{"id":13824,"date":"2022-07-26T14:23:35","date_gmt":"2022-07-26T19:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-condenacion-en-cristo-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:35","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:35","slug":"no-hay-condenacion-en-cristo-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-condenacion-en-cristo-jesus\/","title":{"rendered":"No hay condenaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
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Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. <\/p>\n

El mayor peligro actual en todo lo que se habla sobre las organizaciones sociales basadas en la fe es que los cristianos comiencen a pensar en su fe de la misma manera que lo hace el mundo. Durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, he luchado en mi propia mente para no pensar de esta manera, porque la tentaci\u00f3n es tremenda y viene de fuera y de dentro de la iglesia.<\/p>\n

El mundo ve el cristianismo y otras religiones como \u00fatiles, dependiendo de los beneficios sociales, psicol\u00f3gicos o f\u00edsicos que pueda traer. En otras palabras, el mundo no eval\u00faa el cristianismo en las categor\u00edas de verdadero<\/em> o falso<\/em>, sino en las categor\u00edas de \u00fatil<\/em> o nocivo<\/em>. El mundo no piensa en el cristianismo como una revelaci\u00f3n<\/em> divina, sino como una opini\u00f3n<\/em> humana. El mundo no cree que Dios deba revelar nuestra necesidad m\u00e1s profunda y luego proveer el remedio en Jesucristo. El mundo cree que conocemos nuestras necesidades m\u00e1s profundas y que la religi\u00f3n puede ser respetable si ayuda a satisfacerlas.<\/p>\n

El peligro de que los cristianos empiecen a pensar de esta manera es enorme y mortal. Un reportero entrevista a un pastor e inmediatamente define, con sus preguntas, las categor\u00edas para explicar el cristianismo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con respecto a la vivienda asequible? \u00bfC\u00f3mo ayudas a la gente a conseguir trabajo? \u00bfCu\u00e1l es su estrategia para mejorar la atenci\u00f3n m\u00e9dica?\u201d<\/p>\n

Esas son preguntas v\u00e1lidas. Pero si permite que la mente secular determine su punto de partida y luego defina las categor\u00edas para explicar el cristianismo, entonces promover\u00e1 la noci\u00f3n err\u00f3nea de que la iglesia de Jesucristo y el evangelio de Jesucristo no son una revelaci\u00f3n autorizada de Dios que es verdadera y necesario, sino una actividad del hombre que es \u00fatil.<\/p>\n

Empiezo de esta manera porque voy a volver en unos minutos para se\u00f1alar algunos de los efectos dulces, preciosos y pr\u00e1cticos de la verdad de nuestro texto. Pero quiero que sepas desde el principio, y que sientas, que si empiezas donde empieza el mundo, pensando que conoces tus necesidades reales y que Dios es \u00fatil para satisfacerlas, no sabr\u00e1s lo que es el cristianismo.<\/p>\n

La esencia de la fe cristiana<\/h2>\n

La esencia del cristianismo es que Dios es el valor supremo en el universo, que no lo honramos como supremamente valioso, que por lo tanto somos culpables de pecado y estamos bajo su ira omnipotente, y solo \u00e9l puede rescatarnos de su propia condenaci\u00f3n, la cual ha hecho a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de su Hijo , Jesucristo, por todo el que est\u00e1 en Cristo. Sabiendo esto, si lo que promovemos es vivienda, trabajo, salud, sobriedad, vida familiar, menos este mensaje, no somos cristianos, somos crueles. Peinamos al hombre en la silla el\u00e9ctrica y escondemos su libertad en nuestras manos.<\/p>\n

\u201cLa esencia del cristianismo es que Dios es el valor supremo en el universo\u201d. <\/p>\n

Romanos 1\u20137 lo explica todo. Trat\u00e9 de resumirlo la semana pasada: Dios santo, hombre pecador, ira venidera, Salvador perfecto, Jesucristo crucificado y resucitado, justificaci\u00f3n por la fe, santificaci\u00f3n por la fe. Y ahora Pablo resume el mensaje del cristianismo en la gran conclusi\u00f3n de Romanos 8:1: \u201cAs\u00ed que [en vista de todo eso] ahora ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. Esa es la esencia del cristianismo. Ese es el mensaje central y fundamental de Dios para el mundo. Esto es lo que anunciamos. Esto es lo que suplicamos. Esto es lo que ponemos nuestra vida para comunicar a las naciones y los vecindarios: ninguna condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Ve\u00e1moslo en dos partes: \u00bfQu\u00e9 es el don y qui\u00e9n lo disfruta? ? El regalo es: \u201cahora ninguna condenaci\u00f3n\u201d; y los que lo disfrutan son: \u201clos que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el regalo?<\/h2>\n

