl\u00e9 con un hombre coreano cuya carga est\u00e1 llegando a Corea del Norte. El verdadero cristianismo es una fe il\u00edcita en Corea del Norte. Le pregunt\u00e9 cu\u00e1l era el estado real de las cosas. Dijo que hay una fina capa de cristianismo p\u00fablico en algunas iglesias respaldadas oficialmente. Pero, de hecho, probablemente haya hasta 80.000 cristianos en la iglesia clandestina. Dijo que recientemente el gobierno comunista hizo saber que esto era ilegal e inst\u00f3 a las personas a denunciar a sus propios familiares. Dijo que incluso algunos ni\u00f1os y j\u00f3venes estaban entregando a sus padres, traicion\u00e1ndolos hasta la muerte. <\/p>\n

Recuerdas que Jes\u00fas dijo que eso suceder\u00eda, "El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y har\u00e1n que los maten" (Marcos 13:12). Esas palabras provienen de una profec\u00eda en Miqueas 7:6, y eso conduce a algunas de las palabras m\u00e1s asombrosas sobre la gracia y la \u00abno condenaci\u00f3n\u00bb. en el Antiguo Testamento. Aqu\u00ed est\u00e1 Miqueas 7:5-9: <\/p>\n

No conf\u00edes en tu pr\u00f3jimo; No tengas confianza en un amigo. De la que yace en tu seno Guarda tus labios. 6 Porque el hijo trata con desprecio al padre, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; Los enemigos del hombre son los hombres de su propia casa. 7 Pero en cuanto a m\u00ed, velar\u00e9 por el Se\u00f1or; Esperar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n. Mi Dios me escuchar\u00e1. 8 No te regocijes por m\u00ed, oh enemigo m\u00edo. Aunque caiga, me levantar\u00e9; Aunque habite en tinieblas, el Se\u00f1or es una luz para m\u00ed. 9 La ira del Se\u00f1or soportar\u00e9 porque pequ\u00e9 contra \u00e9l, hasta que juzgue mi caso y haga justicia por m\u00ed. El me sacar\u00e1 a la luz, Y ver\u00e9 Su justicia. <\/p>\n

Prediqu\u00e9 un serm\u00f3n sobre este texto en julio de 1988 y lo llam\u00e9 \u00abCuando caiga, me levantar\u00e9\u00bb. Y en \u00e9l llam\u00e9 a la gente a la \u00abculpa valiente\u00bb. Y eso es lo que quiero sostener de nuevo hoy. Note las palabras discordantes en los vers\u00edculos 8-9. Esta es una descripci\u00f3n de lo que hacemos cuando "no hay condenaci\u00f3n" y sin embargo hemos pecado. \u00bfC\u00f3mo pensamos y actuamos? <\/p>\n

(8) "No te regocijes por m\u00ed, enemigo m\u00edo. Aunque caiga, me levantar\u00e9 [As\u00ed que ha habido una "ca\u00edda" temporal]; Aunque habite en tinieblas [por lo que hay una temporada de oscuridad y sentimientos de culpa], el Se\u00f1or es una luz para m\u00ed [as\u00ed que el Se\u00f1or que est\u00e1 enojado con \u00e9l es, sin embargo, su luz]. (9) Soportar\u00e9 la ira del Se\u00f1or [as\u00ed que el Se\u00f1or est\u00e1 disgustado y enojado con \u00e9l, \u00a1pero no es la ira de un juez que condena, sino la de un Padre que disciplina que da luz! Golpea al ni\u00f1o y lo manda a su cuarto por un tiempo, pero no apaga la luz de la esperanza] Porque he pecado contra El [as\u00ed que hay verdadero pecado], Hasta que \u00c9l juzgue mi caso y haga justicia por m\u00ed [ as\u00ed que este Dios enojado est\u00e1 A FAVOR DE \u00c9L y no contra \u00e9l. \u00a1\u00c9l lo justificar\u00e1 y no lo condenar\u00e1!]. El me sacar\u00e1 a la luz, y ver\u00e9 su justicia. <\/p>\n

Ahora, esa es una imagen de c\u00f3mo pensar y actuar cuando pecas contra tu Padre, cuya disposici\u00f3n total hacia ti es misericordia todopoderosa y amor omnipotente. No siempre te tratar\u00e1 con delicadeza. Pero \u00e9l siempre te amar\u00e1. Y estar siempre a tu favor y no en tu contra. <\/p>\n

Entonces tomamos nuestros pecados en serio. Los odiamos. Los vemos como una contradicci\u00f3n de lo que somos en Cristo y una contradicci\u00f3n del amor de nuestro Padre. Confesamos nuestros pecados (1 Juan 1:9). Miramos a la cruz donde todo nuestro perd\u00f3n y justicia fueron completamente asegurados. Aceptamos el desagrado y la disciplina del Padre, y podemos morar en la oscuridad por un tiempo. Pero si nuestro enemigo se regocija y nos dice en nuestra noche de dolor: \u00abMirad, Dios est\u00e1 contra vosotros\u00bb. Est\u00e1 enojado. Eres culpable y est\u00e1s bajo su condenaci\u00f3n" entonces diremos, con la autoridad de Romanos 8:1 y sobre la base de la muerte y justicia de Jesucristo, y en las palabras de Miqueas 7: "No te alegres de m\u00ed, oh enemigo m\u00edo. Aunque caiga, me levantar\u00e9; Aunque habite en tinieblas, el Se\u00f1or es una luz para m\u00ed. La ira del Se\u00f1or soportar\u00e9 porque pequ\u00e9 contra \u00e9l, hasta que juzgue mi caso y haga justicia por m\u00ed. El me sacar\u00e1 a la luz, y ver\u00e9 su justicia. <\/p>\n

