{"id":13827,"date":"2022-07-26T14:23:40","date_gmt":"2022-07-26T19:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-5\/"},"modified":"2022-07-26T14:23:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:23:40","slug":"quien-es-este-hombre-dividido-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-es-este-hombre-dividido-parte-5\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n es este hombre dividido? Parte 5"},"content":{"rendered":"
Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustar\u00eda hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley, y confieso que la ley es buena. 17 Ahora pues, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed. 18 Porque s\u00e9 que nada bueno mora en m\u00ed, esto es, en mi carne; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero no el hacer el bien. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino que hago el mismo mal que no quiero. 20 Pero si estoy haciendo lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed. 21 Encuentro entonces el principio de que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros 24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25 \u00a1Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado. <\/p>\n

\u00bfEs la experiencia de este hombre dividido en Romanos 7:14-25 la experiencia de Pablo, el hombre cristiano nacido de nuevo, y por lo tanto una imagen de parte de nuestra propia experiencia cristiana, o es este hombre dividido una descripci\u00f3n de Pablo? antes de que se convirtiera? Hemos respondido: Es la experiencia cristiana. Y por lo tanto, hay mucho que aprender aqu\u00ed acerca de qui\u00e9nes somos como cristianos. Y, oh, cu\u00e1n crucial es que nos conozcamos a nosotros mismos de manera realista para que no nos enorgullezcamos con la presunci\u00f3n<\/em> de la perfecci\u00f3n en esta vida, o nos desesperemos con la imposibilidad<\/em> de la perfecci\u00f3n en esta vida. . Pastoralmente, el gran objetivo de estos mensajes sobre Romanos 7 es alejarte de la presunci\u00f3n hacia la humildad y de la desesperaci\u00f3n hacia la esperanza.<\/p>\n

Te he dado siete razones, hasta ahora, para ver el pasaje de esta manera. . Hoy les dar\u00e9 dos m\u00e1s, y luego concluir\u00e9 Romanos 7 el domingo siguiente, al menos ese es mi plan. Y, como siempre, el punto no es simplemente defender la opini\u00f3n de que este pasaje trata sobre la experiencia cristiana, sino explicar la opini\u00f3n y mostrar su relevancia para todos nosotros. Las razones para creer algo suelen explicar mejor lo que est\u00e1s creyendo. Eso es lo que espero que suceda hoy, con el efecto de la esperanza humilde y la humildad esperanzada en nuestras vidas.<\/p>\n

8. El cuerpo de esta muerte<\/h3>\n

Algunos preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfPuede un verdadero cristiano clamar con las palabras del vers\u00edculo 24b: ‘\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?’ \u00bfEst\u00e1 un cristiano atrapado, esclavizado o encarcelado en un ‘cuerpo de muerte’? Mi respuesta a esto es: \u00ab\u00bfPuede un verdadero cristiano NO clamar: ‘\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?'\u00bb<\/p>\n

Por supuesto que el clamor va acompa\u00f1ado de la respuesta al clamor en las siguientes palabras en el vers\u00edculo 25, \u00ab\u00a1Gracias sean dadas a Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or!\u00bb En otras palabras, Dios me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte. Y lo har\u00e1 por Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Pero debemos preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa no<\/em> ser liberado ahora de este cuerpo de muerte?\u00bb Eso es lo que hace que algunas personas se detengan: pensar que un creyente debe pensar que no es libre o que est\u00e1 encarcelado en un \u00abcuerpo de muerte\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfY qu\u00e9 quiere decir Pablo con ser liberado de este cuerpo de muerte?<\/p>\n

Primero, asegur\u00e9monos de aclarar lo que no<\/em> quiere decir. Alguien podr\u00eda escuchar a Pablo hablar de ser liberado del cuerpo de muerte y pensar que \u00e9l considera el cuerpo mismo como malo y el esp\u00edritu como bueno, y que la salvaci\u00f3n consiste en que el esp\u00edritu se libere del cuerpo muerto. Hay filosof\u00edas y religiones que piensan as\u00ed sobre el cuerpo y el esp\u00edritu, el mundo material y el mundo inmaterial. El esp\u00edritu es bueno. El cuerpo est\u00e1 mal. La materia material del universo es irreal y onerosa. Pero lo inmaterial, el esp\u00edritu, es real y bueno. La salvaci\u00f3n significa deshacerse de lo material y ser arrebatado y unido al Esp\u00edritu universal.<\/p>\n