La palabra \u00abahora\u00bb puede tener dos connotaciones diferentes. Una es que finalmente, todo est\u00e1 en su lugar, todo se ha hecho, finalmente, ahora<\/em> puedo recibir lo que me prometieron. Un abuelo le env\u00eda un paquete a su nieta y le dice: \u201cNo lo abras hasta tu cumplea\u00f1os\u201d. Todos los d\u00edas la ni\u00f1a dice: \u201c\u00bfAhora? \u00bfPuedo abrirlo ahora? \u00abNo, no ahora. Solo en tu cumplea\u00f1os. Cuando se trata, ella dice: \u00ab\u00a1Finalmente, ahora!\u00bb El \u201cahora\u201d que viene despu\u00e9s de esperar.<\/p>\n

La otra connotaci\u00f3n de \u201cahora\u201d es el ahora que viene antes<\/em> de lo que pensabas. Ese mismo abuelo le escribe a su hijo y le env\u00eda un cheque de $5,000 y le dice: \u201cHijo, t\u00fa sabes que alg\u00fan d\u00eda vas a heredar mi patrimonio. Pero s\u00e9 que ahora es cuando tus necesidades son mayores, as\u00ed que te env\u00edo esto por adelantado\u201d. Aqu\u00ed el \u00abahora\u00bb no es \u00abfinalmente ahora<\/em>\u00ab, sino \u00abya<\/em> ahora\u00bb.<\/p>\n

Ambos significados para \u00abahora\u00bb en Romanos 8:1 no est\u00e1n muy lejos. \u201cYa no hay condenaci\u00f3n\u201d. \u00bfEs \u00abfinalmente ahora\u00bb o \u00abya ahora\u00bb. Podemos verlos a ambos en Romanos 8. Mire el vers\u00edculo 3: \u201cPorque lo que la Ley no pod\u00eda hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado. , \u00e9l conden\u00f3<\/em> [\u00a1ah\u00ed est\u00e1 la palabra!] al pecado en la carne.\u201d<\/p>\n

Finalmente Ahora No Condena<\/h3>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el finalmente ahora<\/em>. Todos esos a\u00f1os la ley orden\u00f3 y la ley conden\u00f3 a los transgresores y la ley se\u00f1al\u00f3 una justicia y un sacrificio que vendr\u00eda alg\u00fan d\u00eda (Romanos 3:21), pero la ley no pudo quitar la condenaci\u00f3n de los pecadores. Si llegara un momento en que los pecadores pudieran experimentar \u201c\u00a1ninguna condenaci\u00f3n!\u201d \u2014 cuando los imp\u00edos pudieran ser justificados por la fe \u2014 entonces Dios tendr\u00eda que hacer algo adem\u00e1s de dar una ley. Y lo que hizo fue enviar a su Hijo en naturaleza humana, como nuestro representante y sustituto y all\u00ed en la cruz en el sufrimiento de su Hijo, \u00a1Dios conden\u00f3 al pecado!<\/p>\n

\u00bfEl pecado de qui\u00e9n? Jes\u00fas no ten\u00eda ninguna (ver \u201csemejanza<\/em> de carne de pecado\u201d, vers\u00edculo 3), no la suya, la nuestra. Este es el evangelio. Este es el cristianismo. Todos nosotros est\u00e1bamos bajo la condenaci\u00f3n de Dios a causa de nuestro pecado. Pero, como dice Romanos 5:6, \u201cCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso de que muri\u00f3 por los imp\u00edos? Ahora vemos lo que significa en Romanos 8:3. Significa que Dios derram\u00f3 sobre su Hijo la condenaci\u00f3n que nosotros merec\u00edamos. Conden\u00f3 el pecado (\u00a1mi pecado!) en la carne (\u00a1la carne de Cristo!). \u00bfCrees esto?<\/p>\n

Por lo tanto, finalmente, ahora, no hay condenaci\u00f3n. Ahora que se ha hecho todo lo que hay que hacer para absorber la ira de Dios. Ahora, finalmente, no hay condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Ya ahora no hay condenaci\u00f3n<\/h3>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con \u00bfYa ahora<\/em>? Mira Romanos 8:33\u201334. Pablo mira hacia el futuro. \u00c9l considera el hecho de que el juicio final a\u00fan est\u00e1 por venir. Y en el camino, hay muchos d\u00edas en que nuestro adversario, el diablo, tratar\u00e1 de enga\u00f1arnos y cegarnos y acusarnos y tragarnos en sentimientos de culpa. Entonces Pablo escribe acerca de \u201cya ahora\u201d de no condenaci\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; \u00bfQui\u00e9n es el que condena [ah\u00ed est\u00e1 la palabra!]? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, s\u00ed, m\u00e1s bien el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros\u201d (Romanos 8:34).<\/p>\n