A eso me refiero con culpa valiente. No conozco otra forma de perseverar en la vida cristiana en vista de nuestros constantes fracasos: no hay otra forma de permanecer casados por amor a Cristo, de criar hijos, de ser solteros y castos, y de mantener la esperanza y la fecundidad en el ministerio. , que esta culpa audaz: Cuando caiga, me levantar\u00e9. . . aunque he pecado, aquel mismo contra quien he pecado defender\u00e1 mi caso y ejecutar\u00e1 justicia por m\u00ed, \u00a1no contra m\u00ed, sino PARA m\u00ed! \u00a1Oh, ama este evangelio, Bel\u00e9n! \u00a1Ama y vive este evangelio! <\/p>\n

2. La enfermedad y el miedo: pueden ser un juicio salvador<\/strong> <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con la enfermedad y el miedo? Si as\u00ed es como "no hay condenaci\u00f3n" perdura a trav\u00e9s del pecado y los sentimientos de culpa, \u00bfc\u00f3mo perdura a trav\u00e9s de la enfermedad y el miedo? Vaya conmigo a 1 Corintios 11:28-32. Esta es la advertencia de Pablo de no tratar la Cena del Se\u00f1or a la ligera, sino de examinarse a s\u00ed mismo para ver si est\u00e1 confiando en Cristo cuando come. <\/p>\n

Un hombre debe examinarse a s\u00ed mismo, y al hacerlo debe comer del pan y beber de la copa. 29 Porque el que come y bebe, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, si no juzga bien el cuerpo. 30 Por esta raz\u00f3n, muchos entre ustedes est\u00e1n d\u00e9biles y enfermos, y algunos duermen [es decir, la debilidad y la enfermedad y la muerte pueden deberse a nuestro mal uso de la Cena del Se\u00f1or]. 31 Pero si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos correctamente, no ser\u00edamos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Se\u00f1or para que no seamos condenados con el mundo. <\/p>\n

Ahora f\u00edjate bien en este \u00faltimo vers\u00edculo (32). Cuando somos juzgados – con debilidad o enfermedad o incluso con la muerte – estamos, dice Pablo, siendo disciplinados por el Se\u00f1or para que no seamos \u00abcondenados con el mundo\u00bb. <\/p>\n

Perm\u00edtanme aclarar lo que no estoy diciendo: no estoy diciendo que cada vez que uno se enferma o si muere, siempre se debe a un pecado particular que cometi\u00f3, como el abuso de la Cena del Se\u00f1or. Estoy diciendo que puede ser. Y aqu\u00ed est\u00e1n las sorprendentemente buenas noticias: incluso si lo es y cuando lo sea, este "juicio" del Se\u00f1or es un juicio amoroso. Un juicio paternal. De hecho, un juicio precioso y salvador. <\/p>\n

Y puedes ver esto claramente en el vers\u00edculo 32: "Pero cuando somos juzgados, somos disciplinados por el Se\u00f1or para que no seamos condenados con el mundo". No te pierdas esto: El designio de Dios en tu debilidad o enfermedad o muerte es \u201cpara que no seas condenado\u201d. No hay "ninguna condenaci\u00f3n" por los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, AUNQUE su enfermedad sea se\u00f1al del desagrado y disciplina paternal de Dios. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay otro llamado a la culpabilidad valiente. Puede que est\u00e9 acostado en la habitaci\u00f3n del hospital y pregunt\u00e1ndose: "\u00bfSe ha vuelto Dios en mi contra? \u00bfSe ha convertido en mi enemigo? Eso es lo que Job clam\u00f3 en su enfermedad: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 escondes tu rostro y me consideras tu enemigo?\u00bb (Job 13:24). Pero Job estaba equivocado (Santiago 5:11). Dios no se hab\u00eda convertido en su enemigo. Y tampoco ser\u00e1 tuyo. Ni siquiera si te trae debilidad, enfermedad y muerte. <\/p>\n

Las cosas no son como parecen<\/h2>\n

Debemos aprender esto. Las cosas no son lo que parecen. Necesitamos la Palabra de Dios para saber lo que realmente sucede cuando pecamos y nos sentimos culpables por ello y experimentamos una temporada de indignaci\u00f3n de parte de Dios. Necesitamos saber qu\u00e9 sucede cuando estamos enfermos y al borde de la muerte. Y lo que sabemos es esto: "Ya no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas". Cuando caigamos nos levantaremos. Nuestro Padre disgustado nos ama con misericordia todopoderosa y asistencia omnipotente, y nos sacar\u00e1 a la luz. Y si estamos enfermos y moribundos sabemos que aunque sea el mismo juicio de Dios, es para evitarnos la condenaci\u00f3n con el mundo porque nos ama con un amor omnipotente, mort\u00edfero, vencedor de la muerte. No hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Cree esto. Tomad a Cristo como vuestro Tesoro y vivid en \u00e9l. \u00a1Gloriaos en esta verdad y en este Salvador! \u00a1Vive esta libertad! <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. 2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que la Ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando … Continuar leyendo \u00abNo hay condenaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}