Eso no es enf\u00e1ticamente lo que ense\u00f1a el cristianismo. Pablo enfrent\u00f3 ese tipo de ense\u00f1anza sobre el mundo material y sobre el cuerpo. Fue enf\u00e1tico en negarlo. Por ejemplo, cuando algunas personas en Corinto dijeron que ciertos alimentos eran inmundos, \u00e9l dijo en 1 Corintios 10:25-26: \u00abCualquier cosa que se venda en la carnicer\u00eda, comed sin hacer preguntas por causa de la conciencia; porque la tierra es tierra del Se\u00f1or\u00bb. y todo lo que contiene\u00bb. En otras palabras, Dios lo hizo, Dios lo posee y es bueno. Eres libre de comerlo.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el cuerpo? En 1 Corintios 6:13 dijo: \u00abEl cuerpo no es para la inmoralidad, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or es para el cuerpo\u00bb. El cuerpo no es un pedazo de basura desechable del que nos alegramos de deshacernos al morir. Est\u00e1 dise\u00f1ado por el Se\u00f1or para el Se\u00f1or: \u00abEl cuerpo es para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or es para el cuerpo\u00bb. En 1 Corintios 6:19b-20, Pablo dice: \u00abNo sois vuestros, porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo\u00bb. Cristo muri\u00f3 para comprar tu cuerpo. \u00bfPara qu\u00e9? No te pertenece. Lo tiene como un fideicomiso para un prop\u00f3sito final: usarlo de manera que haga que Dios parezca un tesoro que todo lo satisface: glorificar a Dios. Para eso est\u00e1 el cuerpo. (Ver Filipenses 1:20; Romanos 6:13, 19).<\/p>\n

Resurrecci\u00f3n, no basura desechable<\/h2>\n

Por eso la esperanza cristiana es la resurrecci\u00f3n del cuerpo, no la destrucci\u00f3n del cuerpo. Tendr\u00e1s un cuerpo por los siglos de los siglos. Si ser liberados de la maldici\u00f3n de un cuerpo material fuera la esperanza cristiana, entonces Pablo no nos habr\u00eda ense\u00f1ado que nuestros cuerpos ser\u00e1n resucitados de entre los muertos. En Filipenses 3:21 dice: \u00ab[Cristo] transformar\u00e1 el cuerpo de nuestra humilde condici\u00f3n en conformidad con el cuerpo de su gloria\u00bb. Tendr\u00e1s un cuerpo en la resurrecci\u00f3n por los siglos de los siglos, ya sea uno glorioso y satisfecho en el reino de Dios, o uno horrible y sufriente en el infierno.<\/p>\n

As\u00ed que cuando Pablo dice en Romanos 7:24b \u00bb \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb \u00e9l no quiere decir que el cuerpo es malo y que la salvaci\u00f3n es mudar el cuerpo como una mariposa se muda de un capullo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir entonces? \u00bfA qu\u00e9 se refiere \u00abcuerpo de esta muerte\u00bb?<\/p>\n

\u00c9l quiere decir, por lo menos, dos cosas: Primero, el cuerpo va a morir porque todos heredamos la maldici\u00f3n de Ad\u00e1n (Romanos 5:12); y segundo, el cuerpo se une al pecado y da fruto para muerte (Romanos 7:5). El cuerpo va a morir porque todos somos criaturas ca\u00eddas; y el cuerpo va a morir porque es un traidor. Se asocia con el pecado para llevarnos a la esclavitud una y otra vez (Romanos 6:13). As\u00ed que el cuerpo es un \u00abcuerpo de muerte\u00bb no porque sea intr\u00ednsecamente malo, sino porque est\u00e1 ca\u00eddo y se entrega al mal.<\/p>\n

Pablo explica el t\u00e9rmino \u00abcuerpo de esta muerte\u00bb unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en Romanos 8:10. \u00c9l dice: \u00abSi Cristo est\u00e1 en vosotros, aunque el cuerpo est\u00e9 muerto a causa del pecado<\/em>, sin embargo, el esp\u00edritu est\u00e1 vivo a causa de la justicia\u00bb. Este cuerpo es tan bueno como muerto. va a morir Ese es el efecto de la maldici\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 clama Pablo cuando dice en Romanos 7:24: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb \u00c9l no est\u00e1 clamando por la separaci\u00f3n de cuerpo y esp\u00edritu. Podr\u00eda lograr eso con el suicidio. \u00c9l est\u00e1 clamando por la liberaci\u00f3n de las tentaciones del cuerpo ahora y finalmente por la redenci\u00f3n de su cuerpo en la resurrecci\u00f3n. Romanos 8:11 contin\u00faa diciendo: \u201cPero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. \u00bb Tu cuerpo va a ser levantado. Eso es lo que anhela: un cuerpo de resurrecci\u00f3n redimido.<\/p>\n