\u201cNo tienes que esperar la herencia final para saber cu\u00e1l ser\u00e1 tu porci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed no solo tenemos la mirada hacia atr\u00e1s para recordarnos que Cristo ha muerto y se ha convertido en nuestra condenaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la mirada hacia adelante para recordarnos que, aunque se avecina un juicio, y a veces temblaremos al pensar en ello, sin embargo, ya ahora no hay condenaci\u00f3n. No tienes que esperar a la herencia final para saber cu\u00e1l ser\u00e1 esta porci\u00f3n. \u201c\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios?\u201d En ese \u00faltimo d\u00eda cuando toda su vida \u2014 con todas sus Romanos 7 imperfecciones se extienda ante usted \u2014 esta sola ser\u00e1 su esperanza: \u201cDios es quien justifica . . . es Cristo Jes\u00fas quien muri\u00f3. . . quien fue criado. . . que intercede.\u201d<\/p>\n

El veredicto del juicio final fue dado en el a\u00f1o 33 dC: \u00a1No culpable! Sin condenaci\u00f3n. Ya ahora<\/em>. Este es el coraz\u00f3n del cristianismo. Este es el regalo de Dios.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n lo disfruta?<\/h2>\n

Solo voy a tocar esto hoy y guarde la mayor parte para las pr\u00f3ximas dos semanas. Dos puntos simples:<\/p>\n

Primero<\/em>, no todos pueden decir: \u00abAhora no hay condenaci\u00f3n sobre mi vida\u00bb. Solo aquellos \u201cque est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d. Algunos est\u00e1n en \u00e9l y otros no. Pablo asume esto en todas partes de sus escritos. Est\u00e1n los que est\u00e1n \u201cen Cristo\u201d y los que est\u00e1n \u201cafuera\u201d. Pablo no es un universalista. Dice expl\u00edcitamente en Romanos 9:3, con dolor, que hay quienes son \u201cmalditos, separados<\/em> de Cristo\u201d. Lo opuesto a la preciosa frase \u201cen Cristo\u201d (en christ\u014d<\/em>) es la terrible frase \u201c[separados] de Cristo\u201d (apo tou christou<\/em>) \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfEn Cristo? \u00bfO separados de Cristo?<\/p>\n

El segundo<\/em> punto es este: s\u00f3lo estando en Cristo la condenaci\u00f3n de Cristo se convierte en tu condenaci\u00f3n. Si quieres poder decir ahora y en el juicio final: \u201cNo hay condenaci\u00f3n para m\u00ed, porque Jes\u00fas la soport\u00f3 por m\u00ed\u201d, entonces debes estar \u201cen Jes\u00fas\u201d. Si est\u00e1s en \u00e9l, lo que le pas\u00f3 a \u00e9l, te pas\u00f3 a ti. Si est\u00e1s \u201cseparado de \u00e9l\u201d, no tienes garant\u00eda para decir que lo que le sucedi\u00f3 a \u00e9l te sucedi\u00f3 a ti.<\/p>\n

Si dices: \u201cAh, pero \u00e9l muri\u00f3 por todo el mundo. \u00c9l es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d. S\u00ed, de hecho. Y lo que eso significa es que hay espacio infinito en Jes\u00fas. Cristo no es un peque\u00f1o hotel. Hay sitio para todos. Y a todos se les invita y se les ordena: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados. . . . Que venga el que tenga sed; que el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente. . . . Al que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d (Mateo 11:28; Apocalipsis 22:17; Juan 6:37).<\/p>\n

Pero, \u00bfy si no vienes? \u00bfQu\u00e9 pasa si no crees? \u00bfQu\u00e9 pasa si no recibes el regalo gratis? Jes\u00fas nos dice en Juan 3:36, \u201cEl que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l.\u201d La ira de Dios \u2014 la condenaci\u00f3n de Dios es quitada en Cristo. No fuera de Cristo.<\/p>\n

Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfEn Cristo? \u00bfO fuera de Cristo? \u00bfLibre de condenaci\u00f3n? \u00bfO bajo condenaci\u00f3n? No tienes que permanecer bajo condenaci\u00f3n. Hay lugar en Cristo. Siempre hay lugar en Cristo. Y la palabra de Cristo a todo pecador es: \u201c\u00a1Ven! \u00a1Conf\u00eda en m\u00ed! \u00a1Ingresar! Ser\u00e9 tu vida, tu justicia, tu perd\u00f3n, porque he sido tu condenaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