En otras palabras, la redenci\u00f3n, la liberaci\u00f3n, que Cristo compr\u00f3 en la cruz se nos aplica en etapas, no todas a la vez. Lo vimos en Romanos 8:10, que tu esp\u00edritu est\u00e1 vivo y nunca morir\u00e1, pero tu cuerpo est\u00e1 destinado a morir. O mire c\u00f3mo lo dice Romanos 8:23: \u00abNosotros mismos, teniendo las primicias del Esp\u00edritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente nuestra adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo\u00bb. Nuestra redenci\u00f3n nos llega por etapas: Ya, ahora tenemos el Esp\u00edritu Santo. Y ya ahora nuestros esp\u00edritus est\u00e1n vivos a causa de la justicia de Cristo. Pero todav\u00eda gemimos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque debemos esperar a que nuestros cuerpos sean redimidos. \u00bfCu\u00e1ndo suceder\u00e1 eso? En la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb Ese es el verdadero grito de un santo cristiano. No porque no seamos redimidos, sino porque la redenci\u00f3n que Cristo compr\u00f3 para nosotros nos llega por etapas. Primero, vida en el Esp\u00edritu y justificaci\u00f3n y santificaci\u00f3n progresiva; luego<\/em> en la resurrecci\u00f3n, la redenci\u00f3n del cuerpo. Hasta entonces es un cuerpo de muerte, y gemimos. Gemimos por sus enfermedades y gemimos por su complicidad traicionera con el pecado. Romanos 7:24 es un clamor cristiano.<\/p>\n

9. La Ley del Pecado y la Muerte<\/h3>\n

\u00bfC\u00f3mo responderemos al contraargumento de que Romanos 8:1-2 parece se\u00f1alar que en Cristo los fracasos de Romanos 7 quedan atr\u00e1s? Pablo comienza Romanos 8 con estas palabras: \u201cAhora, pues, [!] ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado y de la muerte. \u00bb Muchos comentaristas entienden que esto significa que la experiencia de Romanos 7 ya pas\u00f3.<\/p>\n

N\u00f3tese especialmente el t\u00e9rmino \u00abley del pecado y de la muerte\u00bb en el vers\u00edculo 2 y comp\u00e1relo con Romanos 7:22-23, \u00abEstoy de acuerdo con la ley de Dios en el hombre interior con alegr\u00eda, pero veo una ley diferente en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado<\/em> que est\u00e1 en mis miembros\u00bb. Ah\u00ed ves el t\u00e9rmino, \u00abley del pecado\u00bb. Es un principio o poder o regla del pecado obrando a trav\u00e9s del cuerpo (tal como hemos visto \u2013 haciendo del cuerpo un \u00abcuerpo de muerte\u00bb), y llevando cautivo a Pablo para que haga lo que no quiere hacer.<\/p>\n

Pero en Romanos 8:2 dice: \u00abAhora<\/em> . . . la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado. <\/em>\u00bb As\u00ed que los que est\u00e1n del otro lado de este debate dicen: \u00abVes, Romanos 7 est\u00e1 describiendo la experiencia de una persona antes de estar en Cristo, antes de ser cristiano. Antes de ser cristiano y tener el Esp\u00edritu Santo\u00bb. , la ‘ley del pecado’ te lleva cautivo. Y despu\u00e9s de convertirte en cristiano y tener el Esp\u00edritu Santo, eres libre de la ley del pecado\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPero es as\u00ed de simple? \u00bfTiene que significar Romanos 8:2 que despu\u00e9s de convertirse en cristiano, este principio o regla o autoridad del pecado nunca toma la delantera? He tratado de mostrar en varios sermones que esto no es lo que Pablo ense\u00f1a. De hecho, ense\u00f1a todo lo contrario. El pecado amenaza, todo el tiempo, con tomar la delantera en la vida cristiana y debemos luchar contra \u00e9l. El vers\u00edculo 13 del cap\u00edtulo 8 dice que debemos \u00abhacer morir las obras de la carne\u00bb. Romanos 6:13 dice: \u00abNo sigan presentando los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad\u00bb. La batalla es real. La derrota temporal es posible.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa entonces la libertad de Romanos 8:2 cuando dice: \u00abLa ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas os ha librado de la ley del pecado\u00bb? Creo que significa exactamente lo que significa Romanos 6:14 cuando dice: \u00abEl pecado no tendr\u00e1 dominio sobre vosotros, porque no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u00bb. Pr\u00e1cticamente nadie interpreta que eso significa que en el momento en que eres justificado te vuelves perfecto sin pecado. La mayor\u00eda de la gente est\u00e1 de acuerdo en que significa: el poder decisivo y final del pecado para dominar y destruir tu vida est\u00e1 roto. Entras en una nueva libertad. Con el poder del Esp\u00edritu puedes vencer el pecado.<\/p>\n