La diferencia de No-Condemnation <\/h2>\n

Hay mucho m\u00e1s que decir acerca de estar \u00aben Cristo\u00bb, pero quiero cerrar como dije que lo har\u00eda, con algunos dulces y preciosos efectos pr\u00e1cticos de la verdad de nuestro texto. \u00bfQu\u00e9 diferencia hace ahora \u201csin condenaci\u00f3n\u201d? Incluso si me dijeras: \u201cNo es de ninguna ayuda ahora para mis problemas pr\u00e1cticos\u201d, podr\u00eda responder: \u201cA\u00fan as\u00ed, es diez mil veces m\u00e1s valiosa que cualquier otra ayuda que puedas recibir. Porque la eternidad es tan larga y la vida aqu\u00ed es tan corta\u201d. Incluso la miseria total aqu\u00ed durante 85 a\u00f1os, y ninguna condenaci\u00f3n en la presencia del Dios que todo lo satisface durante 85 millones de a\u00f1os no ser\u00eda un mal intercambio.<\/p>\n

Pero mencionar\u00e9 algunos beneficios de todos modos. Solo los mencionar\u00e9 para que los medites y los sigas. Estos son para aquellos de ustedes que creen, que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Y espero una tentaci\u00f3n espiritual para que el resto venga a Cristo.<\/p>\n

No Condenation in Physical Pain<\/h3>\n

Cuando sufres dolor f\u00edsico, y dura mucho tiempo, y parece empeorar en lugar de mejorar, y hasta parece que puede terminar en muerte y no en curaci\u00f3n, el acusador (nuestros propios pensamientos, el diablo, el de Job amigos) viene y dice: \u201cEs un castigo. Est\u00e1s bajo la condenaci\u00f3n de Dios. Por eso est\u00e1s sufriendo tanto\u201d. \u00bfC\u00f3mo vas a sobrevivir a ese asalto? Respuesta: Con Romanos 8:1: \u201cNo, no estoy bajo condenaci\u00f3n. No hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Y conf\u00edo en Cristo, mi Justicia y mi Perd\u00f3n. Mis pecados est\u00e1n cubiertos. No entrar\u00e9 en condenaci\u00f3n. He pasado de muerte a vida (Juan 5:24). Vete tentador. Oh Cristo, que tu poder se perfeccione en mi dolor.\u201d<\/p>\n

No condenaci\u00f3n en las dificultades del matrimonio<\/h3>\n

Suponga que se siente decepcionado o incluso profundamente agraviado en su matrimonio. \u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e1s el poder moral para perdonar y seguir amando y cortejando y esperando y no recurrir a devolver mal por mal y condenar? Respuesta: Romanos 8:1. Te recordar\u00e1s una y otra vez que, aunque seas pecador, en Cristo Jes\u00fas Dios no te condena, y tu futuro est\u00e1 libre para el gozo eterno. De esa reserva de misericordia y esperanza sacar\u00e9is baldes de misericordia para vuestro c\u00f3nyuge. Y Dios obrar\u00e1 maravillas de gracia en tu vida.<\/p>\n

\u201cTu posici\u00f3n ante Dios como un ni\u00f1o perdonado es esta: no hay condenaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Sin condena en los fracasos de la crianza<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 vas a hacer si tus hijos \u00bfRomper tu coraz\u00f3n? Encontraremos amplias razones para pensar que fue culpa nuestra. Y nunca podr\u00e1s resolver eso, nunca. S\u00f3lo Dios puede. Entonces, \u00bfc\u00f3mo vas a seguir adelante? \u00bfC\u00f3mo vas a seguir amando? Respuesta: Romanos 8:1. Al final, no tienes que arreglar eso. Tu posici\u00f3n con Dios no depende de que averig\u00fces cu\u00e1nto era tuyo y cu\u00e1nto no. Tu posici\u00f3n ante Dios como un hijo amado y perdonado es esta: no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Con esa libertad, admitir\u00e1n sus fallas libremente y se humillar\u00e1n ante sus hijos y Dios puede sanar.<\/p>\n

No Condenation en cualquier cosa<\/h3>\n

Una y otra vez podr\u00edamos seguir. Sin condenaci\u00f3n y ministerio. Sin condena ni presi\u00f3n de grupo. Ninguna condenaci\u00f3n y tentaci\u00f3n sexual. Sin condena y orgullo. Sin condena y racismo. \u00a1Oh, qu\u00e9 poco saben de esta verdad la intolerancia, el prejuicio y la discriminaci\u00f3n raciales! Y as\u00ed sucesivamente. Las implicaciones pr\u00e1cticas de esta gloriosa verdad son infinitas.<\/p>\n

Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? \u00bfHa moldeado el mundo tu mente para que ni siquiera pienses en tu necesidad de escapar de la condenaci\u00f3n de Dios? \u00bfPiensas en c\u00f3mo la religi\u00f3n podr\u00eda ser \u00fatil en la pr\u00e1ctica? Lo m\u00e1s importante, \u00bfest\u00e1s en Cristo, por fe, o est\u00e1s fuera? No te quedes afuera. Siempre hay lugar en Cristo. Ven.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pudo hacer, siendo d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo … Continuar leyendo \u00abNo hay condenaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}