As\u00ed que cuando Pablo dice en Romanos 7:23 que la \u00abley del pecado\u00bb lo lleva cautivo, y luego dice en Romanos 8:2 que el Esp\u00edritu de la vida en Cristo Jes\u00fas lo ha librado de la ley del pecado, creo que quiere decir que la derrota y el cautiverio de Romanos 7:23 no es su condici\u00f3n principal o final. El Esp\u00edritu ha<\/em> liberado de la \u00abley del pecado\u00bb como el poder decisivo y final para vencerlo y destruirlo. El Esp\u00edritu a menudo le da la victoria. Y cada vez m\u00e1s le da la victoria. Y al final le dar\u00e1 la victoria final. Y no puede ser destruido por la \u00abley del pecado\u00bb porque la espalda del enemigo ha sido quebrada. Su cabeza ha sido separada de su cuerpo. Luchamos contra \u00e9l como luchamos contra un enemigo derrotado. Y en Cristo Jes\u00fas que ha comprado la victoria ganaremos.<\/p>\n

Perm\u00edtanme cerrar con esta aplicaci\u00f3n. En vista de la descripci\u00f3n b\u00edblica de nuestra condici\u00f3n humana: que hay una \u00abley del pecado y de la muerte\u00bb, y que el cuerpo est\u00e1 bajo maldici\u00f3n y se convierte en la base de operaciones de esta ley del pecado, y por lo tanto es un cuerpo de muerte. , y en vista de que nuestra redenci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas de la \u00abley del pecado\u00bb y del cuerpo de muerte viene progresivamente y por etapas, todo esto debe prepararnos para no ser sorprendidos ni indebidamente sacudidos cuando nos encontremos en nosotros mismos y en otros deseos corporales excesivos y distorsionados que nos tientan a pecar.<\/p>\n

Deseos Excesivos y Distorsionados<\/h2>\n

Vemos excesivos deseos de ocio que nos tientan a la pereza. Vemos deseos excesivos de comida que nos tientan a la glotoner\u00eda. Vemos deseos excesivos de beber que nos tientan al alcoholismo. Vemos deseos excesivos de sexo que nos tientan a la lujuria. Y adem\u00e1s de eso, la ley del pecado no solo suscita deseos excesivos, sino que produce deseos distorsionados. Vemos deseos distorsionados de comida que tientan a las personas a comer arcilla gris de r\u00edo en algunos estados del sur o a atracones de bolsas de galletas. Vemos deseos distorsionados de sexo que tientan a las personas a buscar la satisfacci\u00f3n con personas del mismo sexo. Vemos personas con deseos de placer distorsionados que tientan a las personas a usar marihuana o speed o coca\u00edna o LSD.<\/p>\n

Y lo que quiero hacer, como siempre, es se\u00f1alarles un realismo b\u00edblico en Jesucristo. Por la fe en Cristo estamos unidos a \u00e9l. \u00c9l se convierte en nuestro perd\u00f3n y nuestra justicia. Y su Esp\u00edritu nos es dado. Y el asunto ahora no es: \u00bfTienes deseos excesivos o deseos distorsionados? El asunto es: \u00bfSeguir\u00e1s clamando con Pablo: \u00abMiserable de m\u00ed\u00bb y apartar\u00e1s la mirada de ti mismo hacia Cristo como tu \u00fanica esperanza, y pelear\u00e1s en el poder que \u00e9l te da y har\u00e1s morir las obras de la carne? (Romanos 8:13)? \u00bfO te rendir\u00e1s y te vender\u00e1s finalmente a un amo extranjero y har\u00e1s las paces con el cuerpo de muerte y la ley del pecado?<\/p>\n

Jesucristo, quien muri\u00f3 para comprar tu cuerpo para su gloria, es digno de su total lealtad. Cristo puede salvar. Nadie m\u00e1s. No lo abandones por los placeres pasajeros de la ley del pecado y el cuerpo de muerte.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustar\u00eda hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n es este hombre dividido? Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13827"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13827\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}